শং রোদসী সুবন্ধবে যহ্বী ঋতস্য মাতরা । ভরতামপ যদ্রপো দ্যৌঃ পৃথিবি ক্ষমা রপো মো ষু তে কিং চনামমত্
আকাশ আর পৃথিবী, সত্যের তরুণী মা, আমাদের মঙ্গল দিক। যদি কোনো অমঙ্গল থাকে, আকাশ, পৃথিবী আর ভূমি তা দূর করুক; তার কিছুই যেন তোমার কাছে না থাকে।
অব দ্বকে অব ত্রিকা দিবশ্চরন্তি ভেষজা । ক্ষমা চরিষ্ণ্বেককং ভরতামপ যদ্রপো দ্যৌঃ পৃথিবি ক্ষমা রপো মো ষু তে কিং চনামমত্
দুবার, তিনবার ঔষধি আকাশে চলে; একটি ভূমিতে চলে। যদি কোনো অমঙ্গল থাকে, আকাশ, পৃথিবী আর ভূমি তা দূর করুক; তার কিছুই যেন তোমার কাছে না থাকে।
সমিন্দ্রেরয গামনড্বাহং য আবহদুশীনরাণ্যা অনঃ । ভরতামপ যদ্রপো দ্যৌঃ পৃথিবি ক্ষমা রপো মো ষু তে কিং চনামমত্
ইন্দ্র, তুমি গরু আর বলদকে পথ দেখাও, যারা উশীনরদের রথ নিয়ে এসেছিল। যদি কোনো অমঙ্গল থাকে, আকাশ, পৃথিবী আর ভূমি তা দূর করুক; তার কিছুই যেন তোমার কাছে না থাকে।
আ জনং ত্বেষসংদৃশং মাহীনানামুপস্তুতম্ । অগন্ম বিভ্রতো নমঃ
আমরা মহাশক্তিশালীদের সভায় এসেছি, যারা মহৎদের মধ্যে প্রশংসিত, আমরা নমস্কার নিয়ে এসেছি।
অসমাতিং নিতোশনং ত্বেষং নিযযিনং রথম্ । ভজেরথস্য সত্পতিম্
অপরাজেয়, দীপ্তিমান, শক্তিশালী রথের কাছে আমরা এসেছি, আমরা সেই রথের সত্যিকারের অধিপতিকে চাই।
যো জনান্মহিষাঁ ইবাতিতস্থৌ পবীরবান্ । উতাপবীরবান্যুধা
যিনি সকল মানুষকে মহিষের মতো ছাড়িয়ে গেছেন, যাঁর অন্তর পবিত্রতায় ভরা, তিনি অস্ত্র ধারণ করলেও তাঁর পবিত্রতা অক্ষুণ্ণ থাকে।
যস্যেক্ষ্বাকুরুপ ব্রতে রেবান্মরায্যেধতে । দিবীব পঞ্চ কৃষ্টযঃ
যাঁর বিধানে ইক্ষ্বাকু আনন্দে উন্নতি লাভ করে, পাঁচটি গোত্র স্বর্গের মতো দীর্ঘজীবনের জন্য বিকশিত হয়।
ইন্দ্র ক্ষত্রাসমাতিষু রথপ্রোষ্ঠেষু ধারয । দিবীব সূর্যং দৃশে
হে ইন্দ্র, তুমি সভায় এবং রথের আসনে রাজত্বকে দৃঢ় করো, যেন আকাশে সূর্য সকলের চোখে স্পষ্ট।
অগস্ত্যস্য নদ্ভ্যঃ সপ্তী যুনক্ষি রোহিতা । পণীন্ন্যক্রমীরভি বিশ্বান্রাজন্নরাধসঃ
তুমি অগস্ত্যের লাল ঘোড়াগুলো জলাশয়ে জোড়া লাগাও; রাজা, তুমি পণিদের পরাজিত করেছো, সব শত্রুদের অতিক্রম করেছো।
