ত্বং জঘন্থ নমুচিং মখস্যুং দাসং কৃণ্বান ঋষযে বিমাযম্ । ত্বং চকর্থ মনবে স্যোনান্পথো দেবত্রাঞ্জসেব যানান্
তুমি নমুচি ও মখস্যুকে পরাজিত করেছ, সেই দাসকে, যে ঋষির বিরুদ্ধে ছলনা করেছিল; তুমি মনুর জন্য সুন্দর পথ তৈরি করেছ, হে দেবতা, যেন রথের জন্য পথ মসৃণ করো।
ত্বমেতানি পপ্রিষে বি নামেশান ইন্দ্র দধিষে গভস্তৌ । অনু ত্বা দেবাঃ শবসা মদন্ত্যুপরিবুধ্নান্বনিনশ্চকর্থ
তুমি, হে ইন্দ্র, নাম ও শক্তিতে এদের ছাড়িয়ে গেছ, আর রাজত্ব তোমার হাতে স্থাপন করেছ। দেবতারা তোমার শক্তিতে আনন্দিত, আর তুমি গভীরভাবে গড়ে ওঠা অরণ্য দমন করেছ।
চক্রং যদস্যাপ্স্বা নিষত্তমুতো তদস্মৈ মধ্বিচ্চচ্ছদ্যাত্ । পৃথিব্যামতিষিতং যদূধঃ পযো গোষ্বদধা ওষধীষু
যখন তার চাকা জলে স্থাপিত হয়, তখন তার জন্য মধুর আবরণ বিস্তৃত হয়; পৃথিবীতে যা স্থির, গাভীর দুধ, তুমি গাছপালায় স্থাপন করেছ।
অশ্বাদিযাযেতি যদ্বদন্ত্যোজসো জাতমুত মন্য এনম্ । মন্যোরিযায হর্ম্যেষু তস্থৌ যতঃ প্রজজ্ঞ ইন্দ্রো অস্য বেদ
যখন কেউ বলে, 'সে ঘোড়া থেকে এসেছে', বা 'সে শক্তি থেকে জন্মেছে', কেউ কেউ এমন কল্পনা করে; ক্রোধ প্রকাশ পেয়ে ঘরে ঘরে দাঁড়ায়, সেখান থেকে ইন্দ্র জন্ম নিয়ে নিজের উৎস জানে।
বযঃ সুপর্ণা উপ সেদুরিন্দ্রং প্রিযমেধা ঋষযো নাধমানাঃ । অপ ধ্বান্তমূর্ণুহি পূর্ধি চক্ষুর্মুমুগ্ধ্যস্মান্নিধযেব বদ্ধান্
ডানা-ওয়ালা পাখিরা, সদাশয় ঋষিরা, ইন্দ্রের কাছে এসেছেন, ভক্তিতে পিছিয়ে পড়েননি; অন্ধকার দূর করো, আমাদের দৃষ্টি দাও, আমাদের মুক্ত করো, যেমন গুপ্তধন থেকে বাঁধা মুক্ত করা হয়।
বসূনাং বা চর্কৃষ ইযক্ষন্ধিযা বা যজ্ঞৈর্বা রোদস্যোঃ । অর্বন্তো বা যে রযিমন্তঃ সাতৌ বনুং বা যে সুশ্রুণং সুশ্রুতো ধুঃ
আমি ধন-সম্পদের প্রশংসা করি, চিন্তা করি, বা যজ্ঞের দ্বারা দুই পৃথিবীকে আহ্বান করি; যারা যুদ্ধে ধনসম্পদশালী, দ্রুতগামী, বা যারা দানশীল ও প্রসিদ্ধ, তাদেরও আমি স্মরণ করি।
হব এষামসুরো নক্ষত দ্যাং শ্রবস্যতা মনসা নিংসত ক্ষাম্ । চক্ষাণা যত্র সুবিতায দেবা দ্যৌর্ন বারেভিঃ কৃণবন্ত স্বৈঃ
তাদের মধ্যে যিনি মহাশক্তিমান, তিনি আকাশকে আহ্বান করেন, মহিমাময় মনে তিনি পৃথিবীর কাছে আসেন; যেখানে দেবতারা কল্যাণের জন্য কাজ করেন, যেখানে স্বর্গ নিজ শক্তিতে স্থান সৃষ্টি করে।
ইযমেষামমৃতানাং গীঃ সর্বতাতা যে কৃপণন্ত রত্নম্ । ধিযং চ যজ্ঞং চ সাধন্তস্তে নো ধান্তু বসব্যমসামি
