યજ્ઞના પાવન પ્રસંગે, સૌ વિદ્વાન ઋષિઓએ ઇન્દ્રને આમંત્રિત કર્યો—“હે અનેકવાર સંમતિ પામનાર ઇન્દ્ર, તમારા માટે સોમ રસ નિચોડી તૈયાર કર્યું છે. તમારા વાજિ પર આરૂઢ થઈ, અમારી બલિસ્થાન પરい આવો. તમારા માટે ગાન ગવાય છે, હે ઇન્દ્ર, આ પવિત્ર સોમપાન કરો.” પુનઃ પ્રાર્થના થાય છે—“હે ઇન્દ્ર, અહીં આવીને, મનુષ્યો સાથે, જળમાં શુદ્ધ થયેલ સોમ પાન કરો. તમારો પેટ પ્રસન્નતાથી ભરાવો; પથ્થરો દ્વારા નિચોડાયેલ સોમ તમારા માટે છે—તમે વધુ બળવાન બનો, આનંદ અને યશ લાવો.” યજમાનોએ શ્રેષ્ઠ સોમપાન અર્પણ કર્યું—“હે શક્તિશાળી ઇન્દ્ર, તપ્ત વાજિ ધરાવનાર, અમારે ત્યાં ગાયો સાથે, સર્વ સ્તુતિઓ સાથે, દરેક ગીતથી પ્રશંસા પામો અને આનંદ મેળવો.” પંડિતો, સત્યજ્ઞાની, તમારી શક્તિથી, મનુષ્યોના ઘરોમાં સ્થિર થયા છે અને સભામાં તમારી સ્તુતિ કરે છે. તમારી દયાથી, શુભ વાણી ધરાવનાર લોકો આનંદપૂર્વક મહાન સહાય આપે છે અને ઉદાર વચનોથી પ્રશંસા કરે છે. “હે ઇન્દ્ર, તમારા વાજિ સાથે, અમારા યજ્ઞગીતો સાંભળવા આવો, નિચોડાયેલ સોમ પાન કરો; યજ્ઞ તમને બોલાવે છે—તમે દાતા, જ્ઞાની, અને યોગ્ય છો.” મહાન, સહસ્ત્રશક્તિશાળી, દુશ્મનવિનાશક, generous ઇન્દ્ર, સુંદર સ્તુતિઓથી પ્રશંસિત, ભક્તના ગીતોથી શોભાયમાન છે; તે અજેય છે, અને ગાયક દ્વારા માન પામે છે. “હે ઇન્દ્ર, એ સાત દિવ્ય, નિર્મળ જળો, જેમાથી તમે પ્રથમ સિંધુને ભર્યું, તે એકસઠ અને નવ નદીઓ સાથે, દેવો અને મનુષ્યો માટે માર્ગ શોધી કાઢો.” “હે શક્તિશાળી જળો, અમને મહાશાપથી મુક્ત કરો; એકમાત્ર ભગવાન, જાગો. હે ઇન્દ્ર, એ જળોથી જેમ તમે દુશ્મનને જીત્યા, તમારી સમગ્ર સત્તા પોષિત કરો.” ઇન્દ્ર વિરલ, જ્ઞાની અને પ્રશંસિત છે; ગાય પણ તેને શોધે છે. તેણે દુશ્મનને હરાવ્યો, જગ્યા સર્જી, અને યુદ્ધમાં વિજય મેળવો. “આ સ્પર્ધામાં generous ઇન્દ્રને બોલાવીએ, જે શક્તિ મેળવવામાં શ્રેષ્ઠ છે; તે ભયાનક છે, પ્રાર્થનાઓ સાંભળે છે, દુશ્મનને હરાવે છે અને ધન પ્રાપ્ત કરે છે.” પછી ભક્તો પુછે છે—“હે કૃપાળુ, ક્યારે અમારું ગીત તમને પ્રિય બનશે? ક્યારે તમે, દ્વાર રોકનાર, અમારી પાસે આવશો? લાંબા