প্রত্যগ্নে হরসা হরঃ শৃণীহি বিশ্বতঃ প্রতি । যাতুধানস্য রক্ষসো বলং বি রুজ বীর্যম্
হে অগ্নি, তোমার শক্তিতে, চারদিক থেকে আমাদের ডাক শুনো। দুষ্ট আত্মা ও অপদেবতার শক্তি ও সাহস ভেঙে দাও।
হবিষ্পান্তমজরং স্বর্বিদি দিবিস্পৃশ্যাহুতং জুষ্টমগ্নৌ । তস্য ভর্মণে ভুবনায দেবা ধর্মণে কং স্বধযা পপ্রথন্ত
যিনি অমর, আলো দান করেন, আহুতি গ্রহণ করেন, আকাশ ছুঁতে পারেন, যিনি অগ্নিতে আহ্বান ও প্রিয়— তাঁর জন্য দেবতারা নিজেদের নিয়ম ও স্বভাব অনুযায়ী পৃথিবীতে বিস্তার করেছেন।
গীর্ণং ভুবনং তমসাপগূল়্হমাবিঃ স্বরভবজ্জাতে অগ্নৌ । তস্য দেবাঃ পৃথিবী দ্যৌরুতাপোঽরণযন্নোষধীঃ সখ্যে অস্য
অন্ধকারে ঢাকা ছিল এই পৃথিবী, অগ্নিতে জন্ম নেওয়া আলোয় তা প্রকাশিত হয়। তাঁর জন্য দেবতা, পৃথিবী, স্বর্গ, জল ও উদ্ভিদ সবাই তাঁর সঙ্গী হয়েছে।
দেবেভির্ন্বিষিতো যজ্ঞিযেভিরগ্নিং স্তোষাণ্যজরং বৃহন্তম্ । যো ভানুনা পৃথিবীং দ্যামুতেমামাততান রোদসী অন্তরিক্ষম্
দেবতাদের সঙ্গে, যাঁরা পূজনীয়, আমি অমর ও মহান অগ্নিকে বন্দনা করি, যিনি তাঁর জ্যোতিতে পৃথিবী, স্বর্গ, এই দুই লোক ও আকাশ বিস্তৃত করেছেন।
যো হোতাসীত্প্রথমো দেবজুষ্টো যং সমাঞ্জন্নাজ্যেনা বৃণানাঃ । স পতত্রীত্বরং স্থা জগদ্যচ্ছ্বাত্রমগ্নিরকৃণোজ্জাতবেদাঃ
তিনি ছিলেন প্রথম পুরোহিত, দেবতাদের প্রিয়, যাঁকে তাঁরা ঘি দিয়ে আহ্বান করেছিলেন। তিনি, ডানা মেলে, পৃথিবীর জন্য স্থান তৈরি করেছিলেন; অগ্নি, যিনি সব জন্ম জানেন, তিনি শৃঙ্খলা স্থাপন করেছিলেন।
যজ্জাতবেদো ভুবনস্য মূর্ধন্নতিষ্ঠো অগ্নে সহ রোচনেন । তং ত্বাহেম মতিভির্গীর্ভিরুক্থৈঃ স যজ্ঞিযো অভবো রোদসিপ্রাঃ
যখন তুমি, সব জন্ম জানো, পৃথিবীর শিরে দীপ্তি নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলে, হে অগ্নি, তখন আমরা ভাবনা, কথা ও স্তোত্রে তোমাকে বন্দনা করি; তুমি দুই লোকের অধিপতি ও পূজনীয় হয়েছিলে।
মূর্ধা ভুবো ভবতি নক্তমগ্নিস্ততঃ সূর্যো জাযতে প্রাতরুদ্যন্ । মাযামূ তু যজ্ঞিযানামেতামপো যত্তূর্ণিশ্চরতি প্রজানন্
রাতে অগ্নি পৃথিবীর শিরে অবস্থান করেন; পরে সকালে সূর্য উদিত হন। এটাই পূজনীয়দের বিস্ময়; জল দ্রুত চলে, নিজেদের কাজ জানে।
দৃশেন্যো যো মহিনা সমিদ্ধোঽরোচত দিবিযোনির্বিভাবা । তস্মিন্নগ্নৌ সূক্তবাকেন দেবা হবির্বিশ্ব আজুহবুস্তনূপাঃ
