ঈশানা বার্যাণাং ক্ষযন্তীশ্চর্ষণীনাম্ । অপো যাচামি ভেষজম্
ধন-সম্পদের অধিষ্ঠাত্রী, সকল জাতির পালনকর্ত্রী, হে জল, আমি তোমাদের ওষুধ চাই।
অপ্সু মে সোমো অব্রবীদন্তর্বিশ্বানি ভেষজা । অগ্নিং চ বিশ্বশম্ভুবম্
জলে সোম আমাকে বলেছিলেন: এর মধ্যে সব ওষুধ আছে, আর অগ্নি আছেন, যিনি সকল মঙ্গল নিয়ে আসেন।
আপঃ পৃণীত ভেষজং বরূথং তন্বে মম । জ্যোক্চ সূর্যং দৃশে
হে জল, আমাকে ওষুধে পূর্ণ করো, আমার দেহের জন্য রক্ষা দাও, আর দীর্ঘদিন সূর্য দেখার সুযোগ দাও।
ইদমাপঃ প্র বহত যত্কিং চ দুরিতং মযি । যদ্বাহমভিদুদ্রোহ যদ্বা শেপ উতানৃতম্
হে জল, আমার মধ্যে যা কিছু অশুভ আছে, আমি যা অন্যায় করেছি, মিথ্যা বা অভিশাপ, সবই দূর করে নিয়ে যাও।
আপো অদ্যান্বচারিষং রসেন সমগস্মহি । পযস্বানগ্ন আ গহি তং মা সং সৃজ বর্চসা
হে জল, আজ আমি তোমাদের মাঝে এসেছি; আমরা তোমাদের রসে একত্রিত হয়েছি। হে অগ্নি, দুধে পূর্ণ হয়ে এসো; আমাকে দীপ্তি দাও, তা কেড়ে নিও না।
ও চিত্সখাযং সখ্যা ববৃত্যাং তিরঃ পুরূ চিদর্ণবং জগন্বান্ । পিতুর্নপাতমা দধীত বেধা অধি ক্ষমি প্রতরং দীধ্যানঃ
আমি যেন বন্ধুর সঙ্গে বন্ধুত্ব বেছে নিতে পারি, বিশাল সমুদ্রও পার হতে পারি। জ্ঞানী যেন পিতার পৌত্রকে এখানে স্থাপন করেন, দীপ্তিমান হয়ে, পৃথিবীতে সেতুর মতো।
ন তে সখা সখ্যং বষ্ট্যেতত্সলক্ষ্মা যদ্বিষুরূপা ভবাতি । মহস্পুত্রাসো অসুরস্য বীরা দিবো ধর্তার উর্বিযা পরি খ্যন্
যে বন্ধুত্বে ভিন্নতা ও চিহ্ন থাকে, এমন বন্ধুত্ব কেউ চায় না। মহৎ অসুরের বীর সন্তানরা, যারা আকাশের বিস্তার ধরে রেখেছে, তারা সমস্ত পৃথিবীতে বিখ্যাত।
উশন্তি ঘা তে অমৃতাস এতদেকস্য চিত্ত্যজসং মর্ত্যস্য । নি তে মনো মনসি ধায্যস্মে জন্যুঃ পতিস্তন্বমা বিবিশ্যাঃ
অমরগণও তোমার এই গুণের প্রশংসা করেন, এমনকি একজন সাধারণ মানুষের ক্ষেত্রেও। তোমার মন যেন আমাদের দিকে না থাকে; তুমি যেন আমাদের দেহে প্রবেশ করতে না চাও।
ন যত্পুরা চকৃমা কদ্ধ নূনমৃতা বদন্তো অনৃতং রপেম । গন্ধর্বো অপ্স্বপ্যা চ যোষা সা নো নাভিঃ পরমং জামি তন্নৌ
আগে যা করেছি, এখন আর তা করব না; মিথ্যা বলে আমরা যেন কোনো ভুল না করি, হে অমরগণ। গন্ধর্ব জলে আছেন, আর সেই কন্যাও; তিনিই আমাদের মূল, আমাদের সর্বোচ্চ আত্মীয়।
গর্ভে নু নৌ জনিতা দম্পতী কর্দেবস্ত্বষ্টা সবিতা বিশ্বরূপঃ । নকিরস্য প্র মিনন্তি ব্রতানি বেদ নাবস্য পৃথিবী উত দ্যৌঃ
গর্ভে আমাদের সৃষ্টিকর্তা আমাদের দম্পতি রূপে সৃষ্টি করেছিলেন—কার্দম, ত্বষ্টা আর বহুরূপী সবিতার। তাঁর নিয়ম কেউ ভঙ্গ করে না; তাঁর জ্ঞান পৃথিবী ও আকাশ উভয়ই জানে।
কো অস্য বেদ প্রথমস্যাহ্নঃ ক ঈং দদর্শ ক ইহ প্র বোচত্ । বৃহন্মিত্রস্য বরুণস্য ধাম কদু ব্রব আহনো বীচ্যা নৄন্
কে জানে তাঁর প্রথম দিনের কথা? কে তা দেখেছে? এখানে কে তা বলতে পারে? মিত্র ও বরুণের মহান নিয়ম—আমি কীভাবে তা মানুষের কাছে প্রকাশ করব?
