যং ত্বা জনাসো অভি সংচরন্তি গাব উষ্ণমিব ব্রজং যবিষ্ঠ । দূতো দেবানামসি মর্ত্যানামন্তর্মহাঁশ্চরসি রোচনেন
যার দিকে মানুষ ছুটে যায়, যেমন গরু উষ্ণ গোয়ালে, তুমি কনিষ্ঠ; তুমি দেবতা ও মানুষের দূত, মহান দীপ্তির মাঝে বিচরণ করো।
শিশুং ন ত্বা জেন্যং বর্ধযন্তী মাতা বিভর্তি সচনস্যমানা । ধনোরধি প্রবতা যাসি হর্যঞ্জিগীষসে পশুরিবাবসৃষ্টঃ
শিশুর মতো, তুমি লালিত হও, মা তোমায় কোলে রাখে, সঙ্গ চায়; নদীর পথে তুমি চল, উৎসাহী, চেষ্টা করো, পশুর মতো মুক্ত হও।
মূরা অমূর ন বযং চিকিত্বো মহিত্বমগ্নে ত্বমঙ্গ বিত্সে । শযে বব্রিশ্চরতি জিহ্বযাদন্রেরিহ্যতে যুবতিং বিশ্পতিঃ সন্
আমরা অজ্ঞ নই, জ্ঞানী; তোমার মহিমা জানি, হে অগ্নি; তুমি গৃহে শুয়ে থাকো, জিহ্বা দিয়ে ঘুরে বেড়াও, গৃহপতি যুবতীর কাছে এগিয়ে যায়।
কূচিজ্জাযতে সনযাসু নব্যো বনে তস্থৌ পলিতো ধূমকেতুঃ । অস্নাতাপো বৃষভো ন প্র বেতি সচেতসো যং প্রণযন্ত মর্তাঃ
সে গৃহে জন্ম নেয়, নতুন, অরণ্যে দাঁড়ায়, ধূসর ধূমারূপী পতাকা; তৃপ্তিহীন, বলবান ষাঁড়ের মতো এগিয়ে চলে, জ্ঞানীরা, মানুষ তাকে পরিচালনা করে।
তনূত্যজেব তস্করা বনর্গূ রশনাভির্দশভিরভ্যধীতাম্ । ইযং তে অগ্নে নব্যসী মনীষা যুক্ষ্বা রথং ন শুচযদ্ভিরঙ্গৈঃ
দেহচোরের মতো, অরণ্যে লুকিয়ে, দশটি বন্ধনে আবদ্ধ; হে অগ্নি, এ তোমার নতুন ভাবনা, উজ্জ্বল অঙ্গ দিয়ে রথ সাজাও।
ব্রহ্ম চ তে জাতবেদো নমশ্চেযং চ গীঃ সদমিদ্বর্ধনী ভূত্ । রক্ষা ণো অগ্নে তনযানি তোকা রক্ষোত নস্তন্বো অপ্রযুচ্ছন্
তোমার জন্য প্রার্থনা ও নমস্কার, জন্মজানা, এই গান চিরকাল পুষ্টি দিক; আমাদের সন্তান ও বংশধরদের রক্ষা করো, হে অগ্নি, আমাদের দেহ সদা সুরক্ষিত রাখো।
একঃ সমুদ্রো ধরুণো রযীণামস্মদ্ধৃদো ভূরিজন্মা বি চষ্টে । সিষক্ত্যূধর্নিণ্যোরুপস্থ উত্সস্য মধ্যে নিহিতং পদং বেঃ
এক মহাসমুদ্র, ধনের আধার, আমাদের হৃদয় থেকে, বহু জন্মের, সে দেখে; যমজ মায়ের স্তন দোলায়, উৎসের কোলে, পাখির পথ স্থাপিত।
সমানং নীল়ং বৃষণো বসানাঃ সং জগ্মিরে মহিষা অর্বতীভিঃ । ঋতস্য পদং কবযো নি পান্তি গুহা নামানি দধিরে পরাণি
একই বর্ণের বলবানরা, গাভীদের সঙ্গে মিলেছে; কবিরা সত্যের পথ রক্ষা করে, গোপনে দূরের নাম ধরে রাখে।
ঋতাযিনী মাযিনী সং দধাতে মিত্বা শিশুং জজ্ঞতুর্বর্ধযন্তী । বিশ্বস্য নাভিং চরতো ধ্রুবস্য কবেশ্চিত্তন্তুং মনসা বিযন্তঃ