তিনি দৃশ্যমান, মহিমায় দীপ্ত, প্রজ্জ্বলিত, স্বর্গীয় গর্ভের মতো উজ্জ্বল। সেই অগ্নিতে, পবিত্র বাক্যে, দেবতারা, সন্তানরক্ষক, তাঁদের সব আহুতি নিবেদন করেন।
সূক্তবাকং প্রথমমাদিদগ্নিমাদিদ্ধবিরজনযন্ত দেবাঃ । স এষাং যজ্ঞো অভবত্তনূপাস্তং দ্যৌর্বেদ তং পৃথিবী তমাপঃ
পবিত্র বাক্যে, দেবতারা প্রথম অগ্নিকে প্রজ্বলিত করেন; তাঁর থেকেই আহুতি সৃষ্টি হয়। তিনি তাঁদের যজ্ঞ, সন্তানরক্ষক; স্বর্গ, পৃথিবী ও জল সবাই তাঁকে চেনে।
যং দেবাসোঽজনযন্তাগ্নিং যস্মিন্নাজুহবুর্ভুবনানি বিশ্বা । সো অর্চিষা পৃথিবীং দ্যামুতেমামৃজূযমানো অতপন্মহিত্বা
দেবতারা অগ্নিকে সৃষ্টি করেন, যাঁর মধ্যে সব লোক নিজেদের নিবেদন করে। তাঁর শিখায় তিনি পৃথিবী, স্বর্গ ও এই সব লোককে দীপ্তিতে ভরিয়ে দেন।
স্তোমেন হি দিবি দেবাসো অগ্নিমজীজনঞ্ছক্তিভী রোদসিপ্রাম্ । তমূ অকৃণ্বন্ত্রেধা ভুবে কং স ওষধীঃ পচতি বিশ্বরূপাঃ
স্তোত্রে, দেবতারা স্বর্গে তাঁদের শক্তিতে অগ্নিকে সৃষ্টি করেন, দুই লোকের অধিপতি। তাঁকে তিন ভাগে ভাগ করেন পৃথিবীর জন্য; তিনি নানা রকমের উদ্ভিদ সিদ্ধ করেন।
যদেদেনমদধুর্যজ্ঞিযাসো দিবি দেবাঃ সূর্যমাদিতেযম্ । যদা চরিষ্ণূ মিথুনাবভূতামাদিত্প্রাপশ্যন্ভুবনানি বিশ্বা
যখন পূজনীয়রা, দেবতারা, তাঁকে স্বর্গে সূর্যরূপে স্থাপন করেন, যখন চলমান যুগল প্রকাশিত হয়, তখন সব লোক দৃশ্যমান হয়।
বিশ্বস্মা অগ্নিং ভুবনায দেবা বৈশ্বানরং কেতুমহ্নামকৃণ্বন্ । আ যস্ততানোষসো বিভাতীরপো ঊর্ণোতি তমো অর্চিষা যন্
সব লোকের জন্য, দেবতারা অগ্নিকে বিশ্বরূপ, চিহ্ন ও শক্তিতে গড়ে তোলেন। তিনি ঊষা বিস্তার করেন, দীপ্ত জল প্রবাহিত করেন, ও শিখায় অন্ধকার দূর করেন।
বৈশ্বানরং কবযো যজ্ঞিযাসোঽগ্নিং দেবা অজনযন্নজুর্যম্ । নক্ষত্রং প্রত্নমমিনচ্চরিষ্ণু যক্ষস্যাধ্যক্ষং তবিষং বৃহন্তম্
যজ্ঞে যোগ্য জ্ঞানীরা অমর বৈশ্বানর অগ্নিকে প্রকাশ করেছেন। সেই প্রাচীন নক্ষত্র, চলমান, রহস্যের অধিপতি, শক্তিশালী ও মহান—তিনি কাছে এসেছেন।
বৈশ্বানরং বিশ্বহা দীদিবাংসং মন্ত্রৈরগ্নিং কবিমচ্ছা বদামঃ । যো মহিম্না পরিবভূবোর্বী উতাবস্তাদুত দেবঃ পরস্তাত্
আমরা সর্বত্র ব্যাপ্ত, দীপ্তিমান, জ্ঞানী বৈশ্বানর অগ্নিকে স্তোত্র পাঠে আহ্বান করি; যিনি তাঁর মহিমায় বিস্তৃতিকে পরিবেষ্টন করেছেন, তিনিই দেবতাদের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ।
দ্বে স্রুতী অশৃণবং পিতৄণামহং দেবানামুত মর্ত্যানাম্ । তাভ্যামিদং বিশ্বমেজত্সমেতি যদন্তরা পিতরং মাতরং চ
