কৃষ্ণঃ শ্বেতোঽরুষো যামো অস্য ব্রধ্ন ঋজ্র উত শোণো যশস্বান্ । হিরণ্যরূপং জনিতা জজান
তাঁর রূপ কখনও কৃষ্ণ, কখনও শুভ্র, কখনও হলুদাভ, কখনও গাঢ়; উজ্জ্বল, দ্রুতগামী ও লালবর্ণ, গৌরবময়—স্রষ্টা তাঁকে সোনার মতো রূপে সৃষ্টি করেছেন।
এবা তে অগ্নে বিমদো মনীষামূর্জো নপাদমৃতেভিঃ সজোষাঃ । গির আ বক্ষত্সুমতীরিযান ইষমূর্জং সুক্ষিতিং বিশ্বমাভাঃ
হে অগ্নি, আমাদের স্তব ও প্রার্থনা, অমরদের সঙ্গে, শক্তির সন্তান তোমার কাছে পৌঁছাক; আমাদের বাক্য তোমার সদিচ্ছা অর্জন করুক, সমস্ত আহার, বল ও শান্তি নিয়ে আসুক।
আগ্নিং ন স্ববৃক্তিভির্হোতারং ত্বা বৃণীমহে । যজ্ঞায স্তীর্ণবর্হিষে বি বো মদে শীরং পাবকশোচিষং বিবক্ষসে
নিজস্ব স্তব দিয়ে আমরা তোমাকে, হে অগ্নি, হোতার রূপে বেছে নিই; যজ্ঞের জন্য ছড়ানো কুশে, তোমার আনন্দে, হে দীপ্তিমান, আমাদের বাক্যের জন্য আহ্বান করি।
ত্বামু তে স্বাভুবঃ শুম্ভন্ত্যশ্বরাধসঃ । বেতি ত্বামুপসেচনী বি বো মদ ঋজীতিরগ্ন আহুতির্বিবক্ষসে
তোমাকে স্বয়ম্ভূরা অলঙ্কৃত করেন, যারা অশ্বসম্পন্ন; তোমাকে আহুতি দানকারীরা চেনেন—তোমার আনন্দের জন্য, হে অগ্নি, আমাদের বাক্যের জন্য আহুতি নিবেদন করা হয়।
ত্বে ধর্মাণ আসতে জুহূভিঃ সিঞ্চতীরিব । কৃষ্ণা রূপাণ্যর্জুনা বি বো মদে বিশ্বা অধি শ্রিযো ধিষে বিবক্ষসে
তোমার মধ্যে ধর্ম প্রতিষ্ঠিত, যেন চামচে ঢালা হয়; কৃষ্ণ ও শুভ্র রূপ—তোমার আনন্দের জন্য, তুমি সমস্ত ঐশ্বর্য ধারণ করো আমাদের বাক্যের জন্য।
যমগ্নে মন্যসে রযিং সহসাবন্নমর্ত্য । তমা নো বাজসাতযে বি বো মদে যজ্ঞেষু চিত্রমা ভরা বিবক্ষসে
হে অগ্নি, অমর, পরাক্রমশালী, তুমি যে ধন কল্পনা করো—আমাদের শক্তি অর্জনের জন্য, তোমার আনন্দের জন্য, যজ্ঞে আশ্চর্য দান দাও আমাদের বাক্যের জন্য।
অগ্নির্জাতো অথর্বণা বিদদ্বিশ্বানি কাব্যা । ভুবদ্দূতো বিবস্বতো বি বো মদে প্রিযো যমস্য কাম্যো বিবক্ষসে
অথর্বণের গৃহে জন্ম নেওয়া অগ্নি সমস্ত জ্ঞান জানেন; তিনি বিবস্বানের দূত হয়েছেন, তোমার আনন্দের জন্য, যমের প্রিয় ও কাম্য, আমাদের বাক্যের জন্য।
ত্বাং যজ্ঞেষ্বীল়তেঽগ্নে প্রযত্যধ্বরে । ত্বং বসূনি কাম্যা বি বো মদে বিশ্বা দধাসি দাশুষে বিবক্ষসে
