સૂર્યદેવ સવિતારની શ્રેષ્ઠ કૃપા, દેવોના પ્રેરણા સાથે, આજના દિવસે અમે ઈચ્છીએ છીએ. હે દ્યાવા અને પૃથ્વી, સારા સમજ સાથે અમને સંપત્તિ, અનેક ધન અને સૈંકડો પશુઓ આપો. દ્યાવા અને પૃથ્વી, સર્વ માટે કલ્યાણકારી, ધર્મના આધાર, જ્ઞાની, વિશાળ જગતને ધારણ કરે છે. ધિષણા, દેવ અને દેવી, નિયમ અનુસાર, શુદ્ધ સૂર્યની વચ્ચે ચાલે છે. દ્યાવા અને પૃથ્વી, પિતા અને માતા, વિશ્વોની રક્ષા કરે છે; તેમની અડગ શક્તિથી, અદ્ભુત રીતે, બંને પ્રદેશોને પિતાની જેમ સ્વરૂપોથી સ્થાપિત કર્યા છે. આ બંને માતાપિતા દ્વારા જન્મેલ અગ્નિ, શુદ્ધિકર્તા, જ્ઞાની, પોતાની શક્તિથી વિશ્વોને શુદ્ધ કરે છે. ગાય પૃશ્નિ અને વૃદ્ધ બલદ, સદાય તેની તેજસ્વી દૂધ આપે છે. દેવોમાં સૌથી નાના, સહાયક, જે બે વિશ્વોનું સર્જન કરે છે, સર્વ માટે કલ્યાણકારી છે; જેણે વિસ્તારોને જ્ઞાની કાર્ય માટે માપ્યા, પ્રાચીન આધારોથી સ્તુતિને જાળવી રાખે છે. હે દ્યાવા અને પૃથ્વી, શક્તિશાળી, અમને મહાન યશ અને શક્તિ આપો, જેના દ્વારા તમે લોકોમાં વિસ્તરણ કરો છો; અમને બળ અને ઉર્જા આપો. કોણ શ્રેષ્ઠ છે, કોણ સૌથી યુવાન છે, હજુ આવ્યો નથી? કોણ દૂત તરીકે મોકલાયો છે, શું કહીએ? અમને એ વાસનાને દોષ નથી, જે મહાન વંશની છે; હે અગ્નિ, ભાઈ, લાકડાની સમૃદ્ધિને આપણે સ્તુતિ કરીએ. દેવોએ કહ્યુ: એક વાસનાને ચાર બનાવો; તેથી તમે આવ્યા. જો તમે, સૌધન્વનાસ, આવું કરો તો દેવો સાથે યજ્ઞમાં ભાગીદાર બનશો. જ્યારે તમે અગ્નિ દૂતને કહ્યુ: ‘અપણે ઘોડો બનાવીએ, અહિં રથ બનાવીએ; ગાય બનાવીએ, યુવાન બનાવીએ,’ એ કાર્યો, ભાઈઓ, અમે તમારા માટે કર્યા. એ રીતે કર્યું પછી, ઋભુઓએ પૂછ્યું: 'દૂત આજે ક્યાં છે, જે આવ્યો નથી?' જ્યારે તેણે ચાર વાસનાનું ઘોષણ કર્યું, ત્યારે ત્વષ્ટૃ દેવીઓમાં પ્રવેશ્યા. ‘ચાલો, એમને સંહારી દઈએ,’ ત્વષ્ટૃએ કહ્યુ, જ્યારે દેવો માટે પીતા એ વાસનાનું સન્માન ન કર્યું; અન્ય લોકો દ્રવણ સમયે નવા નામ આપે છે, અન્ય લોકો કન્યાઓના નામથી સ્પર્શ કરે છે. ઇન્દ્રે બે ઘોડા જોડ્યા, અશ્વિનોએ પોતાનો રથ જોડ્યો, બૃહસ્પતિ સર્વ સ્વરૂપે આવ્યા; ઋભુ, વિભ્વન, વાજા, કુશળ દેવો યજ્ઞના ભાગ વહેંચવા આવ્યા. તેમના વિચારો દ્વારા, ઋભુઓએ જૂના ચામડામાંથી ગાય બનાવી, જૂનીને ફરી યુવાન કરી; સૌધન્વનાએ ઘોડામાંથી ઘોડો ઘડી, રથ જોડીને દેવો પાસે આવ્યા. ‘આ પાણી પીવો,’ એમ કહ્યું, ‘અથવા, દબાયેલો સોમ પીવો.’ જો તમે, સૌધન્વનાસ, એ ઈચ્છો, તો ત્રીજા દ્રવણમાં આનંદ કરો. ‘વધુ પાણી હોવું જોઈએ,’ એકે કહ્યું; ‘વધુ અગ્નિ હોવું જોઈએ,’ બીજાએ કહ્યું; ‘વાસનાને અનેકમાં વહેંચવું જોઈએ,’ એકે કહ્યું; યોગ્ય રીતે બોલીને, વાસનાઓ ભર્યા. એક ગાયના જાંઘમાંથી પાણી લઈ જાય છે; એક કૂતરાને માટે ભરેલો માંસ કાપે છે; એક માત્ર ગંદગી દૂર કરે છે; માતાપિતાએ તેમના પુત્રો માટે શું કર્યું? જ્યારે તેઓ બહાર લાવ્યા, અમારા માટે ઘાસ બનાવ્યું; પાછા લાવ્યા, તો પાણી, પોતાની કુશળતા સાથે. જે રહસ્યવાનના ઘરમાં છે, હે ઋભુઓ, આજે એનું અનુસરણ ન કરો. જ્યારે, બંધ કરીને, તમે વિશ્વોને ચક્રવાત કર્યા, ત્યારે એ માતાપિતા ક્યાં બેઠા કે ગયા? જેમણે આખા હાથ લીધા, તેને શાપ દીધો; જે બોલ્યા, તેને જવાબ આપો. ઋભુઓ સૂતા હતા: ‘હે રહસ્યવાન, અમને કોણ જાગૃત કરે છે?’ બકરાએ કૂતરાને, જાગૃત કરનારને, કહ્યું: ‘આ એક વર્ષ પછી આજે ખુલ્યું છે.’ દિવસે મારુતો જાય છે, પૃથ્વી પર અગ્નિ, પવન મધ્યમાં વહે છે; વરુણ પાણી સાથે, મહાસાગરો સાથે જાય છે—હે બલના પુત્રો, તમારી ઇચ્છા કરે છે. મિત્ર, વરુણ, આર્યમાન, ઇન્દ્ર, ઋભુક્ષિન, મારુત—કોઈ અમારો દોષ ન શોધે, જ્યારે અમે સભામાં જાતિ-જન્મી ઘોડાની વિરાટ કથાઓ કહીએ છીએ. જ્યારે, આવરણથી, યજ્ઞ માટે અયોક્ત ઘોડાની મુખમાંથી ઉપાડેલી ભેટ લાવવામાં આવે છે, ત્યારે સર્વ સ્વરૂપે, ઇન્દ્ર અને પુષણના પ્રિય માર્ગે, તે આગળ વધે છે. આ બકરો, પુષણનો ભાગ, ઝડપી ઘોડાથી પહેલાં, સર્વ દેવો માટે લાવવામાં આવે છે; જેમ કે પ્રિય પકવાન ઘોડા માટે, ત્વષ્ટૃ તેને સૌશ્રવસ માટે ઉદ્ગીત કરે છે. યોગ્ય સમયે, જ્યારે લોકો યજ્ઞ ઘોડાને ત્રણ વાર દેવો માટે ફેરવે છે, ત્યારે પુષણનો પહેલો ભાગ આવે છે, બકરો યજ્ઞની ઘોષણા કરે છે. હોતૃ, અધ્વર્યુ, અગ્નિ પ્રગટાવનાર, પથ્થર ધારણ કરનાર, અને જ્ઞાની સ્તુતિ કરનાર—આ સુવ્યવસ્થિત, સુયજ્ઞ દ્વારા, તમારું ઘર પૂર્ણ કરો. જે યૂપા ખંભા તૈયાર કરે છે, જે યૂપા લાવે છે, જે ઘોડાના યૂપા બનાવે છે, અને જે ઝડપી માટે રસોઈ ભેગી કરે છે—તેમની સ્તુતિ અમને મળે. મારી પ્રેરિત વિચાર દેવો સામે યોગ્ય