এই গান অমরদের জন্য, যারা বিনয়ীদের ধন দেন; যারা জ্ঞান ও যজ্ঞ সাধন করেন, তারা যেন আমাদের অবিলম্বে বসুদের ধন দান করেন।
আ তত্ত ইন্দ্রাযবঃ পনন্তাভি য ঊর্বং গোমন্তং তিতৃত্সান্ । সকৃত্স্বং যে পুরুপুত্রাং মহীং সহস্রধারাং বৃহতীং দুদুক্ষন্
সেই দূর দেশে, ইন্দ্রের পুত্রেরা পৌঁছাতে চায়, যারা গাভীসমৃদ্ধ বিস্তীর্ণ ভূমি পার হতে চায়; বহু সন্তান একসঙ্গে চেষ্টা করে, সেই মহাশক্তিধারী, হাজার ধারা প্রবাহিত, বিশালাকে দোহন করতে।
শচীব ইন্দ্রমবসে কৃণুধ্বমনানতং দমযন্তং পৃতন্যূন্ । ঋভুক্ষণং মঘবানং সুবৃক্তিং ভর্তা যো বজ্রং নর্যং পুরুক্ষুঃ
শচীর মতো, ইন্দ্রকে সহায় করো, যিনি অপরাজেয়, যুদ্ধে শত্রু দমনকারী; দানশীল, মহাদানী, প্রশংসিত মঘবান, যিনি পুরুষোচিত বজ্র ধারণ করেন।
যদ্বাবান পুরুতমং পুরাষাল়া বৃত্রহেন্দ্রো নামান্যপ্রাঃ । অচেতি প্রাসহস্পতিস্তুবিষ্মান্যদীমুশ্মসি কর্তবে করত্তত্
যখনই পুরাতন কালে বৃত্রনাশক ইন্দ্র সর্বোৎকৃষ্ট নাম ধারণ করেছেন, সেই শক্তিশালী, পুরুর পুত্র, আমরা তাঁকে আহ্বান করি, তিনি যেন আমাদের এই কাজ সিদ্ধ করেন।
প্র সু ব আপো মহিমানমুত্তমং কারুর্বোচাতি সদনে বিবস্বতঃ । প্র সপ্তসপ্ত ত্রেধা হি চক্রমুঃ প্র সৃত্বরীণামতি সিন্ধুরোজসা
এখন কবি সূর্যের গৃহে জলের সর্বোচ্চ মহিমা ঘোষণা করেন; সাতটি নদী তিন ভাগে প্রবাহিত হয়েছে, দ্রুতগামী সিন্ধু সকলকে শক্তিতে ছাড়িয়ে গেছে।
প্র তেঽরদদ্বরুণো যাতবে পথঃ সিন্ধো যদ্বাজাঁ অভ্যদ্রবস্ত্বম্ । ভূম্যা অধি প্রবতা যাসি সানুনা যদেষামগ্রং জগতামিরজ্যসি
বরুণ তোমার জন্য পথ খুলে দিয়েছেন, হে সিন্ধু, যখন তুমি তোমার তরঙ্গে ছুটে চলো; তুমি পৃথিবীর ঢালুতে, শিখরে চলো, যখন তুমি চলমানদের মধ্যে সবার আগে গতি পাও।
দিবি স্বনো যততে ভূম্যোপর্যনন্তং শুষ্মমুদিযর্তি ভানুনা । অভ্রাদিব প্র স্তনযন্তি বৃষ্টযঃ সিন্ধুর্যদেতি বৃষভো ন রোরুবত্
আকাশে এক গম্ভীর ধ্বনি ওঠে, মাটির ওপর দিয়ে ছড়িয়ে পড়ে; নদী তার অসীম শক্তি ও জ্যোতির সঙ্গে প্রকাশ পায়। মেঘ থেকে যেমন বজ্রসহ বৃষ্টি নামে, নদী যখন আসে, সে ষাঁড়ের মতো গর্জন করে।
অভি ত্বা সিন্ধো শিশুমিন্ন মাতরো বাশ্রা অর্ষন্তি পযসেব ধেনবঃ । রাজেব যুধ্বা নযসি ত্বমিত্সিচৌ যদাসামগ্রং প্রবতামিনক্ষসি
তোমার দিকে, নদী, মায়েরা বাছুরের মতো ছুটে আসে, দুধের আশায় গরুরা যেমন ডাকতে ডাকতে ছুটে যায়। তুমি যুদ্ধরত রাজার মতো তাদের পথ দেখাও; যখন তুমি ছুটে চল, কাউকেই ফেলে আসো না।
ইমং মে গঙ্গে যমুনে সরস্বতি শুতুদ্রি স্তোমং সচতা পরুষ্ণ্যা । অসিক্ন্যা মরুদ্বৃধে বিতস্তযার্জীকীযে শৃণুহ্যা সুষোমযা
গঙ্গা, যমুনা, সরস্বতী, শুতুদ্রী ও পরুষ্ণী—তোমরা সকলে আমার এই স্তবের সঙ্গে যুক্ত হও; অসিক্নী, মরুদ্বৃধা, বিতস্তা, অর্জীকীয়া ও সুষোমা, তোমরাও শোনো।
তৃষ্টামযা প্রথমং যাতবে সজূঃ সুসর্ত্বা রসযা শ্বেত্যা ত্যা । ত্বং সিন্ধো কুভযা গোমতীং ক্রুমুং মেহত্ন্বা সরথং যাভিরীযসে
ত্রিষ্টামা প্রথমে একসঙ্গে প্রবাহিত হয়, তার সঙ্গে সুসর্তু, রসা ও শ্বেতা; তুমি, নদী, কুভা, গোমতী ও ক্রুমু—এই শক্তিশালী নদীগুলোর সঙ্গে রথ নিয়ে এগিয়ে চলো।
ঋজীত্যেনী রুশতী মহিত্বা পরি জ্রযাংসি ভরতে রজাংসি । অদব্ধা সিন্ধুরপসামপস্তমাশ্বা ন চিত্রা বপুষীব দর্শতা
তেজস্বিনী ও দীপ্তিময়ী, মহিমায় বড়, সে পুরাতনকে ভাসিয়ে নিয়ে যায়, জগৎকে নাড়া দেয়। নির্ভুল নদী সব বাধা সরিয়ে দেয়, চমৎকার ঘোড়ার মতো অপূর্ব রূপ প্রকাশ করে।
স্বশ্বা সিন্ধুঃ সুরথা সুবাসা হিরণ্যযী সুকৃতা বাজিনীবতী । ঊর্ণাবতী যুবতিঃ সীলমাবত্যুতাধি বস্তে সুভগা মধুবৃধম্
নদী ঘোড়ায় সমৃদ্ধ, রথে উজ্জ্বল, সৌন্দর্যে শোভিত, সোনার মতো দীপ্তি, দক্ষ হাতে গড়া, শক্তিতে ভরা। সে পশমে আবৃত, যুবতী, সদ্গুণবতী, এবং সত্যিই সে মধুর সমৃদ্ধি ধারণ করে।
সুখং রথং যুযুজে সিন্ধুরশ্বিনং তেন বাজং সনিষদস্মিন্নাজৌ । মহান্হ্যস্য মহিমা পনস্যতেঽদব্ধস্য স্বযশসো বিরপ্শিনঃ
নদী অশ্বিনীদের জন্য মসৃণ রথ জোতা দিয়েছে; এই রথে সে এই প্রতিযোগিতায় বিজয় লাভ করে। আজ তার মহিমা প্রশংসিত—সে নির্ভুল, গৌরবময় ও দীপ্তিময়।
আ ব ঋঞ্জস ঊর্জাং ব্যুষ্টিষ্বিন্দ্রং মরুতো রোদসী অনক্তন । উভে যথা নো অহনী সচাভুবা সদঃসদো বরিবস্যাত উদ্ভিদা
শক্তির ভোরে এসো, মরুতগণ; ইন্দ্র, মরুতগণ, তোমরা দুই বিশ্বকে আচ্ছাদিত করো। যেমন দিন ও রাত আমাদের সঙ্গে চলে, তেমনি আমাদের জন্য আসন, গৃহ ও আলোর পথ দাও।
তদু শ্রেষ্ঠং সবনং সুনোতনাত্যো ন হস্তযতো অদ্রিঃ সোতরি । বিদদ্ধ্যর্যো অভিভূতি পৌংস্যং মহো রাযে চিত্তরুতে যদর্বতঃ
সেই শ্রেষ্ঠ সুরা প্রস্তুত করো; দক্ষ রথচালকের মতো, পাথর থেকে রস নিঃসৃত হয়। হে মহৎগণ, বিজয় ও বীরত্ব দাও, মহাসম্পদ ও দ্রুতগামীদের মতো বুদ্ধি দাও।
তদিদ্ধ্যস্য সবনং বিবেরপো যথা পুরা মনবে গাতুমশ্রেত্ । গোঅর্ণসি ত্বাষ্ট্রে অশ্বনির্ণিজি প্রেমধ্বরেষ্বধ্বরাঁ অশিশ্রযুঃ