তোমাকে যজ্ঞে আহ্বান করা হয়, হে অগ্নি, যথাযথ যজ্ঞে; তুমি সমস্ত কাম্য ধন দাও তোমার আনন্দের জন্য, ভক্তকে সব দান করো আমাদের বাক্যের জন্য।
ত্বাং যজ্ঞেষ্বৃত্বিজং চারুমগ্নে নি ষেদিরে । ঘৃতপ্রতীকং মনুষো বি বো মদে শুক্রং চেতিষ্ঠমক্ষভির্বিবক্ষসে
তোমাকে, হে অগ্নি, সুন্দর যজ্ঞকার্য হিসেবে মানুষ যজ্ঞে আসন দিয়েছে; ঘৃতমুখ, তোমার আনন্দের জন্য, দীপ্তিমান, সর্বদ্রুত, তীক্ষ্ণদৃষ্টির জন্য আমাদের বাক্যের জন্য।
অগ্নে শুক্রেণ শোচিষোরু প্রথযসে বৃহত্ । অভিক্রন্দন্বৃষাযসে বি বো মদে গর্ভং দধাসি জামিষু বিবক্ষসে
হে অগ্নি, তোমার উজ্জ্বল শিখায় তুমি চারিদিকে বিস্তৃত হও, গর্জনে তুমি নিজেকে আরও প্রবল করো। আনন্দে, তুমি আত্মীয়দের মাঝে বীজ স্থাপন করো, যাতে সবাই তোমার কথা বলে।
কুহ শ্রুত ইন্দ্রঃ কস্মিন্নদ্য জনে মিত্রো ন শ্রূযতে । ঋষীণাং বা যঃ ক্ষযে গুহা বা চর্কৃষে গিরা
আজ ইন্দ্র কোথায় শোনা যায়, কোন মানুষের মধ্যে তিনি পরিচিত? মিত্রের মতো কি তাঁর কথা কেউ বলে না? তিনি কি ঋষিদের মাঝে, না কি গোপনে গান শুনে আনন্দ পান?
ইহ শ্রুত ইন্দ্রো অস্মে অদ্য স্তবে বজ্র্যৃচীষমঃ । মিত্রো ন যো জনেষ্বা যশশ্চক্রে অসাম্যা
আজ এখানে আমাদের মাঝে ইন্দ্রের কথা শোনা যাক, আমরা তাঁকে স্তব করি, তিনি বজ্রধারী, স্তোত্র শুনতে আগ্রহী; মিত্রের মতো, মানুষের মাঝে তিনি অতুল খ্যাতি অর্জন করেছেন।
মহো যস্পতিঃ শবসো অসাম্যা মহো নৃম্ণস্য তূতুজিঃ । ভর্তা বজ্রস্য ধৃষ্ণোঃ পিতা পুত্রমিব প্রিযম্
তিনি মহত্ত্বের অধিপতি, অতুল শক্তির অধিকারী, মহান পুরুষোচিত শক্তি জাগান; তিনি সাহসী বজ্রধারী, পিতা যেমন প্রিয় পুত্রকে ভালোবাসেন।
যুজানো অশ্বা বাতস্য ধুনী দেবো দেবস্য বজ্রিবঃ । স্যন্তা পথা বিরুক্মতা সৃজান স্তোষ্যধ্বনঃ
বাতাসের ঘোড়াগুলো দেবতার জন্য জুড়ে দেওয়া হয়েছে, তিনি বজ্রধারী দেবতা; উজ্জ্বল পথে প্রবাহিত হয়ে, মুক্ত করে, তুমি যাত্রার প্রশংসা করো।
ত্বং ত্যা চিদ্বাতস্যাশ্বাগা ঋজ্রা ত্মনা বহধ্যৈ । যযোর্দেবো ন মর্ত্যো যন্তা নকির্বিদায্যঃ
তুমি সত্যিই বাতাসের দ্রুতগামী ঘোড়াগুলো দিয়ে, নিজের শক্তিতে এগিয়ে চলো; যাঁদের সঙ্গে, হে দেবতা, কোনো মানুষ চালক বা জ্ঞানী হিসেবে তুলনা করতে পারে না।
