তং সিন্ধবো মত্সরমিন্দ্রপানমূর্মিং প্র হেত য উভে ইযর্তি । মদচ্যুতমৌশানং নভোজাং পরি ত্রিতন্তুং বিচরন্তমুত্সম্
সেই উল্লাসদায়ক, ইন্দ্রের পানীয় তরঙ্গ, হে নদীগণ, প্রবাহিত করো, যা দুই বিশ্ব পাঠায়—উল্লাসে ভরা, আকাশজ, উৎসের চারপাশে ঘুরে বেড়ায়, সুতার মতো বুনে চলে।
আবর্বৃততীরধ নু দ্বিধারা গোষুযুধো ন নিযবং চরন্তীঃ । ঋষে জনিত্রীর্ভুবনস্য পত্নীরপো বন্দস্ব সবৃধঃ সযোনীঃ
সবসময় প্রবাহিত, এখন দুই ধারায় বিভক্ত, গোয়ালের দিকে গরুর মতো চলে—হে নদীগণ, ঋষির জননী, বিশ্বের পত্নী, তাদের প্রশংসা করো, হে শক্তিশালী, যারা একই আসনে বসে।
হিনোতা নো অধ্বরং দেবযজ্যা হিনোত ব্রহ্ম সনযে ধনানাম্ । ঋতস্য যোগে বি ষ্যধ্বমূধঃ শ্রুষ্টীবরীর্ভূতনাস্মভ্যমাপঃ
আমাদের জন্য দেবতাদের উপযুক্ত যজ্ঞ ঢালো; ধন লাভের জন্য প্রার্থনা ঢালো। সত্যের সংযোগে, ভুল থেকে মুক্ত থাকো; আমাদের কথা শুনতে প্রস্তুত থাকো, হে জল।
আপো রেবতীঃ ক্ষযথা হি বস্বঃ ক্রতুং চ ভদ্রং বিভৃথামৃতং চ । রাযশ্চ স্থ স্বপত্যস্য পত্নীঃ সরস্বতী তদ্গৃণতে বযো ধাত্
হে দীপ্তিমান জল, তোমরা সত্যিই ধনসম্পদ ধারণ করো; শুভ পরামর্শ ও অমরত্ব বহন করো। তোমরা সমৃদ্ধির অধিপতির স্ত্রী; সরস্বতী, সেই গৌরব দাও, যা প্রশংসিত।
প্রতি যদাপো অদৃশ্রমাযতীর্ঘৃতং পযাংসি বিভ্রতীর্মধূনি । অধ্বর্যুভির্মনসা সংবিদানা ইন্দ্রায সোমং সুষুতং ভরন্তীঃ
যখন জল ঘৃত, দুধ ও মধু নিয়ে প্রকাশিত হয়ে প্রবাহিত হয়—যজমানদের সঙ্গে মন মিলিয়ে, তারা সোম প্রস্তুত করে ইন্দ্রের কাছে নিয়ে আসে।
এমা অগ্মন্রেবতীর্জীবধন্যা অধ্বর্যবঃ সাদযতা সখাযঃ । নি বর্হিষি ধত্তন সোম্যাসোঽপাং নপ্ত্রা সংবিদানাস এনাঃ
এখন দীপ্তিমান, জীবনদায়ী জল এসেছে; হে যজমানগণ, তাদের বসাও, হে বন্ধু। সোম অর্ঘ্য পবিত্র কুশে রাখো, জলের পুত্রের সঙ্গে একত্রিত হয়ে।
আগ্মন্নাপ উশতীর্বর্হিরেদং ন্যধ্বরে অসদন্দেবযন্তীঃ । অধ্বর্যবঃ সুনুতেন্দ্রায সোমমভূদু বঃ সুশকা দেবযজ্যা
উৎসাহী জল এই পবিত্র কুশে এসেছে, তারা যজ্ঞে বসেছে, দেবতাদের সেবা করতে চায়। হে যজমানগণ, ইন্দ্রের জন্য সোম প্রস্তুত করো; তোমাদের দেবতাদের সন্তুষ্টির যজ্ঞ সফল হয়েছে।
আ নো দেবানামুপ বেতু শংসো বিশ্বেভিস্তুরৈরবসে যজত্রঃ । তেভির্বযং সুষখাযো ভবেম তরন্তো বিশ্বা দুরিতা স্যাম
