যে চেহ পিতরো যে চ নেহ যাঁশ্চ বিদ্ম যাঁ উ চ ন প্রবিদ্ম । ত্বং বেত্থ যতি তে জাতবেদঃ স্বধাভির্যজ্ঞং সুকৃতং জুষস্ব
যাঁরা এখানে আছেন বা নেই, যাঁদের আমরা জানি বা জানি না—তুমি, হে সর্বজ্ঞানী, তাঁদের পথ জানো। স্বধা সহকারে এই সুন্দর যজ্ঞ গ্রহণ করো।
যে অগ্নিদগ্ধা যে অনগ্নিদগ্ধা মধ্যে দিবঃ স্বধযা মাদযন্তে । তেভিঃ স্বরাল়সুনীতিমেতাং যথাবশং তন্বং কল্পযস্ব
যাঁরা অগ্নিতে দগ্ধ হয়েছেন বা হননি, যাঁরা স্বশক্তিতে স্বর্গমাঝে আনন্দিত—তাঁদের সঙ্গে আমাদের সৎলোকের পথে নিয়ে চলো এবং আমাদের দেহ যথাযথভাবে গঠন করো।
মৈনমগ্নে বি দহো মাভি শোচো মাস্য ত্বচং চিক্ষিপো মা শরীরম্ । যদা শৃতং কৃণবো জাতবেদোঽথেমেনং প্র হিণুতাত্পিতৃভ্যঃ
হে অগ্নি, তুমি যেন তাঁকে পুরোপুরি দগ্ধ না করো, তাঁর চামড়া বা দেহ পোড়াবে না। যখন তুমি তাঁকে সিদ্ধ করবে, তখন তাঁকে পিতৃগণের কাছে পাঠিয়ে দিও।
শৃতং যদা করসি জাতবেদোঽথেমেনং পরি দত্তাত্পিতৃভ্যঃ । যদা গচ্ছাত্যসুনীতিমেতামথা দেবানাং বশনীর্ভবাতি
যখন তুমি তাঁকে সিদ্ধ করবে, হে সর্বজ্ঞানী, তখন তাঁকে ঘিরে পিতৃগণের কাছে পৌঁছে দিও। যখন তিনি সৎলোকের পথে যাবেন, তখন তিনি দেবতাদের ইচ্ছাধীন হবেন।
সূর্যং চক্ষুর্গচ্ছতু বাতমাত্মা দ্যাং চ গচ্ছ পৃথিবীং চ ধর্মণা । অপো বা গচ্ছ যদি তত্র তে হিতমোষধীষু প্রতি তিষ্ঠা শরীরৈঃ
তাঁর চোখ সূর্যের কাছে যাক, প্রাণবায়ু বাতাসে যাক; ধর্মমতে স্বর্গ ও পৃথিবীতে যাক। যদি তাঁর স্থান জলে হয়, তবে সেখানে যাক; দেহভাগ উদ্ভিদে অবস্থান করুক।
অজো ভাগস্তপসা তং তপস্ব তং তে শোচিস্তপতু তং তে অর্চিঃ । যাস্তে শিবাস্তন্বো জাতবেদস্তাভির্বহৈনং সুকৃতামু লোকম্
অজন্ম অংশ তপস্যায় বিশুদ্ধ হোক; তোমার শিখা, তোমার তাপ তাঁকে বিশুদ্ধ করুক। হে সর্বজ্ঞানী, তোমার মঙ্গলময় রূপে তাঁকে সৎলোকের পথে নিয়ে যাও।
অব সৃজ পুনরগ্নে পিতৃভ্যো যস্ত আহুতশ্চরতি স্বধাভিঃ । আযুর্বসান উপ বেতু শেষঃ সং গচ্ছতাং তন্বা জাতবেদঃ
হে অগ্নি, যিনি আহুত হয়েছেন ও স্বধা নিয়ে চলেছেন, তাঁকে আবার পিতৃগণের কাছে ফিরিয়ে দাও; অবশিষ্ট আয়ু এসে থাকুক, হে সর্বজ্ঞানী, দেহ আবার একত্র হোক।
যত্তে কৃষ্ণঃ শকুন আতুতোদ পিপীলঃ সর্প উত বা শ্বাপদঃ । অগ্নিষ্টদ্বিশ্বাদগদং কৃণোতু সোমশ্চ যো ব্রাহ্মণাঁ আবিবেশ
