প্র যে দিবঃ পৃথিব্যা ন বর্হণা ত্মনা রিরিচ্রে অভ্রান্ন সূর্যঃ । পাজস্বন্তো ন বীরাঃ পনস্যবো রিশাদসো ন মর্যা অভিদ্যবঃ
যারা স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়ায়, নিজেদের শক্তিতে, সূর্য যেমন মেঘ সরিয়ে দেয়। বীরের মতো শক্তিশালী, মহিমাময়, যুবরাজের মতো নির্দোষ, সদা অগ্রসর যুবকদের মতো।
যুষ্মাকং বুধ্নে অপাং ন যামনি বিথুর্যতি ন মহী শ্রথর্যতি । বিশ্বপ্সুর্যজ্ঞো অর্বাগযং সু বঃ প্রযস্বন্তো ন সত্রাচ আ গত
তোমাদের গভীরে, যেমন জলের তলে কিছুই ছিন্ন হয় না, বড় কিছুই ভেঙে পড়ে না; সর্বত্র বিস্তৃত যজ্ঞ তোমাদের কাছে আসে, সদা উৎসর্গ নিয়ে, যেমন বন্ধুরা সভায় একত্রিত হয়।
যূযং ধূর্ষু প্রযুজো ন রশ্মিভির্জ্যোতিষ্মন্তো ন ভাসা ব্যুষ্টিষু । শ্যেনাসো ন স্বযশসো রিশাদসঃ প্রবাসো ন প্রসিতাসঃ পরিপ্রুষঃ
তোমরা যেমন গাড়ির জোয়ালে লাগানো লাগাম, প্রভাতের আলোয় দীপ্তিমান; ঈগলের মতো, নিজের গৌরবে উজ্জ্বল, তীব্রগতি, যেমন যাত্রীগণ দ্রুতগামী ও সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে।
প্র যদ্বহধ্বে মরুতঃ পরাকাদ্যূযং মহঃ সংবরণস্য বস্বঃ । বিদানাসো বসবো রাধ্যস্যারাচ্চিদ্দ্বেষঃ সনুতর্যুযোত
হে মরুৎগণ, যখন তোমরা দূর থেকে সংবরণের মহা ধন বহন করো, দানশীলের ঐশ্বর্য জেনে, তখন দূর থেকেও শত্রুতা দূর করে দাও।
য উদৃচি যজ্ঞে অধ্বরেষ্ঠা মরুদ্ভ্যো ন মানুষো দদাশত্ । রেবত্স বযো দধতে সুবীরং স দেবানামপি গোপীথে অস্তু
যে ব্যক্তি যজ্ঞের শুরুতে মরুৎদের উদ্দেশে উৎসর্গ দেয়, সে মানুষের মতো নয়; সে ধন-সম্পদ পায়, শক্তিশালী সন্তান লাভ করে; সে দেবতাদের আশ্রয়ে থাকুক।
তে হি যজ্ঞেষু যজ্ঞিযাস ঊমা আদিত্যেন নাম্না শম্ভবিষ্ঠাঃ । তে নোঽবন্তু রথতূর্মনীষাং মহশ্চ যামন্নধ্বরে চকানাঃ
তারা যজ্ঞে সর্বাধিক যোগ্য, আদিত্য নামে কল্যাণময়; তারা আমাদের রথের মতো চলমান চিন্তাকে রক্ষা করুন, মহিমায় যজ্ঞে আনন্দিত হয়ে।
বিপ্রাসো ন মন্মভিঃ স্বাধ্যো দেবাব্যো ন যজ্ঞৈঃ স্বপ্নসঃ । রাজানো ন চিত্রাঃ সুসংদৃশঃ ক্ষিতীনাং ন মর্যা অরেপসঃ
তারা যেমন জ্ঞানী ঋষি, নিজের ভাবনায় স্বাধীন; দেবতাদের মতো যজ্ঞে জাগ্রত; রাজাদের মতো দীপ্তিমান, সুন্দরভাবে দৃশ্যমান; যুবকদের মতো নির্দোষ।
অগ্নির্ন যে ভ্রাজসা রুক্মবক্ষসো বাতাসো ন স্বযুজঃ সদ্যঊতযঃ । প্রজ্ঞাতারো ন জ্যেষ্ঠাঃ সুনীতযঃ সুশর্মাণো ন সোমা ঋতং যতে
