সচা যদাসু জহতীষ্বত্কমমানুষীষু মানুষো নিষেবে । অপ স্ম মত্তরসন্তী ন ভুজ্যুস্তা অত্রসন্রথস্পৃশো নাশ্বাঃ
তাদের সঙ্গে যখন আমি মানুষের মধ্যে কামনা ছেড়ে দিলাম, আমি, মানুষ, মানুষের মাঝে সেবা করলাম। তখন, মাতাল হয়ে তারা আমায় উপভোগ করল না; যারা রথ ছুঁয়েছিল, সেই ঘোড়াগুলো হারিয়ে গেল।
যদাসু মর্তো অমৃতাসু নিস্পৃক্সং ক্ষোণীভিঃ ক্রতুভির্ন পৃঙ্ক্তে । তা আতযো ন তন্বঃ শুম্ভত স্বা অশ্বাসো ন ক্রীল়যো দন্দশানাঃ
যখন কোনো মানুষ অমর নারীদের মাঝে নিরাসক্ত হয়ে, পৃথিবীর লোকদের সঙ্গে তাদের আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নেয় না, তখন সেই রূপগুলি আপন সৌন্দর্যে ঝলমল করে ওঠে, যেন খেলায় মত্ত ঘোড়া, কিংবা চঞ্চল বাছুরেরা।
বিদ্যুন্ন যা পতন্তী দবিদ্যোদ্ভরন্তী মে অপ্যা কাম্যানি । জনিষ্টো অপো নর্যঃ সুজাতঃ প্রোর্বশী তিরত দীর্ঘমাযুঃ
বজ্রপাতের মতো, কিন্তু কোনো গর্জন ছাড়াই, সে পড়ে গেল, আমার প্রিয় আকাঙ্ক্ষাগুলো নিয়ে চলে গেল। সেই মহীয়সী নারী জলে জন্মেছিল—ও ঊর্বশী, তুমি মানুষটির দীর্ঘ জীবন দাও।
জজ্ঞিষ ইত্থা গোপীথ্যায হি দধাথ তত্পুরূরবো ম ওজঃ । অশাসং ত্বা বিদুষী সস্মিন্নহন্ন ম আশৃণোঃ কিমভুগ্বদাসি
তুমি এভাবেই জন্মেছিলে গোয়ালার কাজের জন্য; সেই কারণেই, পুরূরবা, তুমি তোমার শক্তি রেখেছিলে। আমি তোমাকে চেয়েছিলাম, জ্ঞানী, কিন্তু তুমি আমার কাছে থাকলে না; তুমি শোনোনি—তুমি কী উপভোগ পেয়েছিলে?
কদা সূনুঃ পিতরং জাত ইচ্ছাচ্চক্রন্নাশ্রু বর্তযদ্বিজানন্ । কো দম্পতী সমনসা বি যূযোদধ যদগ্নিঃ শ্বশুরেষু দীদযত্
কখন সদ্যোজাত ছেলে তার বাবাকে খুঁজে, সত্য জেনে, চোখে জল আনে? কে পারে একমনা স্বামী-স্ত্রীকে আলাদা করতে, যখন শ্বশুরবাড়িতে অগ্নি জ্বলছে?
