ইন্দ্রং স্তবা নৃতমং যস্য মহ্না বিববাধে রোচনা বি জ্মো অন্তান্ । আ যঃ পপ্রৌ চর্ষণীধৃদ্বরোভিঃ প্র সিন্ধুভ্যো রিরিচানো মহিত্বা
চলুন আমরা ইন্দ্রকে স্তব করি, যিনি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহিমায় স্বর্গ ও পৃথিবীর সীমা অতিক্রম করেছেন; যিনি শক্তিতে সবাইকে পূর্ণ করেছেন, নদী থেকে তাঁর মহত্ত্ব ছড়িয়ে দিয়েছেন।
স সূর্যঃ পর্যুরূ বরাংস্যেন্দ্রো ববৃত্যাদ্রথ্যেব চক্রা । অতিষ্ঠন্তমপস্যং ন সর্গং কৃষ্ণা তমাংসি ত্বিষ্যা জঘান
তিনি সূর্যের মতো বিস্তৃত অঞ্চল পরিবেষ্টন করেন; ইন্দ্র, রথচালকের মতো, চাকা ঘোরান; তিনি তাঁর দীপ্তিতে কালো অন্ধকার দূর করেন, বাধা অতিক্রম করেন।
সমানমস্মা অনপাবৃদর্চ ক্ষ্মযা দিবো অসমং ব্রহ্ম নব্যম্ । বি যঃ পৃষ্ঠেব জনিমান্যর্য ইন্দ্রশ্চিকায ন সখাযমীষে
আমরা সবাই মিলে বাধাহীনভাবে, নতুন স্তোত্রে, পৃথিবী ও স্বর্গে গান গাই; তিনি কারিগরের মতো সৃষ্টিকে গড়েছেন, ইন্দ্র বন্ধুত্ব চেয়েছেন, শুধু নিজের জন্য নয়।
ইন্দ্রায গিরো অনিশিতসর্গা অপঃ প্রেরযং সগরস্য বুধ্নাত্ । যো অক্ষেণেব চক্রিযা শচীভির্বিষ্বক্তস্তম্ভ পৃথিবীমুত দ্যাম্
ইন্দ্রের জন্য আমি অবাধ্য স্তোত্রসমূহ সমুদ্রের গভীর থেকে প্রবাহিত করি; যিনি তাঁর শক্তিতে, চক্রের মতো, সর্বত্র পৃথিবী ও আকাশ স্থাপন করেছেন।
আপান্তমন্যুস্তৃপলপ্রভর্মা ধুনিঃ শিমীবাঞ্ছরুমাঁ ঋজীষী । সোমো বিশ্বান্যতসা বনানি নার্বাগিন্দ্রং প্রতিমানানি দেভুঃ
তাঁর ক্রোধ শেষ পর্যন্ত পৌঁছে, প্রচণ্ড ও দ্রুত, গর্জনকারী অগ্নির মতো, তীক্ষ্ণ ও বিশুদ্ধ; সোম সমস্ত অরণ্য অতিক্রম করেছে, নদীগুলি ইন্দ্রের মহত্ত্ব মেপেছে।
ন যস্য দ্যাবাপৃথিবী ন ধন্ব নান্তরিক্ষং নাদ্রযঃ সোমো অক্ষাঃ । যদস্য মন্যুরধিনীযমানঃ শৃণাতি বীল়ু রুজতি স্থিরাণি
এমন আকাশ, পৃথিবী, মরুভূমি, মধ্যভূমি, পর্বত, নদী নেই, যেখানে সোম পৌঁছায় না; যখন তাঁর ক্রোধ জাগে, তিনি শোনেন, দৃঢ়কেও ভেঙে ফেলেন।
জঘান বৃত্রং স্বধিতির্বনেব রুরোজ পুরো অরদন্ন সিন্ধূন্ । বিভেদ গিরিং নবমিন্ন কুম্ভমা গা ইন্দ্রো অকৃণুত স্বযুগ্ভিঃ
তিনি অরণ্যের শক্তির মতো বৃত্রকে বধ করেছেন, দুর্গ ভেঙেছেন, নদী প্রবাহিত করেছেন; তিনি পর্বত চিঁড়ে নবম পাত্র খুলেছেন, ইন্দ্র নিজের বলগায় গাভী মুক্ত করেছেন।
