ইমমঞ্জস্পামুভযে অকৃণ্বত ধর্মাণমগ্নিং বিদথস্য সাধনম্ । অক্তুং ন যহ্বমুষসঃ পুরোহিতং তনূনপাতমরুষস্য নিংসতে
উভয় মানবগোষ্ঠী এই অগ্নিকে ধর্মে অবিচল, সভার সফলকারী করেছেন; তিনি বলবান ষাঁড়ের মতো, ঊষার পুরোহিত, বলের সন্তান, লালবর্ণ, গৃহপুরোহিত হয়ে আসীন।
বল়স্য নীথা বি পণেশ্চ মন্মহে বযা অস্য প্রহুতা আসুরত্তবে । যদা ঘোরাসো অমৃতত্বমাশতাদিজ্জনস্য দৈব্যস্য চর্কিরন্
আমরা বলশালীর পথ ও ধনের রক্ষকের পথ চাই; তাঁর আহ্বানে আমরা তাঁর প্রভুত্ব কামনা করি। যখন ভয়ংকররা অমরত্ব লাভ করল, তখন তারা দেবগণের লোকদের স্তব দ্বারা ছড়িয়ে দিল।
ঋতস্য হি প্রসিতির্দ্যৌরুরু ব্যচো নমো মহ্যরমতিঃ পনীযসী । ইন্দ্রো মিত্রো বরুণঃ সং চিকিত্রিরেঽথো ভগঃ সবিতা পূতদক্ষসঃ
কারণ সত্যের পথ বিস্তৃত, আকাশ প্রশস্ত, আর শ্রদ্ধা মহান ও অশেষ, যা কাম্য। ইন্দ্র, মিত্র, বরুণ একে বিচার করেছেন; ভাগ ও পবিত্র বুদ্ধির স্বিতাও তেমনই।
প্র রুদ্রেণ যযিনা যন্তি সিন্ধবস্তিরো মহীমরমতিং দধন্বিরে । যেভিঃ পরিজ্মা পরিযন্নুরু জ্রযো বি রোরুবজ্জঠরে বিশ্বমুক্ষতে
রুদ্রকে নেতা করে নদীগুলি প্রবাহিত হয়, তারা বিস্তৃত হয়ে প্রচুর জল নিয়ে চলে। এদের সঙ্গে, সুদূরগামী যে, তিনি ঘুরে বেড়ান, বিস্তৃত সন্তান জন্ম দেন; তাঁর গর্ভে সবকিছু মুক্ত হয়।
ক্রাণা রুদ্রা মরুতো বিশ্বকৃষ্টযো দিবঃ শ্যেনাসো অসুরস্য নীল়যঃ । তেভিশ্চষ্টে বরুণো মিত্রো অর্যমেন্দ্রো দেবেভিরর্বশেভিরর্বশঃ
রুদ্রগণ, মরুতগণ, সকল জাতি, স্বর্গীয় বাজপাখি, মহাশক্তির রক্ষক— এদের সঙ্গে বরুণ, মিত্র, অর্যমান, ইন্দ্র ও দেবগণ, দ্রুতগামী সবাই সবকিছু দেখেন।
ইন্দ্রে ভুজং শশমানাস আশত সূরো দৃশীকে বৃষণশ্চ পৌংস্যে । প্র যে ন্বস্যার্হণা ততক্ষিরে যুজং বজ্রং নৃষদনেষু কারবঃ
ইন্দ্রের বাহুর ওপর উৎসুকরা নির্ভর করেন; সূর্য দর্শনে, বলশালী পুরুষত্বে। যাঁদের জন্য দক্ষরা উপযুক্ত বজ্র প্রস্তুত করেছেন, মানুষের আসনে যুড়েছেন।
সূরশ্চিদা হরিতো অস্য রীরমদিন্দ্রাদা কশ্চিদ্ভযতে তবীযসঃ । ভীমস্য বৃষ্ণো জঠরাদভিশ্বসো দিবেদিবে সহুরি স্তন্নবাধিতঃ
সূর্যও তাঁর শক্তিতে আনন্দিত হয়; ইন্দ্রের চেয়ে ভয়ংকর আর কেউ নেই। ভয়ংকর বলশালীর উদর থেকে বজ্রের গর্জন প্রতিদিন শত্রুকে দূরে রাখে।