প্রতি ব্রবাণি বর্তযতে অশ্রু চক্রন্ন ক্রন্দদাধ্যে শিবাযৈ । প্র তত্তে হিনবা যত্তে অস্মে পরেহ্যস্তং নহি মূর মাপঃ
আমি বলছি: সে চোখে জল আনে, সে শাশুড়িকে কল্যাণের জন্য কাঁদায়। তাই, আমি তোমাকে আমার থেকে দূরে পাঠাচ্ছি—তুমি অন্য কারও কাছে যাও; আমাকে ছোঁয়ো না, নির্বোধ।
সুদেবো অদ্য প্রপতেদনাবৃত্পরাবতং পরমাং গন্তবা উ । অধা শযীত নিরৃতেরুপস্থেঽধৈনং বৃকা রভসাসো অদ্যুঃ
আজ ভালো দেবতা মুক্ত হয়ে দূরের সবচেয়ে দূর জায়গায় চলে যাক। সেখানে সে বিনাশের কোলে শুয়ে থাকুক; সেখানে লোভী নেকড়েরা তাকে খেয়ে ফেলুক।
পুরূরবো মা মৃথা মা প্র পপ্তো মা ত্বা বৃকাসো অশিবাস উ ক্ষন্ । ন বৈ স্ত্রৈণানি সখ্যানি সন্তি সালাবৃকাণাং হৃদযান্যেতা
পুরূরবা, তুমি মরো না, তুমি চলে যেও না; নিষ্ঠুর, অশুভ নেকড়েরা যেন তোমাকে ধ্বংস না করে। সত্যি, নারীদের মধ্যে বন্ধুত্ব নেই; তাদের হৃদয় শেয়ালিনীদের মতো।
যদ্বিরূপাচরং মর্ত্যেষ্ববসং রাত্রীঃ শরদশ্চতস্রঃ । ঘৃতস্য স্তোকং সকৃদহ্ন আশ্নাং তাদেবেদং তাতৃপাণা চরামি
আমি মানুষের মাঝে যেমন অদ্ভুত আচরণ করেছি, চারটি শরৎ ও রাত সেখানে কাটিয়েছি। দিনে একবার সামান্য ঘি খেয়েছি; এখন সেই দিয়েই তৃপ্ত হয়ে আমি চলে যাচ্ছি।
অন্তরিক্ষপ্রাং রজসো বিমানীমুপ শিক্ষাম্যুর্বশীং বসিষ্ঠঃ । উপ ত্বা রাতিঃ সুকৃতস্য তিষ্ঠান্নি বর্তস্ব হৃদযং তপ্যতে মে
আকাশপথে বিচরণকারী বসিষ্ঠ ঊর্বশীকে খুঁজছেন, যিনি দীপ্তিময়। সুকর্মের ফল তোমার কাছে আছে; তুমি সরে যেও না—আমার হৃদয় জ্বলছে।
ইতি ত্বা দেবা ইম আহুরৈল় যথেমেতদ্ভবসি মৃত্যুবন্ধুঃ । প্রজা তে দেবান্হবিষা যজাতি স্বর্গ উ ত্বমপি মাদযাসে
এইভাবে দেবতারা তোমাকে বলেন, ও ঐল: যেমন তুমি, তুমি মৃত্যুর আত্মীয়। তোমার সন্তানরা দেবতাদের উদ্দেশে আহুতি দেয়; তুমিও স্বর্গে আনন্দ পাও।
প্র তে মহে বিদথে শংসিষং হরী প্র তে বন্বে বনুষো হর্যতং মদম্ । ঘৃতং ন যো হরিভিশ্চারু সেচত আ ত্বা বিশন্তু হরিবর্পসং গিরঃ
তোমার জন্য, মহাশক্তিমান, আমি সভায় প্রশংসা করি; তোমার জন্য আমি আনন্দ ও উৎসাহ খুঁজি। যেমন ঘৃত সুন্দরভাবে ঢালা হয়, তেমনই তোমার সোনালি রূপে অলঙ্কৃত স্তোত্রগুলি তোমার কাছে পৌঁছাক।
হরিং হি যোনিমভি যে সমস্বরন্হিন্বন্তো হরী দিব্যং যথা সদঃ । আ যং পৃণন্তি হরিভির্ন ধেনব ইন্দ্রায শূষং হরিবন্তমর্চত
হরি যাঁকে আহ্বানকারীরা দেবলোকের মতো ঢেলে দেন। তাঁকে হরিরা পূর্ণ করেন, যেমন গাভী দুধে—ইন্দ্রকে, বলশালীকে, হরিদের সঙ্গে প্রশংসা করো।
