স্তোমেন হি দিবি দেবাসো অগ্নিমজীজনঞ্ছক্তিভী রোদসিপ্রাম্ । তমূ অকৃণ্বন্ত্রেধা ভুবে কং স ওষধীঃ পচতি বিশ্বরূপাঃ
স্তোত্রে, দেবতারা স্বর্গে তাঁদের শক্তিতে অগ্নিকে সৃষ্টি করেন, দুই লোকের অধিপতি। তাঁকে তিন ভাগে ভাগ করেন পৃথিবীর জন্য; তিনি নানা রকমের উদ্ভিদ সিদ্ধ করেন।
যদেদেনমদধুর্যজ্ঞিযাসো দিবি দেবাঃ সূর্যমাদিতেযম্ । যদা চরিষ্ণূ মিথুনাবভূতামাদিত্প্রাপশ্যন্ভুবনানি বিশ্বা
যখন পূজনীয়রা, দেবতারা, তাঁকে স্বর্গে সূর্যরূপে স্থাপন করেন, যখন চলমান যুগল প্রকাশিত হয়, তখন সব লোক দৃশ্যমান হয়।
বিশ্বস্মা অগ্নিং ভুবনায দেবা বৈশ্বানরং কেতুমহ্নামকৃণ্বন্ । আ যস্ততানোষসো বিভাতীরপো ঊর্ণোতি তমো অর্চিষা যন্
সব লোকের জন্য, দেবতারা অগ্নিকে বিশ্বরূপ, চিহ্ন ও শক্তিতে গড়ে তোলেন। তিনি ঊষা বিস্তার করেন, দীপ্ত জল প্রবাহিত করেন, ও শিখায় অন্ধকার দূর করেন।
বৈশ্বানরং কবযো যজ্ঞিযাসোঽগ্নিং দেবা অজনযন্নজুর্যম্ । নক্ষত্রং প্রত্নমমিনচ্চরিষ্ণু যক্ষস্যাধ্যক্ষং তবিষং বৃহন্তম্
যজ্ঞে যোগ্য জ্ঞানীরা অমর বৈশ্বানর অগ্নিকে প্রকাশ করেছেন। সেই প্রাচীন নক্ষত্র, চলমান, রহস্যের অধিপতি, শক্তিশালী ও মহান—তিনি কাছে এসেছেন।
বৈশ্বানরং বিশ্বহা দীদিবাংসং মন্ত্রৈরগ্নিং কবিমচ্ছা বদামঃ । যো মহিম্না পরিবভূবোর্বী উতাবস্তাদুত দেবঃ পরস্তাত্
আমরা সর্বত্র ব্যাপ্ত, দীপ্তিমান, জ্ঞানী বৈশ্বানর অগ্নিকে স্তোত্র পাঠে আহ্বান করি; যিনি তাঁর মহিমায় বিস্তৃতিকে পরিবেষ্টন করেছেন, তিনিই দেবতাদের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ।
দ্বে স্রুতী অশৃণবং পিতৄণামহং দেবানামুত মর্ত্যানাম্ । তাভ্যামিদং বিশ্বমেজত্সমেতি যদন্তরা পিতরং মাতরং চ
আমি পূর্বপুরুষ, দেবতা ও মানুষের দুই ধারার কথা শুনেছি; এই দুই ধারার মাধ্যমে সমস্ত কিছু নড়াচড়া করে ও একত্রিত হয়, যা পিতা ও মাতার মধ্যে রয়েছে।
দ্বে সমীচী বিভৃতশ্চরন্তং শীর্ষতো জাতং মনসা বিমৃষ্টম্ । স প্রত্যঙ্বিশ্বা ভুবনানি তস্থাবপ্রযুচ্ছন্তরণির্ভ্রাজমানঃ
দুই সুমিলিত পথ চলমান, মস্তক থেকে জন্ম নেওয়া, মন দিয়ে গঠিত সেই সত্তাকে বহন করে; তিনি সমস্ত জগৎকে সম্মুখীন হয়ে, দীপ্তিমান, দ্রুত বার্তাবাহক হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন, অন্য কারও দ্বারা প্রেরিত নন।
যত্রা বদেতে অবরঃ পরশ্চ যজ্ঞন্যোঃ কতরো নৌ বি বেদ । আ শেকুরিত্সধমাদং সখাযো নক্ষন্ত যজ্ঞং ক ইদং বি বোচত্
যেখানে নিচের ও ওপরের কথা হয়, আমাদের মধ্যে কে জানে সেই যজ্ঞের কথা? সঙ্গীরা একত্রে আসন গ্রহণ করেছে; তারা যজ্ঞ চিহ্নিত করে—কে এ কথা প্রকাশ করবে?