যমস্য মা যম্যং কাম আগন্সমানে যোনৌ সহশেয্যায । জাযেব পত্যে তন্বং রিরিচ্যাং বি চিদ্বৃহেব রথ্যেব চক্রা
যমীর মনে যমের প্রতি আকাঙ্ক্ষা জাগল, যেন একই গর্ভে একসঙ্গে শোয়। স্ত্রী যেমন স্বামীর কাছে নিজেকে প্রসারিত করে, তেমনি সে নিজের দেহ ভাগ করতে চাইল, যেমন রথের চাকা অক্ষ থেকে আলাদা হয়।
ন তিষ্ঠন্তি ন নি মিষন্ত্যেতে দেবানাং স্পশ ইহ যে চরন্তি । অন্যেন মদাহনো যাহি তূযং তেন বি বৃহ রথ্যেব চক্রা
এরা এখানে না দাঁড়ায়, না বসে; এরা দেবতাদের গুপ্তচর, যারা এখানে ঘোরাফেরা করে। যে তোমাকে আনন্দ দেয়, তার সঙ্গে যাও; আমার থেকে নিজেকে আলাদা করো, যেমন রথের চাকা অক্ষ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়।
রাত্রীভিরস্মা অহভির্দশস্যেত্সূর্যস্য চক্ষুর্মুহুরুন্মিমীযাত্ । দিবা পৃথিব্যা মিথুনা সবন্ধূ যমীর্যমস্য বিভৃযাদজামি
রাত ও দিন যেন তাকে অনুগ্রহ করে; সূর্যের চোখ বারবার উদিত হোক। দিন ও পৃথিবীর মতো যমী ও যম, এই যমজ ভাইবোন, যেন তাদের আত্মীয়তা নিষ্কলুষভাবে পালন করে।
আ ঘা তা গচ্ছানুত্তরা যুগানি যত্র জামযঃ কৃণবন্নজামি । উপ বর্বৃহি বৃষভায বাহুমন্যমিচ্ছস্ব সুভগে পতিং মত্
সেই যুগ পেরিয়ে গেছে, যখন ভাইবোন এভাবে আচরণ করত। শক্তিশালী পুরুষের বাহু আঁকড়ে ধরো; সৌভাগ্যবতী, নিজের ইচ্ছায় স্বামী খুঁজে নাও।
কিং ভ্রাতাসদ্যদনাথং ভবাতি কিমু স্বসা যন্নিরৃতির্নিগচ্ছাত্ । কামমূতা বহ্বেতদ্রপামি তন্বা মে তন্বং সং পিপৃগ্ধি
ভাই যদি নিরাশ্রয় হয়, তাতে কী? বোন যদি দুর্ভাগ্যে পড়ে, তাতে কী? আমি এই আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে চাই, যদিও লোকে নিন্দা করে; তুমি তোমার দেহ আমার সঙ্গে মিলাও।
ন বা উ তে তন্বা তন্বং সং পপৃচ্যাং পাপমাহুর্যঃ স্বসারং নিগচ্ছাত্ । অন্যেন মত্প্রমুদঃ কল্পযস্ব ন তে ভ্রাতা সুভগে বষ্ট্যেতত্
এভাবে দেহের সঙ্গে দেহ মেলানো উচিত নয়; যারা বোনের কাছে যায়, তাকে পাপ বলে। যে তোমাকে আনন্দ দেয়, তার সঙ্গে সুখ খুঁজে নাও; হে সৌভাগ্যবতী, তোমার ভাই এ কথা চায় না।
বতো বতাসি যম নৈব তে মনো হৃদযং চাবিদাম । অন্যা কিল ত্বাং কক্ষ্যেব যুক্তং পরি ষ্বজাতে লিবুজেব বৃক্ষম্
