নাহং তং বেদ য ইতি ব্রবীত্যদেবযূন্সমরণে জঘন্বান্ । যদাবাখ্যত্সমরণমৃঘাবদাদিদ্ধ মে বৃষভা প্র ব্রুবন্তি
আমি তাকে চিনি না, যে বলে সে যুদ্ধক্ষেত্রে দেবতাহীনদের বধ করেছে; যখন সে যুদ্ধকে ভয়ংকর বলে, তখন আমার বলবানরা সত্যিই কথা বলে।
যদজ্ঞাতেষু বৃজনেষ্বাসং বিশ্বে সতো মঘবানো ম আসন্ । জিনামি বেত্ক্ষেম আ সন্তমাভুং প্র তং ক্ষিণাং পর্বতে পাদগৃহ্য
যখন আমি অজানা জনপদে ছিলাম, তখন সকল দানশীল আমার সঙ্গে ছিল; আমি জয় করি, নিরাপদকে চিনি, আমি তাকে ধ্বংস করি, পাহাড়ে তার পা ধরে।
ন বা উ মাং বৃজনে বারযন্তে ন পর্বতাসো যদহং মনস্যে । মম স্বনাত্কৃধুকর্ণো ভযাত এবেদনু দ্যূন্কিরণঃ সমেজাত্
না জনপদে, না পাহাড়ে কেউ আমাকে বাধা দিতে পারে, যখন আমি মনস্থির করি; আমার গর্জনে তাদের কান কেঁপে ওঠে, সূর্যের কিরণ একত্রে চলে।
দর্শন্ন্বত্র শৃতপাঁ অনিন্দ্রান্বাহুক্ষদঃ শরবে পত্যমানান্ । ঘৃষুং বা যে নিনিদুঃ সখাযমধ্যূ ন্বেষু পবযো ববৃত্যুঃ
এখানে আমি দেখলাম, যারা ইন্দ্রবিহীন, যারা মদ্যপান করে, যারা তীরের আঘাতে পড়ে যায়, কিংবা যারা বন্ধুর নিন্দা করেছে, অথবা যারা তাদের ছোটদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
অভূর্বৌক্ষীর্ব্যু আযুরানড্দর্ষন্নু পূর্বো অপরো নু দর্ষত্ । দ্বে পবস্তে পরি তং ন ভূতো যো অস্য পারে রজসো বিবেষ
ষাঁড়েরা বেরিয়ে এসেছে, প্রাণ চলে গেছে; আগে ও পরে যারা ছিল, তারা দেখা দিয়েছে। দুইটি বাতাস তাকে ঘিরে ঘুরছে, কিন্তু কেউই তার রাজ্যের শেষ প্রান্তে পৌঁছাতে পারেনি।
গাবো যবং প্রযুতা অর্যো অক্ষন্তা অপশ্যং সহগোপাশ্চরন্তীঃ । হবা ইদর্যো অভিতঃ সমাযন্কিযদাসু স্বপতিশ্ছন্দযাতে
গাভীগুলো যব টেনে নিয়ে যাচ্ছে, আর্যরা তাদের গুনছে; আমি দেখলাম, তারা রাখালদের সঙ্গে ঘুরে বেড়াচ্ছে। আর্যরা চারদিক থেকে তাদের ডাকে, কিন্তু তাদের মধ্যে কতজনকে গৃহস্বামী নিজের ইচ্ছায় বেছে নেয়?
সং যদ্বযং যবসাদো জনানামহং যবাদ উর্বজ্রে অন্তঃ । অত্রা যুক্তোঽবসাতারমিচ্ছাদথো অযুক্তং যুনজদ্ববন্বান্
আমরা যখন মানুষের মাঝে যব খাই, আমি ঘেরের মধ্যে যব খাই। এখানে, যাকে জোতা হয়েছে সে অবতরণকারীকে খোঁজে, আর যাকে জোতা হয়নি, তাকে চালাতে চাওয়া ব্যক্তি জোতায়।
অত্রেদু মে মংসসে সত্যমুক্তং দ্বিপাচ্চ যচ্চতুষ্পাত্সংসৃজানি । স্ত্রীভির্যো অত্র বৃষণং পৃতন্যাদযুদ্ধো অস্য বি ভজানি বেদঃ
এখানে তোমার জন্য আমি সত্য কথা বলছি—যা মাংস থেকে, যা দুই পায়ে ও চার পায়ে চলে। যে এখানে নারীদের সঙ্গে যুদ্ধে বলবানকে ভাগ করে, আমি জানি তার ভাগ কিভাবে ভাগ করতে হয়।
যস্যানক্ষা দুহিতা জাত্বাস কস্তাং বিদ্বাঁ অভি মন্যাতে অন্ধাম্ । কতরো মেনিং প্রতি তং মুচাতে য ঈং বহাতে য ঈং বা বরেযাত্
কার মেয়ে জন্মেছে পাশা ছাড়া, কে তাকে চেনে, কে চায় অন্ধকে? কে তার বন্ধন খোলে, কে তাকে বহন করে, কে তাকে বিয়ে করতে চায়?