হে দেবতারা, তোমাদের আশীর্বাদ যেন আমাদের কাছে আসে, তোমাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে আমাদের রক্ষা করো। তোমাদের সঙ্গে আমরা যেন ভালো বন্ধু হয়ে উঠি, সব দুঃখ-কষ্ট পার হয়ে সুখী হই।
পরি চিন্মর্তো দ্রবিণং মমন্যাদৃতস্য পথা নমসা বিবাসেত্ । উত স্বেন ক্রতুনা সং বদেত শ্রেযাংসং দক্ষং মনসা জগৃভ্যাত্
কেউ যেন অন্যায় পথে ধন লাভের লোভ না করে; সে যেন সত্যের পথে, ভক্তি নিয়ে, ধন অর্জন করে। সে নিজের মন দিয়ে দৃঢ় সংকল্পে কথা বলুক এবং উত্তম জ্ঞান লাভ করুক।
অধাযি ধীতিরসসৃগ্রমংশাস্তীর্থে ন দস্মমুপ যন্ত্যূমাঃ । অভ্যানশ্ম সুবিতস্য শূষং নবেদসো অমৃতানামভূম
অনুপ্রাণিত ভাবনা প্রকাশিত হয়েছে; স্তোত্রগুলি নদীর মতো পবিত্র স্থানে প্রবাহিত হচ্ছে, কৃপাশীলের সন্ধানে। আমরা দানশীল ও জ্ঞানীর অনুগ্রহ পেয়েছি, যেন অমর হয়েছি।
নিত্যশ্চাকন্যাত্স্বপতির্দমূনা যস্মা উ দেবঃ সবিতা জজান । ভগো বা গোভিরর্যমেমনজ্যাত্সো অস্মৈ চারুশ্ছদযদুত স্যাত্
যাকে দেবতা সবিতার সৃষ্টি করেছেন, সে চিরযুবা, সংসারের কর্তা ও আত্মসংযমী। ভাগ বা অর্যমান যেন তার গরু কেড়ে না নেয়; তারা যেন তাকে সৌন্দর্যে আচ্ছাদিত করে এবং তা যেন সত্যি হয়।
ইযং সা ভূযা উষসামিব ক্ষা যদ্ধ ক্ষুমন্তঃ শবসা সমাযন্ । অস্য স্তুতিং জরিতুর্ভিক্ষমাণা আ নঃ শগ্মাস উপ যন্তু বাজাঃ
এই পৃথিবী যেন উষার মতো উর্বর হয়, যখন শক্তিশালী সবাই একত্রিত হয়। এই গায়কের প্রশংসা কামনা করে, দ্রুত পুরস্কার যেন আমাদের কাছে আসে।
অস্যেদেষা সুমতিঃ পপ্রথানাভবত্পূর্ব্যা ভূমনা গৌঃ । অস্য সনীল়া অসুরস্য যোনৌ সমান আ ভরণে বিভ্রমাণাঃ
তার কৃপা ছড়িয়ে পড়েছে, সেই প্রাচীন ও বিশাল গরু। এই প্রভুর গৃহে, সঙ্গীরা একসঙ্গে জীবিকা বহন করে চলে।
কিং স্বিদ্বনং ক উ স বৃক্ষ আস যতো দ্যাবাপৃথিবী নিষ্টতক্ষুঃ । সংতস্থানে অজরে ইতঊতী অহানি পূর্বীরুষসো জরন্ত
কী সেই বন, কে ছিল সেই বৃক্ষ, যেখান থেকে স্বর্গ ও পৃথিবী গড়া হয়েছিল? তারা অক্ষয়ভাবে স্থির আছে, শক্ত ভিত্তিতে; বহু দিন ও উষা কালের ভারে পুরোনো হয়েছে।
নৈতাবদেনা পরো অন্যদস্ত্যুক্ষা স দ্যাবাপৃথিবী বিভর্তি । ত্বচং পবিত্রং কৃণুত স্বধাবান্যদীং সূর্যং ন হরিতো বহন্তি
এর বাইরে আর কিছু নেই, এর চেয়ে বড় কিছু নেই; বলবানটি স্বর্গ ও পৃথিবীকে ধারণ করে। স্বয়ংসম্পূর্ণরা চামড়া ও ছাঁকনি তৈরি করে, আর উজ্জ্বলরা সূর্যকে ঘোড়ার মতো বহন করে।
