অক্ষণ্বন্তঃ কর্ণবন্তঃ সখাযো মনোজবেষ্বসমা বভূবুঃ । আদঘ্নাস উপকক্ষাস উ ত্বে হ্রদা ইব স্নাত্বা উ ত্বে দদৃশ্রে
চোখ-কান আছে এমন বন্ধুরা মন-দৌড়ে সমান থাকে না। কেউ কেউ, যেন স্নান করে কাছে এসেছে; কেউ আবার, যেন পুকুরের ধারে দাঁড়িয়ে, দূরে দেখা যায়।
হৃদা তষ্টেষু মনসো জবেষু যদ্ব্রাহ্মণাঃ সংযজন্তে সখাযঃ । অত্রাহ ত্বং বি জহুর্বেদ্যাভিরোহব্রহ্মাণো বি চরন্ত্যু ত্বে
যখন বন্ধুরা হৃদয়ে মিলিত হয়, মন-গতিতে গড়া, তখন ব্রাহ্মণরা এখানে জ্ঞান নিয়ে আলাদা হয়; তারা তোমার মাঝে বিচরণ করে।
ইমে যে নার্বাঙ্ন পরশ্চরন্তি ন ব্রাহ্মণাসো ন সুতেকরাসঃ । ত এতে বাচমভিপদ্য পাপযা সিরীস্তন্ত্রং তন্বতে অপ্রজজ্ঞযঃ
যারা না কাছে আসে, না দূরে যায়, না ব্রাহ্মণ, না সোম প্রস্তুতকারী—তারা মন্দ উদ্দেশ্যে বাক্যের কাছে এসে অজ্ঞানতায় ভুলের জাল বোনে, সন্তান সম্পর্কে অজ্ঞ।
সর্বে নন্দন্তি যশসাগতেন সভাসাহেন সখ্যা সখাযঃ । কিল্বিষস্পৃত্পিতুষণির্হ্যেষামরং হিতো ভবতি বাজিনায
যে খ্যাতি এসেছে, তাতে সবাই আনন্দিত হয়, সভায় বন্ধু-বন্ধুতে মিলিত হয়। যারা পাপ দূর করে, পুষ্টি দেয়, তাদের জন্য অমর কল্যাণ প্রতিদ্বন্দ্বীর কাছে আসে।
ঋচাং ত্বঃ পোষমাস্তে পুপুষ্বান্গাযত্রং ত্বো গাযতি শক্বরীষু । ব্রহ্মা ত্বো বদতি জাতবিদ্যাং যজ্ঞস্য মাত্রাং বি মিমীত উ ত্বঃ
তুমি স্তোত্রের বৃদ্ধি ঘটিয়েছ; শাক্বরী স্তোত্রে গায়ত্রী গাও। ব্রাহ্মণ জন্মের জ্ঞান বলে; তুমি যজ্ঞের ছন্দ মাপো।
দেবানাং নু বযং জানা প্র বোচাম বিপন্যযা । উক্থেষু শস্যমানেষু যঃ পশ্যাদুত্তরে যুগে
এবার আমরা দেবতাদের উৎপত্তি জেনে, গভীর ভাবনায় প্রকাশ করি। যিনি স্তোত্রে প্রশংসিত, তিনি পরবর্তী যুগে তা দেখতে পান।
ব্রহ্মণস্পতিরেতা সং কর্মার ইবাধমত্ । দেবানাং পূর্ব্যে যুগেঽসতঃ সদজাযত
বৃহস্পতি এগুলো গড়েছেন, যেমন কামার তার হাতিয়ার দিয়ে গড়ে। দেবতাদের প্রাচীন যুগে, অস্তিত্বহীন থেকে অস্তিত্বের জন্ম হয়।
দেবানাং যুগে প্রথমেঽসতঃ সদজাযত । তদাশা অন্বজাযন্ত তদুত্তানপদস্পরি
দেবতাদের প্রথম যুগে, অস্তিত্বহীন থেকে অস্তিত্বের জন্ম হয়। তারপর দিক্গুলি জন্মায়; তারপর ওপরে বিস্তৃত স্থান ছড়িয়ে পড়ে।