সত্য ও মায়া একত্র হয়, তারা শিশুকে জন্ম দেয়, লালন করে; সকলের কেন্দ্রস্থলে ঘুরে, স্থির কবিরা মনে মনে সুতো বোনে।
ঋতস্য হি বর্তনযঃ সুজাতমিষো বাজায প্রদিবঃ সচন্তে । অধীবাসং রোদসী বাবসানে ঘৃতৈরন্নৈর্বাবৃধাতে মধূনাম্
সত্যের পথের জন্য, সুজাতা, আহুতি একত্রিত হয় স্বর্গীয় শক্তির জন্য; দুই বিশ্ব, অলংকৃত, ঘৃত ও মধুর আহারে পুষ্ট হয়।
সপ্ত স্বসৄররুষীর্বাবশানো বিদ্বান্মধ্ব উজ্জভারা দৃশে কম্ । অন্তর্যেমে অন্তরিক্ষে পুরাজা ইচ্ছন্বব্রিমবিদত্পূষণস্য
জ্ঞানী, যিনি সকলের দৃষ্টিতে আসতে চেয়েছেন, তিনি মধুর স্রোতস্বিনী সাত বোনকে মুক্ত করেছেন। তিনি খুঁজতে খুঁজতে আকাশের মাঝখানে প্রাচীন গোপন স্থান, পুষণের লুকানো আস্তানা আবিষ্কার করেন।
সপ্ত মর্যাদাঃ কবযস্ততক্ষুস্তাসামেকামিদভ্যংহুরো গাত্ । আযোর্হ স্কম্ভ উপমস্য নীল়ে পথাং বিসর্গে ধরুণেষু তস্থৌ
কবিরা সাতটি সীমা স্থাপন করেছেন; তার মধ্যে একটি পার হওয়া খুবই কঠিন। লৌহ স্তম্ভটি গভীর ভিত্তিতে, বিস্তৃত পথে ও আশ্রয়স্থলে স্থির হয়ে আছে।
অসচ্চ সচ্চ পরমে ব্যোমন্দক্ষস্য জন্মন্নদিতেরুপস্থে । অগ্নির্হ নঃ প্রথমজা ঋতস্য পূর্ব আযুনি বৃষভশ্চ ধেনুঃ
সর্বোচ্চ স্বর্গে, আদিতির গর্ভে, দক্ষের জন্মের সময় ছিল অস্তিত্ব ও অনস্তিত্ব। অগ্নি আমাদের জন্য ঋতধর্মার প্রথম সন্তান, প্রাচীন বলবান ষাঁড় ও গাভী।
অযং স যস্য শর্মন্নবোভিরগ্নেরেধতে জরিতাভিষ্টৌ । জ্যেষ্ঠেভির্যো ভানুভিরৃষূণাং পর্যেতি পরিবীতো বিভাবা
এই সেই অগ্নি, যার আশ্রয়ে, নতুন স্তবগানে যজমান তাঁর কৃপায় শক্তিশালী হন; যিনি ঋষিদের মহাজ্যোতিরে পরিবেষ্টিত হয়ে দীপ্তি ছড়িয়ে চলেন।
যো ভানুভির্বিভাবা বিভাত্যগ্নির্দেবেভিরৃতাবাজস্রঃ । আ যো বিবায সখ্যা সখিভ্যোঽপরিহ্বৃতো অত্যো ন সপ্তিঃ
যিনি তাঁর কিরণে দীপ্তিমান, দেবতাদের সঙ্গে সদা সত্যনিষ্ঠ অগ্নি, যিনি ক্লান্তিহীনভাবে বন্ধুদের মাঝে বন্ধুত্ব বিস্তার করেছেন, ঠিক যেমন ঘোড়ার দলে দ্রুতগামী অশ্ব।
ঈশে যো বিশ্বস্যা দেববীতেরীশে বিশ্বাযুরুষসো ব্যুষ্টৌ । আ যস্মিন্মনা হবীংষ্যগ্নাবরিষ্টরথ স্কভ্নাতি শূষৈঃ
যিনি সকল দেবতাসুলভ সাহায্যের অধিপতি, যিনি প্রত্যুষে সকল প্রাণের অধীশ্বর, যাঁর মধ্যে, হে অগ্নি, মন দিয়ে আহুতি অর্পিত হয়, যিনি শ্রেষ্ঠ রথী, শক্তিতে দৃঢ়।
