তমিদ্গর্ভং প্রথমং দধ্র আপো যত্র দেবাঃ সমগচ্ছন্ত বিশ্বে । অজস্য নাভাবধ্যেকমর্পিতং যস্মিন্বিশ্বানি ভুবনানি তস্থুঃ
সেই প্রথম ভ্রূণটি জলে স্থাপিত হয়েছিল, যেখানে সমস্ত দেবতা একত্রিত হয়েছিলেন। জন্মহীনের নাভিতে স্থাপিত সেই ভ্রূণেই সমস্ত জগৎ স্থিত হয়েছে।
ন তং বিদাথ য ইমা জজানান্যদ্যুষ্মাকমন্তরং বভূব । নীহারেণ প্রাবৃতা জল্প্যা চাসুতৃপ উক্থশাসশ্চরন্তি
তাঁকে তোমরা চেনো না, যিনি এই সবকিছু সৃষ্টি করেছেন; তোমাদের মধ্যে কিছু ভিন্নতাও জন্ম নিয়েছে। কুয়াশায় ঢাকা ও অস্পষ্ট কথায় বিভ্রান্ত, যারা জীবনে তৃপ্ত নয়, তারা স্তোত্র পাঠ করতে করতে ঘুরে বেড়ায়।
যস্তে মন্যোঽবিধদ্বজ্র সাযক সহ ওজঃ পুষ্যতি বিশ্বমানুষক্ । সাহ্যাম দাসমার্যং ত্বযা যুজা সহস্কৃতেন সহসা সহস্বতা
হে ক্রোধ, তোমার অস্ত্র বজ্র ও তীর, তোমার শক্তি ও বল সমস্ত মানুষের চেয়ে বেশি—তোমার সহায়তায়, আমরা শক্তিশালী ও বিজয়ী হয়ে, শত্রু ও মিত্র উভয়কেই জয় করতে চাই।
মন্যুরিন্দ্রো মন্যুরেবাস দেবো মন্যুর্হোতা বরুণো জাতবেদাঃ । মন্যুং বিশ ঈল়তে মানুষীর্যাঃ পাহি নো মন্যো তপসা সজোষাঃ
ক্রোধই ইন্দ্র, ক্রোধই প্রকৃত দেবতা; ক্রোধই যজ্ঞকারী, বরুণ ও সর্বজ্ঞ অগ্নি। মানুষ ক্রোধের পূজা করে; হে ক্রোধ, তোমার তেজ নিয়ে আমাদের রক্ষা করো।
অভীহি মন্যো তবসস্তবীযান্তপসা যুজা বি জহি শত্রূন্ ।* অমিত্রহা বৃত্রহা দস্যুহা চ বিশ্বা বসূন্যা ভরা ত্বং নঃ
হে ক্রোধ, তুমি শক্তিশালীদের চেয়েও শক্তিশালী; তোমার তেজকে সঙ্গে নিয়ে শত্রুদের পরাজিত করো। তুমি শত্রু-নাশক, বাধা-ভেঙে-দেওয়া ও অসুর-দমনকারী, আমাদের সকল ধন-সম্পদ এনে দাও।
ত্বং হি মন্যো অভিভূত্যোজাঃ স্বযম্ভূর্ভামো অভিমাতিষাহঃ । বিশ্বচর্ষণিঃ সহুরিঃ সহাবানস্মাস্বোজঃ পৃতনাসু ধেহি
হে ক্রোধ, তুমি অপরাজেয় শক্তির অধিকারী, স্বয়ম্ভূ, দীপ্তিমান ও প্রতিপক্ষ-দমনকারী; তুমি সকল মানুষের রক্ষক, শক্তিশালী ও বিজয়ী—যুদ্ধে আমাদের পাশে তোমার বল রাখো।
অভাগঃ সন্নপ পরেতো অস্মি তব ক্রত্বা তবিষস্য প্রচেতঃ । তং ত্বা মন্যো অক্রতুর্জিহীল়াহং স্বা তনূর্বলদেযায মেহি