তারা অগ্নির মতো দীপ্তিমান, স্বর্ণবর্ণ বক্ষে; বায়ুর মতো স্বয়ং নিয়ন্ত্রিত, সদা সক্রিয়; জ্ঞানী প্রবীণদের মতো, উত্তম পথপ্রদর্শক, নিরাপদ আশ্রয়যুক্ত; সোমের মতো সত্যের জন্য চেষ্টা করে।
বাতাসো ন যে ধুনযো জিগত্নবোঽগ্নীনাং ন জিহ্বা বিরোকিণঃ । বর্মণ্বন্তো ন যোধাঃ শিমীবন্তঃ পিতৄণাং ন শংসাঃ সুরাতযঃ
তারা বায়ুর মতো দ্রুত, আন্দোলিত ও চলমান; অগ্নির জিহ্বার মতো উজ্জ্বল; সজ্জিত যোদ্ধার মতো বলশালী; পূর্বপুরুষদের স্তোত্রের মতো দানশীল।
রথানাং ন যেঽরাঃ সনাভযো জিগীবাংসো ন শূরা অভিদ্যবঃ । বরেযবো ন মর্যা ঘৃতপ্রুষোঽভিস্বর্তারো অর্কং ন সুষ্টুভঃ
তারা রথের চাকার দণ্ড ও নাভির মতো দৃঢ়; বীরদের মতো বিজয়ী; নির্বাচিত যুবকদের মতো ঘৃত ছিটানো; গায়কদের মতো সুরে স্তোত্র গায়।
অশ্বাসো ন যে জ্যেষ্ঠাস আশবো দিধিষবো ন রথ্যঃ সুদানবঃ । আপো ন নিম্নৈরুদভির্জিগত্নবো বিশ্বরূপা অঙ্গিরসো ন সামভিঃ
তারা উত্তম ঘোড়ার মতো, গতিতে শ্রেষ্ঠ; আগ্রহী রথচালকের মতো, দানশীল; জলের মতো, প্রবাহে নেমে আসে, চলমান; নানা রূপে, অঙ্গিরসদের মতো স্তোত্রে।
গ্রাবাণো ন সূরযঃ সিন্ধুমাতর আদর্দিরাসো অদ্রযো ন বিশ্বহা । শিশূলা ন ক্রীল়যঃ সুমাতরো মহাগ্রামো ন যামন্নুত ত্বিষা
তারা পেষণপাথরের মতো, দ্রুত, নদীর জননী, শক্তিশালী; পর্বতের মতো, সব জয়ী; শিশুদের মতো, খেলায় মগ্ন, সুশিক্ষিত; মহাদলের মতো, শক্তিতে এগিয়ে চলে।
উষসাং ন কেতবোঽধ্বরশ্রিযঃ শুভংযবো নাঞ্জিভির্ব্যশ্বিতন্ । সিন্ধবো ন যযিযো ভ্রাজদৃষ্টযঃ পরাবতো ন যোজনানি মমিরে
তারা উষার আলোর মতো, যজ্ঞের জন্য সাজানো; দ্রুতগামীদের মতো, নিজ নিজ পথে চিহ্নিত; নদীর মতো, প্রবাহিত হতে উদগ্রীব, দীপ্ত দৃষ্টিসম্পন্ন; দূরযাত্রীর মতো, তারা পথ মাপে।
সুভাগান্নো দেবাঃ কৃণুতা সুরত্নানস্মান্স্তোতৄন্মরুতো বাবৃধানাঃ । অধি স্তোত্রস্য সখ্যস্য গাত সনাদ্ধি বো রত্নধেযানি সন্তি
দেবতারা যেন আমাদের সৌভাগ্যশালী ও দানবতী করেন; মরুৎগণ, তোমরা যাদের স্তব করা হয়, আমাদের বৃদ্ধি দাও; স্তোত্র ও বন্ধুত্বের মধ্যে, তোমাদের ধন-সম্পদ চিরস্থায়ী।
অপশ্যমস্য মহতো মহিত্বমমর্ত্যস্য মর্ত্যাসু বিক্ষু । নানা হনূ বিভৃতে সং ভরেতে অসিন্বতী বপ্সতী ভূর্যত্তঃ
আমরা তার মহিমা দেখেছি, সেই মহাশক্তির, মানুষের মাঝে গোত্রে; তার নানা মুখ, যা প্রতিযোগিতায় একত্র হয়, কামড়ায়, গ্রাস করে, অনেক কিছু ধরে রাখে।
গুহা শিরো নিহিতমৃধগক্ষী অসিন্বন্নত্তি জিহ্বযা বনানি । অত্রাণ্যস্মৈ পড্ভিঃ সং ভরন্ত্যুত্তানহস্তা নমসাধি বিক্ষু
