আ ব ঋঞ্জস ঊর্জাং ব্যুষ্টিষ্বিন্দ্রং মরুতো রোদসী অনক্তন । উভে যথা নো অহনী সচাভুবা সদঃসদো বরিবস্যাত উদ্ভিদা
শক্তির ভোরে এসো, মরুতগণ; ইন্দ্র, মরুতগণ, তোমরা দুই বিশ্বকে আচ্ছাদিত করো। যেমন দিন ও রাত আমাদের সঙ্গে চলে, তেমনি আমাদের জন্য আসন, গৃহ ও আলোর পথ দাও।
তদু শ্রেষ্ঠং সবনং সুনোতনাত্যো ন হস্তযতো অদ্রিঃ সোতরি । বিদদ্ধ্যর্যো অভিভূতি পৌংস্যং মহো রাযে চিত্তরুতে যদর্বতঃ
সেই শ্রেষ্ঠ সুরা প্রস্তুত করো; দক্ষ রথচালকের মতো, পাথর থেকে রস নিঃসৃত হয়। হে মহৎগণ, বিজয় ও বীরত্ব দাও, মহাসম্পদ ও দ্রুতগামীদের মতো বুদ্ধি দাও।
তদিদ্ধ্যস্য সবনং বিবেরপো যথা পুরা মনবে গাতুমশ্রেত্ । গোঅর্ণসি ত্বাষ্ট্রে অশ্বনির্ণিজি প্রেমধ্বরেষ্বধ্বরাঁ অশিশ্রযুঃ
ঐ সুরা তাঁর জন্য ঢালা হয়েছে, যেমন আগে, মনুর পথের মতো। গোশালায়, অশ্বালয়ে, যজ্ঞস্থলে, পূজারীরা তাঁকে খুঁজে পেয়েছে।
অপ হত রক্ষসো ভঙ্গুরাবত স্কভাযত নিরৃতিং সেধতামতিম্ । আ নো রযিং সর্ববীরং সুনোতন দেবাব্যং ভরত শ্লোকমদ্রযঃ
অশুভ শক্তিকে দূর করো, ধ্বংসকারীদের চূর্ণ করো, অমঙ্গল থামাও, অজ্ঞানতা দূর করো। আমাদের জন্য বীরসমেত ধন ঢালো, দেবগণ; পাথরগণ, ভরতকে স্তব দাও।
দিবশ্চিদা বোঽমবত্তরেভ্যো বিভ্বনা চিদাশ্বপস্তরেভ্যঃ । বাযোশ্চিদা সোমরভস্তরেভ্যোঽগ্নেশ্চিদর্চ পিতুকৃত্তরেভ্যঃ
আকাশ থেকেও তোমরা এদের চেয়ে শক্তিশালী; উজ্জ্বলদের মধ্যেও তোমরা তাদের ছাড়িয়ে গেছ। বায়ু, সোম, অগ্নি, পূর্বপুরুষদের থেকেও তোমরা এদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
ভুরন্তু নো যশসঃ সোত্বন্ধসো গ্রাবাণো বাচা দিবিতা দিবিত্মতা । নরো যত্র দুহতে কাম্যং মধ্বাঘোষযন্তো অভিতো মিথস্তুরঃ
যশ ও বলপূর্ণ পাথরগণ আমাদের জন্য নাড়া দিক; তাদের কণ্ঠে স্বর্গে ধ্বনি উঠুক। যেখানে মানুষ কাঙ্ক্ষিত মধু আহরণ করে, উচ্চস্বরে ঘোষণা করে, একসঙ্গে চেষ্টা করে।
সুন্বন্তি সোমং রথিরাসো অদ্রযো নিরস্য রসং গবিষো দুহন্তি তে । দুহন্ত্যূধরুপসেচনায কং নরো হব্যা ন মর্জযন্ত আসভিঃ
পাথরগণ সোম চাপেন, রথচালকেরা প্রতিযোগিতার জন্য রস আহরণ করেন। তারা দুধের স্তন থেকে ঢালার জন্য দুধ দোহন করেন; পুরুষেরা হাতে হাতে আহুতি প্রস্তুত করেন।
এতে নরঃ স্বপসো অভূতন য ইন্দ্রায সুনুথ সোমমদ্রযঃ । বামংবামং বো দিব্যায ধাম্নে বসুবসু বঃ পার্থিবায সুন্বতে
এই পুরুষেরা, যজ্ঞকর্মে পারদর্শী, হয়ে উঠেছেন; তোমরা পাথরগণ, ইন্দ্রের জন্য সোম চাপো। প্রত্যেকে, স্বর্গীয় আবাসের জন্য, পার্থিবের জন্য, যিনি আহুতি দেন তার জন্য ধন আহরণ করো।