আমি ভাগ্যহীন ও দুর্বল, সৌভাগ্য থেকে বিচ্ছিন্ন; হে জ্ঞানী ও শক্তিশালী ক্রোধ, তোমার ইচ্ছায় আমি তোমার আশ্রয় চাই। সংকল্পহীন আমি তোমাকে ডাকি—আমার কাছে এসো, আমার দেহে বল দাও।
অযং তে অস্ম্যুপ মেহ্যর্বাঙ্প্রতীচীনঃ সহুরে বিশ্বধাযঃ । মন্যো বজ্রিন্নভি মামা ববৃত্স্ব হনাব দস্যূঁরুত বোধ্যাপেঃ
এই আমি, তোমার কাছে এসেছি, হে সর্বজ্ঞ রক্ষক; হে বজ্রধারী ক্রোধ, আমার দিকে ফিরে চাও। চল, আমরা শত্রুদের পরাজিত করি—উঠো, আহ্বানে সাড়া দাও।
অভি প্রেহি দক্ষিণতো ভবা মেঽধা বৃত্রাণি জঙ্ঘনাব ভূরি । জুহোমি তে ধরুণং মধ্বো অগ্রমুভা উপাংশু প্রথমা পিবাব
ডান দিক থেকে এগিয়ে এসো, আমার সহায় হও; চল, আমরা বহু বাধা ধ্বংস করি। আমি তোমাকে মধুর পানীয়ের প্রথম ভাগ অর্পণ করি—আমরা দুজন গোপনে প্রথম ভাগ একসঙ্গে পান করি।
ত্বযা মন্যো সরথমারুজন্তো হর্ষমাণাসো ধৃষিতা মরুত্বঃ । তিগ্মেষব আযুধা সংশিশানা অভি প্র যন্তু নরো অগ্নিরূপাঃ
তোমার সঙ্গে, হে ক্রোধ, রথে আরোহণ করে, আনন্দিত ও সাহসী হয়ে, মরুৎদের সঙ্গে, তীক্ষ্ণ তীর ও অস্ত্রধারী পুরুষেরা অগ্নির মতো দীপ্তি নিয়ে এগিয়ে যাক।
অগ্নিরিব মন্যো ত্বিষিতঃ সহস্ব সেনানীর্নঃ সহুরে হূত এধি । হত্বায শত্রূন্বি ভজস্ব বেদ ওজো মিমানো বি মৃধো নুদস্ব
অগ্নির মতো দীপ্তিমান হয়ে, হে ক্রোধ, শক্তিশালী হও; আমাদের ডাকা সেনাপতি হও, হে রক্ষক। শত্রুদের হত্যা করে, ধন-সম্পদ ভাগ করে দাও, তোমার শক্তি মাপো, শত্রুতাগুলো দূর করো।
সহস্ব মন্যো অভিমাতিমস্মে রুজন্মৃণন্প্রমৃণন্প্রেহি শত্রূন্ । উগ্রং তে পাজো নন্বা রুরুধ্রে বশী বশং নযস একজ ত্বম্
হে ক্রোধ, শত্রুদের বিরুদ্ধে শক্তি দেখাও; ভেঙে দাও, চূর্ণ করো, সম্পূর্ণ ধ্বংস করো শত্রুদের। তোমার ভয়ংকর শক্তি জাগ্রত হয়েছে; তুমি একমাত্র নেতা হয়ে, অনুগতদের পথ দেখাও।
একো বহূনামসি মন্যবীল়িতো বিশংবিশং যুধযে সং শিশাধি । অকৃত্তরুক্ত্বযা যুজা বযং দ্যুমন্তং ঘোষং বিজযায কৃণ্মহে
তুমি একা, হে ক্রোধ, অনেকের ওপর বিজয়ী; প্রতিটি সেনাকে যুদ্ধে নেতৃত্ব দাও। তোমার সহায়তায় আমরা অকৃত্রিম কথা বলি, আর তোমার সাহায্যে আমরা বিজয়ের জন্য আমাদের নাম ছড়িয়ে দিই।