স্তোমং বো অদ্য রুদ্রায শিক্বসে ক্ষযদ্বীরায নমসা দিদিষ্টন । যেভিঃ শিবঃ স্ববাঁ এবযাবভির্দিবঃ সিষক্তি স্বযশা নিকামভিঃ
আজ রুদ্রকে, বীরদের রক্ষক, মহাশক্তিমানকে, নমস্কারে স্তব করো। যাঁর দ্বারা শুভ, স্বপ্রশংসিত, নিজস্ব সঙ্গীদের নিয়ে, স্বীয় মহিমায় স্বর্গ শাসন করেন।
তে হি প্রজাযা অভরন্ত বি শ্রবো বৃহস্পতির্বৃষভঃ সোমজামযঃ । যজ্ঞৈরথর্বা প্রথমো বি ধারযদ্দেবা দক্ষৈর্ভৃগবঃ সং চিকিত্রিরে
তাঁরা তাঁদের সন্তানদের জন্য মহাসম্মান এনেছেন— বৃহস্পতি, সোমাজাত বলবান। যজ্ঞের দ্বারা প্রথমে অত্রি দেবতাদের স্থাপন করেছিলেন; দক্ষতায় ভৃগুগণ বিচার করেছেন।
তে হি দ্যাবাপৃথিবী ভূরিরেতসা নরাশংসশ্চতুরঙ্গো যমোঽদিতিঃ । দেবস্ত্বষ্টা দ্রবিণোদা ঋভুক্ষণঃ প্র রোদসী মরুতো বিষ্ণুরর্হিরে
কারণ স্বর্গ ও পৃথিবী, বীজে সমৃদ্ধ, নরাশংস, চতুর্মুখী যম, অদিতি, দেবতা ত্বষ্টা, ধনদাতা, দক্ষ ঋভুগণ— দুই জগৎ, মরুতগণ, বিষ্ণু— আহ্বানযোগ্য।
উত স্য ন উশিজামুর্বিযা কবিরহিঃ শৃণোতু বুধ্ন্যো হবীমনি । সূর্যামাসা বিচরন্তা দিবিক্ষিতা ধিযা শমীনহুষী অস্য বোধতম্
আর জ্ঞানী নাগ, সুদূরদর্শী, গভীরবাসী, আমাদের আহ্বান শুনুন। সূর্য ও ঊষার, স্বর্গের গৃহে বিচরণকারী, শমী ও নাহূষী, এই আহ্বানে জাগ্রত হোন।
প্র নঃ পূষা চরথং বিশ্বদেব্যোঽপাং নপাদবতু বাযুরিষ্টযে । আত্মানং বস্যো অভি বাতমর্চত তদশ্বিনা সুহবা যামনি শ্রুতম্
পূষা আমাদের যাত্রা রক্ষা করুন, সকল দেবতা, জলপুত্র ও বায়ু আমাদের মঙ্গলের জন্য থাকুন। ধনীর প্রাণকে বন্দনা করি; দুই অশ্বিনী, সহজে ডাকা যায়, যাত্রায় আমাদের ডাক শুনুন।
বিশামাসামভযানামধিক্ষিতং গীর্ভিরু স্বযশসং গৃণীমসি । গ্নাভির্বিশ্বাভিরদিতিমনর্বণমক্তোর্যুবানং নৃমণা অধা পতিম্
আমরা স্তবগানে সকল জাতির নির্ভীক, স্বমহিমায় উজ্জ্বল অধিপতিকে বন্দনা করি। সকল দেবী, অদিতি, নির্দোষ, নবীন, জ্ঞানী, গৃহপতি— তাঁদের সঙ্গে।
রেভদত্র জনুষা পূর্বো অঙ্গিরা গ্রাবাণ ঊর্ধ্বা অভি চক্ষুরধ্বরম্ । যেভির্বিহাযা অভবদ্বিচক্ষণঃ পাথঃ সুমেকং স্বধিতির্বনন্বতি
এখানে, প্রাচীন অঙ্গিরসগণ, জন্মগতভাবে, পাথরগুলি উঁচু করে যজ্ঞের দিকে চেয়েছিলেন। এদের দ্বারা, জ্ঞানী মুক্ত হয়ে, সুদূরদর্শী হন; বলশালী, দানশীল ইচ্ছা অরণ্যে আনন্দিত হয়।
