કુત્સ ઋષિએ કાઠા સ્થળે ઈન્દ્રને, જે વિત્રા દૈત્યના સંહારક અને શક્તિના સ્વામી છે, સહાય માટે આહ્વાન કર્યો હતો. તેમણે વિશાળ અને દયાળુ વસુઓને પણ પ્રાર્થના કરી કે, જેમ રથ મુશ્કેલીમાંથી મુક્ત થાય છે એમ અમને દરેક સંકટમાંથી બચાવો. પછી પ્રાર્થના થઈ કે, દેવી અદિતિ દેવતાઓ સાથે અમારું રક્ષણ કરે અને દેવ-રક્ષક વિલંબ ન કરતાં અમને આવરી લે. મીત્ર, વરુણ, અદિતિ, નદી, ધરતી અને આકાશ અમને કોઈ હાનિ ન પહોંચાડે—આવું યજ્ઞમાં ભાવપૂર્વક ઈચ્છાયું. યજ્ઞ દ્વારા દેવતાઓની કૃપા મેળવવાની આશા વ્યક્ત થઈ. અદિત્યોને વિનંતી કરવામાં આવી કે, તેઓ દયાળુ બને અને અમને દુઃખો પાર કરવાની માર્ગ કૃપા કરીને આપી દે. અંગિરસોના ગીતોથી પ્રસન્ન થયેલા દેવો, ઈન્દ્ર પોતાની શક્તિઓ સાથે, મરુતગણ અને અદિતિ અદિત્યો સાથે અમને રક્ષણ આપે—આવી હાર્દિક પ્રાર્થના થઈ. ઈન્દ્ર, વરુણ, અગ્નિ, અર્યમાન અને સવિતા પણ અમારા કલ્યાણ માટે સહાય કરે, અને ફરીથી મીત્ર, વરુણ, અદિતિ, નદી, ધરતી અને આકાશ અમને કોઈ નુકસાન ન પહોંચાડે. પછી ઈન્દ્ર અને અગ્નિનું સ્મરણ થયું—તેમના પ્રભાવી રથથી તેઓ સર્વ લોકોએ દૃષ્ટિ રાખે છે. બંનેએ સાથે આવી, સ્થિર રહી, સોમરસ પાન કરવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું. સમગ્ર જગત જેટલું વિશાળ અને ઊંડું છે, એટલું જ સોમરસ પણ તેમના આનંદ માટે તૈયાર છે. બંનેએ પોતાના નામને શુભ બનાવ્યા છે અને વિત્રાના સંહારક તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા છે—એથી બંનેને સોમરસ પાન માટે એકસાથે બેસવા વિનંતી કરાઈ. જ્યારે અગ્નિ પ્રજ્વલિત થાય, હવનકુંડ તૈયાર થાય, અને કુશ શોભે, ત્યારે ઈન્દ્ર અને અગ્નિ, આનંદપૂર્વક, સોમરસથી ઘેરાયેલા, યજ્ઞસ્થળે આવો—એવી ભાવના વ્યક્ત થઈ. બંનેએ જે પણ પરાક્રમ, રૂપ, અને મહાન કાર્ય કર્યા હોય, તથા પ્રાચીન શુભ મિત્રતાઓથી, એ બધાંને સ્મરીને સોમરસ પાન માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું. જ્યારે પ્રથમવાર બંનેને પસંદ કર્યા, ત્યારે કહેવામાં આવ્યું કે, "આ સોમરસ દેવતાઓ સાથે પાન માટે અમારું છે"—એ સત્યમાં વિશ્વાસ રાખીને પધારો. ઈન્દ્ર અને અગ્નિ, પોતાના ઘર કે રાજાના યજ્ઞમાં કે જ્યાં પણ આનંદ પામો છો, ત્યાંથી અહીં પધારો અને સોમરસ પાન કરો. યદુ, તુર્વશ, દ્રુહ્યુ, અનુ કે પુરુ—જ્યાં પણ તમે હો, ત્યાંથી આવો. પૃથ્વી પર નીચલા, મધ્યમ કે ઉંચા સ્થાન પર જ્યાં પણ હો, ત્યાંથી આવો. આકાશ, પૃથ્વી, પર્વતો, વનસ્પતિ કે જળમાં જ્યાં પણ હો, ત્યાંથી પધારો. જ્યારે તમે સૂર્યોદયમાં, સ્વર્ગમધ્યે, પોતાની શક્તિથી આનંદ માણો છો, ત્યાંથી પણ આવો અને અમને આનંદ આપો. પછી ઈચ્છા વ્યક્ત કરવામાં આવી કે, ઈન્દ્ર અને અગ્નિ, સોમરસ પાન પછી અમારે માટે સર્વ પ્રકારના ધન-સંપત્તિ જીતો, અને મીત્ર, વરુણ, અદિતિ, નદી, ધરતી, આકાશ અમને કોઈ હાનિ ન કરે. પછી યજમાન પોતાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરે છે—મારે ધન મેળવવા માટે, પ્રગટ અને ગુપ્ત બંને વસ્તુઓ જાણવા છે, અને ઈન્દ્ર-અગ્નિ સિવાય બીજું કોઈ આનંદદાયક નથી. તેથી તેમણે બંને માટે શક્તિદાયક વિચાર રચ્યો. તેમની પ્રસિદ્ધ દાનશીલતા વિશે યજમાનોએ પૂર્વજોના વંશજોથી કે બીજાથી સાંભળ્યું છે, તેથી હવે સોમ પિડીને નવી સ્તુતિ રચી. પિતૃઓની શક્તિઓના અનુસરણમાં, રાસી તૂટી ન જાય એ રીતે, યજમાન ઈચ્છે છે કે ઈન્દ્ર-અગ્નિ જેમને આનંદ આપે છે, તેઓ માટે યજ્ઞસ્થળે પથ્થરો તૈયાર છે. બંને દેવતાઓ દ્વારા દેવમંડપે સોમ પિડીને, અશ્વિનીકુમારો પણ મીઠાશથી તેને જળમાં ભેળવીને આવે—આવી ભાવના વ્યક્ત થાય છે. ઈન્દ્ર અને અગ્નિ ધનના વિતરણ અને વિત્રાના સંહારમાં સર્વશ્રેષ્ઠ માનવામાં આવ્યા છે. તેઓ યજ્ઞસ્થળે બેસી, સોમરસ પાન કરીને જનસમૂહમાં આનંદ પામે. તેઓ યુદ્ધોમાં પ્રકાશિત થાય છે, પૃથ્વી અને આકાશમાં વ્યાપે છે, નદીઓ અને પર્વતોમાં શ્રેષ્ઠ છે—તેમની મહાનતા સર્વ વિશ્વમાં પ્રસરી છે. પછી યજમાન વિનંતી કરે છે—હે વજ્રધારી દેવો, અમને શીખવો, માર્ગદર્શન આપો અને રક્ષણ કરો. સૂર્યના કિરણો, જેમ પિતૃઓએ તમારી સાથે સંબંધીતા પ્રાપ્ત કરી, એમ અમને પણ અનુગમન કરાવો. શહેરવિનાશક દેવો, યુદ્ધમાં અમને બચાવો અને શીખવો. મીત્ર, વરુણ, અદિતિ, નદી, ધરતી, આકાશ અમને નુકસાન ન પહોંચાડે. પછી યજમાન પોતાની પ્રાર્થનાને વિસ્તારે છે—એ ફરીથી રક્ષણ આપે છે. મીઠો વિચાર સ્તુતિરૂપે વખાણાય છે. આ યજ્ઞ સમુદ્ર છે, સર્વ દેવો માટે; રિભુઓ, 'સ્વાહા' સાથે કરેલા હવનથી સંતોષ પામો. જ્યારે કોઈ સંપત્તિ ભોગવવા ઈચ્છે છે, ત્યારે કેટલીક જળધારાઓ વહે છે—એ રીતે, સુધન્વાના રિભુઓ, મહાનતાથી યજમાનના ઘરમાં પધારો. સવિતાએ અમરત્વ આપવું જોઈએ—એ રહસ્ય, જે તમે જાહેર કર્યું; એક દેવદાત પાત્રને ચાર બનાવી દીધું. મૃત્યુષીલ હોવા છતાં, પોતાના કૌશલ્ય અને ઝડપથી રિભુઓએ અમરત્વ પ્રાપ્ત કર્યું. એક વર્ષમાં, સૂર્યના દર્શન સાથે, પોતાના વિચારથી પરિક્ષિત થયા. ખેતર જેમ માપે, એમ રિભુઓએ એક પાત્રને ચારમાં વિભાજિત કર્યું—તેઓ અમરતાઓમાં માન પામ્યા, અપમાનિત થયા નહીં. પછી યજમાન પ્રાર્થના કરે છે—અમારો વિચાર, ઘૃતની જેમ, મધ્યલોકમાં જ્ઞાનથી અર્પણ કરીએ; તમે, પિતાના સમાન ઝડપથી, રિભુઓ, આકાશમાર્ગે શક્તિના પુરસ્કાર પર વિજય મેળવો. રિભુ ઈન્દ્ર નથી, પણ નવી શક્તિ ધરાવે છે; પુરસ્કાર અને ધન આપનારા છે. દેવો, તમારી સહાયથી અમે સોમપિંડયજ્ઞના દિવસે સ્થિર રહીએ. રિભુઓએ ચામડીથી ગાય રચી, પછી માતા અને વાંછડાને ફરી સર્જ્યા; સુધન્વાના રિભુઓએ પોતાના કૌશલ્યથી માતા-પિતાને ફરી યુવાન બનાવ્યા. રિભુ, અમને ધન-સંપત્તિ જીતવાનો પુરસ્કાર આપો—even ઈન્દ્રે પણ તમારી અદભુત દાનશીલતા જોઈ છે. મીત્ર, વરુણ, અદિતિ, નદી, ધરતી, આકાશ અમને નુકસાન ન કરે. રિભુઓએ કૌશલ્યથી સુંદર રથ, ઈન્દ્રના ઘોડા અને પિતા માટે યુવાનપન રચ્યા; વાંછડાને માતા અને ધરતી સાથે આપ્યા. યજ્ઞ માટે બંને રિભુઓને જ્ઞાન, કુશળતા અને વંશવૃદ્ધિ સાથે બોલાવાય છે—તેઓ અમને બળ અને બુદ્ધિથી સંપન્ન કરે. અમારા ગૃહ માટે પણ તેમની શક્તિથી વિજયી સમૃદ્ધિ મળે. યજમાન રિભુઓને વિનંતી કરે છે—અમારા રથ અને યાત્રા માટે સમૃદ્ધિ રચો, દરેક યુદ્ધમાં કુશળતાથી વિજય આપો. પછી ઈન્દ્ર, રિભુઓના સ્વામી, સહાય માટે બોલાવવામાં આવે છે; રિભુઓ, મરુત, અને હવે અશ્વિનીકુમારો પણ અમને સમૃદ્ધિ અને વિજયી વિચાર માટે પ્રેરણા આપે. રિભુઓ યજમાન માટે સમૃદ્ધિ જોડે, વિજયધ્વજ તેને લાવે. મીત્ર, વરુણ, અદિતિ, નદી, ધરતી, આકાશ અમારી સમૃદ્ધિ ઓછી ન કરે—આવી અંતે શુભ આશા વ્યક્ત થાય છે.