স্তেগো ন ক্ষামত্যেতি পৃথ্বীং মিহং ন বাতো বি হ বাতি ভূম । মিত্রো যত্র বরুণো অজ্যমানোঽগ্নির্বনে ন ব্যসৃষ্ট শোকম্
বলদের মতো, সে কখনো পৃথিবীতে ক্লান্ত হয় না; বাতাসের মতো, সে মুক্তভাবে চলে। যেখানে মিত্র ও বরুণ পূজিত হন, আর অগ্নি, অরণ্যের আগুনের মতো, তার তাপ ছড়ায়নি।
স্তরীর্যত্সূত সদ্যো অজ্যমানা ব্যথিরব্যথীঃ কৃণুত স্বগোপা । পুত্রো যত্পূর্বঃ পিত্রোর্জনিষ্ট শম্যাং গৌর্জগার যদ্ধ পৃচ্ছান্
যখন সারথি দ্রুত রথ চালায়, সে অস্থিরদের স্থির করে, নিজেরদের রক্ষা করে। যখন পুত্র পিতামাতার আগে জন্মায়, তখন গাভী ধীরে ডাকে, যখন বাছুরদের জিজ্ঞাসা করা হয়।
উত কণ্বং নৃষদঃ পুত্রমাহুরুত শ্যাবো ধনমাদত্ত বাজী । প্র কৃষ্ণায রুশদপিন্বতোধরৃতমত্র নকিরস্মা অপীপেত্
কেউ বলে কণ্ব একজন মানুষের পুত্র, আর শ্যাম বিজয়ী হয়ে ধন লাভ করেছে। উজ্জ্বলরা অন্ধকারের জন্য দুধ ঢালে; এই বিষয়ে আমাদের কেউ অতিক্রম করেনি।
প্র সু গ্মন্তা ধিযসানস্য সক্ষণি বরেভির্বরাঁ অভি ষু প্রসীদতঃ । অস্মাকমিন্দ্র উভযং জুজোষতি যত্সোম্যস্যান্ধসো বুবোধতি
যারা জ্ঞানী, তারা উপহার নিয়ে আনন্দে এগিয়ে আসুক। হে ইন্দ্র, তুমি যেন উভয় পক্ষেই সন্তুষ্ট হও, যখন তুমি সোমরস আস্বাদন করো।
বীন্দ্র যাসি দিব্যানি রোচনা বি পার্থিবানি রজসা পুরুষ্টুত । যে ত্বা বহন্তি মুহুরধ্বরাঁ উপ তে সু বন্বন্তু বগ্বনাঁ অরাধসঃ
হে ইন্দ্র, তুমি স্বর্গের দীপ্তিময় অঞ্চল ও পৃথিবীর বিস্তৃত স্থানে চলাফেরা করো, তুমি বহু প্রশংসিত। যারা যজ্ঞে তোমাকে বহন করে, তারা যেন শক্তিশালী কণ্ঠে তোমাকে সন্তুষ্ট করে এবং শত্রুদের দূর করে।
তদিন্মে ছন্ত্সদ্বপুষো বপুষ্টরং পুত্রো যজ্জানং পিত্রোরধীযতি । জাযা পতিং বহতি বগ্নুনা সুমত্পুংস ইদ্ভদ্রো বহতুঃ পরিষ্কৃতঃ
যখন পুত্র পিতামাতার জ্ঞান শেখে, তখন সেটি আমার জন্য সবচেয়ে আশ্চর্য ও গৌরবের। স্ত্রী উৎসাহে স্বামীকে বহন করে; সাজানো সেই শুভ দম্পতি যেন সৌভাগ্য বয়ে আনে।
তদিত্সধস্থমভি চারু দীধয গাবো যচ্ছাসন্বহতুং ন ধেনবঃ । মাতা যন্মন্তুর্যূথস্য পূর্ব্যাভি বাণস্য সপ্তধাতুরিজ্জনঃ
সেই আসনটি সত্যিই চারিদিকে দীপ্তিময়, যেখানে গাভীরা দুধের জন্য প্রস্তুত থাকে। যখন গো-সম্প্রদায়ের জননী, সেই প্রাচীন, সাতরূপী বাণীকে জন্ম দেয়।
