ইদমকর্ম নমো অভ্রিযায যঃ পূর্বীরন্বানোনবীতি । বৃহস্পতিঃ স হি গোভিঃ সো অশ্বৈঃ স বীরেভিঃ স নৃভির্নো বযো ধাত্
এই কর্ম মহাশক্তির উদ্দেশে নমস্কার, যিনি পূর্বপুরুষদের পথ আবার অনুসরণ করেন—বৃহস্পতি, তুমি গাভী, ঘোড়া, বীর ও মানুষের সঙ্গে আমাদের দীর্ঘ জীবন দাও।
ভদ্রা অগ্নের্বধ্র্যশ্বস্য সংদৃশো বামী প্রণীতিঃ সুরণা উপেতযঃ । যদীং সুমিত্রা বিশো অগ্র ইন্ধতে ঘৃতেনাহুতো জরতে দবিদ্যুতত্
অগ্নি ও বধ্র্যশ্বের মঙ্গলময় পথপ্রদর্শন কল্যাণকর, আশীর্বাদময়; যখন সুহৃদগণ সম্মিলিত হয়ে ঘৃত দিয়ে তাঁকে আহ্বান করেন, তিনি সদা দীপ্তিমান হয়ে জ্বলে ওঠেন।
ঘৃতমগ্নের্বধ্র্যশ্বস্য বর্ধনং ঘৃতমন্নং ঘৃতম্বস্য মেদনম্ । ঘৃতেনাহুত উর্বিযা বি পপ্রথে সূর্য ইব রোচতে সর্পিরাসুতিঃ
ঘৃতই অগ্নি ও বধ্র্যশ্বর বৃদ্ধি, ঘৃত তাঁর আহার, ঘৃত তাঁর শক্তি ও আনন্দ; ঘৃত দিয়ে আহ্বান করলে তিনি চারিদিকে ছড়িয়ে পড়েন, তাঁর ঘৃতধারা সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়ায়।
যত্তে মনুর্যদনীকং সুমিত্রঃ সমীধে অগ্নে তদিদং নবীযঃ । স রেবচ্ছোচ স গিরো জুষস্ব স বাজং দর্ষি স ইহ শ্রবো ধাঃ
যা মনু, অনীক, সুহৃদ তোমার উদ্দেশে অগ্নিতে নিবেদন করেছিলেন, তাই যেন আবার নতুন হয়; তুমি ধন-সম্পদে দীপ্ত হও, আমাদের স্তোত্র গ্রহণ করো, আমাদের শক্তি ও খ্যাতি দাও।
যং ত্বা পূর্বমীল়িতো বধ্র্যশ্বঃ সমীধে অগ্নে স ইদং জুষস্ব । স ন স্তিপা উত ভবা তনূপা দাত্রং রক্ষস্ব যদিদং তে অস্মে
যাঁকে পূর্বে বধ্র্যশ্ব অগ্নিতে আহ্বান করেছিলেন, অগ্নি, তুমি সেই অর্ঘ্য গ্রহণ করো; তুমি আমাদের রক্ষক হও, আমাদের দেহের অভিভাবক হও, তোমার যা দান আমাদের মধ্যে আছে, তা রক্ষা করো।
ভবা দ্যুম্নী বাধ্র্যশ্বোত গোপা মা ত্বা তারীদভিমাতির্জনানাম্ । শূর ইব ধৃষ্ণুশ্চ্যবনঃ সুমিত্রঃ প্র নু বোচং বাধ্র্যশ্বস্য নাম
তুমি মহিমাময় হও, বধ্র্যশ্ব, রক্ষক হও, যেন মানুষের শত্রুতা তোমাকে আঘাত না করে; সাহসী বীরের মতো, সদা অগ্রসর হও, সুহৃদ, আমি এখন বধ্র্যশ্বর নাম উচ্চারণ করছি।
সমজ্র্যা পর্বত্যা বসূনি দাসা বৃত্রাণ্যার্যা জিগেথ । শূর ইব ধৃষ্ণুশ্চ্যবনো জনানাং ত্বমগ্নে পৃতনাযূঁরভি ষ্যাঃ
উচ্চ পর্বতের সঙ্গে তুমি ধন জয় করেছ, দাস ও আর্য শত্রুদের পরাজিত করেছ; সাহসী বীরের মতো, মানুষের মাঝে সদা অগ্রগামী, অগ্নি, তুমি যুদ্ধের নেতা।
দীর্ঘতন্তুর্বৃহদুক্ষাযমগ্নিঃ সহস্রস্তরীঃ শতনীথ ঋভ্বা । দ্যুমান্দ্যুমত্সু নৃভির্মৃজ্যমানঃ সুমিত্রেষু দীদযো দেবযত্সু