কিযতী যোষা মর্যতো বধূযোঃ পরিপ্রীতা পন্যসা বার্যেণ । ভদ্রা বধূর্ভবতি যত্সুপেশাঃ স্বযং সা মিত্রং বনুতে জনে চিত্
স্বামীর কাছে স্ত্রী কতটা আদর পায়, ভালোবাসা ও সুন্দর উপহারে ঘেরা? কনে যখন সুন্দর সাজে সজ্জিত, তখন সে সৌভাগ্যবতী হয়; সে নিজেই লোকের মাঝে বন্ধু বেছে নেয়।
পত্তো জগার প্রত্যঞ্চমত্তি শীর্ষ্ণা শিরঃ প্রতি দধৌ বরূথম্ । আসীন ঊর্ধ্বামুপসি ক্ষিণাতি ন্যঙ্ঙুত্তানামন্বেতি ভূমিম্
ব্যাঙটি জেগে উঠেছে, পিছন ফিরে খায়, মাথা দিয়ে ঢাল রাখে। সে সোজা বসে নিজেকে শুকায়, আবার চিৎ হয়ে মাটির সঙ্গে চলে।
বৃহন্নচ্ছাযো অপলাশো অর্বা তস্থৌ মাতা বিষিতো অত্তি গর্ভঃ । অন্যস্যা বত্সং রিহতী মিমায কযা ভুবা নি দধে ধেনুরূধঃ
প্রশস্ত ছায়াযুক্ত, পাতাহীন গাছটি কাছে দাঁড়িয়ে আছে; মা বিদ্ধ হয়ে ভ্রূণ খায়। অন্য গাভী বাছুর মাপে, আর গর্ভবতী গাভী কীভাবে তা নিজের মধ্যে রাখল?
সপ্ত বীরাসো অধরাদুদাযন্নষ্টোত্তরাত্তাত্সমজগ্মিরন্তে । নব পশ্চাতাত্স্থিবিমন্ত আযন্দশ প্রাক্সানু বি তিরন্ত্যশ্নঃ
সাতজন বীর নিচ থেকে উঠে এল, উত্তরে হারিয়ে গিয়ে শেষে একত্রিত হল। পশ্চিম থেকে নয়জন এসে দাঁড়াল, পূর্ব থেকে দশজন খেতে খেতে শিখর পার হল।
দশানামেকং কপিলং সমানং তং হিন্বন্তি ক্রতবে পার্যায । গর্ভং মাতা সুধিতং বক্ষণাস্ববেনন্তং তুষযন্তী বিভর্তি
দশজনের মধ্যে একজন হল হালকা বাদামি ও সাধারণ; তারা তাকে যজ্ঞ ও পারাপারের জন্য উৎসাহ দেয়। মা তার স্তনে সুপুষ্ট ভ্রূণ ধারণ করে, আনন্দে তাকে বহন করে।
পীবানং মেষমপচন্ত বীরা ন্যুপ্তা অক্ষা অনু দীব আসন্ । দ্বা ধনুং বৃহতীমপ্স্বন্তঃ পবিত্রবন্তা চরতঃ পুনন্তা
বীরেরা মোটাতাজা ভেড়া রান্না করল; পাশা ফেলা হল, তারা খেলতে বসল। দুইটি বড় ধনুক, শুদ্ধতাসহ, ঘুরে বেড়ায়, চলতে চলতে শুদ্ধ করে।
বি ক্রোশনাসো বিষ্বঞ্চ আযন্পচাতি নেমো নহি পক্ষদর্ধঃ । অযং মে দেবঃ সবিতা তদাহ দ্র্বন্ন ইদ্বনবত্সর্পিরন্নঃ
চিৎকারকারীরা চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে; রাঁধুনি নেই, ডানার অর্ধেকও নেই। এই দেবতা সাভিতার বলেছেন—'দৌড়ানো ও ঘি খাওয়া যাক।'
অপশ্যং গ্রামং বহমানমারাদচক্রযা স্বধযা বর্তমানম্ । সিষক্ত্যর্যঃ প্র যুগা জনানাং সদ্যঃ শিশ্না প্রমিনানো নবীযান্
