পরাদ্য দেবা বৃজিনং শৃণন্তু প্রত্যগেনং শপথা যন্তু তৃষ্টাঃ । বাচাস্তেনং শরব ঋচ্ছন্তু মর্মন্বিশ্বস্যৈতু প্রসিতিং যাতুধানঃ
আজ দেবতারা দূর থেকে পাপ শুনুন; অভিশাপ যেন তার কাছেই ফিরে যায়। চোরকে যেন বাক্যবাণে বিদ্ধ করা হয়; যাদুকর যেন তার সমস্ত পথের শেষ প্রান্তে পৌঁছায়।
যঃ পৌরুষেযেণ ক্রবিষা সমঙ্ক্তে যো অশ্ব্যেন পশুনা যাতুধানঃ । যো অঘ্ন্যাযা ভরতি ক্ষীরমগ্নে তেষাং শীর্ষাণি হরসাপি বৃশ্চ
যে মানুষ মাংস, ঘোড়া বা গরুর মাংস দিয়ে নিজেকে মাখে, অথবা যাদুকর, কিংবা যে নিষিদ্ধ গাভীর দুধ আনে—হে অগ্নি, তাদের মাথা শক্তি দিয়ে কেটে দাও।
সংবত্সরীণং পয উস্রিযাযাস্তস্য মাশীদ্যাতুধানো নৃচক্ষঃ । পীযূষমগ্নে যতমস্তিতৃপ্সাত্তং প্রত্যঞ্চমর্চিষা বিধ্য মর্মন্
হে সুদূরদর্শী, যাদুকর যেন গাভীর বার্ষিক দুধ না খেতে পারে। হে অগ্নি, যে অতি লোভী মিষ্টি পান করতে চায়, তাকে তোমার শিখায় প্রাণে আঘাত করো।
বিষং গবাং যাতুধানাঃ পিবন্ত্বা বৃশ্চ্যন্তামদিতযে দুরেবাঃ । পরৈনান্দেবঃ সবিতা দদাতু পরা ভাগমোষধীনাং জযন্তাম্
যাদুকরেরা গাভীর বিষ পান করুক; দুষ্টেরা অদিতি থেকে বিচ্ছিন্ন হোক। দেবতা সবিতার তাদের দূরে পাঠাক; উদ্ভিদের ভাগ যেন বিজয়ী হয়।
সনাদগ্নে মৃণসি যাতুধানান্ন ত্বা রক্ষাংসি পৃতনাসু জিগ্যুঃ । অনু দহ সহমূরান্ক্রব্যাদো মা তে হেত্যা মুক্ষত দৈব্যাযাঃ
প্রাচীনকাল থেকেই, হে অগ্নি, তুমি যাদুকরদের ধ্বংস করো; দানবেরা কখনো যুদ্ধে তোমাকে জয় করতে পারেনি। মাংসভোজী সঙ্গীদের পুড়িয়ে দাও এবং দেবতাদের অস্ত্র তোমার লক্ষ্যভ্রষ্ট না হোক।
ত্বং নো অগ্নে অধরাদুদক্তাত্ত্বং পশ্চাদুত রক্ষা পুরস্তাত্ । প্রতি তে তে অজরাসস্তপিষ্ঠা অঘশংসং শোশুচতো দহন্তু
হে অগ্নি, তুমি আমাদের নিচ থেকে তুলে ধরেছো; তুমি আমাদের পেছনে ও সামনে রক্ষা করো। তোমার চিরকালীন, তীক্ষ্ণ শিখাগুলো যেন আমাদের অমঙ্গল কামনাকারীকে দগ্ধ করে।
পশ্চাত্পুরস্তাদধরাদুদক্তাত্কবিঃ কাব্যেন পরি পাহি রাজন্ । সখে সখাযমজরো জরিম্ণেঽগ্নে মর্তাঁ অমর্ত্যস্ত্বং নঃ
পেছন থেকে, সামনে থেকে, নিচ থেকে ও ওপরে থেকে, হে জ্ঞানী রাজা, তুমি তোমার জ্ঞানে আমাদের ঘিরে রক্ষা করো। বন্ধু, তুমি তোমার বন্ধুকে বার্ধক্য থেকে বাঁচাও; হে অগ্নি, আমরা মরণশীল হলেও, তুমি আমাদের কাছে অমর।