দীর্ঘ প্রবাহ, বিপুল দানশীল অগ্নি, সহস্রগুণ, শত নেতা, দক্ষ; দীপ্তিমানদের মাঝে দীপ্তিমান, মানুষের দ্বারা বিশুদ্ধ, তিনি সুহৃদদের মাঝে, দেবপূজকদের মাঝে জ্বলছেন।
ত্বে ধেনুঃ সুদুঘা জাতবেদোঽসশ্চতেব সমনা সবর্ধুক্ । ত্বং নৃভির্দক্ষিণাবদ্ভিরগ্নে সুমিত্রেভিরিধ্যসে দেবযদ্ভিঃ
তোমার মধ্যে, জাতবেদ, গাভী মধুর দুধ দেয়, যেন একসঙ্গে, ডাকছে বাছুর; তুমি দানশীল মানুষের দ্বারা, সুহৃদদের দ্বারা, দেবপূজকদের দ্বারা জ্বালানো হও।
দেবাশ্চিত্তে অমৃতা জাতবেদো মহিমানং বাধ্র্যশ্ব প্র বোচন্ । যত্সম্পৃচ্ছং মানুষীর্বিশ আযন্ত্বং নৃভিরজযস্ত্বাবৃধেভিঃ
অমর দেবতারা, হে জাতবেদা, তোমার মহিমা ঘোষণা করেছিলেন, হে বধ্র্যশ্ব। যখন তুমি জানতে চাও, তখন মানবগোষ্ঠীরা এসে জড়ো হয়, কারণ তোমার শক্তিতে বলবান পুরুষদের নিয়ে তুমি জয়ী হয়েছ।
পিতেব পুত্রমবিভরুপস্থে ত্বামগ্নে বধ্র্যশ্বঃ সপর্যন্ । জুষাণো অস্য সমিধং যবিষ্ঠোত পূর্বাঁ অবনোর্ব্রাধতশ্চিত্
যেমন এক পিতা তার সন্তানকে কোলে তুলে রাখে, তেমনি বধ্র্যশ্ব তোমাকে, হে অগ্নি, ভক্তি সহকারে পূজা করতেন। তিনি আনন্দের সঙ্গে তোমার জ্বালানো অগ্নি গ্রহণ করতেন, আর তুমি, সবার ছোট, অতীতের শক্তিশালীদের থেকেও তাকে রক্ষা করেছিলে।
শশ্বদগ্নির্বধ্র্যশ্বস্য শত্রূন্নৃভির্জিগায সুতসোমবদ্ভিঃ । সমনং চিদদহশ্চিত্রভানোঽব ব্রাধন্তমভিনদ্বৃধশ্চিত্
অগ্নি, তুমি চিরকাল বধ্র্যশ্বর শত্রুদের তার বলবান সঙ্গীদের নিয়ে পরাজিত করেছ। এমনকি প্রতিদ্বন্দ্বিতার মধ্যেও, তোমার দীপ্তিময় আলোয়, তুমি শত্রুকে দগ্ধ করেছ এবং অহংকারীকে পরাজিত করেছ।
অযমগ্নির্বধ্র্যশ্বস্য বৃত্রহা সনকাত্প্রেদ্ধো নমসোপবাক্যঃ । স নো অজামীঁরুত বা বিজামীনভি তিষ্ঠ শর্ধতো বাধ্র্যশ্ব
এই অগ্নি, বধ্র্যশ্বর, প্রাচীনকাল থেকেই বিহিত হয়ে, নমস্কার ও স্তুতির সঙ্গে জ্বালানো হয়। আমাদের সন্তান হোক বা অন্য কারও, হে বধ্র্যশ্ব, শত্রুদের বিরুদ্ধে আমাদের পাশে থাকো।
ইমাং মে অগ্নে সমিধং জুষস্বেল়স্পদে প্রতি হর্যা ঘৃতাচীম্ । বর্ষ্মন্পৃথিব্যাঃ সুদিনত্বে অহ্নামূর্ধ্বো ভব সুক্রতো দেবযজ্যা
হে অগ্নি, আমার এই জ্বালানো অগ্নি গ্রহণ করো; ঘৃত সহযোগে পূণ্যস্থানে আনন্দ করো। পৃথিবীর বিস্তারে, শুভ দিনে, তুমি সোজা হয়ে দাঁড়াও, হে জ্ঞানী, দেবতাদের পূজার যোগ্য।
আ দেবানামগ্রযাবেহ যাতু নরাশংসো বিশ্বরূপেভিরশ্বৈঃ । ঋতস্য পথা নমসা মিযেধো দেবেভ্যো দেবতমঃ সুষূদত্
