મારા મનના વિચારો પવનની જેમ ઉદ્ભવ્યા છે, ઉત્સાહિત અને ઉલ્લાસિત થયા છે; કદાચ હું સોમપાન કરી રહ્યો છું. મારું મન તો ઘોડાઓ રથને ઝડપી ખેંચે તેમ ઉડી ગયું છે; કદાચ આ સોમાનું જ પ્રભાવ છે. મારા વિચારો મારી પાસે આવી પહોંચ્યા છે, જેમ ગાય પોતાના વાછરડા પાસે પ્રેમથી આવે છે; કદાચ આ પણ સોમાનું જ પ્રભાવ છે. હું તો જાણે કોઈ કુશળ કારગર પોતાના કામની આસપાસ ફરતો હોય તેમ, હૃદયથી જ્ઞાનની શોધમાં ફરી રહ્યો છું; કદાચ આ સોમાનું જ પ્રભાવ છે. પાંચ જાતિઓ પણ મને રોકી શકી નથી; કદાચ આ સોમાનું જ પ્રભાવ છે. આ બંને જગત કે બીજું કોઈ પણ પંખું મને અટકાવી શકતું નથી; કદાચ આ સોમાનું જ પ્રભાવ છે. હું તો આકાશને પણ моей મહાનતાથી પાર કરી ગયો છું, અને વિશાળ ધરતીને પણ; કદાચ આ સોમાનું જ પ્રભાવ છે. હું તો ઇચ્છું તેમ ધરતીને અહીં કે ત્યાં મૂકી શકું છું; કદાચ આ સોમાનું જ પ્રભાવ છે. હું ધરતીને સુકવી શકું, હલાવી શકું; કદાચ આ સોમાનું જ પ્રભાવ છે. મારા એક પંખ આકાશમાં છે, બીજું મેં નીચે રાખ્યું છે; કદાચ આ સોમાનું જ પ્રભાવ છે. હું શક્તિશાળી છું, ઉન્નત છું, શક્તિથી ભરપૂર છું; કદાચ આ સોમાનું જ પ્રભાવ છે. હું મારા ઘરમાં જઈ રહ્યો છું, શોભિત થઈને, દેવતાઓ માટે અર્પણ લઈને; કદાચ આ સોમાનું જ પ્રભાવ છે. આ જગતમાં સર્વશ્રેષ્ઠ તો એ જ છે, જેના પાસેથી ઉગ્ર, તેજસ્વી અને વિજયી દેવતા જન્મ્યો. નવજાત થયાની સાથે જ એ દુશ્મનોને હરાવી દે છે, અને બધા શક્તિઓ એમાં આનંદ મેળવે છે. એ બળવાન બનીને, અપાર શક્તિ ધરાવે છે, દુશ્મન માટે ભયજનક છે, પરંતુ પોતાના સેવકોને રક્ષે છે અને પોષે છે; આનંદસભામાં બધા તેને વંદન કરે છે. બધા એના જ્ઞાનને પસંદ કરે છે; એ શક્તિઓ વારંવાર ઉદ્ભવે છે. એ સર્વમધુર છે, આનંદનો સ્ત્રોત છે; મધથી પણ મધુર છે, મધવંતો સાથે સ્પર્ધા કરે છે. એવી રીતે ઋષિઓ તેને ધનનો વિજયી, સર્વ આનંદમાં પૂજ્ય ગણાવે છે. તું શક્તિશાળી, ધૈર્યવાન અને દૃઢ રહેજે; દુઃશક્તિઓ તને ક્યારેય હરાવી ન શકે. તારી સાથે અમે યુદ્ધમાં વિજયી થયા છીએ, અનેક યોદ્ધા કર્મો જોઈ છે; હું તારા શસ્ત્રોને શબ્દોથી ઉત્તેજિત કરું છું, તારી શક્તિઓને પ્રાર્થનાથી મજબૂત કરું છું. હું