অভ্রপ্রুষো ন বাচা প্রুষা বসু হবিষ্মন্তো ন যজ্ঞা বিজানুষঃ । সুমারুতং ন ব্রহ্মাণমর্হসে গণমস্তোষ্যেষাং ন শোভসে
মেঘের বৃষ্টির মতো তাদের বাক্য ধন বর্ষণ করে; যজ্ঞজ্ঞানে পারদর্শী যাজকদের মতো, আহুতি নিয়ে। মরুৎদের স্তোত্রের মতো তুমি প্রশংসার যোগ্য; আমি তাদের দলকে স্তব করব, তুমি তাদের মধ্যে দীপ্তি ছড়াও।
শ্রিযে মর্যাসো অঞ্জীঁরকৃণ্বত সুমারুতং ন পূর্বীরতি ক্ষপঃ । দিবস্পুত্রাস এতা ন যেতির আদিত্যাসস্তে অক্রা ন বাবৃধুঃ
যুবকেরা মহিমার জন্য নিজেদের সাজায়, মরুৎদের মতো, বহু উজ্জ্বল রাত্রির জন্য। স্বর্গসন্তান, এরা কেউ রোধ করা যায় না; আদিত্যগণ, তারা কখনো ক্লান্ত হয় না।
প্র যে দিবঃ পৃথিব্যা ন বর্হণা ত্মনা রিরিচ্রে অভ্রান্ন সূর্যঃ । পাজস্বন্তো ন বীরাঃ পনস্যবো রিশাদসো ন মর্যা অভিদ্যবঃ
যারা স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়ায়, নিজেদের শক্তিতে, সূর্য যেমন মেঘ সরিয়ে দেয়। বীরের মতো শক্তিশালী, মহিমাময়, যুবরাজের মতো নির্দোষ, সদা অগ্রসর যুবকদের মতো।
যুষ্মাকং বুধ্নে অপাং ন যামনি বিথুর্যতি ন মহী শ্রথর্যতি । বিশ্বপ্সুর্যজ্ঞো অর্বাগযং সু বঃ প্রযস্বন্তো ন সত্রাচ আ গত
তোমাদের গভীরে, যেমন জলের তলে কিছুই ছিন্ন হয় না, বড় কিছুই ভেঙে পড়ে না; সর্বত্র বিস্তৃত যজ্ঞ তোমাদের কাছে আসে, সদা উৎসর্গ নিয়ে, যেমন বন্ধুরা সভায় একত্রিত হয়।
যূযং ধূর্ষু প্রযুজো ন রশ্মিভির্জ্যোতিষ্মন্তো ন ভাসা ব্যুষ্টিষু । শ্যেনাসো ন স্বযশসো রিশাদসঃ প্রবাসো ন প্রসিতাসঃ পরিপ্রুষঃ
তোমরা যেমন গাড়ির জোয়ালে লাগানো লাগাম, প্রভাতের আলোয় দীপ্তিমান; ঈগলের মতো, নিজের গৌরবে উজ্জ্বল, তীব্রগতি, যেমন যাত্রীগণ দ্রুতগামী ও সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে।
প্র যদ্বহধ্বে মরুতঃ পরাকাদ্যূযং মহঃ সংবরণস্য বস্বঃ । বিদানাসো বসবো রাধ্যস্যারাচ্চিদ্দ্বেষঃ সনুতর্যুযোত
হে মরুৎগণ, যখন তোমরা দূর থেকে সংবরণের মহা ধন বহন করো, দানশীলের ঐশ্বর্য জেনে, তখন দূর থেকেও শত্রুতা দূর করে দাও।
য উদৃচি যজ্ঞে অধ্বরেষ্ঠা মরুদ্ভ্যো ন মানুষো দদাশত্ । রেবত্স বযো দধতে সুবীরং স দেবানামপি গোপীথে অস্তু
যে ব্যক্তি যজ্ঞের শুরুতে মরুৎদের উদ্দেশে উৎসর্গ দেয়, সে মানুষের মতো নয়; সে ধন-সম্পদ পায়, শক্তিশালী সন্তান লাভ করে; সে দেবতাদের আশ্রয়ে থাকুক।