অযং মাতাযং পিতাযং জীবাতুরাগমত্ । ইদং তব প্রসর্পণং সুবন্ধবেহি নিরিহি
সে মায়ের কাছে এসেছে, সে বাবার কাছে এসেছে, সে জীবিতদের কাছে এসেছে; হে সুবন্ধু, তোমার এই গমন, এগিয়ে চলো, বাহির হও।
যথা যুগং বরত্রযা নহ্যন্তি ধরুণায কম্ । এবা দাধার তে মনো জীবাতবে ন মৃত্যবেঽথো অরিষ্টতাতযে
যেমন তিনটি বেল্ট দিয়ে যুতি শক্ত করে বাঁধা হয়, তেমনি আমি তোমার মনকে জীবন লাভের জন্য দৃঢ় করি, মৃত্যুর জন্য নয়, অক্ষত থাকার জন্য।
যথেযং পৃথিবী মহী দাধারেমান্বনস্পতীন্ । এবা দাধার তে মনো জীবাতবে ন মৃত্যবেঽথো অরিষ্টতাতযে
যেমন এই বিশাল পৃথিবী গাছগুলোকে ধারণ করে, তেমনি আমি তোমার মনকে জীবন লাভের জন্য দৃঢ় করি, মৃত্যুর জন্য নয়, অক্ষত থাকার জন্য।
যমাদহং বৈবস্বতাত্সুবন্ধোর্মন আভরম্ । জীবাতবে ন মৃত্যবেঽথো অরিষ্টতাতযে
যে মন আমি যম, বৈবস্বত ও সুবন্ধুর কাছ থেকে ফিরিয়ে এনেছি, তা আমি জীবন লাভের জন্য ফিরিয়ে দিচ্ছি, মৃত্যুর জন্য নয়, অক্ষত থাকার জন্য।
ন্যগ্বাতোঽব বাতি ন্যক্তপতি সূর্যঃ । নীচীনমঘ্ন্যা দুহে ন্যগ্ভবতু তে রপঃ
বাতাস নিচের দিকে বয়, সূর্য নিচের দিকে অস্ত যায়, গাভী নিচের দিকে দুধ দেয়—তেমনি তোমার অসুখও নিচের দিকে নেমে যাক।
অযং মে হস্তো ভগবানযং মে ভগবত্তরঃ । অযং মে বিশ্বভেষজোঽযং শিবাভিমর্শনঃ
আমার এই হাত পবিত্র, আমার এই হাত আরও পবিত্র; আমার এই হাত সর্ব রোগের ওষুধ, এই হাত স্পর্শে মঙ্গলময়।
ইদমিত্থা রৌদ্রং গূর্তবচা ব্রহ্ম ক্রত্বা শচ্যামন্তরাজৌ । ক্রাণা যদস্য পিতরা মংহনেষ্ঠাঃ পর্ষত্পক্থে অহন্না সপ্ত হোতৄন্
এটাই সেই ভয়ংকর ও প্রশংসিত বাক্য, যা দুই রাজার মাঝে সংকল্প ও শক্তিতে পূর্ণ; যখন তাঁর দয়ালু পিতামাতা তাঁকে রক্ষা করেছিলেন, তিনি বেদীতে সাতজন যজমানকে পরাজিত করেছিলেন।
স ইদ্দানায দভ্যায বন্বঞ্চ্যবানঃ সূদৈরমিমীত বেদিম্ । তূর্বযাণো গূর্তবচস্তমঃ ক্ষোদো ন রেত ইতঊতি সিঞ্চত্
তিনি দান ও জয়ের জন্য, শক্তি নিয়ে, যজ্ঞের মাধ্যমে বেদী নির্ধারণ করেছিলেন; তিনি উৎসাহী হয়ে প্রশংসিত বাক্য উচ্চারণ করলেন, এবং চাপা পাথরের মতো বীজ প্রবাহিত করলেন।
