અથર્વનના વંશજ મહાન બૃહદ્દિવે ઈન્દ્રને પોતાનું સ્વરૂપ સમજીને સ્તુતિ કરી હતી. માતરિશ્વાનની દિકરીઓ, જે બહેનો છે, દુષ્મનાવિહોણી થઈને ઈન્દ્રની નજીક આવે છે અને ઈન્દ્રને પોતાની શક્તિથી ઉત્તેજિત અને મજબૂત બનાવે છે. આ રીતે, શરૂઆતમાં સુવર્ણ અંડજ જન્મ્યું, જે સર્વના એકમાત્ર સ્વામી અને શાસક તરીકે પ્રગટ થયો. એણે પૃથ્વી અને આકાશની સ્થાપના કરી. હવે પ્રશ્ન થાય—આપણે કયા દેવતાને આહુતિ અર્પણ કરીએ? એ જ દેવ છે, જે આત્મા અને શક્તિ આપે છે, જેને બધા દેવતાઓ માને છે અને જેની આજ્ઞા પાળે છે; જેના છાયામાં અમરતા છે અને જેના છાયામાં મૃત્યુ છે. એવો કયો દેવ છે, જેને આપણે અર્પણ કરીએ? એ જ દેવ, જેની મહત્તાથી સર્વ જીવ અને પ્રાણીઓનું એકમાત્ર રાજા છે, જે દ્વિપદ અને ચતુષ્પદ સર્વ પર શાસન કરે છે—એવા કયા દેવને આપણે અર્પણ કરીએ? જેની મહિમા પર્વતો અને મહાસાગર ગાયે છે, દિશાઓ જેણે પોતાના હાથ સમાન વિસ્તૃત કરી છે—એવા કયા દેવને આપણે અર્પણ કરીએ? જેના દ્વારા આકાશ, પૃથ્વી અને દ્યુલોક સ્થિર થયા, જેમણે મધ્યઆકાશનું માપન કર્યું—એવા કયા દેવને આપણે અર્પણ કરીએ? જ્યારે આ બંને વિશાળ જગતો કાંપતાં, મનથી તેને જોયા, જેમણે તેમને પોતાની શક્તિથી ધારણ કર્યા; જ્યાંથી સૂર્ય ઉગે છે અને તેજ આપે છે—એવા કયા દેવને આપણે અર્પણ કરીએ? જ્યારે મહાન જળોએ સર્વજ્ઞ બીજને લઈને અગ્નિને જન્મ આપ્યો, ત્યારે એ જલમાંથી દેવતાઓના દેવ એકમાત્ર પ્રગટ થયા—એવા કયા દેવને આપણે અર્પણ કરીએ? જે મહાનતાથી જળોમાં સર્જનશક્તિ જોઈ અને યજ્ઞ ઉત્પન્ન કર્યો, જે દેવતાઓથી પણ ઉપર છે—એવા કયા દેવને આપણે અર્પણ કરીએ? જે પૃથ્વીનો સર્જક છે, જેણે દ્યુલોકમાં સત્ય ધર્મ સ્થાપ્યો, અને તેજસ્વી જળોનું સર્જન કર્યું—એવો દેવ આપણને દુઃખ ન આપે—એવા કયા દેવને આપણે અર્પણ કરીએ? હે પ્રજાપતિ, તારી સિવાય બીજું કશું પણ આ સર્જનમાં વ્યાપતું નથી. અમે જે ઇચ્છા માટે તને હવન કરીએ, એ પૂર્ણ થાય. અમને સંપત્તિમાં સ્વામી બનાવ. હવે, હું અગ્નિની સ્તુતિ કરું છું—તે તેજસ્વી, અદભુત શક્તિ ધરાવતો, કલ્યાણકારી, શુભ, સૌમ્ય અતિથિ છે, દુશ્મનાવિહોણો છે; તે સર્વેને ધન આપે છે, સર્વનું ધ્યાન રાખે છે, યજ્ઞપતિ અને ઘરનો સ્વામી છે, વીર્યશક્તિ આપનાર છે. હે અગ્નિ, મારા શબ્દોને કૃપા કરીને સ્વીકાર; તું સર્વ માર્ગે જ્ઞાની છે, સર્વ કર્મ જાણે છે; ઘીથી તું યજ્ઞગીતને આગળ લઈ જ, દેવોએ તને નિયમથી સ્થાપ્યો છે. અમર અગ્નિ સાત ગૃહોમાં વિહરે છે, ભક્તને અને સારા કર્મ કરનારને અનુગ્રહ આપે છે; હે અગ્નિ, તું આપમેળે ઉત્પન્ન થયો છે, યજ્ઞથી તને પ્રગટ કરનારને તું વીર્યશક્તિ આપે. યજ્ઞનું ચિહ્ન, પ્રથમ પુરૂહિત, સાત ઘોડાવાળો, દાનમાં સમૃદ્ધ અગ્નિને લોકો શોધે છે; ઘીથી લપસાયેલ પીઠવાળો, દાનશીલ દેવ, વીર્યથી ભરપૂર છે. તુ પ્રથમ દૂત છે, શ્રેષ્ઠ, અમરતા માટે બોલાવીએ ત્યારે પ્રસન્ન થા; મરુતો, ઉપાસકો, તને પોતાના ગૃહમાં શુદ્ધ કરે છે, ભૃગુઓ તને સ્તુતિથી શોભાયમાન કરે છે. પોષણ આપતો, હંમેશા દેનાર, યજ્ઞપ્રિય, હે અગ્નિ, તું ભક્તને પોષે છે; ઘીથી અભિષેકિત, ત્રિવિધ ક્રમમાં તેજસ્વી, તું જ્ઞાન માટે યજ્ઞને ફરતો રહે છે. આ ઉજાસભર્યા પ્રભાતે, લોકો તને દૂત બનાવી આરાધે છે; દેવોએ તને મહાનતા માટે ઉન્નત કર્યો છે, યજ્ઞમાં ઘીથી શુદ્ધ કર્યો છે. પ્રેરિત વશિષ્ઠોએ તને વીર્યદાતા તરીકે બોલાવ્યો છે, સભામાં તારી સ્તુતિ કરી છે; તું યજ્ઞકર્તાઓને સમૃદ્ધિ આપ, અમને હંમેશા આશીર્વાદથી રક્ષ. પછી વેના, કલંકિતમાંથી જન્મેલો, આકાશપાત્રમાં પ્રકાશને ગતિ આપે છે; જળ અને સૂર્યના સંગમ સ્થાન પર ઋષિઓ તેને વિચારથી શોધે છે, જેમ બાળકને શોધે છે. વેના મહાસાગરથી તરંગ બનીને ઊભો થાય છે, આકાશના તેજસ્વી પૃષ્ઠે ચઢે છે; સત્યની ચોટી સુધી પહોંચીને, વંશો એ જ મૂળને શોધે છે. અગણિત પ્રાચીન માતાઓ, ઉત્સુક થઈ, વાછરડાને નજીક ઊભી રહે છે, તેને પોષે છે; સત્યની ચોટીએ જઈને, તેઓ અમૃત અને મધના પ્રવાહ શોધે છે. ઋષિઓએ તેના સ્વરૂપને ઓળખી તેને નુકસાન ન પહોંચાડ્યું; તેમણે વાછરડાના ડંખને, હરણના રડવાનું સાંભળ્યું; તેઓ સત્ય માર્ગે જઈને નદીકાંઠે ઊભા રહ્યા—ગંધર્વે અમર નામો શોધ્યાં. અપ્સરા પોતાના પ્રેમીને મળે છે, કન્યા તેને સર્વોચ્ચ દ્યુલોકમાં ધરાવે છે; પ્રિય પોતાના પ્રિય સ્થાનમાં વિહરે છે, વેના સુવર્ણ પાંખ પર સ્થિર થાય છે. જ્યારે સુવર્ણપંખી ગરુડ આકાશમાં ઉડે છે, વેના માટે તરસેલા મનથી તને જુએ છે—વરુણનો દૂત, પક્ષી, યમના ગૃહમાં ઝડપથી જાય છે. ગંધર્વ આકાશમાં સીધો ઊભો છે, તેજસ્વી શસ્ત્રો ધરાવે છે; સૌને દેખાય એવું સુગંધિત વસ્ત્ર પહેરે છે, તે પ્રિય સુવર્ણ નામો ઉત્પન્ન કરે છે. જ્યારે બિંદુ મહાસાગર તરફ જાય છે, ગિદ્ધની દૃષ્ટિથી નિહાળે છે, તેજસ્વી શુદ્ધ પ્રકાશથી ચમકે છે, ત્રીજા આકાશમાં પ્રિય વસ્તુઓ સર્જે છે. હે અગ્નિ, પાંચ ગુણ, ત્રણ તંતુ, સાત સૂત્રવાળું આ યજ્ઞ સ્વીકાર; તું હવન લાવનાર છે, અમને આગળ લઈ જ—સૂર્યની જેમ લાંબી અંધકારને દૂર કર. દેવત્વથી, હું અધર્મીઓમાંથી દુર જાઉં છું, ગુપ્ત રીતે જાણીને અમરતા પ્રાપ્ત કરું છું; જે આશીર્વાદરૂપ નથી એ છોડું છું, અને પોતાની મિત્રતા છતાં અગ્નિપ્રમુખના નાભિથી દૂર રહું છું. બીજાના અતિથિને જોઈને, હું પક્ષી સમાન ઝડપથી સત્યના અનેક ગૃહો માપી લીધાં; પિતાને, મહાન સ્વામી, હું જણાવું છું કે હું યોગ્ય ભાગે આવું છું, અયોગ્યમાં નહિ. વર્ષો સુધી અંદર રહી, ઈન્દ્રને પસંદ કરી પિતાને છોડ્યો; અગ્નિ, સોમ અને વરુણ—all હચમચી ગયા—શાસકના આસન આસપાસ એકત્ર થયા. આ મહાન સ્વામીઓ પોતાની શક્તિથી પ્રગટ થયા છે, અને વરુણ તું મને ઈચ્છે છે; હે રાજા, સત્ય અને અસત્યને ઓળખી, મારી રાજ્યસત્તા પર આવ. આ પ્રકાશ છે, આ ધન છે, આ પૃથ્વી-આકાશ વચ્ચેનું વિશાળ તેજસ્વી સ્થાન છે; ચાલો આપણે વૃત્રને પરાસ્ત કરીએ, સોમા, આગળ આવ—અર્પણયોગ્યને પૂજીએ. કવિએ પોતાની કાવ્યશક્તિથી આકાશમાં સ્વરૂપ સ્થાપ્યું; વરુણે અવરોધ વિના જળને વહાવ્યા; જેમ લોકો ઘર બનાવે છે, તેમ શુદ્ધ નદીઓ તેની રંગત ધારણ કરે છે. તેઓ તેની સર્વોચ્ચ શક્તિને ધારણ કરે છે; સ્વભાવથી અહીં વસે છે, આનંદ માણે છે; જેમ પ્રજા રાજાને પસંદ કરે છે, તેમ તેઓ વૃત્રથી અલગ ઊભા છે. તેણે હંસ તરીકે ઓળખાય છે, ભયંકરો સાથે એકતા ધરાવે છે, દૈવી જળ અને દ્યુલોકમાં વિહારે છે; જ્ઞાની, અંતર્દૃષ્ટિથી ઈન્દ્રને ઓળખે છે, અનુષ્ઠુપ છંદથી તેને શોધે છે. હું રુદ્રો અને વસુઓ સાથે ચાલું છું; હું આદિત્યો અને બધા દેવો સાથે ચાલું છું. હું મિત્ર અને વરુણને ધારણ કરું છું, ઈન્દ્ર અને અગ્નિને પણ, અને અશ્વિનોને પણ. હું પોષક સોમને ધારણ કરું છું, ત્વષ્ટા, પૂષણ અને ભાગને પણ. હું યજ્ઞકર્તા, શ્રદ્ધાપૂર્વક અર્પણ કરનારને ધન આપું છું. હું સર્વસ્વામી છું, ખજાનાની એકત્રકર્તા, જ્ઞાની, યજ્ઞપાત્રોમાં પ્રથમ. દેવોએ મને અનેક સ્થાનમાં વિભાજિત કરી, સર્વત્ર પ્રસરી, અનેક સ્વરૂપમાં પ્રવેશાવી. મારા દ્વારા જ જોનાર, શ્વાસ લેનાર, બોલાયેલું સાંભળનાર ખોરાક પામે છે. અજ્ઞાની મારા નજીક વસે છે; હે શ્રોતાઓ, હું તમને શ્રદ્ધાપાત્ર વાત કહું છું. આ રીતે, ઋગ્વેદના પવિત્ર મંત્રો દ્વારા દેવોની મહિમા, સર્જનશક્તિ, યજ્ઞ અને દિવ્ય શક્તિઓનું ગાન થાય છે.