ত্বং হ ত্যদৃণযা ইন্দ্র ধীরোঽসির্ন পর্ব বৃজিনা শৃণাসি । প্র যে মিত্রস্য বরুণস্য ধাম যুজং ন জনা মিনন্তি মিত্রম্
তুমি, ইন্দ্র, দৃঢ়চিত্তে, তোমার শক্তিতে, কুড়ালের মতো বাধা ভেঙে দাও; যারা মিত্র ও বরুণের নিয়ম ভঙ্গ করে, তারা বন্ধুদের ক্ষতি করতে পারে না।
প্র যে মিত্রং প্রার্যমণং দুরেবাঃ প্র সংগিরঃ প্র বরুণং মিনন্তি । ন্যমিত্রেষু বধমিন্দ্র তুম্রং বৃষন্বৃষাণমরুষং শিশীহি
যারা শত্রুভাবে মিত্র, অর্যমান, গায়ক ও বরুণকে আঘাত করে; ইন্দ্র, তুমি শত্রুদের মধ্যে শক্তিশালী ও দুর্দম্যদের তোমার শক্তিতে দণ্ড দাও।
ইন্দ্রো দিব ইন্দ্র ঈশে পৃথিব্যা ইন্দ্রো অপামিন্দ্র ইত্পর্বতানাম্ । ইন্দ্রো বৃধামিন্দ্র ইন্মেধিরাণামিন্দ্রঃ ক্ষেমে যোগে হব্য ইন্দ্রঃ
ইন্দ্র স্বর্গের অধিপতি, ইন্দ্র পৃথিবীর অধিপতি, ইন্দ্র জলের অধিপতি, ইন্দ্র পর্বতের অধিপতি; ইন্দ্র শক্তিশালীদের, জ্ঞানীদের, গৃহে, সভায়, আহবানে সর্বত্র অধিপতি।
প্রাক্তুভ্য ইন্দ্রঃ প্র বৃধো অহভ্যঃ প্রান্তরিক্ষাত্প্র সমুদ্রস্য ধাসেঃ । প্র বাতস্য প্রথসঃ প্র জ্মো অন্তাত্প্র সিন্ধুভ্যো রিরিচে প্র ক্ষিতিভ্যঃ
ইন্দ্র পূর্ব দিক থেকে, মহৎ শক্তি থেকে, দিন থেকে, মধ্যভূমি থেকে, সমুদ্রের গভীর থেকে প্রসারিত হয়েছেন; প্রবাহমান বাতাস, স্বর্গের সীমা, নদী ও ভূমি থেকেও তিনি বিকীর্ণ হয়েছেন।
প্র শোশুচত্যা উষসো ন কেতুরসিন্বা তে বর্ততামিন্দ্র হেতিঃ । অশ্মেব বিধ্য দিব আ সৃজানস্তপিষ্ঠেন হেষসা দ্রোঘমিত্রান্
প্রভাতের আলো যেমন উজ্জ্বল, হে ইন্দ্র, তোমার অস্ত্রও ঠিক তেমনই দীপ্তিমান। সেই অস্ত্র যেন সর্বদা তোমার বিজয় আনে। আকাশ থেকে তোমার জ্বলন্ত অগ্নিবাণ ছুড়ে, প্রতারক শত্রুদের পাথর ভাঙার মতো চূর্ণ করো।
অন্বহ মাসা অন্বিদ্বনান্যন্বোষধীরনু পর্বতাসঃ । অন্বিন্দ্রং রোদসী বাবশানে অন্বাপো অজিহত জাযমানম্
এক মাসের পর আরেক মাস আসে, গাছগাছালি ও পাহাড়ও একের পর এক চলে। শক্তিশালী ইন্দ্রের সেবা করে এই পৃথিবী ও আকাশ, আর জলে ভেসে ওঠে সদ্যোজাত প্রাণ।
কর্হি স্বিত্সা ত ইন্দ্র চেত্যাসদঘস্য যদ্ভিনদো রক্ষ এষত্ । মিত্রক্রুবো যচ্ছসনে ন গাবঃ পৃথিব্যা আপৃগমুযা শযন্তে
হে ইন্দ্র, কখন সেই সময় আসবে, যখন এই অশুভ বিনাশকারী ধ্বংস হবে? মিথ্যা বন্ধু সাজা শত্রুরা কখন মাঠে ছড়িয়ে থাকা গরুর মতো মাটিতে পড়ে থাকবে?