মহি দ্যাবাপৃথিবী ভূতমুর্বী নারী যহ্বী ন রোদসী সদং নঃ । তেভির্নঃ পাতং সহ্যস এভির্নঃ পাতং শূষণি
মহান স্বর্গ ও পৃথিবী, তোমরা বিস্তৃত হও, দুই নারীর মতো, দুই বলশালীর মতো, আমাদের আশ্রয় হও। তোমাদের দ্বারা শত্রু থেকে রক্ষা করো; তোমাদের দ্বারাই আমাদের অকল্যাণ থেকে রক্ষা করো।
যজ্ঞেযজ্ঞে স মর্ত্যো দেবান্সপর্যতি । যঃ সুম্নৈর্দীর্ঘশ্রুত্তম আবিবাসত্যেনান্
প্রত্যেক যজ্ঞে মানুষ দেবতাদের পূজা করে; যে ব্যক্তি সদয় মনে, সুপরিচিত হয়ে, এই অর্ঘ্য দিয়ে তাঁদের ডাকে।
বিশ্বেষামিরজ্যবো দেবানাং বার্মহঃ । বিশ্বে হি বিশ্বমহসো বিশ্বে যজ্ঞেষু যজ্ঞিযাঃ
সব দেবতাদের মধ্যে যারা দ্রুতগামী ও শক্তিশালী, তারা পূজার যোগ্য; কারণ সকলেই মহাশক্তির অধিকারী, সকলেই যজ্ঞে সম্মানিত হওয়ার যোগ্য।
তে ঘা রাজানো অমৃতস্য মন্দ্রা অর্যমা মিত্রো বরুণঃ পরিজ্মা । কদ্রুদ্রো নৃণাং স্তুতো মরুতঃ পূষণো ভগঃ
তাঁরা সত্যিই অমৃতের আনন্দে ভরা রাজা—অর্যমা, মিত্র, বরুণ, পরিজ্মান, দ্রুতগামী রুদ্র, মানুষের মধ্যে প্রশংসিত, মরুৎগণ, পুষণ ও ভাগ।
উত নো নক্তমপাং বৃষণ্বসূ সূর্যামাসা সদনায সধন্যা । সচা যত্সাদ্যেষামহির্বুধ্নেষু বুধ্ন্যঃ
রাত্রি ও জলাধিপতি, সূর্য, উষা—যাঁরা দানশীল, তাঁদের আশ্রয়ে আমাদের রাখুন; আর গভীরে যিনি বাস করেন, সেই বুধন্যও তাঁদের সঙ্গে যুক্ত হোন।
উত নো দেবাবশ্বিনা শুভস্পতী ধামভির্মিত্রাবরুণা উরুষ্যতাম্ । মহঃ স রায এষতেঽতি ধন্বেব দুরিতা
দেব অশ্বিনী, সৌন্দর্যের অধিপতি, আর মিত্র ও বরুণ তাঁদের শক্তি নিয়ে আমাদের বিস্তৃত আশ্রয় দিন; যিনি মহাসম্পদ চান, তিনি যেন মরুভূমি পার হওয়ার মতো সহজে দুঃখ কাটিয়ে উঠতে পারেন।
উত নো রুদ্রা চিন্মৃল়তামশ্বিনা বিশ্বে দেবাসো রথস্পতির্ভগঃ । ঋভুর্বাজ ঋভুক্ষণঃ পরিজ্মা বিশ্ববেদসঃ
রুদ্রও যেন আমাদের প্রতি সদয় হন, অশ্বিনী, সব দেবতা, রথের অধিপতি, ভাগ, ঋভু, বজ, ঋভুক্ষণ, পরিজ্মান, সর্বজ্ঞগণ।
ঋভুরৃভুক্ষা ঋভুর্বিধতো মদ আ তে হরী জূজুবানস্য বাজিনা । দুষ্টরং যস্য সাম চিদৃধগ্যজ্ঞো ন মানুষঃ
ঋভু, ঋভুক্ষণ, দক্ষ ঋভু, তোমাদের আনন্দ তোমাদের জন্য, হে উৎসাহী অশ্বগণ; যাঁর গীত সত্যিই অপরাজেয়, যাঁর যজ্ঞ মানুষের নয়।