સમયથી નિચોડાયેલ સોમ અમને તાજગી આપે.” તેણાં બે વાજિ, સારી રીતે જોડાયેલા અને મુક્ત, યુદ્ધના ઘોડા જેટલા ઝડપી છે; બંને રાસો ભગવાનના હાથમાં છે. ઇન્દ્ર દુશ્મનકાર્યોને દૂર કરે છે, જેમ થાકેલો અને ભયભીત મનુષ્ય ભાગે છે; જ્યારે તે પોતાની સુંદર વાજિ જોડે છે. ઇન્દ્ર પોતાના સાથીઓ સાથે પ્રશંસિત થાય છે; approaching ભક્તો દ્વારા પૂજિત, તે બે નદીઓને જુદી પાડે છે અને ધ્વનિત કરે છે. તે ઊંચે ઊભો છે, વાળ વહેતા અને વ્યાપક, વૃદ્ધિ માટે; તે પોતાની બે હોઠવાળી, શોભાયમાન જડબાથી વિજય મેળવે છે. મહાન ઇન્દ્રે પોતાની શક્તિ શક્તિશાળીઓમાં વહેંચી, નાયકએ પોતાની શક્તિથી તેને રચી; કુશળ શિલ્પી અને જ્ઞાની માતરિશ્વાન જેવું. તે જેણે દુશ્મનના વિનાશ માટે વજ્ર રચ્યો, ઉત્સુક શક્તિ અને જડબાથી; તેની જડબા અડગ છે, આકાશ જેટલી આશ્ચર્યજનક. “અમારા પાપો દૂર કરો, હે સ્તુતિપાત્ર; અમે અધર્મીઓને જીતીએ. કોઈ અપાર્થના, કોઈ યજ્ઞ, તમને પ્રસન્ન કરતો નથી.” “તમારો ત્રિપાદ આધાર યજ્ઞના જોટે, તમારા નિવાસસ્થાને સ્થિર રહે; તમે એકતા સાથે તમારી મહિમાની નાવ સાથે આવો.” “તમારી તેજસ્વિતામાં, ચિતરેલી વસ્તુ તમારો પાનાર્થ થાઓ; તેજસ્વી કરછુ શુદ્ધ રહે, જેના દ્વારા તમે તમારા પાત્રમાં પાન કરો.” “હે ભગવાન, એક સો વાર સુમિત્રાએ કે દુર્મિત્રાએ તમને જેમ સ્તુતિ કરી, તેમ તમે કુત્સાના પુત્રને અને કુત્સાને દુશ્મનના વિનાશમાં સહાય આપી.” હવે બંને ઇચ્છે છે—તેમના શરીર અને મનને વણકર જેમ તાણે છે, તેમ તેઓ સુમેળથી આગળ વધવા ઈચ્છે છે, સુંદર દિવસે પશુઓ જેમ નજીક આવે છે. કેમલ જેમ ઝાડમાં આરામ કરે છે, ઘોડી જેમ રાસે ચાલે છે, દૂત જેમ પ્રસિદ્ધ થાય છે, તેમ તેઓ અટકતા નથી. પાંખો જોડાયેલી પક્ષી જેમ, રંગબેરંગી પ્રાણી જેમ, તેઓ આગળ વધવા ઉત્સુક છે; અગ્નિ જેમ દેવોમાં તેજ આપે છે, રથચાલક જેમ યજ્ઞ કરે છે. “પુત્ર પિતા પાસે આવે તેમ, તેજસ્વી વિજયી પુરુષ જેમ, સમૃદ્ધિ માટે બળવાન જેમ, કિરણ હાથમાં આવે તેમ, બોલાવનારને સાંભળનાર જેમ, તમે અમારી પ્રાર્થનામાં ઉત્સુક બની આવો.” “પોષકને શાખા, મિત્રને ફળી, ધર્મી ને સહસ્રગુણ ફળ, ઝડપી ને ઇનામ, ઉર્જાવાન