শত্রূযন্তো অভি যে নস্ততস্রে মহি ব্রাধন্ত ওগণাস ইন্দ্র । অন্ধেনামিত্রাস্তমসা সচন্তাং সুজ্যোতিষো অক্তবস্তাঁ অভি ষ্যুঃ
যারা আমাদের বিরোধিতা করে, যারা দলবদ্ধ হয়ে শক্তি বাড়ায়, হে ইন্দ্র, তাদের সম্পূর্ণভাবে পরাজিত করো। যারা অন্ধকার ও অজ্ঞতায় ডুবে আছে, তারা যেন সত্য আলোয় ঘেরা মানুষের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়।
পুরূণি হি ত্বা সবনা জনানাং ব্রহ্মাণি মন্দন্গৃণতামৃষীণাম্ । ইমামাঘোষন্নবসা সহূতিং তিরো বিশ্বাঁ অর্চতো যাহ্যর্বাঙ্
তোমার জন্য মানুষ নানা রকম উৎসর্গ আনে, গুণগান করে ঋষিরা। তারা আন্তরিক ডাকে তোমাকে আহ্বান জানায়; তুমি এসো, অন্য সকল প্রশংসাকারীকে ছাড়িয়ে কাছে আসো।
এবা তে বযমিন্দ্র ভুঞ্জতীনাং বিদ্যাম সুমতীনাং নবানাম্ । বিদ্যাম বস্তোরবসা গৃণন্তো বিশ্বামিত্রা উত ত ইন্দ্র নূনম্
হে ইন্দ্র, তোমার কৃপায় যারা সুখভোগী, তাদের মধ্যে আমরাও যেন তোমার নতুন আশীর্বাদ জানতে পারি। আমরা তোমার প্রশংসা গেয়ে তোমার সাহায্যের ঐশ্বর্য লাভ করি; সকল বন্ধু যেন এখন তোমাকে চিনতে পারে।
শুনং হুবেম মঘবানমিন্দ্রমস্মিন্ভরে নৃতমং বাজসাতৌ । শৃণ্বন্তমুগ্রমূতযে সমত্সু ঘ্নন্তং বৃত্রাণি সংজিতং ধনানাম্
চলুন, আমরা উদার ইন্দ্রকে ডাকি, যিনি এই প্রতিযোগিতায় শ্রেষ্ঠ বীর ও শক্তির অধিকারী। তিনি যেন আমাদের ডাক শুনে, যুদ্ধে শত্রুদের পরাজিত করেন এবং সম্পদ জয় করেন।
সহস্রশীর্ষা পুরুষঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্ । স ভূমিং বিশ্বতো বৃত্বাত্যতিষ্ঠদ্দশাঙ্গুলম্
সহস্র মাথা, সহস্র চোখ, সহস্র পা বিশিষ্ট সেই মহাপুরুষ। তিনি চারিদিকে পৃথিবীকে ঘিরে, দশ আঙুলের চেয়ে বেশি বিস্তৃত হয়েছিলেন।
পুরুষ এবেদং সর্বং যদ্ভূতং যচ্চ ভব্যম্ । উতামৃতত্বস্যেশানো যদন্নেনাতিরোহতি
এই সমগ্র জগৎই সেই পুরুষ—যা ছিল এবং যা হবে। তিনি অমরত্বের অধিপতি, আর খাদ্যের দ্বারা তিনি আরও বিস্তৃত হন।
এতাবানস্য মহিমাতো জ্যাযাঁশ্চ পূরুষঃ । পাদোঽস্য বিশ্বা ভূতানি ত্রিপাদস্যামৃতং দিবি
তাঁর মহিমা এতটাই, তবুও পুরুষ তার চেয়েও বড়। সমস্ত প্রাণী তাঁর এক চতুর্থাংশ; বাকি তিন চতুর্থাংশ অমর রয়ে গেছে স্বর্গে।
