અગ્નિદેવને પ્રણામ કરીને, અમે તેમની તરફ વંદન કરીએ છીએ: “હે અગ્નિ, અમારું કલ્યાણ કરો, અમારે પર કૃપા રાખો. હે લોકોના સ્વામી, અમારે માટે ધન-સંપત્તિ પ્રદાન કરો, કેમ કે આપ જ અમને આપનાર છો.” ત્યારબાદ, અમે આર્યમાન, ભગ અને બૃહસ્પતિને પણ પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે તેઓ અમારે પર કૃપા વરસાવે. દેવતાઓ, મંગલમય વાણી અને દૈવી સંપત્તિ અમને પ્રાપ્ત થાય એવી પ્રાર્થના કરીએ છીએ. અમારે સહાય માટે અમે સોમરાજાને, અગ્નિને સ્તુતિથી, અને આદિત્ય, વિષ્ણુ, સૂર્ય, બ્રહ્મા તથા બૃહસ્પતિને બોલાવીએ છીએ. ઇન્દ્ર અને વાયુ, અને બૃહસ્પતિને શુભ સંકલ્પથી બોલાવીએ છીએ, જેથી બધાં લોકો અમારે પર દયાળુ અને એકતા સાથે રહે. આર્યમાન, બૃહસ્પતિ અને ઇન્દ્રને પ્રેરણા આપીએ છીએ કે તેઓ અમને આપે; સાથે વાત, વિષ્ણુ, સરસ્વતી, સવિતા અને તેજસ્વી દેવતાઓને પણ બોલાવીએ છીએ. હે અગ્નિ, આપ આપના અગ્નિ સાથે અમારી પ્રાર્થના અને યજ્ઞને વધારશો; દૈવી સભામાં આપ ધન-પ્રદાન માટે પ્રેરણા આપો. આ ઉપાસક, હે અગ્નિ, આપના શરણમાં આવ્યો છે; અન્ય કોઈ આશ્રય નથી. ત્રણ પ્રકારના શુભ આશ્રય છે—હમણા આપ દુઃખ દૂર કરો, અમને નિર્ભય રાખો. અગ્નિ, આપ પિતાના મૂળમાંથી જન્મ્યા છો; આપ બધા લોકોએ શુદ્ધ કરો છો, મિત્રની જેમ. સાત જ્ઞાની, પોતાના સ્વભાવથી, અમને ઉત્તમ વિચારો આપે છે, જેમ કે ગોપાલક ગાયો લઈને આગળ વધે છે. હે અગ્નિ, આપ પસંદ કરો છો કે ઉપર ફેલાવો કે નીચે; આપ યજ્ઞના સ્વામી છો. ખેતરો પણ આપના સ્પર્શથી ફળદાયી બને છે; આપનો ક્રોધ અમારે પર ના આવે. જ્યારે તમે ઊંચા સ્થાનથી નીચા તરફ જાઓ છો, ત્યારે આપ વિભાજિત રીતે આગળ વધો છો, જેમ કે સૈન્ય આગળ વધે. આપની જ્વાળા પવન સાથે ચાલે છે ત્યારે, આપ દાઢી ફેલાવો છો, જેમ કે નાઈ. અગ્નિ, આપની રેખાઓ દેખાય છે, અનેક રથો એક જ માર્ગે ચાલે છે. જ્યારે આપ હાથ ધોઈને ભૂમિ શોધો છો, ત્યારે આપ વાંકી અને લંબાઈથી ધરતી પર શોધ કરો છો. હે શક્તિઓ, ઉઠો; હે જ્વાળા, ઉઠો; હે અગ્નિ, આનંદિત શક્તિથી ઉઠો; ઉન્નતિ પામો, ક્યારેય ડૂબો નહીં. આજે બધા વસુઓ આપની સાથે બેઠા રહે. આ જલપ્રવાહનો ઉતાર છે, સમુદ્રનું વિશ્રામસ્થાન છે; હે આજ્ઞાકારી, બીજો માર્ગ બનાવો અને એ જ માર્ગે જાઓ. આપના ગમન અને પરત ફરવામાં, ઘાસ ઉગે, ફૂલો આવે અને કમળના તળાવો થાય—આ બધાં સમુદ્રના નિવાસસ્થાન છે. અત્રિ ઋષિ, અક્ષય, જે હેતુ માટે પ્રયત્ન કરે છે, તે ઘોડા જેવો છે. જ્યારે આપ રથને નવા ધુરાથી સુધારો છો, ત્યારે તે ફરીથી નવું બની જાય છે. એ ઘોડો, તેજસ્વી, જેને પવન પણ પકડી શક્યા નહીં; મજબૂત ગાંઠ જેવો, અત્રિ, નાનો હોવા છતાં સમગ્ર ક્ષેત્રમાં વિહાર કરે છે. હે મનુષ્યો, ત્રિગુણ રક્ષણ માટે પ્રયત્ન કરો, તેજસ્વી દેવતાઓ, જ્ઞાન શોધો; ત્યારે આપણી સ્તુતિ વ્યર્થ નહીં જાય. અશ્વિનીકુમારો, આપનું દાન દૈવી અને શુભ વિચારથી ભરપૂર છે; જ્યારે આપ અમને વિશાળ આસન પર, સામાન્ય ગૃહમાં લઈ જાઓ છો. અશ્વિનીકુમારો, આપ ભુજ્યુને સમુદ્રપારથી, વિશાળ વિસ્તૃત સ્થળ પરથી બચાવી લાવ્યા; આપના પંખોથી ઝડપથી