সো অস্য বজ্রো হরিতো য আযসো হরির্নিকামো হরিরা গভস্ত্যোঃ । দ্যুম্নী সুশিপ্রো হরিমন্যুসাযক ইন্দ্রে নি রূপা হরিতা মিমিক্ষিরে
তাঁর অস্ত্র হল হলুদাভ, লৌহ বজ্র; হরি অবাধ, তাঁর হাতে হরি। তিনি দীপ্তিমান, সুন্দর গালবিশিষ্ট, হরির ক্রোধে উজ্জ্বল; ইন্দ্রে হরির রূপগুলি গড়া হয়েছে।
দিবি ন কেতুরধি ধাযি হর্যতো বিব্যচদ্বজ্রো হরিতো ন রংহ্যা । তুদদহিং হরিশিপ্রো য আযসঃ সহস্রশোকা অভবদ্ধরিম্ভরঃ
আকাশে দীপ্ত চিহ্নের মতো স্থাপিত হয়েছে হলুদাভের চিহ্ন; বজ্র, হলুদাভের মতো, ঝলমল করে। তিনি লৌহ-চোয়াল বিশিষ্ট সাপকে হাজার ফলা দিয়ে আঘাত করেন—তিনি হরির শক্তি ধারণ করেন।
ত্বংত্বমহর্যথা উপস্তুতঃ পূর্বেভিরিন্দ্র হরিকেশ যজ্বভিঃ । ত্বং হর্যসি তব বিশ্বমুক্থ্যমসামি রাধো হরিজাত হর্যতম্
তুমি, হলুদ কেশধারী ইন্দ্র, পূর্বের যজমানদের দ্বারা যেমন প্রশংসিত হয়েছো। তুমি হলুদাভ, তোমার সব শক্তি হলুদাভ; তোমার অনুগ্রহ হলুদাভ-জাত, সবচেয়ে আনন্দদায়ক।
তা বজ্রিণং মন্দিনং স্তোম্যং মদ ইন্দ্রং রথে বহতো হর্যতা হরী । পুরূণ্যস্মৈ সবনানি হর্যত ইন্দ্রায সোমা হরযো দধন্বিরে
সেই দুই হলুদ ঘোড়া রথে যুৎ হয়ে বজ্রধারী, আনন্দিত, প্রশংসার যোগ্য ইন্দ্রকে সোমার আসরে নিয়ে যায়। তাঁর জন্য বহু হলুদাভ পানীয় প্রস্তুত হয়েছে; ইন্দ্রের জন্য হরিরা সোম ঢেলেছে।
অরং কামায হরযো দধন্বিরে স্থিরায হিন্বন্হরযো হরী তুরা । অর্বদ্ভির্যো হরিভির্জোষমীযতে সো অস্য কামং হরিবন্তমানশে
ইচ্ছার জন্য হরিরা ঢেলেছে; স্থির ব্যক্তির জন্য হলুদ ঘোড়াগুলো দ্রুত যুৎ হয়েছে। যিনি ঘোড়া ও হরিদের সঙ্গে সন্তুষ্ট হন, তিনি হলুদ আনন্দে পূর্ণ ইচ্ছা লাভ করেন।
হরিশ্মশারুর্হরিকেশ আযসস্তুরস্পেযে যো হরিপা অবর্ধত । অর্বদ্ভির্যো হরিভির্বাজিনীবসুরতি বিশ্বা দুরিতা পারিষদ্ধরী
হলুদ দাড়ি, হলুদ চুল, লৌহবর্মী, যিনি হরির আশ্রয়ে বলবান হয়েছেন—যিনি ঘোড়া ও বলশালী, সেনাপতি, তিনি হরিদের সঙ্গে সব অশুভ জয় করেন।
স্রুবেব যস্য হরিণী বিপেততুঃ শিপ্রে বাজায হরিণী দবিধ্বতঃ । প্র যত্কৃতে চমসে মর্মৃজদ্ধরী পীত্বা মদস্য হর্যতস্যান্ধসঃ
যেমন দুটি চামচ, তাঁর হলুদবর্ণ বাহনদ্বয় আলাদা হয়েছে; দ্রুতগামী তারা পুরস্কারের জন্য দুই ভাগে বিভক্ত হয়েছে। যজ্ঞের জন্য যখন সেই হলুদবর্ণ বাহনদ্বয় পাত্রে পরিষ্কার করা হয়, তখন তারা আনন্দদায়ক, উল্লাসময় সোমরস পান করে।
উত স্ম সদ্ম হর্যতস্য পস্ত্যোরত্যো ন বাজং হরিবাঁ অচিক্রদত্ । মহী চিদ্ধি ধিষণাহর্যদোজসা বৃহদ্বযো দধিষে হর্যতশ্চিদা