અનેકરૂપ, શક્તિશાળી, અજેય, સહાયક દેવતાને સ્તુતિ કરું છું. એ પોતાની શક્તિથી સાત દાન આપે છે, અનેક રૂપ દર્શાવે છે. તું નીચે અને ઉપર બંનેને સ્થિર કર્યો છે, જેના આશ્રયે અમે ઘરે નિવાસ કરીએ છીએ. તું માતાઓને, ગતિશીલ વસ્તુઓને સ્થાપિત કર છે; તું અનેક ઝડપી વસ્તુઓને દોડાવે છે. આ બ્રહદ્દિવ દ્વારા જન્મેલા, જ્ઞાની અને તેજસ્વી સ્તુતિઓ, ઇન્દ્ર માટે ગાઈ છે, જે પ્રકાશ લાવનાર, સર્વોપરી છે; એ મહાન વંશમાં રાજ કરે છે, સ્વયંશાસક છે, અને તમામ દૂરસ્થ સ્થળોને ખુલ્લા કરી, અમને રક્ષણ આપે છે. એ મહાન બ્રહદ્દિવ, અથર્વણના વંશજ, તને પોતાનું સ્વરૂપ માનીને સ્તુતિ કરે છે, ઇન્દ્ર. માતરિશ્વાનની પુત્રીઓ, બહેનો, નિર્વૈરભાવથી તારી પાસે આવે છે, અને તારી શક્તિથી તને ઉત્તેજિત અને મજબૂત કરે છે. આ સૃષ્ટિના આરંભે હિરણ્યગર્ભ જન્મ્યો, એ જ સર્વના સ્વામી, સર્વનું શાસન કરનાર, તેણે જ ધરતી અને આકાશની સ્થાપના કરી; કયા દેવને આપણે આ હવન અર્પણ કરીએ? એ જ આત્મા અને બળ આપનાર છે, જેને બધા દેવતાઓ માને છે, જેના આજ્ઞા પાલન કરે છે; અમરત્વ અને મૃત્યુ એના છાંયાં છે—કયા દેવને આપણે આ હવન અર્પણ કરીએ? એ જ પોતાની મહાનતાથી સર્વ શ્વસન અને પલક ઝપકાવનારનો એકમાત્ર રાજા છે, જે દ્વિપદ અને ચતુષ્પદ પર શાસન કરે છે; કયા દેવને આપણે આ હવન અર્પણ કરીએ? એ જ મહાનતાને હિમાલય અને મહાસાગર, નદીઓ વખાણે છે; દિશાઓ એના હાથ છે—કયા દેવને આપણે આ હવન અર્પણ કરીએ? જેના દ્વારા આકાશ અને ધરતી સ્થિર થયા, ગગન સ્થાપિત થયું, મધ્યલોક માપવામાં આવ્યો—કયા દેવને આપણે આ હવન અર્પણ કરીએ? એ જ, જેને આ વિશાળ જગત, ડરથી, પોતાના મનથી જુએ છે, જ્યારે એ પોતાની શક્તિથી તેમને ધારણ કરે છે; જ્યાં સૂર્ય ઉગે છે અને તેજ આપે છે—કયા દેવને આપણે આ હવન અર્પણ કરીએ? જ્યારે મહાન જળોમાંથી સર્વજાતિ બીજ ધરાવતું જળ, અગ્નિને જન્મ આપે છે, ત્યારે એમાંથી દેવતાઓનો દેવ જન્મે છે—કયા દેવને આપણે આ હવન અર્પણ કરીએ? જે પોતાની મહાનતામાં જળોને જુએ છે, સર્જનશક્તિ ધરાવે છે, યજ્ઞને જન્મ આપે છે; જે દેવોમાં સર્વોપરી છે—કયા દેવને આપણે આ હવન અર્પણ કરીએ? એ ધરતીના સર્જક, જેએ સ્વર્ગમાં સત્ય ધર્મ સ્થાપ્યો, તેજસ્વી અને