মনো ন যেষু হবনেষু তিগ্মং বিপঃ শচ্যা বনুথো দ্রবন্তা । আ যঃ শর্যাভিস্তুবিনৃম্ণো অস্যাশ্রীণীতাদিশং গভস্তৌ
যাঁদের আহবানে মন তীক্ষ্ণ ও দক্ষতায় শ্রেষ্ঠ, দ্রুতগামী, যিনি তীরের মতো দুই বাহু প্রসারিত করেছেন, যেন চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে।
কৃষ্ণা যদ্গোষ্বরুণীষু সীদদ্দিবো নপাতাশ্বিনা হুবে বাম্ । বীতং মে যজ্ঞমা গতং মে অন্নং ববন্বাংসা নেষমস্মৃতধ্রূ
যখন কৃষ্ণরা গাভীদের মাঝে বসেছিল, তখন আমি তোমাদের আহ্বান করি, হে অশ্বিন, স্বর্গের সন্তান; আমার যজ্ঞে এসো, আমার আহারে এসো, তোমরা উৎসাহী, আমায় ভুলে যেয়ো না, হে নেতা।
প্রথিষ্ট যস্য বীরকর্মমিষ্ণদনুষ্ঠিতং নু নর্যো অপৌহত্ । পুনস্তদা বৃহতি যত্কনাযা দুহিতুরা অনুভৃতমনর্বা
যাঁর বীরত্বপূর্ণ কাজ দৃঢ় ও সুন্দরভাবে সম্পন্ন, যা মানুষ কখনও পরিত্যাগ করেনি; আবার যা কন্যা বহন করেছিল, তা পুনরায় উত্থিত হয়েছে, বাহকের আশ্রয় হয়েছে।
মধ্যা যত্কর্ত্বমভবদভীকে কামং কৃণ্বানে পিতরি যুবত্যাম্ । মনানগ্রেতো জহতুর্বিযন্তা সানৌ নিষিক্তং সুকৃতস্য যোনৌ
যখন গোপনে মধ্যবর্তী কাজটি সম্পন্ন হয়েছিল, কন্যার মধ্যে পিতার প্রতি আকাঙ্ক্ষা ছিল; দুই মন শুরুতে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল, সুসম্পাদিত বীজ গর্ভে স্থাপিত হয়েছিল।
পিতা যত্স্বাং দুহিতরমধিষ্কন্ক্ষ্মযা রেতঃ সংজগ্মানো নি ষিঞ্চত্ । স্বাধ্যোঽজনযন্ব্রহ্ম দেবা বাস্তোষ্পতিং ব্রতপাং নিরতক্ষন্
যখন পিতা নিজের কন্যার প্রতি আকাঙ্ক্ষায় তাঁর বীজ প্রবাহিত করেছিলেন, তখন দেবতারা স্বয়ম্ভূ হয়ে ব্রহ্মা ও গৃহপতি, ব্রতরক্ষককে সৃষ্টি করেছিলেন।
স ঈং বৃষা ন ফেনমস্যদাজৌ স্মদা পরৈদপ দভ্রচেতাঃ । সরত্পদা ন দক্ষিণা পরাবৃঙ্ন তা নু মে পৃশন্যো জগৃভ্রে
তিনি ষাঁড়ের মতো যুদ্ধে ফেনা ছড়িয়ে দিলেন, অন্যরা অল্প বুদ্ধির বলে দূরে সরে গেল; দক্ষিণ হাত উপহার মতো সরে গেল, কিন্তু চিহ্নিত জন আমায় ধরে রাখল।
মক্ষূ ন বহ্নিঃ প্রজাযা উপব্দিরগ্নিং ন নগ্ন উপ সীদদূধঃ । সনিতেধ্মং সনিতোত বাজং স ধর্তা জজ্ঞে সহসা যবীযুত্