যে কালো পাখি, পিপঁড়ে, সাপ বা কোন শ্বাপদ তোমাকে দংশন করেছে—অগ্নি যেন সব অকল্যাণ দূর করে, সোমও, যদি কোনো ব্রাহ্মণ তোমার মধ্যে প্রবেশ করে থাকে।
অগ্নের্বর্ম পরি গোভির্ব্যযস্ব সং প্রোর্ণুষ্ব পীবসা মেদসা চ । নেত্ত্বা ধৃষ্ণুর্হরসা জর্হৃষাণো দধৃগ্বিধক্ষ্যন্পর্যঙ্খযাতে
অগ্নির বর্ম পরে গরুগুলোর দ্বারা নিজেকে ঘিরে রাখো, দুধ আর চর্বিতে নিজেকে আবৃত করো। শক্তি আর আনন্দে তোমাকে সামনে নিয়ে যাওয়া হয়েছে, হে প্রবল, তুমি যেন যারা পোড়ার উপযুক্ত, তাদের দৃঢ়ভাবে ধরে রাখো, যারা তোমার চারপাশে শুয়ে আছে।
ইমম্ অগ্নে চমসম্ মা বি জিহ্বরঃ প্রিযো দেবানাম্ উত সোম্যানাম্ । এষ যশ্ চমসো দেবপানস্ তস্মিন্ দেবা অমৃতা মাদযন্তে
হে অগ্নি, এই পাত্রটি তুমি যেন না খাও। এটি দেবতাদের এবং সোম পানকারীদের খুব প্রিয়। এই পাত্রটি দেবতাদের পান করার জন্য; এতে অমর দেবতারা আনন্দ পান।
ক্রব্যাদম্ অগ্নিম্ প্র হিণোমি দূরꣳ যমরাজ্ঞো গচ্ছতু রিপ্রবাহঃ । ইহৈবাযম্ ইতরো জাতবেদা দেবেভ্যো হব্যꣳ বহতু প্রজানন্
আমি মাংসভোজী অগ্নিকে দূরে পাঠাচ্ছি; যমরাজের রাজ্যের স্রোত যেন চলে যায়। এখানে অন্য জাতবেদা থাকুক, সে জানে, দেবতাদের জন্য আহুতি পৌঁছে দিক।
যো অগ্নিঃ ক্রব্যাত্ প্রবিবেশ বো গৃহম্ ইমম্ পশ্যন্ন্ ইতরꣳ জাতবেদসম্ । তꣳ হরামি পিতৃযজ্ঞায দেবꣳ স ঘর্মম্ ইন্বাত্ পরমে সধস্থে
যে অগ্নি তোমাদের ঘরে মাংসভোজী হয়ে প্রবেশ করেছে, সে এই একজন এবং অন্য জাতবেদাকে দেখে—তাকে আমি পিতৃযজ্ঞের জন্য, সেই দেবতাকে, গরম আহুতি নিয়ে সর্বোচ্চ আসনে নিয়ে যাচ্ছি।
যো অগ্নিঃ ক্রব্যবাহনঃ পিতৄন্ যক্ষদ্ ঋতাবৃধঃ । প্রেদ্ উ হব্যানি বোচতি দেবেভ্যশ্ চ পিতৃভ্য আ
যে অগ্নি মাংস বহন করে, পিতৃদের উপভোগ করে, যজ্ঞে বৃদ্ধি পায়—সে দেবতাদের এবং পিতৃদের কাছে আহুতি ঘোষণা করে।
উশন্তস্ ত্বা নি ধীমহ্য্ উশন্তঃ সম্ ইধীমহি । উশন্ন্ উশত আ বহ পিতৄন্ হবিষে অত্তবে
উজ্জ্বলতা নিয়ে আমরা তোমাকে স্থাপন করি, উজ্জ্বলতা নিয়ে আমরা তোমাকে জ্বালাই। হে উজ্জ্বল, উজ্জ্বলদের সঙ্গে নিয়ে, আমাদের এই আহুতি অনুষ্ঠানে পূর্বপুরুষদের নিয়ে এসো।
যꣳ ত্বম্ অগ্নে সমদহস্ তম্ উ নির্ বাপযা পুনঃ । কিযাম্ব্ব্ অত্র রোহতু পাকদূর্বা ব্যল্কশা
হে অগ্নি, যাকে তুমি একসঙ্গে দগ্ধ করেছ, তাকে আবার শান্ত করো। সে যেন এখানে তার দেহ, মাংস ও চামড়া নিয়ে জলময় জগতে উঠে আসে।
