ઇન્દ્રે પૃથ્વીને સ્થિર કરીને વ્યાપક કરી, પોતાના વજ્રથી પાણી છોડાવ્યા હતા. તેણે મહાન સાપને સંહાર્યા, પર્વતોને ફાડી નાખ્યા અને પોતાની શક્તિથી મેઘોને વિખેરી નાખ્યા. એ યુવાન અને શક્તિશાળી ઇન્દ્રે દસ્યુઓના કિલ્લાઓ તોડી નાખ્યા અને વજ્રધારી બનીને આર્યોની મહિમા અને શક્તિ વધારી. યુગો યુગોથી મનુષ્યો એ દયાળુ ઇન્દ્રનું ગૌરવગાન કરે છે. શત્રુઓના વિનાશ માટે ઇન્દ્રે પોતાની વિખ્યાત વજ્રશક્તિ દ્વારા નામ કમાયું. તેની સંપત્તિ અવિરત છે—એમ જોવું જોઈએ અને તેની શક્તિમાં શ્રદ્ધા રાખવી જોઈએ. ઇન્દ્રે ગાયો શોધી કાઢી, ઘોડા મેળવ્યા, ઔષધિ, જળ અને વન પણ શોધ્યા. અમે એ મહાન બળવાન ઇન્દ્ર માટે સોમરસ પિડીયે, જેના કાર્યો અવિરત અને સત્ય છે. એ માર્ગ પર ચેતી રહેલો યોદ્ધા જેવો, દેવવિહિનોથી સંપત્તિ વહેંચે છે. ઇન્દ્રે એ时候 વીર્યપૂર્ણ કાર્ય કર્યું, જ્યારે sleeping serpentને પોતાના વજ્રથી જગાડ્યો; એ સમયે તેની તમામ પત્નીઓ, પંખીઓ અને દેવતાઓ આનંદિત થયા. જ્યારે તેણે શુષ્ણ, પિપ્રુ, કુયવ અને વૃત્રને સંહાર્યા, અને શમ્બરના નવ્વાણું કિલ્લાઓ તોડી નાખ્યા—ત્યારે મિત્ર, વરુણ, અદિતિ, સિંધુ, પૃથ્વી અને દ્યૌસે અમને નુકસાન ન પહોંચાડે એવી પ્રાર્થના કરવામાં આવી. ઇન્દ્રનું આસન સ્થિર થયું છે—એ bull જેવો ગર્જના કરીને બેઠો છે. ઘોડાઓને ઉતારીને આરામ આપો અને યાત્રાથી થાકેલા રથોને સાંજે વિરામ આપો. લોકો ઉત્સાહભેર ઇન્દ્રને શોધવા આવે છે; દાસનો ક્રોધ દૂર કરીને દેવોએ આર્યાઓને સુખ આપ્યું છે. ઇન્દ્ર પોતાની શક્તિથી તેજને પ્રગટ કરે છે, પાણી પર ફેન ઉત્પન્ન કરે છે. દુષ્ટ કુયવના વિનાશ પછી, દૂધથી સ્નાન કરાવેલો એ યોદ્ધા, ઉપરના દ્વૈત લોકને જોડે છે. વજ્રધારી એ પાત્રોમાં જળ લઈને હીરોની પત્નીઓ દૂધ વહાવે છે. જ્યારે પણ ઇન્દ્રની દૃષ્ટિ દૂરથી દેખાય છે, તો વિદ્વાન સીધો દસ્યુના ઘરમાં જાય છે. generous ઇન્દ્ર, તારી પ્રસંશાથી અમને રક્ષા કર; અમને તારા દાનથી વંચિત ન રાખજે. સૂર્યમાં કે જળમાં, અમને નિર્દોષ સુખ અને આયુષ્ય આપજે. તું અમારો હાથ ન ખેંચજે; તારી શ્રદ્ધા મહાન શક્તિમાં સ્થિર છે. મને લાગે છે કે અમારી ઉપર શ્રદ્ધા છે; મહાન સંપત્તિ માટે તું પોતાને પ્રેરિત કર. repeatedly પ્રાર્થિત ઇન્દ્ર, તારા આસન પર અમને ભૂખ્યા ન રાખજે, અમને જીવનોપાયથી વંચિત ન કરજે. અમને ન મારીશ, અમને ન હંકારીશ, અમારો પ્રિય ભોજન ન લઈ જજે. generous ઇન્દ્ર, અમારાં ડિંભો તોડી ન નાખજે, અમારાં પાત્રો તોડી ન નાખજે—તું અમારો સહજ છે. લોકો કહે છે, “આ સોમરસ તારા માટે પિડી છે—આ વણજે, પાન કર અને આનંદ માણ.” તું પિતાજી જેવો અમે બોલાવીએ ત્યારે સાંભળજે અને તું તૃપ્ત થજે. ચંદ્ર જળમાં છે, ગરુડ આકાશમાં દોડે છે; દેવોના સુવર્ણચક્રીય પદચિહ્નો મળતા નથી—વીજળી એ તેમનું ચિહ્ન છે, અને હું એ બે લોકને જાણું છું. શોધનારને ઇચ્છિત વસ્તુ મળે છે; યુવાન પત્ની પતિ મેળવે છે; ગાય પોષક દૂધ આપે છે—હું એ બે લોકને જાણું છું. દેવો, એ અંધકારમયને આકાશમાંથી પડી જવા ન દો; અમને આનંદદાયક સોમના શૂન્યમાં ન મૂકો—હું એ બે લોકને જાણું છું. હું અંતિમ યજ્ઞ વિશે પૂછું છું; દૂત એ જાહેર કરશે. પ્રાચીન વિધિ ક્યાં ગઈ? કોણ એને પોષે