জন্মের সময় আগুনের মতো দ্রুত, উপবদি এগিয়ে আসে; নগ্ন মানুষের মতো জ্বালানো অগ্নির পাশে বসে। সে ইন্ধন খোঁজে, সে শক্তি খোঁজে; সে, ধারক, সদা নবীন শক্তিতে জন্ম নেয়।
মক্ষূ কনাযাঃ সখ্যং নবগ্বা ঋতং বদন্ত ঋতযুক্তিমগ্মন্ । দ্বিবর্হসো য উপ গোপমাগুরদক্ষিণাসো অচ্যুতা দুদুক্ষন্
নবগ্বরা দ্রুত কানায়ার সঙ্গে বন্ধুত্বে এসে সত্য কথা বলল, সত্যের সঙ্গে মিলিত হল। যারা দুই আশ্রয়ে থাকে, তারা গোয়ালার কাছে এসে উদার ও অটল হয়ে দুধ পেতে চাইল।
মক্ষূ কনাযাঃ সখ্যং নবীযো রাধো ন রেত ঋতমিত্তুরণ্যন্ । শুচি যত্তে রেক্ণ আযজন্ত সবর্দুঘাযাঃ পয উস্রিযাযাঃ
দ্রুত কানায়ার সঙ্গে নতুন বন্ধুত্বে এসে, উপহার যেমন, সত্য প্রবাহিত হল, সব বাধা পার হয়ে। পবিত্র সেই পথ, যেটা দিয়ে তারা তোমার কাছে এল, কারণ সদা দুধ দেয় এমন উজ্জ্বল গাভী তার দুধ দিল।
পশ্বা যত্পশ্চা বিযুতা বুধন্তেতি ব্রবীতি বক্তরী ররাণঃ । বসোর্বসুত্বা কারবোঽনেহা বিশ্বং বিবেষ্টি দ্রবিণমুপ ক্ষু
যখন পশুগুলো আলাদা হয়ে পিছন থেকে চিনে নেওয়া যায়, তখন গায়ক আনন্দে বলে ওঠে। বসুর সন্তানরা ধন চাইতে সদা ব্যস্ত, তারা সব সম্পদ চিনে নেয়, কাছে টেনে আনে।
তদিন্ন্বস্য পরিষদ্বানো অগ্মন্পুরূ সদন্তো নার্ষদং বিভিত্সন্ । বি শুষ্ণস্য সংগ্রথিতমনর্বা বিদত্পুরুপ্রজাতস্য গুহা যত্
তখন যারা তার চারপাশে বসেছিল, তারা অনেকেই এসে অমর পুরস্কার চাইল। তারা বহুবার জন্ম নেওয়া গোপন রহস্য খুঁজে পেল, শুষ্ণের অটুট বন্ধন, যা ভাঙা যায় না।
ভর্গো হ নামোত যস্য দেবাঃ স্বর্ণ যে ত্রিষধস্থে নিষেদুঃ । অগ্নির্হ নামোত জাতবেদাঃ শ্রুধী নো হোতরৃতস্য হোতাধ্রুক্
এটাই সেই দীপ্তি, যার নাম দেবতারা জানেন, আর সূর্যের আলো, যারা তিনটি স্তরে বসে আছেন। অগ্নির নামই জাতবেদা; হে সত্য যজ্ঞকারী, আমাদের কথা শুনো।
উত ত্যা মে রৌদ্রাবর্চিমন্তা নাসত্যাবিন্দ্র গূর্তযে যজধ্যৈ । মনুষ্বদ্বৃক্তবর্হিষে ররাণা মন্দূ হিতপ্রযসা বিক্ষু যজ্যূ
আর সেই দুইজন, যাদের তেজস্বী দীপ্তি আছে, হে অশ্বিন, হে ইন্দ্র, তোমাদের প্রশংসার জন্য পূজা করা হোক। মানুষের মধ্যে, ছড়ানো কুশে আনন্দিত, সুন্দরভাবে অর্ঘ্য পেয়ে, গোত্রে পূজার যোগ্য।