শীতিকে শীতিকাবতি হ্লাদিকে হ্লাদিকাবতি । মণ্ডূক্যা৩ সু সꣳ গম ইমꣳ স্ব্ অ১গ্নিꣳ হর্ষয
শীতলতার মাঝে, হে শীতল; প্রশান্তির মাঝে, হে প্রশান্ত। ব্যাঙের সঙ্গে যেন শুভ মিলন ঘটে। আমাদের জন্য এই অগ্নিকে আনন্দিত করো।
ত্বষ্টা দুহিত্রে বহতুং কৃণোতীতীদং বিশ্বং ভুবনং সমেতি । যমস্য মাতা পর্যুহ্যমানা মহো জাযা বিবস্বতো ননাশ
ত্বষ্টা তার কন্যার জন্য বর ঠিক করেন, এভাবেই এই সমস্ত জগৎ একত্রিত হয়। যমের মা, আলিঙ্গিত হয়ে, বিবস্বানের মহা পত্নী হিসেবে অন্তর্হিত হন।
অপাগূহন্নমৃতাং মর্ত্যেভ্যঃ কৃত্বী সবর্ণামদদুর্বিবস্বতে । উতাশ্বিনাবভরদ্যত্তদাসীদজহাদু দ্বা মিথুনা সরণ্যূঃ
অমরগণ তাঁকে মানুষের কাছ থেকে সরিয়ে নেন, তাঁর মতো আর একজন সৃষ্টি করে বিবস্বানকে দেন। তারপর অশ্বিনীরা যা ছিল তা নিয়ে যান; সরণ্যু যমজ দুই সন্তানকে ছেড়ে চলে যান।
পূষা ত্বেতশ্চ্যাবযতু প্র বিদ্বাননষ্টপশুর্ভুবনস্য গোপাঃ । স ত্বৈতেভ্যঃ পরি দদত্পিতৃভ্যোঽগ্নির্দেবেভ্যঃ সুবিদত্রিযেভ্যঃ
পূষা, যিনি সব জানেন, তিনি যেন এইজনকে দূরে সরিয়ে দেন, যিনি কখনো গরু হারান না, প্রাণীদের রক্ষক। তিনি তোমাকে পূর্বপুরুষদের হাতে তুলে দেন, আর অগ্নি দেবতাদের, যারা ভালো দান করেন।
আযুর্বিশ্বাযুঃ পরি পাসতি ত্বা পূষা ত্বা পাতু প্রপথে পুরস্তাত্ । যত্রাসতে সুকৃতো যত্র তে যযুস্তত্র ত্বা দেবঃ সবিতা দধাতু
পূষা, যিনি সকল প্রাণের রক্ষক, তিনি যেন তোমার জীবন রক্ষা করেন; তিনি যেন সামনে পথ চলার সময় তোমাকে আগলে রাখেন। যেখানে সৎলোকেরা থাকেন, যেখানে তোমার পূর্বপুরুষরা গেছেন, সেখানে দেবতা সবিতা যেন তোমাকে স্থাপন করেন।
পূষেমা আশা অনু বেদ সর্বাঃ সো অস্মাঁ অভযতমেন নেষত্ । স্বস্তিদা আঘৃণিঃ সর্ববীরোঽপ্রযুচ্ছন্পুর এতু প্রজানন্
পূষা যেন এই সব দিক ভালোভাবে জানেন এবং আমাদের সবচেয়ে নিরাপদ পথে নিয়ে যান। যিনি সর্বশক্তিমান, কল্যাণদাতা, কখনো ব্যর্থ হন না, সেই দীপ্তিমান দেবতা যেন আমাদের সামনে আসেন, পথ চিনে।
প্রপথে পথামজনিষ্ট পূষা প্রপথে দিবঃ প্রপথে পৃথিব্যাঃ । উভে অভি প্রিযতমে সধস্থে আ চ পরা চ চরতি প্রজানন্
পূষা জন্মেছেন পথে, স্বর্গের পথে, পৃথিবীর পথে। তিনি দুই প্রিয় আশ্রয়ে যাতায়াত করেন, সব প্রাণীকে জানেন।
সরস্বতীং দেবযন্তো হবন্তে সরস্বতীমধ্বরে তাযমানে । সরস্বতীং সুকৃতো অহ্বযন্ত সরস্বতী দাশুষে বার্যং দাত্