হায় যম, আমরা সত্যিই তোমার মন বা হৃদয় বুঝতে পারি না। অন্য কেউ, সহধর্মিণীর মতো, তোমাকে জড়িয়ে ধরেছে, যেমন লতা গাছকে আঁকড়ে ধরে।
অন্যমূ ষু ত্বং যম্যন্য উ ত্বাং পরি ষ্বজাতে লিবুজেব বৃক্ষম্ । তস্য বা ত্বং মন ইচ্ছা স বা তবাধা কৃণুষ্ব সংবিদং সুভদ্রাম্
হে যমী, অন্য কেউ তোমাকে লতার মতো জড়িয়ে ধরুক। তোমার মন যেন তার প্রতি আকৃষ্ট হয়, আর তার মনও তোমার প্রতি; তার সঙ্গে শুভ বোঝাপড়া গড়ে তোলো।
বৃষা বৃষ্ণে দুদুহে দোহসা দিবঃ পযাংসি যহ্বো অদিতেরদাভ্যঃ । বিশ্বং স বেদ বরুণো যথা ধিযা স যজ্ঞিযো যজতু যজ্ঞিযাঁ ঋতূন্
বৃষ দেবতাকে তার শক্তিতে স্বর্গের দুধ এনে দিয়েছে, তিনি অদিতির অপরাজেয় পুত্র। বরুণ সব কিছু তার জ্ঞানে জানেন; যিনি পূজনীয়, তিনি যথাযথ ঋতুতে পূজা করুন।
রপদ্গন্ধর্বীরপ্যা চ যোষণা নদস্য নাদে পরি পাতু মে মনঃ । ইষ্টস্য মধ্যে অদিতির্নি ধাতু নো ভ্রাতা নো জ্যেষ্ঠঃ প্রথমো বি বোচতি
গন্ধর্ব ও জলের কন্যা যেন নদীর শব্দ থেকে আমার মনকে রক্ষা করেন। প্রার্থিত বস্তুদের মাঝে অদিতি আমাদের স্থাপন করুন; আমাদের বড় ভাই, প্রথম, আমাদের জন্য ঘোষণা করুন।
সো চিন্নু ভদ্রা ক্ষুমতী যশস্বত্যুষা উবাস মনবে স্বর্বতী । যদীমুশন্তমুশতামনু ক্রতুমগ্নিং হোতারং বিদথায জীজনন্
সেই সৌভাগ্যবতী, গরু ও খ্যাতিতে সমৃদ্ধ ঊষা, আলোয় ভরা হয়ে মনুর জন্য উদিত হয়েছেন। তিনি উজ্জ্বলদের ইচ্ছা অনুসরণ করে, সভার জন্য অগ্নি, হোতারকে জন্ম দিয়েছেন।
অধ ত্যং দ্রপ্সং বিভ্বং বিচক্ষণং বিরাভরদিষিতঃ শ্যেনো অধ্বরে । যদী বিশো বৃণতে দস্মমার্যা অগ্নিং হোতারমধ ধীরজাযত
তখন বাজপাখি, দ্রুতগামী ও দূরদর্শী, মহাশক্তির দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে উজ্জ্বল রস যজ্ঞে নিয়ে আসে। যখন শ্রেষ্ঠজনেরা অগ্নিকে হোতার হিসেবে বেছে নেন, তখন যজ্ঞে জ্ঞানী জন্ম নেন।
সদাসি রণ্বো যবসেব পুষ্যতে হোত্রাভিরগ্নে মনুষঃ স্বধ্বরঃ । বিপ্রস্য বা যচ্ছশমান উক্থ্যং বাজং সসবাঁ উপযাসি ভূরিভিঃ