কত্যগ্নযঃ কতি সূর্যাসঃ কত্যুষাসঃ কত্যু স্বিদাপঃ । নোপস্পিজং বঃ পিতরো বদামি পৃচ্ছামি বঃ কবযো বিদ্মনে কম্
কত অগ্নি, কত সূর্য, কত উষা, কত জল আছে? আমি তোমাদের পূর্বপুরুষদের গোপন বলছি না; জ্ঞান লাভের জন্য, জ্ঞানীগণ, আমি তোমাদের জিজ্ঞাসা করি—কাকে?
যাবন্মাত্রমুষসো ন প্রতীকং সুপর্ণ্যো বসতে মাতরিশ্বঃ । তাবদ্দধাত্যুপ যজ্ঞমাযন্ব্রাহ্মণো হোতুরবরো নিষীদন্
যতদিন উষার পরিমাণ, তার সদৃশ নয়, দ্রুতগামী মাতরিশ্বান বাস করেন; ততদিন ব্রাহ্মণ, যজ্ঞের নিম্ন পুরোহিত, যজ্ঞের আসন স্থাপন করেন।
ইন্দ্রং স্তবা নৃতমং যস্য মহ্না বিববাধে রোচনা বি জ্মো অন্তান্ । আ যঃ পপ্রৌ চর্ষণীধৃদ্বরোভিঃ প্র সিন্ধুভ্যো রিরিচানো মহিত্বা
চলুন আমরা ইন্দ্রকে স্তব করি, যিনি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহিমায় স্বর্গ ও পৃথিবীর সীমা অতিক্রম করেছেন; যিনি শক্তিতে সবাইকে পূর্ণ করেছেন, নদী থেকে তাঁর মহত্ত্ব ছড়িয়ে দিয়েছেন।
স সূর্যঃ পর্যুরূ বরাংস্যেন্দ্রো ববৃত্যাদ্রথ্যেব চক্রা । অতিষ্ঠন্তমপস্যং ন সর্গং কৃষ্ণা তমাংসি ত্বিষ্যা জঘান
তিনি সূর্যের মতো বিস্তৃত অঞ্চল পরিবেষ্টন করেন; ইন্দ্র, রথচালকের মতো, চাকা ঘোরান; তিনি তাঁর দীপ্তিতে কালো অন্ধকার দূর করেন, বাধা অতিক্রম করেন।
সমানমস্মা অনপাবৃদর্চ ক্ষ্মযা দিবো অসমং ব্রহ্ম নব্যম্ । বি যঃ পৃষ্ঠেব জনিমান্যর্য ইন্দ্রশ্চিকায ন সখাযমীষে
আমরা সবাই মিলে বাধাহীনভাবে, নতুন স্তোত্রে, পৃথিবী ও স্বর্গে গান গাই; তিনি কারিগরের মতো সৃষ্টিকে গড়েছেন, ইন্দ্র বন্ধুত্ব চেয়েছেন, শুধু নিজের জন্য নয়।
ইন্দ্রায গিরো অনিশিতসর্গা অপঃ প্রেরযং সগরস্য বুধ্নাত্ । যো অক্ষেণেব চক্রিযা শচীভির্বিষ্বক্তস্তম্ভ পৃথিবীমুত দ্যাম্
ইন্দ্রের জন্য আমি অবাধ্য স্তোত্রসমূহ সমুদ্রের গভীর থেকে প্রবাহিত করি; যিনি তাঁর শক্তিতে, চক্রের মতো, সর্বত্র পৃথিবী ও আকাশ স্থাপন করেছেন।
আপান্তমন্যুস্তৃপলপ্রভর্মা ধুনিঃ শিমীবাঞ্ছরুমাঁ ঋজীষী । সোমো বিশ্বান্যতসা বনানি নার্বাগিন্দ্রং প্রতিমানানি দেভুঃ
তাঁর ক্রোধ শেষ পর্যন্ত পৌঁছে, প্রচণ্ড ও দ্রুত, গর্জনকারী অগ্নির মতো, তীক্ষ্ণ ও বিশুদ্ধ; সোম সমস্ত অরণ্য অতিক্রম করেছে, নদীগুলি ইন্দ্রের মহত্ত্ব মেপেছে।
ন যস্য দ্যাবাপৃথিবী ন ধন্ব নান্তরিক্ষং নাদ্রযঃ সোমো অক্ষাঃ । যদস্য মন্যুরধিনীযমানঃ শৃণাতি বীল়ু রুজতি স্থিরাণি
এমন আকাশ, পৃথিবী, মরুভূমি, মধ্যভূমি, পর্বত, নদী নেই, যেখানে সোম পৌঁছায় না; যখন তাঁর ক্রোধ জাগে, তিনি শোনেন, দৃঢ়কেও ভেঙে ফেলেন।