আমি পূর্বপুরুষ, দেবতা ও মানুষের দুই ধারার কথা শুনেছি; এই দুই ধারার মাধ্যমে সমস্ত কিছু নড়াচড়া করে ও একত্রিত হয়, যা পিতা ও মাতার মধ্যে রয়েছে।
দ্বে সমীচী বিভৃতশ্চরন্তং শীর্ষতো জাতং মনসা বিমৃষ্টম্ । স প্রত্যঙ্বিশ্বা ভুবনানি তস্থাবপ্রযুচ্ছন্তরণির্ভ্রাজমানঃ
দুই সুমিলিত পথ চলমান, মস্তক থেকে জন্ম নেওয়া, মন দিয়ে গঠিত সেই সত্তাকে বহন করে; তিনি সমস্ত জগৎকে সম্মুখীন হয়ে, দীপ্তিমান, দ্রুত বার্তাবাহক হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন, অন্য কারও দ্বারা প্রেরিত নন।
যত্রা বদেতে অবরঃ পরশ্চ যজ্ঞন্যোঃ কতরো নৌ বি বেদ । আ শেকুরিত্সধমাদং সখাযো নক্ষন্ত যজ্ঞং ক ইদং বি বোচত্
যেখানে নিচের ও ওপরের কথা হয়, আমাদের মধ্যে কে জানে সেই যজ্ঞের কথা? সঙ্গীরা একত্রে আসন গ্রহণ করেছে; তারা যজ্ঞ চিহ্নিত করে—কে এ কথা প্রকাশ করবে?
কত্যগ্নযঃ কতি সূর্যাসঃ কত্যুষাসঃ কত্যু স্বিদাপঃ । নোপস্পিজং বঃ পিতরো বদামি পৃচ্ছামি বঃ কবযো বিদ্মনে কম্
কত অগ্নি, কত সূর্য, কত উষা, কত জল আছে? আমি তোমাদের পূর্বপুরুষদের গোপন বলছি না; জ্ঞান লাভের জন্য, জ্ঞানীগণ, আমি তোমাদের জিজ্ঞাসা করি—কাকে?
যাবন্মাত্রমুষসো ন প্রতীকং সুপর্ণ্যো বসতে মাতরিশ্বঃ । তাবদ্দধাত্যুপ যজ্ঞমাযন্ব্রাহ্মণো হোতুরবরো নিষীদন্
যতদিন উষার পরিমাণ, তার সদৃশ নয়, দ্রুতগামী মাতরিশ্বান বাস করেন; ততদিন ব্রাহ্মণ, যজ্ঞের নিম্ন পুরোহিত, যজ্ঞের আসন স্থাপন করেন।
ইন্দ্রং স্তবা নৃতমং যস্য মহ্না বিববাধে রোচনা বি জ্মো অন্তান্ । আ যঃ পপ্রৌ চর্ষণীধৃদ্বরোভিঃ প্র সিন্ধুভ্যো রিরিচানো মহিত্বা
চলুন আমরা ইন্দ্রকে স্তব করি, যিনি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহিমায় স্বর্গ ও পৃথিবীর সীমা অতিক্রম করেছেন; যিনি শক্তিতে সবাইকে পূর্ণ করেছেন, নদী থেকে তাঁর মহত্ত্ব ছড়িয়ে দিয়েছেন।
স সূর্যঃ পর্যুরূ বরাংস্যেন্দ্রো ববৃত্যাদ্রথ্যেব চক্রা । অতিষ্ঠন্তমপস্যং ন সর্গং কৃষ্ণা তমাংসি ত্বিষ্যা জঘান
তিনি সূর্যের মতো বিস্তৃত অঞ্চল পরিবেষ্টন করেন; ইন্দ্র, রথচালকের মতো, চাকা ঘোরান; তিনি তাঁর দীপ্তিতে কালো অন্ধকার দূর করেন, বাধা অতিক্রম করেন।
সমানমস্মা অনপাবৃদর্চ ক্ষ্মযা দিবো অসমং ব্রহ্ম নব্যম্ । বি যঃ পৃষ্ঠেব জনিমান্যর্য ইন্দ্রশ্চিকায ন সখাযমীষে