তার মাথা গোপনে লুকানো, নানা পথে চলে; সে কামড়ে, জিহ্বা দিয়ে অরণ্য খায়; এখানে, তার জন্য, পায়ে, উঁচু হাতে, শ্রদ্ধায় গোত্রে উৎসর্গ আনা হয়।
প্র মাতুঃ প্রতরং গুহ্যমিচ্ছন্কুমারো ন বীরুধঃ সর্পদুর্বীঃ । সসং ন পক্বমবিদচ্ছুচন্তং রিরিহ্বাংসং রিপ উপস্থে অন্তঃ
মায়ের গোপন পথ খুঁজে, শিশুর মতো, সে গাছপালার মাঝে হামাগুড়ি দেয়, খাদ্য খোঁজে; বাচ্চার মতো, সে রান্না করা উজ্জ্বলটি খুঁজে পায়, আকাঙ্ক্ষায় শত্রুর কোলে শুয়ে থাকে।
তদ্বামৃতং রোদসী প্র ব্রবীমি জাযমানো মাতরা গর্ভো অত্তি । নাহং দেবস্য মর্ত্যশ্চিকেতাগ্নিরঙ্গ বিচেতাঃ স প্রচেতাঃ
হে অমর, আমি তোমাদের—আকাশ ও পৃথিবী—বলছি: গর্ভ জন্ম নিতে নিতে মায়েদের খায়; আমি, মানুষ, দেবতাকে বুঝি না; অগ্নিই জানেন, তিনি জ্ঞানী, সর্বজ্ঞ।
যো অস্মা অন্নং তৃষ্বাদধাত্যাজ্যৈর্ঘৃতৈর্জুহোতি পুষ্যতি । তস্মৈ সহস্রমক্ষভির্বি চক্ষেঽগ্নে বিশ্বতঃ প্রত্যঙ্ঙসি ত্বম্
যে তার তৃষ্ণায় অন্ন দেয়, ঘি ও মাখন দিয়ে উৎসর্গ করে, তাকে পুষ্ট করে; তার জন্য অগ্নি হাজার চোখে চারদিকে চেয়ে থাকে; হে অগ্নি, তুমি সর্বদিকে মুখ করে আছ।
কিং দেবেষু ত্যজ এনশ্চকর্থাগ্নে পৃচ্ছামি নু ত্বামবিদ্বান্ । অক্রীল়ন্ক্রীল়ন্হরিরত্তবেঽদন্বি পর্বশশ্চকর্ত গামিবাসিঃ
হে অগ্নি, দেবতাদের মাঝে তুমি কী অপরাধ করেছিলে? আমি জানি না, তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি। তুমি কখনো খেলাচ্ছলে, কখনো গম্ভীরভাবে, হলুদবর্ণ অগ্নি, আহুতি গ্রহণ করেছ। বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে, তুমি সেই বন্ধন ছিঁড়ে দিলে, যেন গাভীকে মুক্তি দেওয়া হয়।
বিষূচো অশ্বান্যুযুজে বনেজা ঋজীতিভী রশনাভির্গৃভীতান্ । চক্ষদে মিত্রো বসুভিঃ সুজাতঃ সমানৃধে পর্বভির্বাবৃধানঃ
তিনি অরণ্যের জন্য উদগ্রীব হয়ে ঘোড়াগুলো জোতা লাগালেন, সোজা পথে, লাগাম দিয়ে বাঁধা। মিত্র, শুভ বংশে জন্মানো, ঐশ্বর্যে দীপ্তিমান; সংযোগস্থলে শক্তি বাড়িয়ে, তিনি এগিয়ে চলেন।
অগ্নিঃ সপ্তিং বাজম্ভরং দদাত্যগ্নির্বীরং শ্রুত্যং কর্মনিষ্ঠাম্ । অগ্নী রোদসী বি চরত্সমঞ্জন্নগ্নির্নারীং বীরকুক্ষিং পুরংধিম্
অগ্নি শক্তি ও ধন এনে দেয় এমন রথের দল দেন; অগ্নি বীর সন্তান দেন, যিনি কর্মে বিখ্যাত। অগ্নি স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে সুন্দরভাবে চলেন; অগ্নি নারী, সন্তানসম্ভবা গর্ভ, এবং দানশী।