কৃধী নো অহ্রযো দেব সবিতঃ স চ স্তুষে মঘোনাম্ । সহো ন ইন্দ্রো বহ্নিভির্ন্যেষাং চর্ষণীনাং চক্রং রশ্মিং ন যোযুবে
হে দেব সবিতা, আমাদের ক্লান্তিহীন শক্তি দাও; আর এই জন্য আমি দানশীলদের প্রশংসা করি। ইন্দ্র যেন তাঁর অগ্নি নিয়ে এই জাতির জন্য চাকা ও দণ্ড বেঁধে দেন।
ঐষু দ্যাবাপৃথিবী ধাতং মহদস্মে বীরেষু বিশ্বচর্ষণি শ্রবঃ । পৃক্ষং বাজস্য সাতযে পৃক্ষং রাযোত তুর্বণে
হে দ্যু ও পৃথিবী, আমাদের জন্য মানুষের মধ্যে মহাপ্রশংসা দাও, হে সকলের পালনকর্তা; শক্তি অর্জনের জন্য প্রচুর ধন, প্রচুর সম্পদ ও দ্রুত দান দাও।
এতং শংসমিন্দ্রাস্মযুষ্ট্বং কূচিত্সন্তং সহসাবন্নভিষ্টযে । সদা পাহ্যভিষ্টযে মেদতাং বেদতা বসো
এই স্তব তোমার জন্য নিবেদন করেছি, হে ইন্দ্র, যদিও তা সামান্য, হে মহাশক্তিমান, তোমার কৃপার জন্য; সর্বদা আমাদের মঙ্গল করো, জ্ঞান ও বুদ্ধি দাও, হে দানশীল।
এতং মে স্তোমং তনা ন সূর্যে দ্যুতদ্যামানং বাবৃধন্ত নৃণাম্ । সংবননং নাশ্ব্যং তষ্টেবানপচ্যুতম্
আমার এই স্তোত্র, যেন সূর্যের পুত্রেরা, দীপ্তি পেয়েছে, মানুষের মধ্যে বেড়ে উঠেছে; ঐক্যবদ্ধ, কখনো পরিত্যক্ত নয়, সুন্দরভাবে গড়া রথের মতো।
বাবর্ত যেষাং রাযা যুক্তৈষাং হিরণ্যযী । নেমধিতা ন পৌংস্যা বৃথেব বিষ্টান্তা
তাঁদের ধন ঘুরে চলে, একত্রিত, সোনার মতো; তাঁদের বীরত্বপূর্ণ কর্ম চাকার মতো বৃথা যায় না, বরং লক্ষ্যে পৌঁছে।
প্র তদ্দুঃশীমে পৃথবানে বেনে প্র রামে বোচমসুরে মঘবত্সু । যে যুক্ত্বায পঞ্চ শতাস্মযু পথা বিশ্রাব্যেষাম্
আমি এই কথা বলছি শক্তিশালী, প্রশস্ত বাহু, দানশীলদের জন্য; যারা পাঁচশো যুক্ত করে তাঁদের পথকে ধ্বনিত করেন, শোনার যোগ্য।
অধীন্ন্বত্র সপ্ততিং চ সপ্ত চ । সদ্যো দিদিষ্ট তান্বঃ সদ্যো দিদিষ্ট পার্থ্যঃ সদ্যো দিদিষ্ট মাযবঃ
এখানে সত্তর ও সাতটি যুক্ত হয়েছে; সঙ্গে সঙ্গে তারা চলতে শুরু করেছে, সঙ্গে সঙ্গে পার্থিব, সঙ্গে সঙ্গে মায়াবী শক্তিরা।
প্রৈতে বদন্তু প্র বযং বদাম গ্রাবভ্যো বাচং বদতা বদদ্ভ্যঃ । যদদ্রযঃ পর্বতাঃ সাকমাশবঃ শ্লোকং ঘোষং ভরথেন্দ্রায সোমিনঃ
তারা কথা বলুক, আমরাও বলি; তোমাদের কথা যেন পাথরের কাছে, যারা কথা বলে তাদের কাছে পৌঁছায়। যখন পাথর, পর্বত একসঙ্গে, দ্রুতগামী হয়ে, ইন্দ্রের জন্য, সোমপানকারী দেবতার জন্য গান ও ধ্বনি তোলে।