পরি ত্বাগ্নে পুরং বযং বিপ্রং সহস্য ধীমহি । ধৃষদ্বর্ণং দিবেদিবে হন্তারং ভঙ্গুরাবতাম্
হে অগ্নি, আমরা তোমাকে ঘিরে এক দুর্গ গড়ে তুলি, হে মহাশক্তিমান ঋষি। প্রতিদিন আমরা তোমাকে আহ্বান করি, তুমি দৃঢ় দীপ্তিময়, আইনভঙ্গকারীদের বিনাশকারী।
বিষেণ ভঙ্গুরাবতঃ প্রতি ষ্ম রক্ষসো দহ । অগ্নে তিগ্মেন শোচিষা তপুরগ্রাভিরৃষ্টিভিঃ
বিধি ভঙ্গকারীদের বিষ দিয়ে আঘাত করো; হে অগ্নি, তোমার তীক্ষ্ণ শিখা ও জ্বলন্ত বর্শা দিয়ে দুষ্ট আত্মাদের দগ্ধ করো।
প্রত্যগ্নে মিথুনা দহ যাতুধানা কিমীদিনা । সং ত্বা শিশামি জাগৃহ্যদব্ধং বিপ্র মন্মভিঃ
হে অগ্নি, তোমার প্রচণ্ড শিখায় যুগল যাদুকরদের দগ্ধ করো। হে নির্দোষ ঋষি, আমি আমার চিন্তায় তোমাকে জাগ্রত করতে আহ্বান করি।
প্রত্যগ্নে হরসা হরঃ শৃণীহি বিশ্বতঃ প্রতি । যাতুধানস্য রক্ষসো বলং বি রুজ বীর্যম্
হে অগ্নি, তোমার শক্তিতে, চারদিক থেকে আমাদের ডাক শুনো। দুষ্ট আত্মা ও অপদেবতার শক্তি ও সাহস ভেঙে দাও।
হবিষ্পান্তমজরং স্বর্বিদি দিবিস্পৃশ্যাহুতং জুষ্টমগ্নৌ । তস্য ভর্মণে ভুবনায দেবা ধর্মণে কং স্বধযা পপ্রথন্ত
যিনি অমর, আলো দান করেন, আহুতি গ্রহণ করেন, আকাশ ছুঁতে পারেন, যিনি অগ্নিতে আহ্বান ও প্রিয়— তাঁর জন্য দেবতারা নিজেদের নিয়ম ও স্বভাব অনুযায়ী পৃথিবীতে বিস্তার করেছেন।
গীর্ণং ভুবনং তমসাপগূল়্হমাবিঃ স্বরভবজ্জাতে অগ্নৌ । তস্য দেবাঃ পৃথিবী দ্যৌরুতাপোঽরণযন্নোষধীঃ সখ্যে অস্য
অন্ধকারে ঢাকা ছিল এই পৃথিবী, অগ্নিতে জন্ম নেওয়া আলোয় তা প্রকাশিত হয়। তাঁর জন্য দেবতা, পৃথিবী, স্বর্গ, জল ও উদ্ভিদ সবাই তাঁর সঙ্গী হয়েছে।
দেবেভির্ন্বিষিতো যজ্ঞিযেভিরগ্নিং স্তোষাণ্যজরং বৃহন্তম্ । যো ভানুনা পৃথিবীং দ্যামুতেমামাততান রোদসী অন্তরিক্ষম্
দেবতাদের সঙ্গে, যাঁরা পূজনীয়, আমি অমর ও মহান অগ্নিকে বন্দনা করি, যিনি তাঁর জ্যোতিতে পৃথিবী, স্বর্গ, এই দুই লোক ও আকাশ বিস্তৃত করেছেন।
যো হোতাসীত্প্রথমো দেবজুষ্টো যং সমাঞ্জন্নাজ্যেনা বৃণানাঃ । স পতত্রীত্বরং স্থা জগদ্যচ্ছ্বাত্রমগ্নিরকৃণোজ্জাতবেদাঃ
তিনি ছিলেন প্রথম পুরোহিত, দেবতাদের প্রিয়, যাঁকে তাঁরা ঘি দিয়ে আহ্বান করেছিলেন। তিনি, ডানা মেলে, পৃথিবীর জন্য স্থান তৈরি করেছিলেন; অগ্নি, যিনি সব জন্ম জানেন, তিনি শৃঙ্খলা স্থাপন করেছিলেন।
যজ্জাতবেদো ভুবনস্য মূর্ধন্নতিষ্ঠো অগ্নে সহ রোচনেন । তং ত্বাহেম মতিভির্গীর্ভিরুক্থৈঃ স যজ্ঞিযো অভবো রোদসিপ্রাঃ