দেবতাদের বার্তাবাহক প্রথমে এখানে আসুন, নারাশংস ও নানা রকম ঘোড়া নিয়ে। সত্যের পথে, ভক্তি সহকারে, জ্ঞানী জন আসুন, দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র, আহুতি গ্রহণে আগ্রহী।
শশ্বত্তমমীল়তে দূত্যায হবিষ্মন্তো মনুষ্যাসো অগ্নিম্ । বহিষ্ঠৈরশ্বৈঃ সুবৃতা রথেনা দেবান্বক্ষি নি ষদেহ হোতা
মানুষেরা চিরকাল সেরা দূতকে আহ্বান করে অগ্নিকে আহুতি দেয়। সেরা ঘোড়া ও সুন্দর রথে দেবতাদের এখানে নিয়ে এসো এবং যজ্ঞে পুরোহিত হয়ে বসো।
বি প্রথতাং দেবজুষ্টং তিরশ্চা দীর্ঘং দ্রাঘ্মা সুরভি ভূত্বস্মে । অহেল়তা মনসা দেব বর্হিরিন্দ্রজ্যেষ্ঠাঁ উশতো যক্ষি দেবান্
দেবতাদের আশীর্বাদে এটি চারদিকে ছড়িয়ে পড়ুক, দূর-দূরান্তে প্রসারিত হোক, আমাদের মাঝে সুগন্ধ ছড়াক। অশান্তিহীন মনে, হে দেবতা, পূণ্য কুশে, ইন্দ্রের প্রধান, উৎসাহের সঙ্গে দেবতাদের আহ্বান করো।
দিবো বা সানু স্পৃশতা বরীযঃ পৃথিব্যা বা মাত্রযা বি শ্রযধ্বম্ । উশতীর্দ্বারো মহিনা মহদ্ভির্দেবং রথং রথযুর্ধারযধ্বম্
স্বর্গের চূড়ায় ছুঁয়ে যাও, অথবা মাপ অনুযায়ী পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ো। উজ্জ্বল দ্বারগুলি তাদের মহিমায় দেবরথ, অর্থাৎ রথীর মহান রথকে ধারণ করুক।
দেবী দিবো দুহিতরা সুশিল্পে উষাসানক্তা সদতাং নি যোনৌ । আ বাং দেবাস উশতী উশন্ত উরৌ সীদন্তু সুভগে উপস্থে
স্বর্গকন্যা দেবীরা, দক্ষ উষা ও রাত্রি, তাদের আসনে বসুন। দেবগণ, তোমরা উজ্জ্বল, একত্রিত হও, আর সৌভাগ্যের কোলে প্রশস্তভাবে বসো।
ঊর্ধ্বো গ্রাবা বৃহদগ্নিঃ সমিদ্ধঃ প্রিযা ধামান্যদিতেরুপস্থে । পুরোহিতাবৃত্বিজা যজ্ঞে অস্মিন্বিদুষ্টরা দ্রবিণমা যজেথাম্
উঁচু পাথর ও দীপ্তিমান অগ্নি, আদিতির কোলে প্রিয় আশ্রয়। পুরোহিত ও যজ্ঞজ, এই যজ্ঞে, তোমরা সর্বজ্ঞ, আমাদের ধন দাও।
তিস্রো দেবীর্বর্হিরিদং বরীয আ সীদত চকৃমা বঃ স্যোনম্ । মনুষ্বদ্যজ্ঞং সুধিতা হবীংষীল়া দেবী ঘৃতপদী জুষন্ত
তিন দেবী এই পূণ্য কুশে বসুন, যা সর্বোত্তম; আমরা তোমাদের জন্য এটি মনোরম করেছি। দেবীরা ঘৃত সহযোগে মানুষের সুন্দর প্রস্তুত আহুতি গ্রহণ করুন।
দেব ত্বষ্টর্যদ্ধ চারুত্বমানড্যদঙ্গিরসামভবঃ সচাভূঃ । স দেবানাং পাথ উপ প্র বিদ্বাঁ উশন্যক্ষি দ্রবিণোদঃ সুরত্নঃ
হে দেবত্বষ্টা, যখন তুমি সৌন্দর্য ধারণ করেছিলে, তখন অঙ্গিরসদের সঙ্গে যুক্ত হয়েছিলে। দেবতাদের পথ জানা, ধনদাতা, হে উদার, আমাদের ধন দাও।
বনস্পতে রশনযা নিযূযা দেবানাং পাথ উপ বক্ষি বিদ্বান্ । স্বদাতি দেবঃ কৃণবদ্ধবীংষ্যবতাং দ্যাবাপৃথিবী হবং মে