তুমি সদা আনন্দদায়ক, হে অগ্নি, যেমন যবের ক্ষেত্র সুশস্যে ভরে ওঠে, মানুষের পূজায় তুমি সম্মানিত। জ্ঞানী যে স্তব চায়, তুমি বহু দানে বল এনে দাও।
উদীরয পিতরা জার আ ভগমিযক্ষতি হর্যতো হৃত্ত ইষ্যতি । বিবক্তি বহ্নিঃ স্বপস্যতে মখস্তবিষ্যতে অসুরো বেপতে মতী
উঠে দাঁড়াও, হে পিতৃদেবতারা, প্রেমিক তার ভাগ নিতে এসেছে; আগ্রহী সে হৃদয়ের কামনা খুঁজছে। অগ্নি ভাগ করে দেয়, জ্ঞানী যজ্ঞ দেখে; শক্তিমান প্রশংসিত হয়, আর আত্মা চিন্তায় কাঁপে।
যস্তে অগ্নে সুমতিং মর্তো অক্ষত্সহসঃ সূনো অতি স প্র শৃণ্বে । ইষং দধানো বহমানো অশ্বৈরা স দ্যুমাঁ অমবান্ভূষতি দ্যূন্
হে অগ্নি, যে মানুষ তোমার সদয়তা লাভ করে, হে শক্তির পুত্র, সে সবার চেয়ে শ্রুত হয়। ঘোড়ায় টানা রথে উপহার নিয়ে সে দীপ্তিমান ও শক্তিশালী হয়, দিনগুলোকে শোভিত করে।
যদগ্ন এষা সমিতির্ভবাতি দেবী দেবেষু যজতা যজত্র । রত্না চ যদ্বিভজাসি স্বধাবো ভাগং নো অত্র বসুমন্তং বীতাত্
যখন এই সভা, হে অগ্নি, দেবতাদের মাঝে পূজনীয় ও যজ্ঞযোগ্য হয়, আর তুমি, স্বয়ংসম্পূর্ণ, ধন বিতরণ করো, তখন আমাদের এখানে ধনসম্পদে ভরা ভাগ দাও।
শ্রুধী নো অগ্নে সদনে সধস্থে যুক্ষ্বা রথমমৃতস্য দ্রবিত্নুম্ । আ নো বহ রোদসী দেবপুত্রে মাকির্দেবানামপ ভূরিহ স্যাঃ
হে অগ্নি, তোমার গৃহে ও সভায় আমাদের কথা শোনো; অমরত্বের দ্রুত রথ জুতো। দুই পৃথিবী, দেবতাদের সন্তান, আমাদের কাছে নিয়ে এসো; আমরা যেন এখানে দেবতাদের থেকে দূরে না থাকি।
দ্যাবা হ ক্ষামা প্রথমে ঋতেনাভিশ্রাবে ভবতঃ সত্যবাচা । দেবো যন্মর্তান্যজথায কৃণ্বন্সীদদ্ধোতা প্রত্যঙ্স্বমসুং যন্
আকাশ ও পৃথিবী, আদিতে সত্যের দ্বারা প্রসিদ্ধ হয়েছিল, সত্য কথা বলেছিল। যখন দেবতা, মানুষদের পূজার জন্য সৃষ্টি করে, যজ্ঞকার্য্যে বসেছিলেন, তখন তিনি নিজের প্রাণ অন্তর্মুখী করেছিলেন।
দেবো দেবান্পরিভূরৃতেন বহা নো হব্যং প্রথমশ্চিকিত্বান্ । ধূমকেতুঃ সমিধা ভাঋজীকো মন্দ্রো হোতা নিত্যো বাচা যজীযান্
দেবতা, সত্যের দ্বারা দেবতাদের ছাড়িয়ে, প্রথম ও জ্ঞানী, তিনি যেন আমাদের আহুতি গ্রহণ করেন। ধোঁয়ায় চিহ্নিত, জ্বালানিতে দীপ্তিমান, মধুর, চিরন্তন যজ্ঞকার, বাক্যে শ্রেষ্ঠ।