ভূর্জজ্ঞ উত্তানপদো ভুব আশা অজাযন্ত । অদিতের্দক্ষো অজাযত দক্ষাদ্বদিতিঃ পরি
ওপরের স্থান থেকে পৃথিবীর জন্ম, দিক্গুলিরও জন্ম হয়। অদিতি থেকে দক্ষ জন্মায়; দক্ষ থেকে অদিতি ছড়িয়ে পড়ে।
অদিতির্হ্যজনিষ্ট দক্ষ যা দুহিতা তব । তাং দেবা অন্বজাযন্ত ভদ্রা অমৃতবন্ধবঃ
অদিতি সত্যিই জন্মেছিল; দক্ষ, যে তোমার কন্যা। দেবতারা তার থেকেই জন্ম নেয়, কল্যাণময়, অমর আত্মীয়।
যদ্দেবা অদঃ সলিলে সুসংরব্ধা অতিষ্ঠত । অত্রা বো নৃত্যতামিব তীব্রো রেণুরপাযত
যখন দেবতারা জলে গভীরভাবে স্থির ছিল, তখন যেন নৃত্য করতে করতে তীব্র ধুলো সরে গিয়েছিল।
যদ্দেবা যতযো যথা ভুবনান্যপিন্বত । অত্রা সমুদ্র আ গূল়্হমা সূর্যমজভর্তন
যখন দেবতারা, তপস্বীরা, জগৎ পূর্ণ করল, তখন সমুদ্রের মধ্যে লুকিয়ে থাকা সূর্যকে তোমরা ধারণ করেছিলে।
অষ্টৌ পুত্রাসো অদিতের্যে জাতাস্তন্বস্পরি । দেবাঁ উপ প্রৈত্সপ্তভিঃ পরা মার্তাণ্ডমাস্যত্
অদিতির আট পুত্র তার দেহ থেকে জন্মেছিল। দেবতারা সাতজনকে নিয়ে গেল; তারা মার্তাণ্ডকে ত্যাগ করল।
সপ্তভিঃ পুত্রৈরদিতিরুপ প্রৈত্পূর্ব্যং যুগম্ । প্রজাযৈ মৃত্যবে ত্বত্পুনর্মার্তাণ্ডমাভরত্
সাত পুত্র নিয়ে অদিতি পূর্ব যুগে গেলেন। সন্তান ও মৃত্যুর জন্য তিনি মার্তাণ্ডকে আবার নিয়ে এলেন।
জনিষ্ঠা উগ্রঃ সহসে তুরায মন্দ্র ওজিষ্ঠো বহুলাভিমানঃ । অবর্ধন্নিন্দ্রং মরুতশ্চিদত্র মাতা যদ্বীরং দধনদ্ধনিষ্ঠা
শক্তির জন্য, বলের জন্য, আনন্দময়, সর্বাধিক তেজস্বী ও গৌরবে পূর্ণ সেই মহাবীর জন্ম নেয়। মারুতেরা এখানে ইন্দ্রকে বড় করে তোলে, যখন মা বীরকে গর্ভে ধারণ করেন।
দ্রুহো নিষত্তা পৃশনী চিদেবৈঃ পুরূ শংসেন বাবৃধুষ্ট ইন্দ্রম্ । অভীবৃতেব তা মহাপদেন ধ্বান্তাত্প্রপিত্বাদুদরন্ত গর্ভাঃ
যারা ছলনার আশ্রয়ে লুকিয়ে বসে, নানা কৌশলে ইন্দ্রের প্রশংসা করে শক্তি অর্জন করেছে, ইন্দ্রের মহাশক্তির স্পর্শে, প্রসববতী নারীর মতো, তারা অন্ধকার থেকে মুক্তি পায় এবং তাদের সন্তানগণ গর্ভ থেকে জন্ম নেয়।
ঋষ্বা তে পাদা প্র যজ্জিগাস্যবর্ধন্বাজা উত যে চিদত্র । ত্বমিন্দ্র সালাবৃকান্সহস্রমাসন্দধিষে অশ্বিনা ববৃত্যাঃ