বিজেষকৃদিন্দ্র ইবানবব্রবোঽস্মাকং মন্যো অধিপা ভবেহ । প্রিযং তে নাম সহুরে গৃণীমসি বিদ্মা তমুত্সং যত আবভূথ
হে ক্রোধ, তুমি আমাদের নেতা হও, ইন্দ্রের মতো, যিনি যুদ্ধে অজেয়; আমরা তোমার প্রিয় নাম গাই, হে রক্ষক, আমরা জানি তুমি কোন উৎস থেকে উদ্ভূত।
আভূত্যা সহজা বজ্র সাযক সহো বিভর্ষ্যভিভূত উত্তরম্ । ক্রত্বা নো মন্যো সহ মেদ্যেধি মহাধনস্য পুরুহূত সংসৃজি
তোমার শক্তিতে, হে একসঙ্গে জন্মানো, বজ্র ও তীরধারী, তুমি সর্বোচ্চ ক্ষমতা ধারণ করো, অপরাজেয়। তোমার সংকল্পে, হে ক্রোধ, আমাদের সহায় হও; বহুবার ডাকা, আমাদের জন্য মহা ধন মুক্ত করো।
সংসৃষ্টং ধনমুভযং সমাকৃতমস্মভ্যং দত্তাং বরুণশ্চ মন্যুঃ । ভিযং দধানা হৃদযেষু শত্রবঃ পরাজিতাসো অপ নি লযন্তাম্
একত্রিত ও সম্পূর্ণ ধন আমাদের দেওয়া হয়েছে—বরুণ ও মন্যু দুজনেই দিয়েছেন। শত্রুরা যেন ভয়ে হৃদয়ে কাঁপতে কাঁপতে পরাজিত হয়ে সরে যায়।
সত্যেনোত্তভিতা ভূমিঃ সূর্যেণোত্তভিতা দ্যৌঃ । ঋতেনাদিত্যাস্তিষ্ঠন্তি দিবি সোমো অধি শ্রিতঃ
সত্যে ভর করে পৃথিবী দাঁড়িয়ে আছে, সূর্যের আলোয় আকাশ স্থির। ঋত অনুযায়ী আদিত্যরা টিকে আছেন, আর সোম স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত।
সোমেনাদিত্যা বলিনঃ সোমেন পৃথিবী মহী । অথো নক্ষত্রাণামেষামুপস্থে সোম আহিতঃ
সোমের শক্তিতে আদিত্যরা বলবান, সোমের কারণে এই বিশাল পৃথিবী টিকে আছে। আর তারকাদের মাঝে সোম স্থাপিত।
সোমং মন্যতে পপিবান্যত্সম্পিংষন্ত্যোষধিম্ । সোমং যং ব্রহ্মাণো বিদুর্ন তস্যাশ্নাতি কশ্চন
যে পান করেছে সে ভাবে সে সোম পান করেছে, যখন গাছ চূর্ণ করা হয়। কিন্তু যেই সোম ব্রাহ্মণরা জানেন, তা কেউ খেতে পারে না।
আচ্ছদ্বিধানৈর্গুপিতো বার্হতৈঃ সোম রক্ষিতঃ । গ্রাব্ণামিচ্ছৃণ্বন্তিষ্ঠসি ন তে অশ্নাতি পার্থিবঃ
বিভিন্ন আবরণে ঢাকা, বারহিষ দ্বারা রক্ষিত, সোম নিরাপদে রাখা আছে। তুমি পাথরের শব্দ শোনো, কিন্তু কোনো মানুষ তোমাকে খেতে পারে না।
যত্ত্বা দেব প্রপিবন্তি তত আ প্যাযসে পুনঃ । বাযুঃ সোমস্য রক্ষিতা সমানাং মাস আকৃতিঃ
হে সোম, দেবতারা যখন তোমাকে পান করেন, তখন তুমি আবার পূর্ণ হয়ে ওঠো। বায়ু তোমার রক্ষক, আর মাসগুলো তোমার সমান রূপ।