ত্রিপাদূর্ধ্ব উদৈত্পুরুষঃ পাদোঽস্যেহাভবত্পুনঃ । ততো বিষ্বঙ্ব্যক্রামত্সাশনানশনে অভি
পুরুষের তিন ভাগ উপরে উঠেছিল; এক ভাগ আবার এখানে জন্ম নেয়। সেখান থেকে তিনি চারদিকে ছড়িয়ে পড়েন, ভক্ষণ করে এমন ও না খায় এমন সকলের মধ্যে।
তস্মাদ্বিরাল়জাযত বিরাজো অধি পূরুষঃ । স জাতো অত্যরিচ্যত পশ্চাদ্ভূমিমথো পুরঃ
তাঁর থেকেই বিরাট জন্ম নেয়, বিরাটের উপরেই পুরুষ। তিনি জন্ম নিয়ে পৃথিবীর সামনে ও পেছনে সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েন।
যত্পুরুষেণ হবিষা দেবা যজ্ঞমতন্বত । বসন্তো অস্যাসীদাজ্যং গ্রীষ্ম ইধ্মঃ শরদ্ধবিঃ
যখন দেবতারা পুরুষকে উৎসর্গ করে যজ্ঞ করলেন, তখন বসন্ত ছিল ঘৃত, গ্রীষ্ম ছিল কাঠ, শরৎ ছিল আহুতি।
তং যজ্ঞং বর্হিষি প্রৌক্ষন্পুরুষং জাতমগ্রতঃ । তেন দেবা অযজন্ত সাধ্যা ঋষযশ্চ যে
তারা সেই যজ্ঞ, সেই আদিকালে জন্ম নেওয়া পুরুষকে কুশের আসনে স্থাপন করলেন। সেই যজ্ঞের দ্বারা দেবতা, সাধ্য ও প্রাচীন ঋষিরা পূজা করলেন।
তস্মাদ্যজ্ঞাত্সর্বহুতঃ সম্ভৃতং পৃষদাজ্যম্ । পশূন্ তাঁশ্চক্রে বাযব্যানারণ্যান্গ্রাম্যাশ্চ যে
সেই সর্বাঙ্গীণ যজ্ঞ থেকে সংগৃহীত হল দই-মিশ্রিত ঘৃত। তিনি আকাশের, অরণ্যের ও গ্রামের পশুদের সৃষ্টি করলেন।
তস্মাদ্যজ্ঞাত্সর্বহুত ঋচঃ সামানি জজ্ঞিরে । ছন্দাংসি জজ্ঞিরে তস্মাদ্যজুস্তস্মাদজাযত
সেই সর্বাঙ্গীণ যজ্ঞ থেকে জন্ম নেয় ঋক ও সাম গীতি। ছন্দও জন্ম নেয় সেখান থেকে; সেখান থেকেই যজুঃ বেরিয়ে আসে।
তস্মাদশ্বা অজাযন্ত যে কে চোভযাদতঃ । গাবো হ জজ্ঞিরে তস্মাত্তস্মাজ্জাতা অজাবযঃ
সেখান থেকে জন্ম নেয় ঘোড়া, এবং যাদের দুই সারি দাঁত রয়েছে এমন সব পশু। গরুও জন্ম নেয় সেখান থেকে; সেখান থেকেই ছাগল ও ভেড়া উৎপন্ন হয়।
যত্পুরুষং ব্যদধুঃ কতিধা ব্যকল্পযন্ । মুখং কিমস্য কৌ বাহূ কা ঊরূ পাদা উচ্যেতে
যখন তারা পুরুষকে ভাগ করল, তখন কত ভাগে ভাগ করেছিল? তাঁর মুখ কী ছিল, বাহু কোনটি, উরু কোনটি, আর কোনগুলো পা বলা হয়?
ব্রাহ্মণোঽস্য মুখমাসীদ্বাহূ রাজন্যঃ কৃতঃ । ঊরূ তদস্য যদ্বৈশ্যঃ পদ্ভ্যাং শূদ্রো অজাযত
ব্রাহ্মণ ছিল তাঁর মুখ, বাহু থেকে জন্ম নেয় ক্ষত্রিয়; উরু থেকে বৈশ্যের সৃষ্টি, আর পা থেকে শূদ্রের উদ্ভব।