উষৌষো হি বসো অগ্রমেষি ত্বং যমযোরভবো বিভাবা । ঋতায সপ্ত দধিষে পদানি জনযন্মিত্রং তন্বে স্বাযৈ
হে বসুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি ভোরে প্রথম প্রকাশ পেয়েছিলে; যমজদের মধ্যে আলো হয়েছিলে। সত্যের জন্য তুমি সাতটি পদক্ষেপ রেখেছিলে, নিজের জন্য মিত্র সৃষ্টি করেছিলে।
ভুবশ্চক্ষুর্মহ ঋতস্য গোপা ভুবো বরুণো যদৃতায বেষি । ভুবো অপাং নপাজ্জাতবেদো ভুবো দূতো যস্য হব্যং জুজোষঃ
তুমি এই সৃষ্টির চক্ষু, সত্যের রক্ষক; সত্যের জন্য চললে তুমি বরুণ; তুমি জলের সন্তান, জাতবেদ, তুমি সেই দূত, যিনি আহুতি গ্রহণে আনন্দ পাও।
ভুবো যজ্ঞস্য রজসশ্চ নেতা যত্রা নিযুদ্ভিঃ সচসে শিবাভিঃ । দিবি মূর্ধানং দধিষে স্বর্ষাং জিহ্বামগ্নে চকৃষে হব্যবাহম্
তুমি যজ্ঞ ও বিশ্বলোকের নেতা; যেখানে শুভ সহচরদের সঙ্গে যুক্ত হও। আকাশে তুমি তোমার শির স্থাপন করেছ, দীপ্তিমান; হে অগ্নি, তোমার জিহ্বা আহুতি বহনের জন্য প্রস্তুত।
অস্য ত্রিতঃ ক্রতুনা বব্রে অন্তরিচ্ছন্ধীতিং পিতুরেবৈঃ পরস্য । সচস্যমানঃ পিত্রোরুপস্থে জামি ব্রুবাণ আযুধানি বেতি
ত্রিত নিজের ইচ্ছায় মধ্যভাগ বেছে নিয়েছিলেন, পিতার ও দূরের আশ্রয় চেয়েছিলেন। পিতা-মাতার কোলের কাছে মিলনের ইচ্ছায়, আত্মীয় অস্ত্র ধারণ করে কথা বলেন।
স পিত্র্যাণ্যাযুধানি বিদ্বানিন্দ্রেষিত আপ্ত্যো অভ্যযুধ্যত্ । ত্রিশীর্ষাণং সপ্তরশ্মিং জঘন্বান্ত্বাষ্ট্রস্য চিন্নিঃ সসৃজে ত্রিতো গাঃ
পূর্বপুরুষদের অস্ত্র জেনে, ইন্দ্রের প্রেরণায়, আপ্তির বংশধর যুদ্ধ করলেন। তিনি তিন-মাথা, সাত-রশ্মি বিশিষ্টকে পরাজিত করলেন; এমনকি ত্রিতও ত্বষ্টার গরুগুলি মুক্ত করলেন।
ভূরীদিন্দ্র উদিনক্ষন্তমোজোঽবাভিনত্সত্পতির্মন্যমানম্ । ত্বাষ্ট্রস্য চিদ্বিশ্বরূপস্য গোনামাচক্রাণস্ত্রীণি শীর্ষা পরা বর্ক্
ইন্দ্র অপরিসীম শক্তি নিয়ে, নিজেকে সবচেয়ে শক্তিশালী ভাবা এক জনকে পরাজিত করলেন; সদাচারী প্রভু তাকে দমন করলেন। এমনকি সর্বরূপী ত্বষ্টার গরু দখল করে, তিনটি শিরচ্ছেদ করলেন।
আপো হি ষ্ঠা মযোভুবস্তা ন ঊর্জে দধাতন । মহে রণায চক্ষসে
হে জল, এসো, আনন্দদায়িনী; আমাদের পুষ্টি দাও। মহাযুদ্ধে আমাদের চক্ষু দাও।