তুমি বিজয়ের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলে, তোমার পদযুগল মহিমান্বিত হয়; এখানে যারা শক্তিশালী, তারাও বৃদ্ধি পায়। হে ইন্দ্র, তুমি হাজার হাজার সালাবৃককে পরাজিত করেছ এবং অশ্বিনদের সঙ্গে তোমার শক্তি আরও বেড়েছে।
সমনা তূর্ণিরুপ যাসি যজ্ঞমা নাসত্যা সখ্যায বক্ষি । বসাব্যামিন্দ্র ধারযঃ সহস্রাশ্বিনা শূর দদতুর্মঘানি
একসঙ্গে তুমি যজ্ঞে ছুটে যাও, অশ্বিনদ্বয়ের সঙ্গে বন্ধুত্বে এগিয়ে চলো। দুই পাত্রে, হে ইন্দ্র, তুমি হাজার সম্পদ ধারণ করো, আর বীর অশ্বিনরা দানশীল উপহার দিয়েছেন।
মন্দমান ঋতাদধি প্রজাযৈ সখিভিরিন্দ্র ইষিরেভিরর্থম্ । আভির্হি মাযা উপ দস্যুমাগান্মিহঃ প্র তম্রা অবপত্তমাংসি
সত্যে আনন্দিত হয়ে, সন্তান লাভের আশায়, সঙ্গীদের সঙ্গে, হে ইন্দ্র, তুমি কাঙ্ক্ষিত ফল লাভের জন্য চেষ্টায় রত। এই শক্তি নিয়ে তুমি দস্যুর কাছে গিয়েছিলে, আর লাল কুয়াশা বাধা থেকে সরে গিয়েছিল।
সনামানা চিদ্ধ্বসযো ন্যস্মা অবাহন্নিন্দ্র উষসো যথানঃ । ঋষ্বৈরগচ্ছঃ সখিভির্নিকামৈঃ সাকং প্রতিষ্ঠা হৃদ্যা জঘন্থ
পুরাতন নামধারী যারা বাস করত, তাদেরও তুমি, হে ইন্দ্র, যেমন ভোরের আলো দূর করো, তেমনি পরাজিত করেছ। ঋষি ও সঙ্গীদের নিয়ে, দৃঢ় ইচ্ছায়, তুমি এগিয়ে গিয়ে শত্রুদের দমন করেছ।
ত্বং জঘন্থ নমুচিং মখস্যুং দাসং কৃণ্বান ঋষযে বিমাযম্ । ত্বং চকর্থ মনবে স্যোনান্পথো দেবত্রাঞ্জসেব যানান্
তুমি নমুচি ও মখস্যুকে পরাজিত করেছ, সেই দাসকে, যে ঋষির বিরুদ্ধে ছলনা করেছিল; তুমি মনুর জন্য সুন্দর পথ তৈরি করেছ, হে দেবতা, যেন রথের জন্য পথ মসৃণ করো।
ত্বমেতানি পপ্রিষে বি নামেশান ইন্দ্র দধিষে গভস্তৌ । অনু ত্বা দেবাঃ শবসা মদন্ত্যুপরিবুধ্নান্বনিনশ্চকর্থ
তুমি, হে ইন্দ্র, নাম ও শক্তিতে এদের ছাড়িয়ে গেছ, আর রাজত্ব তোমার হাতে স্থাপন করেছ। দেবতারা তোমার শক্তিতে আনন্দিত, আর তুমি গভীরভাবে গড়ে ওঠা অরণ্য দমন করেছ।
চক্রং যদস্যাপ্স্বা নিষত্তমুতো তদস্মৈ মধ্বিচ্চচ্ছদ্যাত্ । পৃথিব্যামতিষিতং যদূধঃ পযো গোষ্বদধা ওষধীষু
যখন তার চাকা জলে স্থাপিত হয়, তখন তার জন্য মধুর আবরণ বিস্তৃত হয়; পৃথিবীতে যা স্থির, গাভীর দুধ, তুমি গাছপালায় স্থাপন করেছ।
অশ্বাদিযাযেতি যদ্বদন্ত্যোজসো জাতমুত মন্য এনম্ । মন্যোরিযায হর্ম্যেষু তস্থৌ যতঃ প্রজজ্ঞ ইন্দ্রো অস্য বেদ