জঘান বৃত্রং স্বধিতির্বনেব রুরোজ পুরো অরদন্ন সিন্ধূন্ । বিভেদ গিরিং নবমিন্ন কুম্ভমা গা ইন্দ্রো অকৃণুত স্বযুগ্ভিঃ
তিনি অরণ্যের শক্তির মতো বৃত্রকে বধ করেছেন, দুর্গ ভেঙেছেন, নদী প্রবাহিত করেছেন; তিনি পর্বত চিঁড়ে নবম পাত্র খুলেছেন, ইন্দ্র নিজের বলগায় গাভী মুক্ত করেছেন।
ত্বং হ ত্যদৃণযা ইন্দ্র ধীরোঽসির্ন পর্ব বৃজিনা শৃণাসি । প্র যে মিত্রস্য বরুণস্য ধাম যুজং ন জনা মিনন্তি মিত্রম্
তুমি, ইন্দ্র, দৃঢ়চিত্তে, তোমার শক্তিতে, কুড়ালের মতো বাধা ভেঙে দাও; যারা মিত্র ও বরুণের নিয়ম ভঙ্গ করে, তারা বন্ধুদের ক্ষতি করতে পারে না।
প্র যে মিত্রং প্রার্যমণং দুরেবাঃ প্র সংগিরঃ প্র বরুণং মিনন্তি । ন্যমিত্রেষু বধমিন্দ্র তুম্রং বৃষন্বৃষাণমরুষং শিশীহি
যারা শত্রুভাবে মিত্র, অর্যমান, গায়ক ও বরুণকে আঘাত করে; ইন্দ্র, তুমি শত্রুদের মধ্যে শক্তিশালী ও দুর্দম্যদের তোমার শক্তিতে দণ্ড দাও।
ইন্দ্রো দিব ইন্দ্র ঈশে পৃথিব্যা ইন্দ্রো অপামিন্দ্র ইত্পর্বতানাম্ । ইন্দ্রো বৃধামিন্দ্র ইন্মেধিরাণামিন্দ্রঃ ক্ষেমে যোগে হব্য ইন্দ্রঃ
ইন্দ্র স্বর্গের অধিপতি, ইন্দ্র পৃথিবীর অধিপতি, ইন্দ্র জলের অধিপতি, ইন্দ্র পর্বতের অধিপতি; ইন্দ্র শক্তিশালীদের, জ্ঞানীদের, গৃহে, সভায়, আহবানে সর্বত্র অধিপতি।
প্রাক্তুভ্য ইন্দ্রঃ প্র বৃধো অহভ্যঃ প্রান্তরিক্ষাত্প্র সমুদ্রস্য ধাসেঃ । প্র বাতস্য প্রথসঃ প্র জ্মো অন্তাত্প্র সিন্ধুভ্যো রিরিচে প্র ক্ষিতিভ্যঃ
ইন্দ্র পূর্ব দিক থেকে, মহৎ শক্তি থেকে, দিন থেকে, মধ্যভূমি থেকে, সমুদ্রের গভীর থেকে প্রসারিত হয়েছেন; প্রবাহমান বাতাস, স্বর্গের সীমা, নদী ও ভূমি থেকেও তিনি বিকীর্ণ হয়েছেন।
প্র শোশুচত্যা উষসো ন কেতুরসিন্বা তে বর্ততামিন্দ্র হেতিঃ । অশ্মেব বিধ্য দিব আ সৃজানস্তপিষ্ঠেন হেষসা দ্রোঘমিত্রান্
প্রভাতের আলো যেমন উজ্জ্বল, হে ইন্দ্র, তোমার অস্ত্রও ঠিক তেমনই দীপ্তিমান। সেই অস্ত্র যেন সর্বদা তোমার বিজয় আনে। আকাশ থেকে তোমার জ্বলন্ত অগ্নিবাণ ছুড়ে, প্রতারক শত্রুদের পাথর ভাঙার মতো চূর্ণ করো।
অন্বহ মাসা অন্বিদ্বনান্যন্বোষধীরনু পর্বতাসঃ । অন্বিন্দ্রং রোদসী বাবশানে অন্বাপো অজিহত জাযমানম্
এক মাসের পর আরেক মাস আসে, গাছগাছালি ও পাহাড়ও একের পর এক চলে। শক্তিশালী ইন্দ্রের সেবা করে এই পৃথিবী ও আকাশ, আর জলে ভেসে ওঠে সদ্যোজাত প্রাণ।
কর্হি স্বিত্সা ত ইন্দ্র চেত্যাসদঘস্য যদ্ভিনদো রক্ষ এষত্ । মিত্রক্রুবো যচ্ছসনে ন গাবঃ পৃথিব্যা আপৃগমুযা শযন্তে
হে ইন্দ্র, কখন সেই সময় আসবে, যখন এই অশুভ বিনাশকারী ধ্বংস হবে? মিথ্যা বন্ধু সাজা শত্রুরা কখন মাঠে ছড়িয়ে থাকা গরুর মতো মাটিতে পড়ে থাকবে?