রৈভ্যাসীদনুদেযী নারাশংসী ন্যোচনী । সূর্যাযা ভদ্রমিদ্বাসো গাথযৈতি পরিষ্কৃতম্
রৈভ্যা ছিলেন কনেযাত্রী, নারাশংসী ছিলেন সঙ্গিনী। সূর্যাযার শুভ বস্ত্র গান দিয়ে সজ্জিত।
চিত্তিরা উপবর্হণং চক্ষুরা অভ্যঞ্জনম্ । দ্যৌর্ভূমিঃ কোশ আসীদ্যদযাত্সূর্যা পতিম্
চিত্তিরা ছিলেন আসন, চক্ষুরা ছিলেন অঙ্গরাগ। স্বর্গ ও পৃথিবী ছিল পাত্র, যখন সূর্যাকে স্বামীর হাতে দেওয়া হয়।
স্তোমা আসন্প্রতিধযঃ কুরীরং ছন্দ ওপশঃ । সূর্যাযা অশ্বিনা বরাগ্নিরাসীত্পুরোগবঃ
স্তোত্র ছিল প্রতিধ্বনি, কুরীর ছিল আবরণ, ছন্দ ছিল বন্ধন। সূর্যাযার জন্য অশ্বিনীরা ছিলেন বরযাত্রী, অগ্নি ছিলেন অগ্রদূত।
সোমো বধূযুরভবদশ্বিনাস্তামুভা বরা । সূর্যাং যত্পত্যে শংসন্তীং মনসা সবিতাদদাত্
সোম ছিলেন বর, অশ্বিনীরা ছিলেন বরযাত্রী। যখন সূর্যাকে স্বামীর হাতে দেওয়া হচ্ছিল, তখন সবিতা আশীর্বাদসহ তাঁকে দিলেন।
মনো অস্যা অন আসীদ্দ্যৌরাসীদুত চ্ছদিঃ । শুক্রাবনড্বাহাবাস্তাং যদযাত্সূর্যা গৃহম্
তার মন ছিল অক্ষ, আকাশ ছিল ছাউনি। উজ্জ্বল বলদ ছিল গাড়ির বাহন, যখন সূর্যা নিজের ঘরে প্রবেশ করলেন।
ঋক্সামাভ্যামভিহিতৌ গাবৌ তে সামনাবিতঃ । শ্রোত্রং তে চক্রে আস্তাং দিবি পন্থাশ্চরাচারঃ
ঋক ও সাম গানের সাথে দুটি গরু জোতা হয়েছিল, গান ছিল সঙ্গী। তোমার শ্রবণ তৈরি হয়েছিল; আকাশে চলার পথ নির্ধারিত হয়েছিল।
শুচী তে চক্রে যাত্যা ব্যানো অক্ষ আহতঃ । অনো মনস্মযং সূর্যারোহত্প্রযতী পতিম্
তোমার জন্য উজ্জ্বল চাকা তৈরি হয়েছিল, প্রাণবায়ু অক্ষ ঘুরিয়েছিল। সূর্যা মন দিয়ে তৈরি রথে চড়ে স্বামীর দিকে এগিয়ে গেলেন।
সূর্যাযা বহতুঃ প্রাগাত্সবিতা যমবাসৃজত্ । অঘাসু হন্যন্তে গাবোঽর্জুন্যোঃ পর্যুহ্যতে
সূর্যাযার রথের জন্য সবিতা যুতি পাঠালেন। অবন্ধন গরুর মাঝে গরুগুলো আঘাত পায়, সাদা গরুর মাঝে তারা ঘেরা থাকে।
যদশ্বিনা পৃচ্ছমানাবযাতং ত্রিচক্রেণ বহতুং সূর্যাযাঃ । বিশ্বে দেবা অনু তদ্বামজানন্পুত্রঃ পিতরাববৃণীত পূষা
যখন অশ্বিনীরা সূর্যাযার তিন চাকার রথে এসে জানতে চাইলেন, তখন সব দেবতা তা জানলেন; পুষা, পুত্র, তাঁর পিতা-মাতাকে বেছে নিলেন।