আমি দূর থেকে দেখলাম, একটি গ্রাম চাকা ঘুরিয়ে নিজ নিয়মে চলে যাচ্ছে। আর্যরা মানুষের জন্য যুতি ধারালো করে, হঠাৎই নবীনরা তাদের অঙ্গ মেপে নতুন হয়।
এতৌ মে গাবৌ প্রমরস্য যুক্তৌ মো ষু প্র সেধীর্মুহুরিন্মমন্ধি । আপশ্চিদস্য বি নশন্ত্যর্থং সূরশ্চ মর্ক উপরো বভূবান্
এই দুই গাভী আমার আনন্দের জন্য জোতা হয়েছে; তাদের থামিও না, বারবার আমাকে তৃপ্ত করুক। এমনকি এ জলও উদ্দেশ্যসিদ্ধির জন্য হারিয়ে যায়; সূর্য ও বানর শ্রেষ্ঠ হয়েছে।
অযং যো বজ্রঃ পুরুধা বিবৃত্তোঽবঃ সূর্যস্য বৃহতঃ পুরীষাত্ । শ্রব ইদেনা পরো অন্যদস্তি তদব্যথী জরিমাণস্তরন্তি
এই বজ্র, বিস্তৃত হয়ে, সূর্যের বৃহৎ বিষ্ঠা থেকে নেমে এসেছে। এতে খ্যাতি পাওয়া যায়; আরও কিছু আছে তার বাইরে। এতে বৃদ্ধরাও নির্ভয়ে পার হয়।
বৃক্ষেবৃক্ষে নিযতা মীমযদ্গৌস্ততো বযঃ প্র পতান্পূরুষাদঃ । অথেদং বিশ্বং ভুবনং ভযাত ইন্দ্রায সুন্বদৃষযে চ শিক্ষত্
গাছ থেকে গাছে গাভী মাপে; তারপর বাছুরেরা উড়ে যায়, মানুষ খায়। তাই এই জগৎ যেন ভয়ে থাকে; ইন্দ্রকে উৎসর্গ করো ও ঋষির কাছ থেকে শিক্ষা নাও।
দেবানাং মানে প্রথমা অতিষ্ঠন্কৃন্তত্রাদেষামুপরা উদাযন্ । ত্রযস্তপন্তি পৃথিবীমনূপা দ্বা বৃবূকং বহতঃ পুরীষম্
দেবতাদের মানে প্রথমেরা দাঁড়িয়েছিল; কাটারারা তাদের ওপরে উঠল। তিনজন পৃথিবী ও জলাভূমি উত্তপ্ত করে; দুইজন মুখে বিষ্ঠা বহন করে।
সা তে জীবাতুরুত তস্য বিদ্ধি মা স্মৈতাদৃগপ গূহঃ সমর্যে । আবিঃ স্বঃ কৃণুতে গূহতে বুসং স পাদুরস্য নির্ণিজো ন মুচ্যতে
সে-ই তোমার প্রাণদাতা; তাকে এইভাবেই জানো। যুদ্ধক্ষেত্রে এমন কারও কাছ থেকে নিজেকে লুকিয়ে রেখো না। সে সূর্যকে প্রকাশ করে, অন্ধকারকে আড়াল করে রাখে; সে প্রকাশিত হলে, মুক্তিহীনদের বন্ধন থেকে ছাড়ানো যায় না।
বিশ্বো হ্যন্যো অরিরাজগাম মমেদহ শ্বশুরো না জগাম । জক্ষীযাদ্ধানা উত সোমং পপীযাত্স্বাশিতঃ পুনরস্তং জগাযাত্
সব শত্রু তো চলে গেছে, কিন্তু আমার শ্বশুর এখনো যাননি। তিনি আহার করুন, সোম পান করুন; পেট ভরে খেয়ে আবার নিজের ঘরে ফিরে যান।
স রোরুবদ্বৃষভস্তিগ্মশৃঙ্গো বর্ষ্মন্তস্থৌ বরিমন্না পৃথিব্যাঃ । বিশ্বেষ্বেনং বৃজনেষু পামি যো মে কুক্ষী সুতসোমঃ পৃণাতি