অধ গ্মন্তোশনা পৃচ্ছতে বাং কদর্থা ন আ গৃহম্ । আ জগ্মথুঃ পরাকাদ্দিবশ্চ গ্মশ্চ মর্ত্যম্
তখন যারা খাবারের আশায় আসে, তারা তোমাদেরকে গৃহের মতো জিজ্ঞাসা করে; তোমরা দূর থেকে, স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে, মানুষের কাছে এসে পৌঁছেছ।
আ ন ইন্দ্র পৃক্ষসেঽস্মাকং ব্রহ্মোদ্যতম্ । তত্ত্বা যাচামহেঽবঃ শুষ্ণং যদ্ধন্নমানুষম্
হে ইন্দ্র, আমাদের স্তবের জন্য, আমাদের উচ্চারিত স্তোত্রের জন্য আমাদের কাছে এসো; এজন্যই আমরা তোমার কাছে সাহায্য চাই, যেমন তুমি শুশ্ন নামক মানব শত্রুকে পরাজিত করেছিলে।
অকর্মা দস্যুরভি নো অমন্তুরন্যব্রতো অমানুষঃ । ত্বং তস্যামিত্রহন্বধর্দাসস্য দম্ভয
যে দস্যু কোনো ধর্ম মানে না, আমাদের শত্রু, কোনো ব্রত পালন করে না, অমানুষ—তুমি, শত্রুনাশক, সেই দাসকে হত্যা করো, তাকে দমন করো।
ত্বং ন ইন্দ্র শূর শূরৈরুত ত্বোতাসো বর্হণা । পুরুত্রা তে বি পূর্তযো নবন্ত ক্ষোণযো যথা
তুমি, হে ইন্দ্র, বীরদের মধ্যে বীর, আর তোমার সহায়করা, সবাই সম্মানিত; বহু স্থানে তোমার দান ছড়িয়ে আছে, যেমন পৃথিবী তোমার সামনে নত হয়।
ত্বং তান্বৃত্রহত্যে চোদযো নৄন্কার্পাণে শূর বজ্রিবঃ । গুহা যদী কবীনাং বিশাং নক্ষত্রশবসাম্
তুমি সেই মানুষদের উজ্জীবিত করো বৃত্র হত্যার জন্য, হে বীর ইন্দ্র, বজ্রধারী; এমনকি যখন জ্ঞানী, শক্তিশালী লোকেরা গোপনে থাকে।
মক্ষূ তা ত ইন্দ্র দানাপ্নস আক্ষাণে শূর বজ্রিবঃ । যদ্ধ শুষ্ণস্য দম্ভযো জাতং বিশ্বং সযাবভিঃ
তাড়াতাড়ি, হে ইন্দ্র, সেই দানশীলেরা তোমার কাছে আসুক, হে বীর বজ্রধারী; যখন তুমি শুশ্নকে দমন করে, তার সঙ্গে জন্মানো সবকিছু ধ্বংস করেছ।
মাকুধ্র্যগিন্দ্র শূর বস্বীরস্মে ভূবন্নভিষ্টযঃ । বযংবযং ত আসাং সুম্নে স্যাম বজ্রিবঃ
তোমার ধন-সম্পদ, হে বীর ইন্দ্র, আমাদের থেকে দূরে না যাক; আমরা যেন সর্বদা তোমার কৃপায় থাকি, হে বজ্রধারী।
অস্মে তা ত ইন্দ্র সন্তু সত্যাহিংসন্তীরুপস্পৃশঃ । বিদ্যাম যাসাং ভুজো ধেনূনাং ন বজ্রিবঃ
সেই সত্য, নিরীহ দান আমাদের জন্য হোক, হে ইন্দ্র; আমরা যেন তাদের শক্তি জানতে পারি, যেমন গাভীর শক্তি, হে বজ্রধারী।
অহস্তা যদপদী বর্ধত ক্ষাঃ শচীভির্বেদ্যানাম্ । শুষ্ণং পরি প্রদক্ষিণিদ্বিশ্বাযবে নি শিশ্নথঃ
