આ વિદ્વાન ઋષિઓએ રિવેરેન્ટ હૃદયથી દેવતાઓનું સ્મરણ કર્યું, અને તેમનો આશ્રય માંગ્યો. તેઓ વરુણ, મિત્ર, અર્યમાન અને આદિત્યોને પ્રાર્થના કરે છે: “હે દેવતાઓ, અમને વિશાળ રક્ષણ આપો, જેથી અમે દુશ્મનોને પાર કરી શકીએ.” જેમ તમે ગાયોને બાંધી રાખેલી વાટે મુક્ત કરી હતી, તેમ અમને પણ કષ્ટમાંથી મુક્ત કરો; અમારું દુર્ભાગ્ય દૂર કરો, હે અગ્નિ, અને જીવનના પ્રવાહમાંથી પાર ઉતારો. રાત્રિ, પોતાની તમામ તારા સાથે શોભાયમાન થઈ, આવી ચૂકી છે; તે પોતાનું સૌંદર્ય અને મહિમા પકડી લે છે. અમર દેવીઓમાંની રાત્રિ, દુર સુધી વિસ્તરતી, પર્વતો અને મેદાન ઉપર ઉતરે છે; પોતાના પ્રકાશથી અંધકારને દૂર કરી દે છે. રાત્રિ, આગળ વધતી, પોતાની બહેન ઉષા (પ્રભાત) ને વિદાય આપે છે; હવે અંધકાર હસી શકતું નથી, તે વિલય પામે છે. ઘણાં પક્ષીઓ જેમ વૃક્ષમાં આશ્રય લે છે, તેમ અમે પણ રાત્રિના માર્ગે ચાલીએ છીએ; તે અમને આશ્રય આપે. ગામો, પગે ચાલનારા, પાંખવાળા, અને ભૂખ્યા બાજ પણ—all have settled down. રાત્રિ, વાઘ, જંગલી પ્રાણી, ચોરીને દૂર કરો; પછી અમને મજબૂત રક્ષણ આપો. અંધકાર મારી પાસે નજીક આવી છે, સ્પષ્ટ અને કાળું; હે રાત્રિ, તેને ઋણની જેમ દૂર કરો. હું ગાયોની જેમ તારા પાસે આવ્યો છું; હે આકાશની દીકરી રાત્રિ, અપરાજિત સ્તુતિ સ્વીકારો. પછી ઋષિઓ અગ્નિનું સ્મરણ કરે છે: “હે અગ્નિ, મારી તેજસ્વિતા સભામાં રહે; અમે, તારા ઉપાસક, દેહે સુખી રહીએ. ચારેય દિશાઓ અમારી સામે નમો કરે; તું દેખરેખ રાખ, અમે વિજય મેળવીએ.” તેઓ ઈન્દ્ર, મારુત, વિષ્ણુ, અગ્નિ—તમામ દેવતાઓને સભામાં સાથે રહેવા માંગે છે; મધ્યાકાશ વિસ્તૃત રહે; પવન મનગમતી રીતે ફુંકે. દેવતાઓ યજ્ઞમાં અમને ધન આપે; આશીર્વાદ અને દેવ-આહ્વાન અમારે રહે; પ્રાચીન દેવ-પૂજક અમને અનુગ્રહ આપે; અમે અહિતગ્રસ્ત, દેહે અને માનવીય શક્તિમાં મજબૂત રહીએ. તેઓ અમને અમારા યજ્ઞ-ફળ આપે; મારી ઈચ્છા સાચી રહે; કોઈ પાપ અમારે ન આવે; હે દેવતાઓ, આ અમારે માટે ઘોષિત કરો. દેવીઓ અમને મજબૂત બનાવે; તમામ દેવતાઓ અહીં શક્તિ આપે. સંતાન કે દેહથી અમારો નાશ ન થાય; હે સોમા રાજા, દુશ્મનથી અમને નુકશાન ન થાય. અગ્નિ, નિર્ભ્રાંતિ રક્ષક, બીજા લોકોના ક્રોધને દૂર કરે; ચારેય બાજુથી અમને રક્ષે; plotting enemies પાછા ફરે, અને તેમનું જાગૃત મન અમને જીતે નહીં. વિશ્વના સર્જનહાર, દેવતાઓના સ્વામી, રક્ષણકર્તા—અશ્વિની, બૃહસ્પતિ અને દેવતાઓ—આ યજ્ઞ અને યજ્ઞકર્તાને અહિતથી બચાવે. વિશાળ, સર્વત્ર પૂજાય, તે અમને સભામાં shelter આપે; હે ઇન્દ્ર, ઘોડા પ્રેમી, સંતાન માટે કૃપા કરો; અમને નુકશાન ન કરો, અમને દૂર ન કરો. દુશ્મનો દૂર થાય; ઇન્દ્ર અને અગ્નિ સાથે અમે તેમને દુર કરીએ. વસુ, રુદ્ર, આદિત્યો, ઉપરથી તેમને સ્પર્શ કરે; plotting chief ની શક્તિ ખતમ કરે. પછી ઋષિઓ સર્જનના રહસ્યમાં પ્રવેશ કરે છે: “પછી તો અસ્તિત્વ કે અનસ્તિત્વ નહોતું; વાયુ કે આકાશ નહોતું. શું આવરી લીધું હતું? ક્યાં, કોની રક્ષા? ઊંડા પાણી હતા?” મૃત્યુ કે અમરતા નહોતી; રાત્રિ-દિવસનો અંશ નહોતો. ‘એ એક’ પોતે, પવન વિના, પોતાની ઇચ્છાથી શ્વાસ લેતો હતો; એ સિવાય બીજું કશું નહોતું. પ્રારંભે અંધકાર, અંધકારથી આવરી લેવાયેલું હતું; બધું જ પાણી, નિશાન વગર હતું. ખાલીપા અને શૂન્યથી આવરી લેવાયેલું, તાપના શક્તિથી ‘એક’ જન્મ્યો. પ્રારંભે ઈચ્છા ઉદભવ્યું—મનનું પ્રથમ બીજ. ઋષિઓએ પોતાના હૃદયમાં શોધી, અસ્તિત્વના બંધને અનસ્તિત્વમાં શોધ્યો. પછી સૃષ્ટિની રેખા ખેંચાઈ: નીચે શું, ઉપર શું? બીજધારી, શક્તિઓ, નીચે આત્મનિર્ભરતા, ઉપર ઇચ્છા. કોણ જાણે છે, કોણ કહી શકે છે—સર્જન ક્યાંથી આવ્યું? દેવતાઓ તો પછી આવ્યા; તો કોણ જાણે, ક્યાંથી ઉદભવ્યું? સર્જન—ક્યાંથી આવ્યું, બનાવાયું કે નહોતું—જે સર્વોચ્ચ સ્વર્ગમાં દેખરેખ રાખે છે, એ જાણે છે, અથવા કદાચ એ પણ જાણતો નથી. પછી ઋષિઓ યજ્ઞના જટિલતામાં પ્રવેશ કરે છે: “યજ્ઞ, સર્વત્રથી તાંતણે વણાયેલો, સૈંકડો દેવક્રિયાઓથી વિસ્તૃત—પૂર્વજોએ તેને વણ્યો; તેઓ બેસી, ‘ચાલો, આગળ વધીએ’ કહે છે.” માણસ તેને ખેંચે, કાપે, આ સ્વર્ગમાં વણે છે. રોશનિ યજ્ઞસ્થાન પાસે આવે છે; chants, paths for offering બનાવે છે. માપ શું હતું? મોડેલ શું? આધાર શું? ઘી શું? stick શું? meter શું? recitation શું? hymn શું, જ્યારે બધા દેવોએ દેવને યજ્ઞ અર્પણ કર્યો? અગ્નિમાંથી Gayatri, Savitarમાંથી Ushnih, Somaમાંથી Anushtubh, Brihaspatiમાંથી Brihati—speech. Mitra અને Varunaનું splendor Viraj; portion of day Indra સાથે Trishtubh; Jagati બધા દેવોમાં પ્રવેશ્યું; તેથી ઋષિ અને માનવ શક્તિશાળી બન્યા. યજ્ઞ જન્મ્યો, ઋષિ અને માનવ શક્તિશાળી બન્યા, પૂર્વજોએ તેને જોયું—મન, આંખથી. તેઓએ યજ્ઞ કર્યો. Praise, meterથી they were enveloped; seven divine seers measureથી. Former onesના પથ પર ચાલીને, બુદ્ધિમાનોએ reinsની જેમ grasp કર્યું. પછી ઋષિઓ ઇન્દ્રને પ્રાર્થના કરે છે: “હે ઇન્દ્ર, બધા દુશ્મનને પૂર્વ, પશ્ચિમ, ઉપર, નીચે—દૂર કરો; તારા વિશાળ રક્ષણમાં અમે આનંદ કરીએ.” કદાચ, હે ઇન્દ્ર, જેઓ જવાર ધરાવે છે, જવાર chew કરે છે, તેમને અલગ કરો. અહીં, food તેમને આપો, જેમણે યજ્ઞમાં આવું નથી, praise utter કરી નથી. મોસમથી જવું નથી, gatheringsમાં યશ નથી; બુદ્ધિમાન cattle માટે, મિત્રતા માટે ઇન્દ્રને શોધે છે; ઘોડા માટે mighty oneને urge કરે છે. અશ્વિનીઓએ Namuci, અસુર સાથે સોમા પાન કર્યું; સૌંદર્યના સ્વામી, ઇન્દ્રને deedsમાં મજબૂત બનાવ્યા. પિતાની જેમ, અશ્વિનીઓએ ઇન્દ્રને wisdom અને teethથી રક્ષ્યા, જ્યારે સોમા પાન કર્યું; સરસ્વતી, generous one, તું હંમેશા નજીક છે. ઇન્દ્ર, strong-threaded, self-powerful, aidsથી કૃપા કરો, સર્વજ્ઞ; hatred દૂર કરો, અમને નિર્ભય બનાવો; અમે શૂરવીર શક્તિના સ્વામી બનીએ. પાત્રના અનુગ્રહથી અમને સુખ અને સદબુદ્ધિ મળે; ઇન્દ્ર, thread અને powerના સ્વામી, hatred દૂર કરે—even from afar. આ રીતે ઋષિઓ, દેવતાઓ અને સૃષ્ટિના રહસ્યો, રાત્રિ અને યજ્ઞ, રક્ષણ અને આશીર્વાદ—all woven together in reverent, warm remembrance, seeking shelter, શક્તિ, અને અંતે, સર્વોચ્ચને શાંતિથી પ્રસન્ન કરે છે.