যখন কেউ বলে, 'সে ঘোড়া থেকে এসেছে', বা 'সে শক্তি থেকে জন্মেছে', কেউ কেউ এমন কল্পনা করে; ক্রোধ প্রকাশ পেয়ে ঘরে ঘরে দাঁড়ায়, সেখান থেকে ইন্দ্র জন্ম নিয়ে নিজের উৎস জানে।
বযঃ সুপর্ণা উপ সেদুরিন্দ্রং প্রিযমেধা ঋষযো নাধমানাঃ । অপ ধ্বান্তমূর্ণুহি পূর্ধি চক্ষুর্মুমুগ্ধ্যস্মান্নিধযেব বদ্ধান্
ডানা-ওয়ালা পাখিরা, সদাশয় ঋষিরা, ইন্দ্রের কাছে এসেছেন, ভক্তিতে পিছিয়ে পড়েননি; অন্ধকার দূর করো, আমাদের দৃষ্টি দাও, আমাদের মুক্ত করো, যেমন গুপ্তধন থেকে বাঁধা মুক্ত করা হয়।
বসূনাং বা চর্কৃষ ইযক্ষন্ধিযা বা যজ্ঞৈর্বা রোদস্যোঃ । অর্বন্তো বা যে রযিমন্তঃ সাতৌ বনুং বা যে সুশ্রুণং সুশ্রুতো ধুঃ
আমি ধন-সম্পদের প্রশংসা করি, চিন্তা করি, বা যজ্ঞের দ্বারা দুই পৃথিবীকে আহ্বান করি; যারা যুদ্ধে ধনসম্পদশালী, দ্রুতগামী, বা যারা দানশীল ও প্রসিদ্ধ, তাদেরও আমি স্মরণ করি।
হব এষামসুরো নক্ষত দ্যাং শ্রবস্যতা মনসা নিংসত ক্ষাম্ । চক্ষাণা যত্র সুবিতায দেবা দ্যৌর্ন বারেভিঃ কৃণবন্ত স্বৈঃ
তাদের মধ্যে যিনি মহাশক্তিমান, তিনি আকাশকে আহ্বান করেন, মহিমাময় মনে তিনি পৃথিবীর কাছে আসেন; যেখানে দেবতারা কল্যাণের জন্য কাজ করেন, যেখানে স্বর্গ নিজ শক্তিতে স্থান সৃষ্টি করে।
ইযমেষামমৃতানাং গীঃ সর্বতাতা যে কৃপণন্ত রত্নম্ । ধিযং চ যজ্ঞং চ সাধন্তস্তে নো ধান্তু বসব্যমসামি
এই গান অমরদের জন্য, যারা বিনয়ীদের ধন দেন; যারা জ্ঞান ও যজ্ঞ সাধন করেন, তারা যেন আমাদের অবিলম্বে বসুদের ধন দান করেন।
আ তত্ত ইন্দ্রাযবঃ পনন্তাভি য ঊর্বং গোমন্তং তিতৃত্সান্ । সকৃত্স্বং যে পুরুপুত্রাং মহীং সহস্রধারাং বৃহতীং দুদুক্ষন্
সেই দূর দেশে, ইন্দ্রের পুত্রেরা পৌঁছাতে চায়, যারা গাভীসমৃদ্ধ বিস্তীর্ণ ভূমি পার হতে চায়; বহু সন্তান একসঙ্গে চেষ্টা করে, সেই মহাশক্তিধারী, হাজার ধারা প্রবাহিত, বিশালাকে দোহন করতে।
শচীব ইন্দ্রমবসে কৃণুধ্বমনানতং দমযন্তং পৃতন্যূন্ । ঋভুক্ষণং মঘবানং সুবৃক্তিং ভর্তা যো বজ্রং নর্যং পুরুক্ষুঃ
শচীর মতো, ইন্দ্রকে সহায় করো, যিনি অপরাজেয়, যুদ্ধে শত্রু দমনকারী; দানশীল, মহাদানী, প্রশংসিত মঘবান, যিনি পুরুষোচিত বজ্র ধারণ করেন।