অগ্নিরিব মন্যো ত্বিষিতঃ সহস্ব সেনানীর্নঃ সহুরে হূত এধি । হত্বায শত্রূন্বি ভজস্ব বেদ ওজো মিমানো বি মৃধো নুদস্ব
অগ্নির মতো দীপ্তিমান হয়ে, হে ক্রোধ, শক্তিশালী হও; আমাদের ডাকা সেনাপতি হও, হে রক্ষক। শত্রুদের হত্যা করে, ধন-সম্পদ ভাগ করে দাও, তোমার শক্তি মাপো, শত্রুতাগুলো দূর করো।
সহস্ব মন্যো অভিমাতিমস্মে রুজন্মৃণন্প্রমৃণন্প্রেহি শত্রূন্ । উগ্রং তে পাজো নন্বা রুরুধ্রে বশী বশং নযস একজ ত্বম্
হে ক্রোধ, শত্রুদের বিরুদ্ধে শক্তি দেখাও; ভেঙে দাও, চূর্ণ করো, সম্পূর্ণ ধ্বংস করো শত্রুদের। তোমার ভয়ংকর শক্তি জাগ্রত হয়েছে; তুমি একমাত্র নেতা হয়ে, অনুগতদের পথ দেখাও।
একো বহূনামসি মন্যবীল়িতো বিশংবিশং যুধযে সং শিশাধি । অকৃত্তরুক্ত্বযা যুজা বযং দ্যুমন্তং ঘোষং বিজযায কৃণ্মহে
তুমি একা, হে ক্রোধ, অনেকের ওপর বিজয়ী; প্রতিটি সেনাকে যুদ্ধে নেতৃত্ব দাও। তোমার সহায়তায় আমরা অকৃত্রিম কথা বলি, আর তোমার সাহায্যে আমরা বিজয়ের জন্য আমাদের নাম ছড়িয়ে দিই।
বিজেষকৃদিন্দ্র ইবানবব্রবোঽস্মাকং মন্যো অধিপা ভবেহ । প্রিযং তে নাম সহুরে গৃণীমসি বিদ্মা তমুত্সং যত আবভূথ
হে ক্রোধ, তুমি আমাদের নেতা হও, ইন্দ্রের মতো, যিনি যুদ্ধে অজেয়; আমরা তোমার প্রিয় নাম গাই, হে রক্ষক, আমরা জানি তুমি কোন উৎস থেকে উদ্ভূত।
আভূত্যা সহজা বজ্র সাযক সহো বিভর্ষ্যভিভূত উত্তরম্ । ক্রত্বা নো মন্যো সহ মেদ্যেধি মহাধনস্য পুরুহূত সংসৃজি
তোমার শক্তিতে, হে একসঙ্গে জন্মানো, বজ্র ও তীরধারী, তুমি সর্বোচ্চ ক্ষমতা ধারণ করো, অপরাজেয়। তোমার সংকল্পে, হে ক্রোধ, আমাদের সহায় হও; বহুবার ডাকা, আমাদের জন্য মহা ধন মুক্ত করো।
সংসৃষ্টং ধনমুভযং সমাকৃতমস্মভ্যং দত্তাং বরুণশ্চ মন্যুঃ । ভিযং দধানা হৃদযেষু শত্রবঃ পরাজিতাসো অপ নি লযন্তাম্
একত্রিত ও সম্পূর্ণ ধন আমাদের দেওয়া হয়েছে—বরুণ ও মন্যু দুজনেই দিয়েছেন। শত্রুরা যেন ভয়ে হৃদয়ে কাঁপতে কাঁপতে পরাজিত হয়ে সরে যায়।
সত্যেনোত্তভিতা ভূমিঃ সূর্যেণোত্তভিতা দ্যৌঃ । ঋতেনাদিত্যাস্তিষ্ঠন্তি দিবি সোমো অধি শ্রিতঃ
সত্যে ভর করে পৃথিবী দাঁড়িয়ে আছে, সূর্যের আলোয় আকাশ স্থির। ঋত অনুযায়ী আদিত্যরা টিকে আছেন, আর সোম স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত।
সোমেনাদিত্যা বলিনঃ সোমেন পৃথিবী মহী । অথো নক্ষত্রাণামেষামুপস্থে সোম আহিতঃ
সোমের শক্তিতে আদিত্যরা বলবান, সোমের কারণে এই বিশাল পৃথিবী টিকে আছে। আর তারকাদের মাঝে সোম স্থাপিত।
সোমং মন্যতে পপিবান্যত্সম্পিংষন্ত্যোষধিম্ । সোমং যং ব্রহ্মাণো বিদুর্ন তস্যাশ্নাতি কশ্চন
যে পান করেছে সে ভাবে সে সোম পান করেছে, যখন গাছ চূর্ণ করা হয়। কিন্তু যেই সোম ব্রাহ্মণরা জানেন, তা কেউ খেতে পারে না।
আচ্ছদ্বিধানৈর্গুপিতো বার্হতৈঃ সোম রক্ষিতঃ । গ্রাব্ণামিচ্ছৃণ্বন্তিষ্ঠসি ন তে অশ্নাতি পার্থিবঃ
বিভিন্ন আবরণে ঢাকা, বারহিষ দ্বারা রক্ষিত, সোম নিরাপদে রাখা আছে। তুমি পাথরের শব্দ শোনো, কিন্তু কোনো মানুষ তোমাকে খেতে পারে না।
যত্ত্বা দেব প্রপিবন্তি তত আ প্যাযসে পুনঃ । বাযুঃ সোমস্য রক্ষিতা সমানাং মাস আকৃতিঃ
হে সোম, দেবতারা যখন তোমাকে পান করেন, তখন তুমি আবার পূর্ণ হয়ে ওঠো। বায়ু তোমার রক্ষক, আর মাসগুলো তোমার সমান রূপ।
রৈভ্যাসীদনুদেযী নারাশংসী ন্যোচনী । সূর্যাযা ভদ্রমিদ্বাসো গাথযৈতি পরিষ্কৃতম্
রৈভ্যা ছিলেন কনেযাত্রী, নারাশংসী ছিলেন সঙ্গিনী। সূর্যাযার শুভ বস্ত্র গান দিয়ে সজ্জিত।
চিত্তিরা উপবর্হণং চক্ষুরা অভ্যঞ্জনম্ । দ্যৌর্ভূমিঃ কোশ আসীদ্যদযাত্সূর্যা পতিম্
চিত্তিরা ছিলেন আসন, চক্ষুরা ছিলেন অঙ্গরাগ। স্বর্গ ও পৃথিবী ছিল পাত্র, যখন সূর্যাকে স্বামীর হাতে দেওয়া হয়।
স্তোমা আসন্প্রতিধযঃ কুরীরং ছন্দ ওপশঃ । সূর্যাযা অশ্বিনা বরাগ্নিরাসীত্পুরোগবঃ
স্তোত্র ছিল প্রতিধ্বনি, কুরীর ছিল আবরণ, ছন্দ ছিল বন্ধন। সূর্যাযার জন্য অশ্বিনীরা ছিলেন বরযাত্রী, অগ্নি ছিলেন অগ্রদূত।
সোমো বধূযুরভবদশ্বিনাস্তামুভা বরা । সূর্যাং যত্পত্যে শংসন্তীং মনসা সবিতাদদাত্
সোম ছিলেন বর, অশ্বিনীরা ছিলেন বরযাত্রী। যখন সূর্যাকে স্বামীর হাতে দেওয়া হচ্ছিল, তখন সবিতা আশীর্বাদসহ তাঁকে দিলেন।
মনো অস্যা অন আসীদ্দ্যৌরাসীদুত চ্ছদিঃ । শুক্রাবনড্বাহাবাস্তাং যদযাত্সূর্যা গৃহম্
তার মন ছিল অক্ষ, আকাশ ছিল ছাউনি। উজ্জ্বল বলদ ছিল গাড়ির বাহন, যখন সূর্যা নিজের ঘরে প্রবেশ করলেন।
ঋক্সামাভ্যামভিহিতৌ গাবৌ তে সামনাবিতঃ । শ্রোত্রং তে চক্রে আস্তাং দিবি পন্থাশ্চরাচারঃ
ঋক ও সাম গানের সাথে দুটি গরু জোতা হয়েছিল, গান ছিল সঙ্গী। তোমার শ্রবণ তৈরি হয়েছিল; আকাশে চলার পথ নির্ধারিত হয়েছিল।
শুচী তে চক্রে যাত্যা ব্যানো অক্ষ আহতঃ । অনো মনস্মযং সূর্যারোহত্প্রযতী পতিম্
তোমার জন্য উজ্জ্বল চাকা তৈরি হয়েছিল, প্রাণবায়ু অক্ষ ঘুরিয়েছিল। সূর্যা মন দিয়ে তৈরি রথে চড়ে স্বামীর দিকে এগিয়ে গেলেন।
সূর্যাযা বহতুঃ প্রাগাত্সবিতা যমবাসৃজত্ । অঘাসু হন্যন্তে গাবোঽর্জুন্যোঃ পর্যুহ্যতে
সূর্যাযার রথের জন্য সবিতা যুতি পাঠালেন। অবন্ধন গরুর মাঝে গরুগুলো আঘাত পায়, সাদা গরুর মাঝে তারা ঘেরা থাকে।
যদশ্বিনা পৃচ্ছমানাবযাতং ত্রিচক্রেণ বহতুং সূর্যাযাঃ । বিশ্বে দেবা অনু তদ্বামজানন্পুত্রঃ পিতরাববৃণীত পূষা
যখন অশ্বিনীরা সূর্যাযার তিন চাকার রথে এসে জানতে চাইলেন, তখন সব দেবতা তা জানলেন; পুষা, পুত্র, তাঁর পিতা-মাতাকে বেছে নিলেন।
যদযাতং শুভস্পতী বরেযং সূর্যামুপ । ক্বৈকং চক্রং বামাসীত্ক্ব দেষ্ট্রায তস্থথুঃ
হে সৌন্দর্যের অধিপতি, যখন তোমরা সূর্যাকে বরন করতে এলে, তখন তোমাদের একটি চাকা কোথায় ছিল, আর যুতি কোথায় রেখেছিলে?
দ্বে তে চক্রে সূর্যে ব্রহ্মাণ ঋতুথা বিদুঃ । অথৈকং চক্রং যদ্গুহা তদদ্ধাতয ইদ্বিদুঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, ঋতু অনুযায়ী সূর্যাযার দুটি চাকা তোমরা জানো। কিন্তু যে একটি চাকা গোপনে আছে, তা শুধু জ্ঞানীরাই জানেন।
সূর্যাযৈ দেবেভ্যো মিত্রায বরুণায চ । যে ভূতস্য প্রচেতস ইদং তেভ্যোঽকরং নমঃ
সূর্যা, দেবতা, মিত্র, বরুণ এবং যারা সৃষ্টির জ্ঞানী—তাঁদের সকলকে আমি প্রণাম জানাই।
পূর্বাপরং চরতো মাযযৈতৌ শিশূ ক্রীল়ন্তৌ পরি যাতো অধ্বরম্ । বিশ্বান্যন্যো ভুবনাভিচষ্ট ঋতূঁরন্যো বিদধজ্জাযতে পুনঃ
এই দুই শিশু, তাদের মায়ার খেলা নিয়ে, একবার সামনে, একবার পিছনে চলে, যজ্ঞস্থলে ঘুরে বেড়ায়। তাদের একজন সব জগতের দিকে নজর রাখে, আরেকজন ঋতু গুলো সাজিয়ে আবার জন্ম নেয়।
নবোনবো ভবতি জাযমানোঽহ্নাং কেতুরুষসামেত্যগ্রম্ । ভাগং দেবেভ্যো বি দধাত্যাযন্প্র চন্দ্রমাস্তিরতে দীর্ঘমাযুঃ
প্রতিদিন নতুন হয়ে সে জন্ম নেয়, দিনের চিহ্ন হয়ে, উষার আগে আগে আসে। সে দেবতাদের ভাগ বণ্টন করে, আর চন্দ্র, এগিয়ে গিয়ে দীর্ঘ জীবন লাভ করে।
সুকিংশুকং শল্মলিং বিশ্বরূপং হিরণ্যবর্ণং সুবৃতং সুচক্রম্ । আ রোহ সূর্যে অমৃতস্য লোকং স্যোনং পত্যে বহতুং কৃণুষ্ব
তুমি সুন্দর কিমশুক আর শালমলির মতো নানা রঙের, সোনালী আভায়, ভালোভাবে আচ্ছাদিত, চাকা সুন্দর। হে সূর্যা, অমৃতের জগতে ওঠো, স্বামীর জন্য সুখকর হও।
উদীর্ষ্বাতঃ পতিবতী হ্যেষা বিশ্বাবসুং নমসা গীর্ভিরীল়ে । অন্যামিচ্ছ পিতৃষদং ব্যক্তাং স তে ভাগো জনুষা তস্য বিদ্ধি
উঠে যাও, এগিয়ে যাও! কারণ সে এখন পত্নী। আমি নমস্কার আর স্তব দিয়ে বিশ্বাবসুকে ডাকি। অন্য জায়গায়, পিতৃপুরুষদের নির্দিষ্ট আসনে যাও; এটাই তোমার জন্মগত ভাগ জেনে রাখো।
উদীর্ষ্বাতো বিশ্বাবসো নমসেল়া মহে ত্বা । অন্যামিচ্ছ প্রফর্ব্যং সং জাযাং পত্যা সৃজ
ওঠো, এগিয়ে যাও, হে বিশ্বাবসু, আমি তোমায় নমস্কার করি। অন্য জায়গায়, বিস্তৃত স্থানে যাও; স্ত্রী যেন স্বামীর সঙ্গে মিলিত হয়।
অনৃক্ষরা ঋজবঃ সন্তু পন্থা যেভিঃ সখাযো যন্তি নো বরেযম্ । সমর্যমা সং ভগো নো নিনীযাত্সং জাস্পত্যং সুযমমস্তু দেবাঃ
যে পথে আমাদের বন্ধু-বান্ধবীরা বর-বধূ বেছে নিতে যায়, সেই পথ যেন সোজা আর সত্য হয়। আর্যমান ও ভাগ যেন আমাদের একত্রিত করেন, দেবতারা যেন আমাদের গৃহস্থ জীবন শান্তিময় করেন।
প্র ত্বা মুঞ্চামি বরুণস্য পাশাদ্যেন ত্বাবধ্নাত্সবিতা সুশেবঃ । ঋতস্য যোনৌ সুকৃতস্য লোকেঽরিষ্টাং ত্বা সহ পত্যা দধামি
আমি তোমায় বরুণের ফাঁস থেকে মুক্ত করি, যেটা সদাশয় সবিতার তোমায় বেঁধেছিল। সত্যের আসনে, সৎকর্মের জগতে, অক্ষত অবস্থায়, আমি তোমায় স্বামীর সঙ্গে স্থাপন করি।