তে হি যজ্ঞেষু যজ্ঞিযাস ঊমা আদিত্যেন নাম্না শম্ভবিষ্ঠাঃ । তে নোঽবন্তু রথতূর্মনীষাং মহশ্চ যামন্নধ্বরে চকানাঃ
তারা যজ্ঞে সর্বাধিক যোগ্য, আদিত্য নামে কল্যাণময়; তারা আমাদের রথের মতো চলমান চিন্তাকে রক্ষা করুন, মহিমায় যজ্ঞে আনন্দিত হয়ে।
বিপ্রাসো ন মন্মভিঃ স্বাধ্যো দেবাব্যো ন যজ্ঞৈঃ স্বপ্নসঃ । রাজানো ন চিত্রাঃ সুসংদৃশঃ ক্ষিতীনাং ন মর্যা অরেপসঃ
তারা যেমন জ্ঞানী ঋষি, নিজের ভাবনায় স্বাধীন; দেবতাদের মতো যজ্ঞে জাগ্রত; রাজাদের মতো দীপ্তিমান, সুন্দরভাবে দৃশ্যমান; যুবকদের মতো নির্দোষ।
অগ্নির্ন যে ভ্রাজসা রুক্মবক্ষসো বাতাসো ন স্বযুজঃ সদ্যঊতযঃ । প্রজ্ঞাতারো ন জ্যেষ্ঠাঃ সুনীতযঃ সুশর্মাণো ন সোমা ঋতং যতে
তারা অগ্নির মতো দীপ্তিমান, স্বর্ণবর্ণ বক্ষে; বায়ুর মতো স্বয়ং নিয়ন্ত্রিত, সদা সক্রিয়; জ্ঞানী প্রবীণদের মতো, উত্তম পথপ্রদর্শক, নিরাপদ আশ্রয়যুক্ত; সোমের মতো সত্যের জন্য চেষ্টা করে।
বাতাসো ন যে ধুনযো জিগত্নবোঽগ্নীনাং ন জিহ্বা বিরোকিণঃ । বর্মণ্বন্তো ন যোধাঃ শিমীবন্তঃ পিতৄণাং ন শংসাঃ সুরাতযঃ
তারা বায়ুর মতো দ্রুত, আন্দোলিত ও চলমান; অগ্নির জিহ্বার মতো উজ্জ্বল; সজ্জিত যোদ্ধার মতো বলশালী; পূর্বপুরুষদের স্তোত্রের মতো দানশীল।
রথানাং ন যেঽরাঃ সনাভযো জিগীবাংসো ন শূরা অভিদ্যবঃ । বরেযবো ন মর্যা ঘৃতপ্রুষোঽভিস্বর্তারো অর্কং ন সুষ্টুভঃ
তারা রথের চাকার দণ্ড ও নাভির মতো দৃঢ়; বীরদের মতো বিজয়ী; নির্বাচিত যুবকদের মতো ঘৃত ছিটানো; গায়কদের মতো সুরে স্তোত্র গায়।
অশ্বাসো ন যে জ্যেষ্ঠাস আশবো দিধিষবো ন রথ্যঃ সুদানবঃ । আপো ন নিম্নৈরুদভির্জিগত্নবো বিশ্বরূপা অঙ্গিরসো ন সামভিঃ
তারা উত্তম ঘোড়ার মতো, গতিতে শ্রেষ্ঠ; আগ্রহী রথচালকের মতো, দানশীল; জলের মতো, প্রবাহে নেমে আসে, চলমান; নানা রূপে, অঙ্গিরসদের মতো স্তোত্রে।
গ্রাবাণো ন সূরযঃ সিন্ধুমাতর আদর্দিরাসো অদ্রযো ন বিশ্বহা । শিশূলা ন ক্রীল়যঃ সুমাতরো মহাগ্রামো ন যামন্নুত ত্বিষা
তারা পেষণপাথরের মতো, দ্রুত, নদীর জননী, শক্তিশালী; পর্বতের মতো, সব জয়ী; শিশুদের মতো, খেলায় মগ্ন, সুশিক্ষিত; মহাদলের মতো, শক্তিতে এগিয়ে চলে।
উষসাং ন কেতবোঽধ্বরশ্রিযঃ শুভংযবো নাঞ্জিভির্ব্যশ্বিতন্ । সিন্ধবো ন যযিযো ভ্রাজদৃষ্টযঃ পরাবতো ন যোজনানি মমিরে
তারা উষার আলোর মতো, যজ্ঞের জন্য সাজানো; দ্রুতগামীদের মতো, নিজ নিজ পথে চিহ্নিত; নদীর মতো, প্রবাহিত হতে উদগ্রীব, দীপ্ত দৃষ্টিসম্পন্ন; দূরযাত্রীর মতো, তারা পথ মাপে।