যো বঃ শিবতমো রসস্তস্য ভাজযতেহ নঃ । উশতীরিব মাতরঃ
তোমাদের সবচেয়ে মঙ্গলময় রস আমাদের ভাগ্যে দাও, যেন স্নেহময়ী মায়েরা সন্তানকে ভাগ দেয়।
তস্মা অরং গমাম বো যস্য ক্ষযায জিন্বথ । আপো জনযথা চ নঃ
তাই আমরা তোমাদের কাছে আসি, যাঁর গৃহে তোমরা উৎসাহ দাও; হে জল, আমাদেরও সৃষ্টি করো।
শং নো দেবীরভিষ্টয আপো ভবন্তু পীতযে । শং যোরভি স্রবন্তু নঃ
দেবী জল, কল্যাণে পূর্ণ, আমাদের পান করার জন্য হও; আমাদের জন্য কল্যাণময় ধারায় প্রবাহিত হও।
ঈশানা বার্যাণাং ক্ষযন্তীশ্চর্ষণীনাম্ । অপো যাচামি ভেষজম্
ধন-সম্পদের অধিষ্ঠাত্রী, সকল জাতির পালনকর্ত্রী, হে জল, আমি তোমাদের ওষুধ চাই।
অপ্সু মে সোমো অব্রবীদন্তর্বিশ্বানি ভেষজা । অগ্নিং চ বিশ্বশম্ভুবম্
জলে সোম আমাকে বলেছিলেন: এর মধ্যে সব ওষুধ আছে, আর অগ্নি আছেন, যিনি সকল মঙ্গল নিয়ে আসেন।
আপঃ পৃণীত ভেষজং বরূথং তন্বে মম । জ্যোক্চ সূর্যং দৃশে
হে জল, আমাকে ওষুধে পূর্ণ করো, আমার দেহের জন্য রক্ষা দাও, আর দীর্ঘদিন সূর্য দেখার সুযোগ দাও।
ইদমাপঃ প্র বহত যত্কিং চ দুরিতং মযি । যদ্বাহমভিদুদ্রোহ যদ্বা শেপ উতানৃতম্
হে জল, আমার মধ্যে যা কিছু অশুভ আছে, আমি যা অন্যায় করেছি, মিথ্যা বা অভিশাপ, সবই দূর করে নিয়ে যাও।
আপো অদ্যান্বচারিষং রসেন সমগস্মহি । পযস্বানগ্ন আ গহি তং মা সং সৃজ বর্চসা
হে জল, আজ আমি তোমাদের মাঝে এসেছি; আমরা তোমাদের রসে একত্রিত হয়েছি। হে অগ্নি, দুধে পূর্ণ হয়ে এসো; আমাকে দীপ্তি দাও, তা কেড়ে নিও না।
ও চিত্সখাযং সখ্যা ববৃত্যাং তিরঃ পুরূ চিদর্ণবং জগন্বান্ । পিতুর্নপাতমা দধীত বেধা অধি ক্ষমি প্রতরং দীধ্যানঃ
আমি যেন বন্ধুর সঙ্গে বন্ধুত্ব বেছে নিতে পারি, বিশাল সমুদ্রও পার হতে পারি। জ্ঞানী যেন পিতার পৌত্রকে এখানে স্থাপন করেন, দীপ্তিমান হয়ে, পৃথিবীতে সেতুর মতো।
ন তে সখা সখ্যং বষ্ট্যেতত্সলক্ষ্মা যদ্বিষুরূপা ভবাতি । মহস্পুত্রাসো অসুরস্য বীরা দিবো ধর্তার উর্বিযা পরি খ্যন্
যে বন্ধুত্বে ভিন্নতা ও চিহ্ন থাকে, এমন বন্ধুত্ব কেউ চায় না। মহৎ অসুরের বীর সন্তানরা, যারা আকাশের বিস্তার ধরে রেখেছে, তারা সমস্ত পৃথিবীতে বিখ্যাত।