উল্লাসময় ঈশ্বরের গৃহে, সেই বলবান ঘোড়া পুরস্কারের জন্য হেঁই হেঁই করে ডাকে, ঠিক যেমন দৌড়বিদ। মহাশক্তিশালী, পুষ্টিদায়ক, আনন্দদায়ক তিনি, নিজের শক্তিতে, সবার মধ্যে মহান ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা করেছেন।
আ রোদসী হর্যমাণো মহিত্বা নব্যংনব্যং হর্যসি মন্ম নু প্রিযম্ । প্র পস্ত্যমসুর হর্যতং গোরাবিষ্কৃধি হরযে সূর্যায
আকাশ ও পৃথিবী জুড়ে, তুমি মহিমায় পূজিত হচ্ছো; বারবার, তুমি আমার এই প্রিয় স্তোত্রে আনন্দ পাও। হে প্রভু, পূজারীর জন্য গাভীর আনন্দময় গৃহ সূর্যের জন্য প্রকাশ করো।
আ ত্বা হর্যন্তং প্রযুজো জনানাং রথে বহন্তু হরিশিপ্রমিন্দ্র । পিবা যথা প্রতিভৃতস্য মধ্বো হর্যন্যজ্ঞং সধমাদে দশোণিম্
মানুষের ঘোড়ারা, জোতা দিয়ে, তোমাকে নিয়ে আসুক, হে হলুদকেশী ইন্দ্র, রথে। যেমন ইচ্ছা, অর্ঘ্যরস পান করো, হে আনন্দদায়ক, দশ যজমানের সঙ্গে সভায় এই যজ্ঞ গ্রহণ করো।
অপাঃ পূর্বেষাং হরিবঃ সুতানামথো ইদং সবনং কেবলং তে । মমদ্ধি সোমং মধুমন্তমিন্দ্র সত্রা বৃষঞ্জঠর আ বৃষস্ব
আগের প্রস্তুতকৃত সোমরসের মধ্যে, হে আনন্দদায়ক, এবং এখন, এই সভা শুধু তোমার জন্য। মধুর সোমরস পান করো, হে ইন্দ্র, শক্তিতে; একসঙ্গে সব তোমার পেটে প্রবাহিত হোক।
যা ওষধীঃ পূর্বা জাতা দেবেভ্যস্ত্রিযুগং পুরা । মনৈ নু বভ্রূণামহং শতং ধামানি সপ্ত চ
যে সব উদ্ভিদ বহু যুগ আগে, দেবতাদেরও আগে জন্মেছিল— আমি এখন তাদের শত শত ও সাতটি আশ্রয় ঘোষণা করছি।
শতং বো অম্ব ধামানি সহস্রমুত বো রুহঃ । অধা শতক্রত্বো যূযমিমং মে অগদং কৃত
তোমাদের শত আশ্রয়, হে জননীসকল, আর হাজার রকমের রূপ। তাই, হে শতশক্তিধারিণী, আমার এই মানুষটিকে রোগমুক্ত করো।
ওষধীঃ প্রতি মোদধ্বং পুষ্পবতীঃ প্রসূবরীঃ । অশ্বা ইব সজিত্বরীর্বীরুধঃ পারযিষ্ণ্বঃ
ফুলে ভরা, ফলবতী, হে উদ্ভিদগণ, তোমরা আনন্দিত হও; দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো, তোমরা আমাদের সুস্থতার পথে নিয়ে চলো।
ওষধীরিতি মাতরস্তদ্বো দেবীরুপ ব্রুবে । সনেযমশ্বং গাং বাস আত্মানং তব পূরুষ
হে উদ্ভিদগণ, দেবী ও জননী রূপে আমি তোমাদের আহ্বান করি; যেন আমি ঘোড়া, গরু, বস্ত্র ও তোমার আত্মা লাভ করি, হে মানব।
অশ্বত্থে বো নিষদনং পর্ণে বো বসতিষ্কৃতা । গোভাজ ইত্কিলাসথ যত্সনবথ পূরুষম্
অশ্বত্থ গাছের নিচে তোমাদের আসন, পাতার মধ্যে বাসস্থান। বলা হয়, গাভী থেকে তোমরা জন্ম নাও যখন মানুষের জন্ম হয়।
যত্রৌষধীঃ সমগ্মত রাজানঃ সমিতাবিব । বিপ্রঃ স উচ্যতে ভিষগ্রক্ষোহামীবচাতনঃ
যেখানে উদ্ভিদগণ একত্র হয়, ঠিক যেমন রাজারা সভায় বসে, সেই ঋষিকেই বলা হয় চিকিৎসক, যিনি রোগ দূর করেন।