ને શક્તિ, ટોળામાં વાંકો, ભક્ત યજ્ઞમાં આવે તેમ, તમે આવો.” “ખેતરમાં હળ, દોડમાં ઝડપી, સ્પર્ધામાં બળવાન, પાણીમાં પાત્ર, પાનમાં પાનાર, અમને અમર ઉર્જા અને અવિનાશી આયુષ્ય આપો.” “પ્રિયને પ્રેમી, લક્ષ્યને બળવાન, કાર્યને શિલ્પી, રથને ઘોડો, બળપુત્રો જેમ, થાક્યા વિના, ધનની વાસસ્થાને તમે કદી થાકો નહીં.” “ગરમીમાં મધ, પેટમાં ખજાનો, ભાગ્યવાનને હિસ્સો, શરીરને આવરણ, પક્ષીને ઘુંસલું, ચંદ્રમાં તેજ, મનને ધ્યેય, તમે આવો.” “અથાહમાં મહાનતા, પગમાં સ્થિરતા, મુશ્કેલીઓ પાર કરી, કાનમાં શ્રવણ, અમને યાદ રાખો; અમને ઉત્તમ હિસ્સો આપો.” “મધથી ભરેલું પાત્ર, નીચાણમાં ગાય, સીમમાં પસીનો, ઉપજાઉ ધરામાંથી બળ, તમે પોષણથી એક થાઓ.” “અમે સ્તુતિમાં સમૃદ્ધિ પામીએ, ઇનામ જીતીએ; હે રથસ્વાર, ગીત સાથે આવો. અમારું યશ ગાયોમાં મધ જેવું પાકે; અમે અશ્વિનીકુમારોની ઇચ્છા પ્રાપ્ત કરીએ.” પછી દાનની મહિમા ઉજાગર થાય છે—“મહાન અને સ્પષ્ટ દાન, સર્વ જીવોને અંધકારમાંથી મુક્ત કરે છે. પિતૃઓ આપેલું મહાપ્રકાશ આવ્યું છે; દાનનો વિશાળ માર્ગ ખુલ્યો છે.” આકાશમાં ઊંચા રહી દાન આપનાર, ઘોડા દાન આપનાર, સૂર્ય જેટલા શક્તિશાળી; સોનુ આપનાર અમરતા મેળવે છે, વસ્ત્ર આપનાર આયુષ્ય વધે છે. દિવ્ય દાન દેવપાત્ર છે, યોગ્યને રોકાતું નથી; જે ઉદાર હાથે આપે છે, તેઓ ઘણા લોકોનું કલ્યાણ કરે છે. તેઓ પવનને, સૂર્યને, દ્રષ્ટિવાન મનુષ્યોને અર્પણોથી પ્રસન્ન કરે છે; દાન આપનાર સભામાં દૂધ દોહે છે, સાત-માતાવાળી ગાય જેવી. દાન આપનાર પ્રથમ બોલાવાય છે, સભામાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે; હું તેને મનુષ્યોમાં સ્વામી માનું છું, જે પહેલો દાન આપે છે. તેણે જ્ઞાની, પુરોહિત, યજ્ઞગાયક, ઋચા-પાઠક કહેવાય છે; તે તેજસ્વી ત્રિરુપ જાણે છે, જે દાનથી પ્રથમ પ્રસન્ન થાય છે. દાન ઘોડો આપે છે, ગાય આપે છે, ચંદ્ર અને સોનુ આપે છે; જે પોતાના માટે ભોજન શોધે છે, જ્ઞાની દાનને પોતાનું કવચ બનાવે છે. આ રીતે, યજ્ઞસ્થળે ઇન્દ્રની સ્તુતિ, દાનની મહિમા અને ભક્તિભાવથી, મનુષ્યો દેવોને પ્રસન્ન કરે છે—બળ, ઉર્જા, અને કલ્યાણની આશા સાથે.