উশন্তি ঘা তে অমৃতাস এতদেকস্য চিত্ত্যজসং মর্ত্যস্য । নি তে মনো মনসি ধায্যস্মে জন্যুঃ পতিস্তন্বমা বিবিশ্যাঃ
অমরগণও তোমার এই গুণের প্রশংসা করেন, এমনকি একজন সাধারণ মানুষের ক্ষেত্রেও। তোমার মন যেন আমাদের দিকে না থাকে; তুমি যেন আমাদের দেহে প্রবেশ করতে না চাও।
ন যত্পুরা চকৃমা কদ্ধ নূনমৃতা বদন্তো অনৃতং রপেম । গন্ধর্বো অপ্স্বপ্যা চ যোষা সা নো নাভিঃ পরমং জামি তন্নৌ
আগে যা করেছি, এখন আর তা করব না; মিথ্যা বলে আমরা যেন কোনো ভুল না করি, হে অমরগণ। গন্ধর্ব জলে আছেন, আর সেই কন্যাও; তিনিই আমাদের মূল, আমাদের সর্বোচ্চ আত্মীয়।
গর্ভে নু নৌ জনিতা দম্পতী কর্দেবস্ত্বষ্টা সবিতা বিশ্বরূপঃ । নকিরস্য প্র মিনন্তি ব্রতানি বেদ নাবস্য পৃথিবী উত দ্যৌঃ
গর্ভে আমাদের সৃষ্টিকর্তা আমাদের দম্পতি রূপে সৃষ্টি করেছিলেন—কার্দম, ত্বষ্টা আর বহুরূপী সবিতার। তাঁর নিয়ম কেউ ভঙ্গ করে না; তাঁর জ্ঞান পৃথিবী ও আকাশ উভয়ই জানে।
কো অস্য বেদ প্রথমস্যাহ্নঃ ক ঈং দদর্শ ক ইহ প্র বোচত্ । বৃহন্মিত্রস্য বরুণস্য ধাম কদু ব্রব আহনো বীচ্যা নৄন্
কে জানে তাঁর প্রথম দিনের কথা? কে তা দেখেছে? এখানে কে তা বলতে পারে? মিত্র ও বরুণের মহান নিয়ম—আমি কীভাবে তা মানুষের কাছে প্রকাশ করব?
যমস্য মা যম্যং কাম আগন্সমানে যোনৌ সহশেয্যায । জাযেব পত্যে তন্বং রিরিচ্যাং বি চিদ্বৃহেব রথ্যেব চক্রা
যমীর মনে যমের প্রতি আকাঙ্ক্ষা জাগল, যেন একই গর্ভে একসঙ্গে শোয়। স্ত্রী যেমন স্বামীর কাছে নিজেকে প্রসারিত করে, তেমনি সে নিজের দেহ ভাগ করতে চাইল, যেমন রথের চাকা অক্ষ থেকে আলাদা হয়।
ন তিষ্ঠন্তি ন নি মিষন্ত্যেতে দেবানাং স্পশ ইহ যে চরন্তি । অন্যেন মদাহনো যাহি তূযং তেন বি বৃহ রথ্যেব চক্রা
এরা এখানে না দাঁড়ায়, না বসে; এরা দেবতাদের গুপ্তচর, যারা এখানে ঘোরাফেরা করে। যে তোমাকে আনন্দ দেয়, তার সঙ্গে যাও; আমার থেকে নিজেকে আলাদা করো, যেমন রথের চাকা অক্ষ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়।
রাত্রীভিরস্মা অহভির্দশস্যেত্সূর্যস্য চক্ষুর্মুহুরুন্মিমীযাত্ । দিবা পৃথিব্যা মিথুনা সবন্ধূ যমীর্যমস্য বিভৃযাদজামি