অগ্নেরপ্নসঃ সমিদস্তু ভদ্রাগ্নির্মহী রোদসী আ বিবেশ । অগ্নিরেকং চোদযত্সমত্স্বগ্নির্বৃত্রাণি দযতে পুরূণি
অগ্নির দেহের জ্বালানি শুভ হোক; অগ্নি মহৎ স্বর্গ ও পৃথিবীতে প্রবেশ করেছেন। অগ্নি একাই যুদ্ধ জাগিয়ে তোলেন; অগ্নি বহু শত্রু বিনাশ করেন।
অগ্নির্হ ত্যং জরতঃ কর্ণমাবাগ্নিরদ্ভ্যো নিরদহজ্জরূথম্ । অগ্নিরত্রিং ঘর্ম উরুষ্যদন্তরগ্নির্নৃমেধং প্রজযাসৃজত্সম্
অগ্নিই বৃদ্ধ মানুষকে কানে ধরে নিয়ে এলেন; অগ্নি জল থেকে রথ বের করে দিলেন। অগ্নি অত্রিকে ভেতরের তাপ থেকে রক্ষা করলেন; অগ্নি নৃমেধকে সন্তানসহ পাঠালেন।
অগ্নির্দাদ্দ্রবিণং বীরপেশা অগ্নিরৃষিং যঃ সহস্রা সনোতি । অগ্নির্দিবি হব্যমা ততানাগ্নের্ধামানি বিভৃতা পুরুত্রা
অগ্নি বীর্যশালী ধন দেন; অগ্নি সেই ঋষিকে গড়ে তোলেন, যিনি হাজার হাজার দান করেন। অগ্নি স্বর্গে আহুতি বিস্তার করেছেন; অগ্নির গৃহ বহু স্থানে ছড়িয়ে আছে।
অগ্নিমুক্থৈরৃষযো বি হ্বযন্তেঽগ্নিং নরো যামনি বাধিতাসঃ । অগ্নিং বযো অন্তরিক্ষে পতন্তোঽগ্নিঃ সহস্রা পরি যাতি গোনাম্
ঋষিরা স্তোত্র পাঠ করে অগ্নিকে আহ্বান করেন; পথের কষ্টে ক্লান্ত মানুষ অগ্নিকে ডাকে। আকাশে উড়ন্ত পাখিরাও অগ্নিকে ডাকে; অগ্নি হাজার হাজার গাভীর চারপাশে ঘোরেন।
অগ্নিং বিশ ঈল়তে মানুষীর্যা অগ্নিং মনুষো নহুষো বি জাতাঃ । অগ্নির্গান্ধর্বীং পথ্যামৃতস্যাগ্নের্গব্যূতির্ঘৃত আ নিষত্তা
মানবগোষ্ঠীরা অগ্নিকে পূজা করে; মনু ও নাহুষের বংশধররা অগ্নির জন্য জন্মায়। অগ্নির আছে গন্ধর্বের অমর পথ; অগ্নির গোশালা ঘৃতের মধ্যে স্থাপিত।
অগ্নযে ব্রহ্ম ঋভবস্ততক্ষুরগ্নিং মহামবোচামা সুবৃক্তিম্ । অগ্নে প্রাব জরিতারং যবিষ্ঠাগ্নে মহি দ্রবিণমা যজস্ব
অগ্নির জন্য ঋভুরা স্তোত্র রচনা করেছেন; মহৎ অগ্নির উদ্দেশ্যে আমরা সুন্দর স্তব পাঠ করেছি। হে নবীন অগ্নি, গায়ককে অগ্রসর করো; অগ্নি, যজ্ঞে আমাদের বড় ধন দাও।
য ইমা বিশ্বা ভুবনানি জুহ্বদৃষির্হোতা ন্যসীদত্পিতা নঃ । স আশিষা দ্রবিণমিচ্ছমানঃ প্রথমচ্ছদবরাঁ আ বিবেশ
যিনি এই সমস্ত জগতে যজ্ঞ করে ঋষি ও পুরোহিতরূপে বসেছিলেন, তিনিই আমাদের পিতা—তিনি আশীর্বাদ নিয়ে ধনলাভের ইচ্ছায় প্রথম ও শেষ সবার মাঝে প্রবেশ করেছিলেন।
কিং স্বিদাসীদধিষ্ঠানমারম্ভণং কতমত্স্বিত্কথাসীত্ । যতো ভূমিং জনযন্বিশ্বকর্মা বি দ্যামৌর্ণোন্মহিনা বিশ্বচক্ষাঃ
কী ছিল সেই ভিত্তি? কী ছিল সেই আশ্রয়? কোনটি ছিল সেই বাক্য? কোথা থেকে, সর্বজ্ঞ সৃষ্টিকর্তা, পৃথিবী সৃষ্টি করে, তাঁর মহিমায় আকাশ বিস্তার করলেন?