হে বনস্পতি, তোমার বন্ধনী দিয়ে দেবতাদের এখানে নিয়ে এসো, পথ জানা। দেবতা আহুতি সুস্বাদু করুন; স্বর্গ ও পৃথিবী আমার আহ্বান গ্রহণ করুন।
আগ্নে বহ বরুণমিষ্টযে ন ইন্দ্রং দিবো মরুতো অন্তরিক্ষাত্ । সীদন্তু বর্হির্বিশ্ব আ যজত্রাঃ স্বাহা দেবা অমৃতা মাদযন্তাম্
হে অগ্নি, বরুণকে আহুতি গ্রহণের জন্য নিয়ে এসো, স্বর্গ থেকে ইন্দ্রকে, মধ্যাকাশ থেকে মরুৎদের। সকল পূজনীয়, অমর দেবতা কুশে বসুন এবং স্বাহা ধ্বনিতে আনন্দিত হোন।
বৃহস্পতে প্রথমং বাচো অগ্রং যত্প্রৈরত নামধেযং দধানাঃ । যদেষাং শ্রেষ্ঠং যদরিপ্রমাসীত্প্রেণা তদেষাং নিহিতং গুহাবিঃ
হে বৃহস্পতি, যখন তারা প্রথম বাণী প্রচার করেছিল, নাম রেখেছিল, তাদের মধ্যে যা সর্বোচ্চ ও দীপ্তিমান ছিল, তা ভালোবাসায় গোপনে তাদের অন্তরে স্থাপন করা হয়েছিল।
সক্তুমিব তিতউনা পুনন্তো যত্র ধীরা মনসা বাচমক্রত । অত্রা সখাযঃ সখ্যানি জানতে ভদ্রৈষাং লক্ষ্মীর্নিহিতাধি বাচি
যেমন চাল ছাঁকনিতে ছেঁকে বিশুদ্ধ করা হয়, তেমনি জ্ঞানীরা মনে মনে বাণী গড়ে তুলেছিলেন। এখানে বন্ধু-বান্ধবেরা বন্ধুত্বের বন্ধন চিনতে পারে, আর তাদের শুভ সৌন্দর্য বাণীতেই প্রকাশ পায়।
যজ্ঞেন বাচঃ পদবীযমাযন্তামন্ববিন্দন্নৃষিষু প্রবিষ্টাম্ । তামাভৃত্যা ব্যদধুঃ পুরুত্রা তাং সপ্ত রেভা অভি সং নবন্তে
যজ্ঞের মাধ্যমে তারা বাণীর পথ অনুসরণ করেছিল, ঋষিদের মধ্যে প্রবিষ্ট সেই বাণীকে খুঁজে পেয়েছিল। সেই বাণীকে গ্রহণ করে তারা নানা স্থানে বিতরণ করেছিল, আর সাতজন গায়ক একত্রে সেই বাণীতে মিলিত হয়।
উত ত্বঃ পশ্যন্ন দদর্শ বাচমুত ত্বঃ শৃণ্বন্ন শৃণোত্যেনাম্ । উতো ত্বস্মৈ তন্বং বি সস্রে জাযেব পত্য উশতী সুবাসাঃ
অনেকে দেখেও বাক্যকে দেখতে পায় না, অনেকে শুনেও তার শব্দ শোনে না। কিন্তু সে নিজেকে প্রকাশ করে, যেমন উজ্জ্বল ও সুন্দরবেশী স্ত্রী স্বামীর কাছে নিজেকে দেখায়।
উত ত্বং সখ্যে স্থিরপীতমাহুর্নৈনং হিন্বন্ত্যপি বাজিনেষু । অধেন্বা চরতি মাযযৈষ বাচং শুশ্রুবাঁ অফলামপুষ্পাম্
তুমি বন্ধুত্বে অটল, এমনই বলে সবাই; প্রতিদ্বন্দ্বীদের মাঝেও তাকে কেউ আঘাত করে না। এই গাভী মায়ার মধ্যে ঘোরে; সে এমন বাক্য শুনেছে, যার ফল নেই, ফুল নেই।
যস্তিত্যাজ সচিবিদং সখাযং ন তস্য বাচ্যপি ভাগো অস্তি । যদীং শৃণোত্যলকং শৃণোতি নহি প্রবেদ সুকৃতস্য পন্থাম্
যে তার সঙ্গী ও বন্ধুকে ত্যাগ করে, তার বাক্যে কোনো অংশ থাকে না। সে শুনলেও, শুনে বৃথা; সে সৎকর্মের পথ সত্যিই জানে না।