ঐ সুরা তাঁর জন্য ঢালা হয়েছে, যেমন আগে, মনুর পথের মতো। গোশালায়, অশ্বালয়ে, যজ্ঞস্থলে, পূজারীরা তাঁকে খুঁজে পেয়েছে।
অপ হত রক্ষসো ভঙ্গুরাবত স্কভাযত নিরৃতিং সেধতামতিম্ । আ নো রযিং সর্ববীরং সুনোতন দেবাব্যং ভরত শ্লোকমদ্রযঃ
অশুভ শক্তিকে দূর করো, ধ্বংসকারীদের চূর্ণ করো, অমঙ্গল থামাও, অজ্ঞানতা দূর করো। আমাদের জন্য বীরসমেত ধন ঢালো, দেবগণ; পাথরগণ, ভরতকে স্তব দাও।
দিবশ্চিদা বোঽমবত্তরেভ্যো বিভ্বনা চিদাশ্বপস্তরেভ্যঃ । বাযোশ্চিদা সোমরভস্তরেভ্যোঽগ্নেশ্চিদর্চ পিতুকৃত্তরেভ্যঃ
আকাশ থেকেও তোমরা এদের চেয়ে শক্তিশালী; উজ্জ্বলদের মধ্যেও তোমরা তাদের ছাড়িয়ে গেছ। বায়ু, সোম, অগ্নি, পূর্বপুরুষদের থেকেও তোমরা এদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
ভুরন্তু নো যশসঃ সোত্বন্ধসো গ্রাবাণো বাচা দিবিতা দিবিত্মতা । নরো যত্র দুহতে কাম্যং মধ্বাঘোষযন্তো অভিতো মিথস্তুরঃ
যশ ও বলপূর্ণ পাথরগণ আমাদের জন্য নাড়া দিক; তাদের কণ্ঠে স্বর্গে ধ্বনি উঠুক। যেখানে মানুষ কাঙ্ক্ষিত মধু আহরণ করে, উচ্চস্বরে ঘোষণা করে, একসঙ্গে চেষ্টা করে।
সুন্বন্তি সোমং রথিরাসো অদ্রযো নিরস্য রসং গবিষো দুহন্তি তে । দুহন্ত্যূধরুপসেচনায কং নরো হব্যা ন মর্জযন্ত আসভিঃ
পাথরগণ সোম চাপেন, রথচালকেরা প্রতিযোগিতার জন্য রস আহরণ করেন। তারা দুধের স্তন থেকে ঢালার জন্য দুধ দোহন করেন; পুরুষেরা হাতে হাতে আহুতি প্রস্তুত করেন।
এতে নরঃ স্বপসো অভূতন য ইন্দ্রায সুনুথ সোমমদ্রযঃ । বামংবামং বো দিব্যায ধাম্নে বসুবসু বঃ পার্থিবায সুন্বতে
এই পুরুষেরা, যজ্ঞকর্মে পারদর্শী, হয়ে উঠেছেন; তোমরা পাথরগণ, ইন্দ্রের জন্য সোম চাপো। প্রত্যেকে, স্বর্গীয় আবাসের জন্য, পার্থিবের জন্য, যিনি আহুতি দেন তার জন্য ধন আহরণ করো।
অভ্রপ্রুষো ন বাচা প্রুষা বসু হবিষ্মন্তো ন যজ্ঞা বিজানুষঃ । সুমারুতং ন ব্রহ্মাণমর্হসে গণমস্তোষ্যেষাং ন শোভসে
মেঘের বৃষ্টির মতো তাদের বাক্য ধন বর্ষণ করে; যজ্ঞজ্ঞানে পারদর্শী যাজকদের মতো, আহুতি নিয়ে। মরুৎদের স্তোত্রের মতো তুমি প্রশংসার যোগ্য; আমি তাদের দলকে স্তব করব, তুমি তাদের মধ্যে দীপ্তি ছড়াও।
শ্রিযে মর্যাসো অঞ্জীঁরকৃণ্বত সুমারুতং ন পূর্বীরতি ক্ষপঃ । দিবস্পুত্রাস এতা ন যেতির আদিত্যাসস্তে অক্রা ন বাবৃধুঃ
যুবকেরা মহিমার জন্য নিজেদের সাজায়, মরুৎদের মতো, বহু উজ্জ্বল রাত্রির জন্য। স্বর্গসন্তান, এরা কেউ রোধ করা যায় না; আদিত্যগণ, তারা কখনো ক্লান্ত হয় না।