શક્તિશાળી જળોની રચના કરી—કયા દેવને આપણે આ હવન અર્પણ કરીએ? ó પ્રજાપતિ, તારા સિવાય બીજું કોઈ આ સર્વ સર્જનને આવરી શકે નહીં; જે ઇચ્છા માટે અમે હવન કરીએ છીએ, તે પૂર્ણ થાઓ; અમે ધનની પ્રાપ્તિ કરીએ. હું અગ્નિની સ્તુતિ કરું છું, જે તેજસ્વી, અદ્ભુત શક્તિ ધરાવનાર, કૃપાળુ, શુભ, અતિથિરૂપ છે, દુશ્મનથી મુક્ત છે; એ સર્વેને ધન આપે છે, સર્વની ચિંતામાં રહે છે, યજ્ઞકર્તા, ગૃહપતિ, પરાક્રમી બળ આપનાર છે. ó અગ્નિ, મારા શબ્દોને પ્રસન્નતાથી સ્વીકારજે; તું સર્વ માર્ગ જાણે છે, સર્વ કર્મ જાણે છે; ઘૃતની ધારા સાથે, યજ્ઞ માટે ગીતને આગળ વધાર; દેવોએ તને ધર્મ પ્રમાણે સ્થાપિત કર્યો છે. અમર અગ્નિ સાત આવાસોમાં વિહરે છે, ભક્તને, સદ્ગુણવંતને આપે છે, ó પરાક્રમી અગ્નિ, સ્વયં જન્મેલા, તને પ્રજ્વલિત કરનારને સ્વીકારજે. યજ્ઞનું ચિહ્ન, પ્રથમ યજ્ઞકર્તા, સાત ઘોડાવાળો, દાનમાં સમૃદ્ધ અગ્નિને લોકો શોધે છે; ઘૃતથી લિપ્ત, generous, જે પરાક્રમ આપે છે, એવા અગ્નિને લોકો સાંભળે છે. તુ પ્રથમ દૂત છે, શ્રેષ્ઠ છે, અમરત્વ માટે બોલાવવામાં પ્રસન્ન થજે; મારુતોએ તને પોતાના ઘરે શુદ્ધ કર્યો છે, ભૃગુઓએ તને સ્તુતિથી શોભાવ્યો છે. ó અગ્નિ, તું સર્વદા પોષણ આપે છે, યજ્ઞપ્રિય છે, ભક્તને સદા આપે છે; ઘૃતથી લિપ્ત, ત્રિગુણ રૂપે તેજસ્વી, તું જ્ઞાન માટે યજ્ઞની પરિક્રમા કરે છે. પ્રભાતે લોકો તને પૂજે છે, દૂતરૂપે માને છે; ó અગ્નિ, દેવોએ તને મહાનતામાં ઉન્નત કર્યો છે, યજ્ઞમાં તને ઘૃતથી શુદ્ધ કર્યો છે. ó વસીષ્ઠ જેવા પ્રેરિત ઋષિઓએ તને પરાક્રમ આપનાર માન્યો છે, સભામાં તારી સ્તુતિ કરી છે; યજ્ઞકર્તાઓને સમૃદ્ધિ આપજે—તુ અને બધા સદા અમને આશીર્વાદથી રક્ષો. આ વેના, ચિત્તિધારી, ધબધબાટવાળીમાંથી જન્મેલો, આકાશના પાત્રમાં પ્રકાશને ગતિ આપે છે; જ્યાં જળ અને સૂર્ય મળે છે, ત્યાં ઋષિઓ પોતાના મનથી તેને શોધે છે, જાણે બાળકને શોધે તેમ. આ રીતે, ઋગ્વેદના આ પવિત્ર મંત્રોમાં મનની ઉડાન, સોમાના મહિમા, દેવતાઓના અજેય પરાક્રમ, સર્જનના રહસ્ય અને અગ્નિ તથા પ્રકાશના મહાત્મ્યનું ગાન થાય છે—જેમાં સૃષ્ટિના આરંભથી લઈને યજ્ઞ અને આરાધનાની continuity સુધીની દિવ્ય કથા વહે છે.