সুভাগান্নো দেবাঃ কৃণুতা সুরত্নানস্মান্স্তোতৄন্মরুতো বাবৃধানাঃ । অধি স্তোত্রস্য সখ্যস্য গাত সনাদ্ধি বো রত্নধেযানি সন্তি
দেবতারা যেন আমাদের সৌভাগ্যশালী ও দানবতী করেন; মরুৎগণ, তোমরা যাদের স্তব করা হয়, আমাদের বৃদ্ধি দাও; স্তোত্র ও বন্ধুত্বের মধ্যে, তোমাদের ধন-সম্পদ চিরস্থায়ী।
অপশ্যমস্য মহতো মহিত্বমমর্ত্যস্য মর্ত্যাসু বিক্ষু । নানা হনূ বিভৃতে সং ভরেতে অসিন্বতী বপ্সতী ভূর্যত্তঃ
আমরা তার মহিমা দেখেছি, সেই মহাশক্তির, মানুষের মাঝে গোত্রে; তার নানা মুখ, যা প্রতিযোগিতায় একত্র হয়, কামড়ায়, গ্রাস করে, অনেক কিছু ধরে রাখে।
গুহা শিরো নিহিতমৃধগক্ষী অসিন্বন্নত্তি জিহ্বযা বনানি । অত্রাণ্যস্মৈ পড্ভিঃ সং ভরন্ত্যুত্তানহস্তা নমসাধি বিক্ষু
তার মাথা গোপনে লুকানো, নানা পথে চলে; সে কামড়ে, জিহ্বা দিয়ে অরণ্য খায়; এখানে, তার জন্য, পায়ে, উঁচু হাতে, শ্রদ্ধায় গোত্রে উৎসর্গ আনা হয়।
প্র মাতুঃ প্রতরং গুহ্যমিচ্ছন্কুমারো ন বীরুধঃ সর্পদুর্বীঃ । সসং ন পক্বমবিদচ্ছুচন্তং রিরিহ্বাংসং রিপ উপস্থে অন্তঃ
মায়ের গোপন পথ খুঁজে, শিশুর মতো, সে গাছপালার মাঝে হামাগুড়ি দেয়, খাদ্য খোঁজে; বাচ্চার মতো, সে রান্না করা উজ্জ্বলটি খুঁজে পায়, আকাঙ্ক্ষায় শত্রুর কোলে শুয়ে থাকে।
তদ্বামৃতং রোদসী প্র ব্রবীমি জাযমানো মাতরা গর্ভো অত্তি । নাহং দেবস্য মর্ত্যশ্চিকেতাগ্নিরঙ্গ বিচেতাঃ স প্রচেতাঃ
হে অমর, আমি তোমাদের—আকাশ ও পৃথিবী—বলছি: গর্ভ জন্ম নিতে নিতে মায়েদের খায়; আমি, মানুষ, দেবতাকে বুঝি না; অগ্নিই জানেন, তিনি জ্ঞানী, সর্বজ্ঞ।
যো অস্মা অন্নং তৃষ্বাদধাত্যাজ্যৈর্ঘৃতৈর্জুহোতি পুষ্যতি । তস্মৈ সহস্রমক্ষভির্বি চক্ষেঽগ্নে বিশ্বতঃ প্রত্যঙ্ঙসি ত্বম্
যে তার তৃষ্ণায় অন্ন দেয়, ঘি ও মাখন দিয়ে উৎসর্গ করে, তাকে পুষ্ট করে; তার জন্য অগ্নি হাজার চোখে চারদিকে চেয়ে থাকে; হে অগ্নি, তুমি সর্বদিকে মুখ করে আছ।
কিং দেবেষু ত্যজ এনশ্চকর্থাগ্নে পৃচ্ছামি নু ত্বামবিদ্বান্ । অক্রীল়ন্ক্রীল়ন্হরিরত্তবেঽদন্বি পর্বশশ্চকর্ত গামিবাসিঃ
হে অগ্নি, দেবতাদের মাঝে তুমি কী অপরাধ করেছিলে? আমি জানি না, তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি। তুমি কখনো খেলাচ্ছলে, কখনো গম্ভীরভাবে, হলুদবর্ণ অগ্নি, আহুতি গ্রহণ করেছ। বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে, তুমি সেই বন্ধন ছিঁড়ে দিলে, যেন গাভীকে মুক্তি দেওয়া হয়।