যখন তুমি, সব জন্ম জানো, পৃথিবীর শিরে দীপ্তি নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলে, হে অগ্নি, তখন আমরা ভাবনা, কথা ও স্তোত্রে তোমাকে বন্দনা করি; তুমি দুই লোকের অধিপতি ও পূজনীয় হয়েছিলে।
মূর্ধা ভুবো ভবতি নক্তমগ্নিস্ততঃ সূর্যো জাযতে প্রাতরুদ্যন্ । মাযামূ তু যজ্ঞিযানামেতামপো যত্তূর্ণিশ্চরতি প্রজানন্
রাতে অগ্নি পৃথিবীর শিরে অবস্থান করেন; পরে সকালে সূর্য উদিত হন। এটাই পূজনীয়দের বিস্ময়; জল দ্রুত চলে, নিজেদের কাজ জানে।
দৃশেন্যো যো মহিনা সমিদ্ধোঽরোচত দিবিযোনির্বিভাবা । তস্মিন্নগ্নৌ সূক্তবাকেন দেবা হবির্বিশ্ব আজুহবুস্তনূপাঃ
তিনি দৃশ্যমান, মহিমায় দীপ্ত, প্রজ্জ্বলিত, স্বর্গীয় গর্ভের মতো উজ্জ্বল। সেই অগ্নিতে, পবিত্র বাক্যে, দেবতারা, সন্তানরক্ষক, তাঁদের সব আহুতি নিবেদন করেন।
সূক্তবাকং প্রথমমাদিদগ্নিমাদিদ্ধবিরজনযন্ত দেবাঃ । স এষাং যজ্ঞো অভবত্তনূপাস্তং দ্যৌর্বেদ তং পৃথিবী তমাপঃ
পবিত্র বাক্যে, দেবতারা প্রথম অগ্নিকে প্রজ্বলিত করেন; তাঁর থেকেই আহুতি সৃষ্টি হয়। তিনি তাঁদের যজ্ঞ, সন্তানরক্ষক; স্বর্গ, পৃথিবী ও জল সবাই তাঁকে চেনে।
যং দেবাসোঽজনযন্তাগ্নিং যস্মিন্নাজুহবুর্ভুবনানি বিশ্বা । সো অর্চিষা পৃথিবীং দ্যামুতেমামৃজূযমানো অতপন্মহিত্বা
দেবতারা অগ্নিকে সৃষ্টি করেন, যাঁর মধ্যে সব লোক নিজেদের নিবেদন করে। তাঁর শিখায় তিনি পৃথিবী, স্বর্গ ও এই সব লোককে দীপ্তিতে ভরিয়ে দেন।
স্তোমেন হি দিবি দেবাসো অগ্নিমজীজনঞ্ছক্তিভী রোদসিপ্রাম্ । তমূ অকৃণ্বন্ত্রেধা ভুবে কং স ওষধীঃ পচতি বিশ্বরূপাঃ
স্তোত্রে, দেবতারা স্বর্গে তাঁদের শক্তিতে অগ্নিকে সৃষ্টি করেন, দুই লোকের অধিপতি। তাঁকে তিন ভাগে ভাগ করেন পৃথিবীর জন্য; তিনি নানা রকমের উদ্ভিদ সিদ্ধ করেন।
যদেদেনমদধুর্যজ্ঞিযাসো দিবি দেবাঃ সূর্যমাদিতেযম্ । যদা চরিষ্ণূ মিথুনাবভূতামাদিত্প্রাপশ্যন্ভুবনানি বিশ্বা
যখন পূজনীয়রা, দেবতারা, তাঁকে স্বর্গে সূর্যরূপে স্থাপন করেন, যখন চলমান যুগল প্রকাশিত হয়, তখন সব লোক দৃশ্যমান হয়।
বিশ্বস্মা অগ্নিং ভুবনায দেবা বৈশ্বানরং কেতুমহ্নামকৃণ্বন্ । আ যস্ততানোষসো বিভাতীরপো ঊর্ণোতি তমো অর্চিষা যন্
সব লোকের জন্য, দেবতারা অগ্নিকে বিশ্বরূপ, চিহ্ন ও শক্তিতে গড়ে তোলেন। তিনি ঊষা বিস্তার করেন, দীপ্ত জল প্রবাহিত করেন, ও শিখায় অন্ধকার দূর করেন।