છે? હું એ બે લોકને જાણું છું. આ દેવો જે ત્રણ તેજસ્વી લોકમાં છે—ક્યારે યોગ્ય, ક્યારે અયોગ્ય? પ્રાચીન હવન ક્યાં છે? હું એ બે લોકને જાણું છું. ક્યારે આપણે સત્યનું આધાર પકડશું? ક્યારે વરુણના દર્શન મળશે? ક્યારે આર્યમનના મહિમા માર્ગે જઈશું? હું એ બે લોકને જાણું છું. પહેલાં યજ્ઞમાં જે કહ્યું હતું, એ હું જ કહું છું; ધનવાન મને અટકાવે નહીં, જેમ વરુ ઘાસ માટે હરણ પાછળ દોડતું નથી—મારું સ્વામિત્વ એ બે લોક છે. તેઓ મને ચારે બાજુ દાઝે છે, જેમ સ્પર્ધાપત્નીઓ એકબીજાને દાઝે છે; ઉંદર જેમ અગ્નિદંડને કાપે છે, એમ તેઓ મને તીવ્ર રીતે દુઃખ આપે છે—મારું સ્વામિત્વ એ બે લોક છે. સાત કિરણો અહીં છે, અને ત્યાં મારું નાભિ વિસ્તૃત છે; ત્રિત એ સિદ્ધિને જાણે છે અને બંધુત્વ માટે પોકારે છે—મારું સ્વામિત્વ એ બે લોક છે. પાંચ વાછરડા મહાન દ્યૌસના મધ્યમાં ઊભા છે; ત્યાં દેવોમાં ચર્ચાવિષય છે, તેઓ ભેગા થયા છે—મારું સ્વામિત્વ એ બે લોક છે. સુંદર પંખીધારીઓ દ્યૌસના મધ્ય ભાગે બેઠા છે; તેઓ માર્ગ અવરોધે છે, જેમ વરુ મહાન જળ પાર કરે છે—મારું સ્વામિત્વ એ બે લોક છે. એ નવી, કલ્યાણકર સ્તુતિ દેવોએ સારી રીતે ઉચ્ચારી છે; નદીઓ સત્ય વહાવે છે, સૂર્યે સત્ય પ્રગટ કર્યું છે—મારું સ્વામિત્વ એ બે લોક છે. અગ્નિ, તારી સ્તુતિ દેવોમાં સ્વીકાર્ય છે; તું માણસ જેવો અમને માર્ગ બતાવજે અને દેવોને સારી રીતે જાણે છે. તું યજ્ઞ સ્વીકાર કરે છે, વિદ્વાન દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે—મારું સ્વામિત્વ એ બે લોક છે. પુરોહિત કાર્ય કરે છે; વરુણ માર્ગ જાણે છે, જેને અમે શોધીએ છીએ. એ હૃદયથી વિચાર પ્રગટ કરે છે; નવી સત્યતા જન્મે—મારું સ્વામિત્વ એ બે લોક છે. એ માર્ગ, જે સૂર્યે દ્યૌસમાં બનાવ્યો, કહેવાનો છે; દેવો એને લાંઘતા નથી, અને મર્ત્ય તેને જોઈ શકતા નથી—મારું સ્વામિત્વ એ બે લોક છે. ત્રિતાને કૂવામાં મૂકવામાં આવ્યો ત્યારે, તેણે દેવોને મદદ માટે પોકાર્યું; બૃહસ્પતિએ એ સાંભળ્યું અને કઠિનને સરળ અને વિશાળ બનાવ્યું—મારું સ્વામિત્વ એ બે લોક છે. લાલ રંગનો વરુ મને એકવાર મળ્યો, માર્ગ પર ચાલતી વખતે; એ નીચા સ્થાનેથી ઊભો થાય છે, જેમ કારીગર રથના પાછળથી ઊભો થાય—મારું સ્વામિત્વ એ બે લોક છે. આ ચાબુક વડે, અમે ઇન્દ્રશક્તિથી સભામાં આગળ વધશું, સૌ વીરપુરૂષ બનીને; મિત્ર, વરુણ, અદિતિ, સિંધુ, પૃથ્વી અને દ્યૌસે અમને નુકસાન ન પહોંચાડે. અમે ઇન્દ્ર, મિત્ર, વરુણ, અગ્નિ, મારુત, અદિતિ, વસુઓ અને દયાળુ દેવોને સહાય માટે બોલાવીએ છીએ. જેમ મુશ્કેલીમાંથી રથ છોડાવે છે, એમ હે દેવો, અમને દરેક દુઃખમાંથી છોડાવો. અદિત્યાઓ સર્વત્ર રક્ષા માટે આવી જાય; શત્રુવિનાશમાં દેવો કૃપાળુ બને. અમારા પિતાઓ અને દેવપુત્રીઓ સત્યમાં વૃદ્ધિ પામીને અમને રક્ષા કરે. અમે નરશંસ, પુષણ અને બળ આપનારા દેવોને શોધીએ છીએ. બૃહસ્પતિ, હંમેશાં અમારો માર્ગ સરળ બનાવજે, અમને સુખ આપજે. જે મનુએ ઇચ્છ્યું, એ અમને પ્રાપ્ત થાય—હે દેવો, અમને દરેક દુઃખમાંથી છોડાવો. આ રીતે, દેવોના પરાક્રમ, દયા અને રક્ષણની કથા યથાક્રમ વહેતી જાય છે, જેમાં ઇન્દ્રની મહિમા, દેવોનો સહકાર અને માનવ શ્રદ્ધા એક સૂત્રમાં બંધાયેલી દેખાય છે.