শত্রূযন্তো অভি যে নস্ততস্রে মহি ব্রাধন্ত ওগণাস ইন্দ্র । অন্ধেনামিত্রাস্তমসা সচন্তাং সুজ্যোতিষো অক্তবস্তাঁ অভি ষ্যুঃ
যারা আমাদের বিরোধিতা করে, যারা দলবদ্ধ হয়ে শক্তি বাড়ায়, হে ইন্দ্র, তাদের সম্পূর্ণভাবে পরাজিত করো। যারা অন্ধকার ও অজ্ঞতায় ডুবে আছে, তারা যেন সত্য আলোয় ঘেরা মানুষের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়।
পুরূণি হি ত্বা সবনা জনানাং ব্রহ্মাণি মন্দন্গৃণতামৃষীণাম্ । ইমামাঘোষন্নবসা সহূতিং তিরো বিশ্বাঁ অর্চতো যাহ্যর্বাঙ্
তোমার জন্য মানুষ নানা রকম উৎসর্গ আনে, গুণগান করে ঋষিরা। তারা আন্তরিক ডাকে তোমাকে আহ্বান জানায়; তুমি এসো, অন্য সকল প্রশংসাকারীকে ছাড়িয়ে কাছে আসো।
এবা তে বযমিন্দ্র ভুঞ্জতীনাং বিদ্যাম সুমতীনাং নবানাম্ । বিদ্যাম বস্তোরবসা গৃণন্তো বিশ্বামিত্রা উত ত ইন্দ্র নূনম্
হে ইন্দ্র, তোমার কৃপায় যারা সুখভোগী, তাদের মধ্যে আমরাও যেন তোমার নতুন আশীর্বাদ জানতে পারি। আমরা তোমার প্রশংসা গেয়ে তোমার সাহায্যের ঐশ্বর্য লাভ করি; সকল বন্ধু যেন এখন তোমাকে চিনতে পারে।
শুনং হুবেম মঘবানমিন্দ্রমস্মিন্ভরে নৃতমং বাজসাতৌ । শৃণ্বন্তমুগ্রমূতযে সমত্সু ঘ্নন্তং বৃত্রাণি সংজিতং ধনানাম্
চলুন, আমরা উদার ইন্দ্রকে ডাকি, যিনি এই প্রতিযোগিতায় শ্রেষ্ঠ বীর ও শক্তির অধিকারী। তিনি যেন আমাদের ডাক শুনে, যুদ্ধে শত্রুদের পরাজিত করেন এবং সম্পদ জয় করেন।
সহস্রশীর্ষা পুরুষঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্ । স ভূমিং বিশ্বতো বৃত্বাত্যতিষ্ঠদ্দশাঙ্গুলম্
সহস্র মাথা, সহস্র চোখ, সহস্র পা বিশিষ্ট সেই মহাপুরুষ। তিনি চারিদিকে পৃথিবীকে ঘিরে, দশ আঙুলের চেয়ে বেশি বিস্তৃত হয়েছিলেন।
পুরুষ এবেদং সর্বং যদ্ভূতং যচ্চ ভব্যম্ । উতামৃতত্বস্যেশানো যদন্নেনাতিরোহতি
এই সমগ্র জগৎই সেই পুরুষ—যা ছিল এবং যা হবে। তিনি অমরত্বের অধিপতি, আর খাদ্যের দ্বারা তিনি আরও বিস্তৃত হন।