বৈশ্বানরং কবযো যজ্ঞিযাসোঽগ্নিং দেবা অজনযন্নজুর্যম্ । নক্ষত্রং প্রত্নমমিনচ্চরিষ্ণু যক্ষস্যাধ্যক্ষং তবিষং বৃহন্তম্
যজ্ঞে যোগ্য জ্ঞানীরা অমর বৈশ্বানর অগ্নিকে প্রকাশ করেছেন। সেই প্রাচীন নক্ষত্র, চলমান, রহস্যের অধিপতি, শক্তিশালী ও মহান—তিনি কাছে এসেছেন।
বৈশ্বানরং বিশ্বহা দীদিবাংসং মন্ত্রৈরগ্নিং কবিমচ্ছা বদামঃ । যো মহিম্না পরিবভূবোর্বী উতাবস্তাদুত দেবঃ পরস্তাত্
আমরা সর্বত্র ব্যাপ্ত, দীপ্তিমান, জ্ঞানী বৈশ্বানর অগ্নিকে স্তোত্র পাঠে আহ্বান করি; যিনি তাঁর মহিমায় বিস্তৃতিকে পরিবেষ্টন করেছেন, তিনিই দেবতাদের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ।
দ্বে স্রুতী অশৃণবং পিতৄণামহং দেবানামুত মর্ত্যানাম্ । তাভ্যামিদং বিশ্বমেজত্সমেতি যদন্তরা পিতরং মাতরং চ
আমি পূর্বপুরুষ, দেবতা ও মানুষের দুই ধারার কথা শুনেছি; এই দুই ধারার মাধ্যমে সমস্ত কিছু নড়াচড়া করে ও একত্রিত হয়, যা পিতা ও মাতার মধ্যে রয়েছে।
দ্বে সমীচী বিভৃতশ্চরন্তং শীর্ষতো জাতং মনসা বিমৃষ্টম্ । স প্রত্যঙ্বিশ্বা ভুবনানি তস্থাবপ্রযুচ্ছন্তরণির্ভ্রাজমানঃ
দুই সুমিলিত পথ চলমান, মস্তক থেকে জন্ম নেওয়া, মন দিয়ে গঠিত সেই সত্তাকে বহন করে; তিনি সমস্ত জগৎকে সম্মুখীন হয়ে, দীপ্তিমান, দ্রুত বার্তাবাহক হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন, অন্য কারও দ্বারা প্রেরিত নন।
যত্রা বদেতে অবরঃ পরশ্চ যজ্ঞন্যোঃ কতরো নৌ বি বেদ । আ শেকুরিত্সধমাদং সখাযো নক্ষন্ত যজ্ঞং ক ইদং বি বোচত্
যেখানে নিচের ও ওপরের কথা হয়, আমাদের মধ্যে কে জানে সেই যজ্ঞের কথা? সঙ্গীরা একত্রে আসন গ্রহণ করেছে; তারা যজ্ঞ চিহ্নিত করে—কে এ কথা প্রকাশ করবে?
কত্যগ্নযঃ কতি সূর্যাসঃ কত্যুষাসঃ কত্যু স্বিদাপঃ । নোপস্পিজং বঃ পিতরো বদামি পৃচ্ছামি বঃ কবযো বিদ্মনে কম্
কত অগ্নি, কত সূর্য, কত উষা, কত জল আছে? আমি তোমাদের পূর্বপুরুষদের গোপন বলছি না; জ্ঞান লাভের জন্য, জ্ঞানীগণ, আমি তোমাদের জিজ্ঞাসা করি—কাকে?
যাবন্মাত্রমুষসো ন প্রতীকং সুপর্ণ্যো বসতে মাতরিশ্বঃ । তাবদ্দধাত্যুপ যজ্ঞমাযন্ব্রাহ্মণো হোতুরবরো নিষীদন্
যতদিন উষার পরিমাণ, তার সদৃশ নয়, দ্রুতগামী মাতরিশ্বান বাস করেন; ততদিন ব্রাহ্মণ, যজ্ঞের নিম্ন পুরোহিত, যজ্ঞের আসন স্থাপন করেন।