આવીને, ઉદ્ધાર કર્યો. શમ્યુ જેવો શુભ વિચાર ધરાવનારાઓ, સર્વજ્ઞ, આપ અમને મહાન દાન આપો; અમારે પર હંમેશા પોષણની ધારા વરસાવો. હે અમર ઇન્દ્ર, આપની શક્તિ અસાધ્ય છે; કુશળતા, જીવનદાયી શક્તિ, વિદ્વાન સર્જનહાર માટે છે. આપણે વચ્ચે ઋભુ દેવતા, બળવાન, દાનશીલ માટે છે; તે ઊંચા, સુખદાયક આનંદ લાવે છે. તેજસ્વી પાંખવાળો, દૂર ઉડનારો, શ્યેનપુત્ર, જેને લાવ્યો; એ છે સો ચકરાવાળાની માર્ગ. આપનો સુંદર શ્યેન, પગે લાવેલો, લાલ ચિહ્નવાળો, આનંદદાયક પાનનું માપ છે; એથી પ્રાણશક્તિ વધે છે, જીવન જાગૃત થાય છે, સ્નેહ વધે છે. હે ઇન્દ્ર, સોમ સાથે, આપ દેવોમાં પણ મહાન બળ જાળવી રાખો છો; ઈચ્છાથી, પ્રાણશક્તિ વિસ્તરે છે, હે કુશળ, આપની ઈચ્છાથી આ સોમ અમારે માટે પિછાય છે. હવે, એક સ્ત્રી એક વિશિષ્ટ ઔષધી ઉપાડે છે—એ સૌથી શક્તિશાળી વનસ્પતિ છે, જેના દ્વારા સ્પર્ધી પત્નીને જીતવામાં આવે છે અને પતિ મેળવવામાં આવે છે. “હે ઉપર ઊગતી, શુભ વનસ્પતિ, દેવતાઓ દ્વારા પસંદ કરેલી, શક્તિશાળી, મારી સ્પર્ધી પત્નીને દૂર હટાવો, અને મારા પતિને માત્ર મારો જ બનાવો.” “હું સર્વોપરી છું, શ્રેષ્ઠ છું, શ્રેષ્ઠોને પણ પાર કરી જાઉં; અને મારી નીચે જે સ્પર્ધી પત્ની છે, તે નીચામાં જ રહે. હું તેનો નામ પણ નથી લેતી, અને એ આ લોકોમાં આનંદ પામતી નથી; આપણે એ સ્પર્ધી પત્નીને દૂર, દૂર મોકલી દઈએ.” “હું સહનશીલ છું, તમે પણ સહનશીલ; આપણે બંને મજબૂત બનીને, મારી સ્પર્ધી પત્નીને હરાવીએ. હું તમને સ્પર્ધી કરતાં ઉપર સ્થાને મૂકું છું, વધારે બળ આપું છું; તમારો મન મારી પાછળ ન જાય, જેમ ગાય વાછરડાને પીછે દોડે, અથવા પાણી માર્ગે વહે છે એમ.” પછી એક જંગલી સ્ત્રી વિશે વર્ણન આવે છે—“આ એક વનવાસી છે, ખરેખર જંગલી, જાણે મરી રહી હોય; એ ગામ વિશે પૂછતી નથી, તમને શોધતી નથી, જાણે ડરી ગઈ હોય એમ. જ્યારે ઝીંગલિયો બળદને બોલાવે છે, ત્યારે જાણે એ દોડી રહ્યો હોય; જંગલી સ્ત્રી મહાન બને છે.” “ક્યારેક એ ગાયો જેવું ચરે છે, ક્યારેક એ નિવાસસ્થાન જેવું લાગે છે; ક્યારેક એ સાંજે રથ જેવું હલનચલન કરે છે. એ ગાયને અવાજે બોલાવે છે, લાકડી વડે મારીને, જંગલમાં રહે છે અને માને છે કે ‘હું અવાજ કર્યો.’” “જંગલી સ્ત્રી નુકસાન કરતી નથી, સિવાય કે બીજો નજીક આવે; મીઠું ફળ ખાધા પછી, પોતાની મરજીથી સુઈ જાય છે. સુગંધિત તેલથી, મીઠી સુગંધથી, ભરપૂર આહારથી, અખેત કરેલા અન્નથી—હું આ જંગલી સ્ત્રી, પશુઓની માતાનું સ્તુતિ કરું છું.” પછી દેવતાઓની મહિમા વર્ણવાય છે: “હું તમારી મહાનતામાં શ્રદ્ધા રાખું છું, હે મહાન, કેમ કે તમે જલને ફાડી નાખી, વૃત્રનો સંહાર કર્યો; જ્યારે આકાશ અને ધરતી કંપે, પર્વતો પણ તમારી શક્તિથી ધ્રુજવે છે.” “હે નિર્મલ શક્તિ ધરાવનાર, અજોડ કુશળતા સાથે, તમે કૌશલ્યથી, પ્રસિદ્ધ બુદ્ધિથી વૃત્રને સંહાર્યા; લોકો ગાય માટેની સ્પર્ધામાં તમને પસંદ કરે છે, દરેક યજ્ઞ અને હવનમાં તમને બોલાવે છે.” આ રીતે, ઋગ્વેદના આ પ્રાર્થના, સ્તુતિ અને વર્ણનોમાં દેવતાઓની મહિમા, પ્રકૃતિની લિલા અને માનવ જીવનની ભાવનાઓનું સુંદર વર્ણન થાય છે.