સ્થાને રહે, જેમ ઈચ્છા આવે છે, જેમ જ્ઞાની, ઋષિઓ, તેમાં આનંદ કરે છે; અમે ઘોડાને દેવોના પોષણ માટે પ્રિય મિત્ર બનાવ્યો છે. જેઓ ઘોડાનું હલ્તર, બાંધવાની દોરી, માથાની દોરી, લગામ, અથવા તેના મોઢામાં ઘાસ મૂક્યું છે, એ બધું દેવો માટે તમારા માટે રહે. ઘોડાના માંસને જે માખીઓએ સ્પર્શ કર્યું, કે જે છરી કે કુહાડીથી કાપાયું, જે કાપનારના હાથ પર કે નખ નીચે છે, એ બધું દેવો માટે તમારા માટે રહે. પેટમાંથી જે દૂર કરવું છે, કાચા માંસની ગંધ, કુશળ કાપનાર તેને તૈયાર કરે, અને સારી રીતે ઉકાળેલી ભેટ પકાવે. તમારા શરીરમાંથી, અગ્નિ દ્વારા પકાવવામાં, જે થડ પર પડતું ટપકે છે, એ ધરા કે ઘાસ પર ન પડે; એ દેવો અને યોગ્યને અર્પિત થાય. જે પકાવેલા ઘોડાને જુએ છે, જે કહે છે, 'સુગંધિત લાવો,' અને જે ઘોડાના માંસનો ભાગ ઈચ્છે છે—તેમની સ્તુતિ અમને મળે. પકાવવાની પતેલીમાંથી જે ટપકે છે, જે વાસનાઓ, રસ છોડવાની છાંણીઓ, પાત્રોના ઢાંકણ, હૂક, કાપનાર—એ બધું ઘોડાને ઘેરી લે. ઘોડાનું પગલાં, બેઠવું, વળવું, અને તેના ચાર પગે જે કાર્ય કર્યું; જે પીધું, જે ખાધું, એ બધું દેવો માટે તમારા માટે રહે. ધૂમ્રગંધિત અને ગર્જન કરતી અગ્નિ તને ન ખાય; તેજસ્વી છરી તને ન સ્પર્શે. તૈયાર, શુદ્ધ, વષટ-મંત્રથી ચિહ્નિત ભેટ, દેવો ઘોડા તરીકે સ્વીકારે. જ્યારે ઘોડા માટે આવરણ પથરાય છે, કપડાં અને સોનું મૂકાય છે, ત્યારે પ્રિય, ઝડપી, ચાર પગવાળો દેવો પાસે મોકલાય છે. જે તને, ઘોડા, બળથી માર્યું—સ્પર કે ચાબુકથી; જેમ રાત્રિમાં અર્પણને ચમચી સ્પર્શે છે, તેમ પવિત્ર મંત્રથી એ બધું તને મુક્ત કરું છું. ચોત્રીસ પાંસળી, દૈવી બંધ, ઘોડાની વાંકી છરી આવે છે; અંગો અખૂટી રાખો, જોડાણો ઢીલા કરો, કાપ સાવ રાખો. એક ત્વષ્ટૃ દ્વારા કાપવું, બે માર્ગદર્શક, અને ઋતુ; જે હું ઋતુ અનુસાર તારા અંગો તૈયાર કરું છું, એ ભાગોને અગ્નિમાં અર્પણ કરું છું. પ્રિય તાપ તને ન દહે, જ્યારે તું પોતે જોડાય; છરી તારા શરીર પર ન રહે; લોભી, અજાણ કાપનાર તને નુકસાન ન કરે, છરી તારા અંગો ન તોડે, કે તેમને સાથે ન અથડાવે. આ રીતે, ઋગ્વેદના પવિત્ર મંત્રોમાં દર્શાવેલ દેવો, ઋભુઓ, યજ્ઞ, ઘોડાની વિધિ, અને સર્વ સૃષ્ટિની કૃપા, સદાય ભક્તોને ધર્મ, સમૃદ્ધિ અને યશ આપે છે.