সে গর্জন করা বলদ, তীক্ষ্ণ শিংওয়ালা, বৃষ্টিতে দাঁড়িয়ে আছে, পৃথিবীর পথ চিহ্নিত করছে। সব সভার মধ্যে, যে আমার পেট সোমরসে ভরে দেয়, আমি যেন তাকে রক্ষা করতে পারি।
অদ্রিণা তে মন্দিন ইন্দ্র তূযান্সুন্বন্তি সোমান্পিবসি ত্বমেষাম্ । পচন্তি তে বৃষভাঁ অত্সি তেষাং পৃক্ষেণ যন্মঘবন্হূযমানঃ
পাথর দিয়ে তোমার জন্য আনন্দদায়ক সোম চাপা হয়, হে ইন্দ্র, তুমি সেইসব পান করো। বলদরা তোমার জন্য রান্না করে, তুমি তাদের আহার গ্রহণ করো, যখন আহুতি দিয়ে তোমাকে ডাকা হয়, হে দাতা।
ইদং সু মে জরিতরা চিকিদ্ধি প্রতীপং শাপং নদ্যো বহন্তি । লোপাশঃ সিংহং প্রত্যঞ্চমত্সাঃ ক্রোষ্টা বরাহং নিরতক্ত কক্ষাত্
হে গায়ক, আমার জন্য এই কথা যেন সুপরিচিত হয়: নদীগুলি উল্টো স্রোতে অভিশাপ বয়ে নিয়ে যায়। নেকড়ে সিংহের সামনে থেকে ফিরে যায়, মাছ কুমিরের কাছ থেকে সরে যায়, শিয়াল বুনো শূকরের গর্ত থেকে পুড়ে পালায়।
কথা ত এতদহমা চিকেতং গৃত্সস্য পাকস্তবসো মনীষাম্ । ত্বং নো বিদ্বাঁ ঋতুথা বি বোচো যমর্ধং তে মঘবন্ক্ষেম্যা ধূঃ
আমি কীভাবে এই জ্ঞান লাভ করলাম, গৃত্সের পাকা বুদ্ধি? তুমি, যিনি জানো, আমাদের ঠিক সময়ে বলো, হে দাতা, তোমার জন্য আমরা কোন অংশ রেখে দেব।
এবা হি মাং তবসং বর্ধযন্তি দিবশ্চিন্মে বৃহত উত্তরা ধূঃ । পুরূ সহস্রা নি শিশামি সাকমশত্রুং হি মা জনিতা জজান
এইভাবেই, এমনকি যারা আকাশের ওপরে আছে, তারাও আমার শক্তি বাড়ায়। আমি অসংখ্য হাজার একসাথে শুইয়ে দিই; কারণ আমার জন্মদাতা আমাকে অপরাজেয় করে জন্ম দিয়েছেন।
এবা হি মাং তবসং জজ্ঞুরুগ্রং কর্মন্কর্মন্বৃষণমিন্দ্র দেবাঃ । বধীং বৃত্রং বজ্রেণ মন্দসানোঽপ ব্রজং মহিনা দাশুষে বম্
এইভাবেই দেবতারা আমাকে শক্তিশালী করেছেন, হে ইন্দ্র, কর্মে বলবান, সদা পুরুষোচিত। আমি বজ্র দিয়ে বৃত্রকে হত্যা করেছি, আনন্দে, আর আমার শক্তিতে ভক্তের জন্য গোহাল খুলে দিয়েছি।
দেবাস আযন্পরশূঁরবিভ্রন্বনা বৃশ্চন্তো অভি বিড্ভিরাযন্ । নি সুদ্র্বং দধতো বক্ষণাসু যত্রা কৃপীটমনু তদ্দহন্তি
দেবতারা কুড়াল হাতে নিয়ে এলেন, বন কাটলেন, অস্ত্র নিয়ে এগিয়ে এলেন। তারা সুদৃঢ় বস্তু বুকের মধ্যে রাখলেন, যেখানে পেরেকের সঙ্গে সঙ্গে তা পোড়ানো হয়।