শূষেভির্বৃধো জুষাণো অর্কৈর্দেবাঁ অচ্ছা রঘুপত্বা জিগাতি । মন্দ্রো হোতা স জুহ্বা যজিষ্ঠঃ সম্মিশ্লো অগ্নিরা জিঘর্তি দেবান্
নিজ শক্তিতে বলবান, স্তবগানে আনন্দিত, তিনি দ্রুত দেবতাদের কাছে যান, আহুতির জন্য আগ্রহী। কোমল, শ্রেষ্ঠ যজ্ঞকারী অগ্নি, দেবতাদের সঙ্গে মিশে আহুতি আস্বাদন করেন।
তমুস্রামিন্দ্রং ন রেজমানমগ্নিং গীর্ভির্নমোভিরা কৃণুধ্বম্ । আ যং বিপ্রাসো মতিভির্গৃণন্তি জাতবেদসং জুহ্বং সহানাম্
অগ্নিকে, যিনি সদা বিজয়ী, ইন্দ্রের মতো, স্তব ও নমস্কারে সম্মান করো। যাঁকে জ্ঞানীরা চিত্ত দিয়ে স্তব করেন, যিনি সকল জন্ম জানেন, বলশালী যিনি আহুতি গ্রহণ করেন।
সং যস্মিন্বিশ্বা বসূনি জগ্মুর্বাজে নাশ্বাঃ সপ্তীবন্ত এবৈঃ । অস্মে ঊতীরিন্দ্রবাততমা অর্বাচীনা অগ্ন আ কৃণুষ্ব
যার মধ্যে সকল ধন-সম্পদ একত্র হয়েছে, যেমন সাত লাগামের ঘোড়ারা প্রতিযোগিতায় জড়ো হয়; আমাদের জন্য, হে অগ্নি, ইন্দ্র ও বাতাসের মতো শ্রেষ্ঠ সাহায্য এনে দাও, আমাদের কাছে নিয়ে এসো।
অধা হ্যগ্নে মহ্না নিষদ্যা সদ্যো জজ্ঞানো হব্যো বভূথ । তং তে দেবাসো অনু কেতমাযন্নধাবর্ধন্ত প্রথমাস ঊমাঃ
তখন, হে অগ্নি, তোমার মহিমায়, আসনে বসেই, জন্মমাত্রই আহুতি হয়েছিলে। দেবতারা তোমার চিহ্ন অনুসরণ করেন, আর প্রথম মাতারা তোমাকে বৃদ্ধি দিয়েছেন।
স্বস্তি নো দিবো অগ্নে পৃথিব্যা বিশ্বাযুর্ধেহি যজথায দেব । সচেমহি তব দস্ম প্রকেতৈরুরুষ্যা ণ উরুভির্দেব শংসৈঃ
হে অগ্নি, স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে আমাদের মঙ্গল দাও; যজ্ঞের জন্য সকল প্রাণ দান করো। তোমার আশ্চর্য জ্ঞানে আমরা একত্র হই; তোমার বিস্তৃত আশীর্বাদে আমাদের জীবন প্রশস্ত করো।
ইমা অগ্নে মতযস্তুভ্যং জাতা গোভিরশ্বৈরভি গৃণন্তি রাধঃ । যদা তে মর্তো অনু ভোগমানড্বসো দধানো মতিভিঃ সুজাত
এই ভাবনাগুলি, হে অগ্নি, তোমার জন্য উৎসর্গিত, গরু ও ঘোড়ার পুরস্কারে তোমাকে স্তব করে। যখন কোন মানুষ, হে দয়ালু, তোমার ভোগে অংশ নেয়, চিত্ত দিয়ে সমর্থন করে, হে সুজাত।
অগ্নিং মন্যে পিতরমগ্নিমাপিমগ্নিং ভ্রাতরং সদমিত্সখাযম্ । অগ্নেরনীকং বৃহতঃ সপর্যং দিবি শুক্রং যজতং সূর্যস্য
আমি অগ্নিকে পিতা, মাতার মতো, ভ্রাতা ও চিরসখা মনে করি। আমি অগ্নির মহান, উজ্জ্বল, পূজনীয় মুখকে স্বর্গের সূর্যের মতো পূজা করি।