উপাসকরা সরস্বতীকে আহ্বান করেন, যজ্ঞ চলাকালীন সরস্বতীকে ডাকা হয়, সৎলোকেরা সরস্বতীকে ডেকে থাকেন; সরস্বতী যেন ভক্তকে সম্পদ দান করেন।
সরস্বতি যা সরথং যযাথ স্বধাভির্দেবি পিতৃভির্মদন্তী । আসদ্যাস্মিন্বর্হিষি মাদযস্বানমীবা ইষ আ ধেহ্যস্মে
হে সরস্বতী, তুমি রথে চড়ে আসো, নিজের শক্তিতে পূর্বপুরুষদের সঙ্গে আনন্দ পাও, এই আসনে বসে আনন্দ করো; মায়ের মতো আমাদের জন্য এখানে আহার রাখো।
সরস্বতীং যাং পিতরো হবন্তে দক্ষিণা যজ্ঞমভিনক্ষমাণাঃ । সহস্রার্ঘমিল়ো অত্র ভাগং রাযস্পোষং যজমানেষু ধেহি
যজ্ঞে সঠিক দান চেয়ে পূর্বপুরুষরা যাঁকে আহ্বান করেন, সেই সরস্বতীকে ডাকা হয়। এখানে যজ্ঞকারীদের জন্য হাজারগুণ ধন-সম্পদ ও সমৃদ্ধি দাও।
আপো অস্মান্মাতরঃ শুন্ধযন্তু ঘৃতেন নো ঘৃতপ্বঃ পুনন্তু । বিশ্বং হি রিপ্রং প্রবহন্তি দেবীরুদিদাভ্যঃ শুচিরা পূত এমি
জল, আমাদের মায়েরা, যেন তাঁকে শুদ্ধ করেন; যারা ঘৃতসমৃদ্ধ, তারা যেন ঘৃত দিয়ে আমাদের পবিত্র করেন। কারণ দেবী জল সমস্ত অশুচি দূর করে নিয়ে যায়; আমি তোমাদের কাছে পবিত্র ও বিশুদ্ধ হয়ে আসছি।
দ্রপ্সশ্চস্কন্দ প্রথমাঁ অনু দ্যূনিমং চ যোনিমনু যশ্চ পূর্বঃ । সমানং যোনিমনু সংচরন্তং দ্রপ্সং জুহোম্যনু সপ্ত হোত্রাঃ
প্রথম দিনের পরে যে বিন্দু প্রবাহিত হয়েছে, সেই গর্ভে ও পূর্ববর্তী গর্ভে পৌঁছেছে। আমি সেই একই গর্ভে চলমান বিন্দুকে সাত পুরোহিতের সঙ্গে আহুতি দিচ্ছি।
যস্তে দ্রপ্স স্কন্দতি যস্তে অংশুর্বাহুচ্যুতো ধিষণাযা উপস্থাত্ । অধ্বর্যোর্বা পরি বা যঃ পবিত্রাত্তং তে জুহোমি মনসা বষট্কৃতম্
তোমার যে বিন্দু প্রবাহিত হয়, তোমার যে কিরণ বাহু থেকে বেদীতে পড়ে, পুরোহিত বা ছাঁকনি থেকে যা পড়ে, আমি মন দিয়ে ও 'বষট্' উচ্চারণে তা তোমাকে উৎসর্গ করি।
যস্তে দ্রপ্স স্কন্নো যস্তে অংশুরবশ্চ যঃ পরঃ স্রুচা । অযং দেবো বৃহস্পতিঃ সং তং সিঞ্চতু রাধসে
তোমার যে বিন্দু প্রবাহিত হয়েছে, যে কিরণ, আর যা কিছু চামচে ঢালা হয়েছে, এই দেবতা বৃহস্পতি তা একত্রে সমৃদ্ধির জন্য ঢেলে দিন।
পযস্বতীরোষধযঃ পযস্বন্মামকং বচঃ । অপাং পযস্বদিত্পযস্তেন মা সহ শুন্ধত
দুগ্ধবতী গাছপালা, আমার বাক্যও দুধের মতো। জলের দুধই সত্যিকারের দুধ; সেই দুধ দিয়ে তোমরা সবাই মিলে আমাকে শুদ্ধ করো।