রাত ও দিন যেন তাকে অনুগ্রহ করে; সূর্যের চোখ বারবার উদিত হোক। দিন ও পৃথিবীর মতো যমী ও যম, এই যমজ ভাইবোন, যেন তাদের আত্মীয়তা নিষ্কলুষভাবে পালন করে।
আ ঘা তা গচ্ছানুত্তরা যুগানি যত্র জামযঃ কৃণবন্নজামি । উপ বর্বৃহি বৃষভায বাহুমন্যমিচ্ছস্ব সুভগে পতিং মত্
সেই যুগ পেরিয়ে গেছে, যখন ভাইবোন এভাবে আচরণ করত। শক্তিশালী পুরুষের বাহু আঁকড়ে ধরো; সৌভাগ্যবতী, নিজের ইচ্ছায় স্বামী খুঁজে নাও।
কিং ভ্রাতাসদ্যদনাথং ভবাতি কিমু স্বসা যন্নিরৃতির্নিগচ্ছাত্ । কামমূতা বহ্বেতদ্রপামি তন্বা মে তন্বং সং পিপৃগ্ধি
ভাই যদি নিরাশ্রয় হয়, তাতে কী? বোন যদি দুর্ভাগ্যে পড়ে, তাতে কী? আমি এই আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে চাই, যদিও লোকে নিন্দা করে; তুমি তোমার দেহ আমার সঙ্গে মিলাও।
ন বা উ তে তন্বা তন্বং সং পপৃচ্যাং পাপমাহুর্যঃ স্বসারং নিগচ্ছাত্ । অন্যেন মত্প্রমুদঃ কল্পযস্ব ন তে ভ্রাতা সুভগে বষ্ট্যেতত্
এভাবে দেহের সঙ্গে দেহ মেলানো উচিত নয়; যারা বোনের কাছে যায়, তাকে পাপ বলে। যে তোমাকে আনন্দ দেয়, তার সঙ্গে সুখ খুঁজে নাও; হে সৌভাগ্যবতী, তোমার ভাই এ কথা চায় না।
বতো বতাসি যম নৈব তে মনো হৃদযং চাবিদাম । অন্যা কিল ত্বাং কক্ষ্যেব যুক্তং পরি ষ্বজাতে লিবুজেব বৃক্ষম্
হায় যম, আমরা সত্যিই তোমার মন বা হৃদয় বুঝতে পারি না। অন্য কেউ, সহধর্মিণীর মতো, তোমাকে জড়িয়ে ধরেছে, যেমন লতা গাছকে আঁকড়ে ধরে।
অন্যমূ ষু ত্বং যম্যন্য উ ত্বাং পরি ষ্বজাতে লিবুজেব বৃক্ষম্ । তস্য বা ত্বং মন ইচ্ছা স বা তবাধা কৃণুষ্ব সংবিদং সুভদ্রাম্
হে যমী, অন্য কেউ তোমাকে লতার মতো জড়িয়ে ধরুক। তোমার মন যেন তার প্রতি আকৃষ্ট হয়, আর তার মনও তোমার প্রতি; তার সঙ্গে শুভ বোঝাপড়া গড়ে তোলো।
বৃষা বৃষ্ণে দুদুহে দোহসা দিবঃ পযাংসি যহ্বো অদিতেরদাভ্যঃ । বিশ্বং স বেদ বরুণো যথা ধিযা স যজ্ঞিযো যজতু যজ্ঞিযাঁ ঋতূন্
বৃষ দেবতাকে তার শক্তিতে স্বর্গের দুধ এনে দিয়েছে, তিনি অদিতির অপরাজেয় পুত্র। বরুণ সব কিছু তার জ্ঞানে জানেন; যিনি পূজনীয়, তিনি যথাযথ ঋতুতে পূজা করুন।