সিধ্রা অগ্নে ধিযো অস্মে সনুত্রীর্যং ত্রাযসে দম আ নিত্যহোতা । ঋতাবা স রোহিদশ্বঃ পুরুক্ষুর্দ্যুভিরস্মা অহভির্বামমস্তু
আমাদের চিন্তা সফল হোক, হে অগ্নি, তুমি আমাদের রক্ষক, গৃহরক্ষক চিরস্থায়ী যজ্ঞকারী। ঋতধর্মী, লাল অশ্বারোহী, বহু প্রশংসিত, দীপ্তিময় দিনে আমাদের মঙ্গল দাও।
দ্যুভির্হিতং মিত্রমিব প্রযোগং প্রত্নমৃত্বিজমধ্বরস্য জারম্ । বাহুভ্যামগ্নিমাযবোঽজনন্ত বিক্ষু হোতারং ন্যসাদযন্ত
উজ্জ্বল দিনে, মিত্রের মতো, প্রাচীন যজ্ঞকারী, যজ্ঞের স্বামী। যজমানেরা অগ্নিকে তাঁদের বাহুতে সৃষ্টি করেন, এবং গোত্রে যজ্ঞকারী হিসেবে বসান।
স্বযং যজস্ব দিবি দেব দেবান্কিং তে পাকঃ কৃণবদপ্রচেতাঃ । যথাযজ ঋতুভির্দেব দেবানেবা যজস্ব তন্বং সুজাত
নিজেই যজ্ঞ করো, হে দেবতাদের দেবতা, স্বর্গে; অজ্ঞানের রান্না তোমার কী উপকারে আসবে? যথাযথ ঋতুতে দেবতাদের যজ্ঞ করো, হে দেবতা; নিজেকে উৎসর্গ করো, হে সুজাত।
ভবা নো অগ্নেঽবিতোত গোপা ভবা বযস্কৃদুত নো বযোধাঃ । রাস্বা চ নঃ সুমহো হব্যদাতিং ত্রাস্বোত নস্তন্বো অপ্রযুচ্ছন্
আমাদের রক্ষক হও, হে অগ্নি, আমাদের অভিভাবক হও; আমাদের তরুণ রাখো ও দীর্ঘ জীবন দাও। হে সর্বাধিক দাতা, আমাদের আহুতি গ্রহণের বর দাও; আমাদের রক্ষা করো, আমাদের দেহ যেন কখনো ক্লান্ত না হয়।
প্র কেতুনা বৃহতা যাত্যগ্নিরা রোদসী বৃষভো রোরবীতি । দিবশ্চিদন্তাঁ উপমাঁ উদানল়পামুপস্থে মহিষো ববর্ধ
বৃহৎ দীপ্তিতে অগ্নি অগ্রসর হন, ষাঁড়ের মতো স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে গর্জন করেন। স্বর্গের প্রান্তেও, মহাবলীয়ান, মহিষ, জলের কোলে বৃদ্ধি পেয়েছেন।
মুমোদ গর্ভো বৃষভঃ ককুদ্মানস্রেমা বত্সঃ শিমীবাঁ অরাবীত্ । স দেবতাত্যুদ্যতানি কৃণ্বন্স্বেষু ক্ষযেষু প্রথমো জিগাতি
গর্ভস্থ বলবান বৃষ, কুঁজওয়ালা, আনন্দে উল্লাস করল; দীপ্তিশালী বাছুর গর্জন করল। সে দেবতাদের শক্তি জাগিয়ে তোলে, নিজের গৃহে সবার আগে বিজয়ী হয়।
আ যো মূর্ধানং পিত্রোররব্ধ ন্যধ্বরে দধিরে সূরো অর্ণঃ । অস্য পত্মন্নরুষীরশ্ববুধ্না ঋতস্য যোনৌ তন্বো জুষন্ত
যিনি পিতা-মাতার শিরা ধরেছিলেন, সেই পরাক্রান্ত দেবতা যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত হলেন; তাঁর অবতরণে, সত্যের গর্ভে, ঘোড়ায় টানা রথের লাল ঘোড়ীরা আনন্দিত হল, নিজেদের দেহে তৃপ্তি পেল।