আমরা সবাই মিলে বাধাহীনভাবে, নতুন স্তোত্রে, পৃথিবী ও স্বর্গে গান গাই; তিনি কারিগরের মতো সৃষ্টিকে গড়েছেন, ইন্দ্র বন্ধুত্ব চেয়েছেন, শুধু নিজের জন্য নয়।
ইন্দ্রায গিরো অনিশিতসর্গা অপঃ প্রেরযং সগরস্য বুধ্নাত্ । যো অক্ষেণেব চক্রিযা শচীভির্বিষ্বক্তস্তম্ভ পৃথিবীমুত দ্যাম্
ইন্দ্রের জন্য আমি অবাধ্য স্তোত্রসমূহ সমুদ্রের গভীর থেকে প্রবাহিত করি; যিনি তাঁর শক্তিতে, চক্রের মতো, সর্বত্র পৃথিবী ও আকাশ স্থাপন করেছেন।
আপান্তমন্যুস্তৃপলপ্রভর্মা ধুনিঃ শিমীবাঞ্ছরুমাঁ ঋজীষী । সোমো বিশ্বান্যতসা বনানি নার্বাগিন্দ্রং প্রতিমানানি দেভুঃ
তাঁর ক্রোধ শেষ পর্যন্ত পৌঁছে, প্রচণ্ড ও দ্রুত, গর্জনকারী অগ্নির মতো, তীক্ষ্ণ ও বিশুদ্ধ; সোম সমস্ত অরণ্য অতিক্রম করেছে, নদীগুলি ইন্দ্রের মহত্ত্ব মেপেছে।
ন যস্য দ্যাবাপৃথিবী ন ধন্ব নান্তরিক্ষং নাদ্রযঃ সোমো অক্ষাঃ । যদস্য মন্যুরধিনীযমানঃ শৃণাতি বীল়ু রুজতি স্থিরাণি
এমন আকাশ, পৃথিবী, মরুভূমি, মধ্যভূমি, পর্বত, নদী নেই, যেখানে সোম পৌঁছায় না; যখন তাঁর ক্রোধ জাগে, তিনি শোনেন, দৃঢ়কেও ভেঙে ফেলেন।
জঘান বৃত্রং স্বধিতির্বনেব রুরোজ পুরো অরদন্ন সিন্ধূন্ । বিভেদ গিরিং নবমিন্ন কুম্ভমা গা ইন্দ্রো অকৃণুত স্বযুগ্ভিঃ
তিনি অরণ্যের শক্তির মতো বৃত্রকে বধ করেছেন, দুর্গ ভেঙেছেন, নদী প্রবাহিত করেছেন; তিনি পর্বত চিঁড়ে নবম পাত্র খুলেছেন, ইন্দ্র নিজের বলগায় গাভী মুক্ত করেছেন।
ত্বং হ ত্যদৃণযা ইন্দ্র ধীরোঽসির্ন পর্ব বৃজিনা শৃণাসি । প্র যে মিত্রস্য বরুণস্য ধাম যুজং ন জনা মিনন্তি মিত্রম্
তুমি, ইন্দ্র, দৃঢ়চিত্তে, তোমার শক্তিতে, কুড়ালের মতো বাধা ভেঙে দাও; যারা মিত্র ও বরুণের নিয়ম ভঙ্গ করে, তারা বন্ধুদের ক্ষতি করতে পারে না।
প্র যে মিত্রং প্রার্যমণং দুরেবাঃ প্র সংগিরঃ প্র বরুণং মিনন্তি । ন্যমিত্রেষু বধমিন্দ্র তুম্রং বৃষন্বৃষাণমরুষং শিশীহি
যারা শত্রুভাবে মিত্র, অর্যমান, গায়ক ও বরুণকে আঘাত করে; ইন্দ্র, তুমি শত্রুদের মধ্যে শক্তিশালী ও দুর্দম্যদের তোমার শক্তিতে দণ্ড দাও।
ইন্দ্রো দিব ইন্দ্র ঈশে পৃথিব্যা ইন্দ্রো অপামিন্দ্র ইত্পর্বতানাম্ । ইন্দ্রো বৃধামিন্দ্র ইন্মেধিরাণামিন্দ্রঃ ক্ষেমে যোগে হব্য ইন্দ্রঃ
ইন্দ্র স্বর্গের অধিপতি, ইন্দ্র পৃথিবীর অধিপতি, ইন্দ্র জলের অধিপতি, ইন্দ্র পর্বতের অধিপতি; ইন্দ্র শক্তিশালীদের, জ্ঞানীদের, গৃহে, সভায়, আহবানে সর্বত্র অধিপতি।