প্র বোঽচ্ছা রিরিচে দেবযুষ্পদমেকো রুদ্রেভির্যাতি তুর্বণিঃ । জরা বা যেষ্বমৃতেষু দাবনে পরি ব ঊমেভ্যঃ সিঞ্চতা মধু
আমি তোমাদের জন্য দেবতাদের উপযুক্ত বাসস্থান ঘোষণা করেছি; তুর্বণি একা রুদ্রদের সঙ্গে যায়। তাদের মধ্যে বার্ধক্য বা মৃত্যু থাকলেও, এই অগ্নিশিখার জন্য মধু ঢেলে দাও।
নিধীযমানমপগূল়্হমপ্সু প্র মে দেবানাং ব্রতপা উবাচ । ইন্দ্রো বিদ্বাঁ অনু হি ত্বা চচক্ষ তেনাহমগ্নে অনুশিষ্ট আগাম্
জলে গোপনে রাখা, দেবতাদের নিয়মের রক্ষক আমাকে বলেছিলেন। ইন্দ্র, জেনে, তোমাকে তা বোঝালেন; সেই শিক্ষায়, হে অগ্নি, আমি এসেছি।
অক্ষেত্রবিত্ক্ষেত্রবিদং হ্যপ্রাট্ স প্রৈতি ক্ষেত্রবিদানুশিষ্টঃ । এতদ্বৈ ভদ্রমনুশাসনস্যোত স্রুতিং বিন্দত্যঞ্জসীনাম্
যে ক্ষেত্র জানে না, কিন্তু ক্ষেত্রজানার দ্বারা পরিচালিত হয়, সে ক্ষেত্রজানার নির্দেশে এগিয়ে যায়। এটাই শিক্ষার মঙ্গল, এবং সে সহজ পথ খুঁজে পায়।
অদ্যেদু প্রাণীদমমন্নিমাহাপীবৃতো অধযন্মাতুরূধঃ । এমেনমাপ জরিমা যুবানমহেল়ন্বসুঃ সুমনা বভূব
আজ জীবিত ব্যক্তি এই আহার গ্রহণ করেছে; মাতার স্নেহে পুষ্ট হয়ে সে পরিপূর্ণ হয়েছে। যুবক হলেও বার্ধক্য তার কাছে এসেছে; দয়ালু ও সদয় মন নিয়ে সে ক্লান্ত হয়েছে।
এতানি ভদ্রা কলশ ক্রিযাম কুরুশ্রবণ দদতো মঘানি । দান ইদ্বো মঘবানঃ সো অস্ত্বযং চ সোমো হৃদি যং বিভর্মি
এসো, কুরুশ্রবণ, আমরা এই শুভ কর্মগুলো করি, প্রচুর দান দিই। দানশীলরা যেন সত্যিই দাতা হন; আমার হৃদয়ে যে সোম আছে, সে যেন এমনই হয়।
প্র মা যুযুজ্রে প্রযুজো জনানাং বহামি স্ম পূষণমন্তরেণ । বিশ্বে দেবাসো অধ মামরক্ষন্দুঃশাসুরাগাদিতি ঘোষ আসীত্
লোকদের মধ্যে আমাকে কেউ বাঁধেনি; আমি পুষণের সাহায্য ছাড়াই এগিয়ে চলেছি। সব দেবতারা যেন আমাকে রক্ষা করেন; অধর্মীদের আওয়াজ উঠেছে।
সং মা তপন্ত্যভিতঃ সপত্নীরিব পর্শবঃ । নি বাধতে অমতির্নগ্নতা জসুর্বের্ন বেবীযতে মতিঃ
চারদিকে তারা আমাকে কষ্ট দেয়, যেন প্রতিদ্বন্দ্বী স্ত্রীদের মতো আমার পাঁজরগুলো। অসহায়তা আমাকে চেপে ধরে; নগ্নতা লজ্জা দেয়, আর আমার মন কাঁপে, কাঁপা ঘোড়ার মতো।
মূষো ন শিশ্না ব্যদন্তি মাধ্য স্তোতারং তে শতক্রতো । সকৃত্সু নো মঘবন্নিন্দ্র মৃল়যাধা পিতেব নো ভব
ইঁদুরের মতো তারা তোমার গায়ে আক্রমণ করে, হে শতশক্তি ইন্দ্র, তোমার গায়ককে কষ্ট দেয়। হে দয়ালু ইন্দ্র, একবার আমাদের প্রতি করুণা দেখাও; আমাদের পিতার মতো হও।