যখন হাত-পা ছাড়া যারা, জ্ঞানীদের শক্তিতে বড় হয়েছিল, তখন তুমি চারিদিকে ঘুরে শুশ্নকে সব মানুষের জন্য ধ্বংস করেছিলে।
পিবাপিবেদিন্দ্র শূর সোমং মা রিষণ্যো বসবান বসুঃ সন্ । উত ত্রাযস্ব গৃণতো মঘোনো মহশ্চ রাযো রেবতস্কৃধী নঃ
পান করো, পান করো, হে বীর ইন্দ্র, সোমরস; তুমি যেন কোনো ক্ষতি না পাও, ধনসম্পদে পরিপূর্ণ হও। যিনি প্রশংসা করেন, তাকে রক্ষা করো, হে দানশীল, আমাদের মহান, উজ্জ্বল ধন দাও।
যজামহ ইন্দ্রং বজ্রদক্ষিণং হরীণাং রথ্যং বিব্রতানাম্ । প্র শ্মশ্রু দোধুবদূর্ধ্বথা ভূদ্বি সেনাভির্দযমানো বি রাধসা
চলুন আমরা ইন্দ্রকে পূজা করি, যাঁর ডান হাতে বজ্র, যিনি হরিণা-যুক্ত রথে চড়েন; তাঁর দাড়ি উপরের দিকে দুলে, তিনি সেনাবাহিনীতে আনন্দ পান, তিনি দানে উদার।
হরী ন্বস্য যা বনে বিদে বস্বিন্দ্রো মঘৈর্মঘবা বৃত্রহা ভুবত্ । ঋভুর্বাজ ঋভুক্ষাঃ পত্যতে শবোঽব ক্ষ্ণৌমি দাসস্য নাম চিত্
তাঁর হরিণা ঘোড়াগুলো অরণ্যে পরিচিত; ইন্দ্র, ধনবান, দানশীল, বৃত্র-নাশক, দান নিয়ে উপস্থিত; দক্ষ, শক্তিশালী, পরাক্রমী, তিনি শাসন করেন; আমি দাসের নামও দূর করি।
যদা বজ্রং হিরণ্যমিদথা রথং হরী যমস্য বহতো বি সূরিভিঃ । আ তিষ্ঠতি মঘবা সনশ্রুত ইন্দ্রো বাজস্য দীর্ঘশ্রবসস্পতিঃ
যখন তুমি, ইন্দ্র, তোমার সোনার বজ্র ও রথ, আর দুইটি ঘোড়া নিয়ে জ্ঞানীদের মাঝে উপস্থিত হও, তখন পুরাতন কালের বিখ্যাত, দীর্ঘশ্রুতির অধিপতি ইন্দ্র বিজয়ের জন্য প্রস্তুত থাকেন।
সো চিন্নু বৃষ্টির্যূথ্যা স্বা সচাঁ ইন্দ্রঃ শ্মশ্রূণি হরিতাভি প্রুষ্ণুতে । অব বেতি সুক্ষযং সুতে মধূদিদ্ধূনোতি বাতো যথা বনম্
তখন, ইন্দ্র, তুমি তোমার সাথীদের নিয়ে, বলবান হয়ে, তোমার হলুদ দাড়ি ঝাঁকাও; মধুর সোম রস নিঃসৃত হলে, তুমি আনন্দময় গৃহে নেমে আসো, যেমন বাতাস বনকে নাড়িয়ে দেয়।
যো বাচা বিবাচো মৃধ্রবাচঃ পুরূ সহস্রাশিবা জঘান । তত্তদিদস্য পৌংস্যং গৃণীমসি পিতেব যস্তবিষীং বাবৃধে শবঃ
যিনি নিজের বাকশক্তি দিয়ে বিরোধীদের পরাজিত করেছেন, অগণিত শত্রুদের বিনাশ করেছেন—তাঁর প্রতিটি বীরত্বের কাজ আমরা গৌরব করি; তিনি পিতার মতো আমাদের রক্ষা করার শক্তি বৃদ্ধি করেছেন।