ইন্দ্রায বৃষণং মদং পবস্ব বিশ্বদর্শতঃ । সহস্রযামা পথিকৃদ্বিচক্ষণঃ
ইন্দ্রের জন্য, সর্বজ্ঞ, হাজারগুণ শক্তিশালী, পথপ্রদর্শক ও জ্ঞানী, তুমি প্রবাহিত হও, মহাশক্তির আনন্দ।
অস্মভ্যং গাতুবিত্তমো দেবেভ্যো মধুমত্তমঃ । সহস্রং যাহি পথিভিঃ কনিক্রদত্
আমাদের কাছে এসো, পথ জানার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের জন্য সবচেয়ে মধুর; হাজার পথে গর্জন করতে করতে এসো।
পবস্ব দেববীতয ইন্দো ধারাভিরোজসা । আ কলশং মধুমান্সোম নঃ সদঃ
তুমি প্রবাহিত হও, দেবতাদের কৃপা পাওয়ার জন্য, শক্তি ও ধারায়; পাত্রে এসে ভরে ওঠো, হে মধুর সোমরস, আমাদের আসনে।
তব দ্রপ্সা উদপ্রুত ইন্দ্রং মদায বাবৃধুঃ । ত্বাং দেবাসো অমৃতায কং পপুঃ
তোমার দীপ্তিমান ফোঁটাগুলো, হে সোমরস, ইন্দ্রকে আনন্দের জন্য শক্তি দিয়েছে; দেবতারা তোমাকে অমরতার জন্য পান করেছিলেন।
আ নঃ সুতাস ইন্দবঃ পুনানা ধাবতা রযিম্ । বৃষ্টিদ্যাবো রীত্যাপঃ স্বর্বিদঃ
চেঁচে নেওয়া, বিশুদ্ধ রসধারা আমাদের কাছে ধন নিয়ে আসুক; বৃষ্টিভরা আকাশ আর প্রবাহমান জল, আলো খোঁজার শক্তি নিয়ে আসুক।
সোমঃ পুনান ঊর্মিণাব্যো বারং বি ধাবতি । অগ্রে বাচঃ পবমানঃ কনিক্রদত্
বিশুদ্ধ সোমরস ঢেউয়ের মতো ছুটে চলে, চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে; বাণীর অগ্রভাগে, গর্জন করতে করতে প্রবাহিত হয়।
ধীভির্হিন্বন্তি বাজিনং বনে ক্রীল়ন্তমত্যবিম্ । অভি ত্রিপৃষ্ঠং মতযঃ সমস্বরন্
চিন্তা দিয়ে তারা পুরস্কারদাতা সোমরসকে তাড়িয়ে দেয়, কাঠের মধ্যে খেলতে খেলতে, কখনো ক্লান্ত হয় না; স্তোত্রগুলি তিন আসনের চারপাশে প্রতিধ্বনিত হয়।
অসর্জি কলশাঁ অভি মীল়্হে সপ্তির্ন বাজযুঃ । পুনানো বাচং জনযন্নসিষ্যদত্
সে পাত্রে ঢেলে দিয়েছে, যেন বিজয়ের জন্য আগ্রহী রথচালক; বিশুদ্ধ হয়ে, সে বাক্ সৃষ্টি করেছে আর দীপ্তি ছড়িয়েছে।
পবতে হর্যতো হরিরতি হ্বরাংসি রংহ্যা । অভ্যর্ষন্স্তোতৃভ্যো বীরবদ্যশঃ
সোনালী সোমরস প্রবাহিত হয়, সুন্দর ঘোড়ার আনন্দে, মনোরম স্থান ছাড়িয়ে; সে গায়কদের কাছে বীর্যশালী খ্যাতি নিয়ে আসে।
অযা পবস্ব দেবযুর্মধোর্ধারা অসৃক্ষত । রেভন্পবিত্রং পর্যেষি বিশ্বতঃ
এই রসে তুমি প্রবাহিত হও, হে দেবতুল্য; মধুর ধারা বয়ে গেছে; গর্জন করতে করতে তুমি চারদিক থেকে ছাঁকনির চারপাশে ঘুরে বেড়াও।
পরীতো ষিঞ্চতা সুতং সোমো য উত্তমং হবিঃ । দধন্বাঁ যো নর্যো অপ্স্বন্তরা সুষাব সোমমদ্রিভিঃ
চারদিকে ছড়িয়ে দাও চেঁচে নেওয়া সোমরস, যা শ্রেষ্ঠ উৎসর্গ; যে মহান, সে পাথরের সঙ্গে জলে প্রবাহিত হয়েছে।
নূনং পুনানোঽবিভিঃ পরি স্রবাদব্ধঃ সুরভিন্তরঃ । সুতে চিত্ত্বাপ্সু মদামো অন্ধসা শ্রীণন্তো গোভিরুত্তরম্
এখন, বিশুদ্ধ হয়ে, দীপ্তিমান ঢেউ নিয়ে চারদিকে প্রবাহিত হও, সবচেয়ে সুগন্ধি; চেঁচে নেওয়ার সময়, হে সোমরস, আমরা তোমাতে আনন্দ পাই, গরুর দুধে ছাঁকনির মধ্যে, সর্বোচ্চ স্থানে।
পরি সুবানশ্চক্ষসে দেবমাদনঃ ক্রতুরিন্দুর্বিচক্ষণঃ
ঢেলে দেওয়া হয়েছে, দর্শনের জন্য, দেবতাদের আনন্দদায়ক, জ্ঞানী সোমরস, বিচক্ষণ সে।
পুনানঃ সোম ধারযাপো বসানো অর্ষসি । আ রত্নধা যোনিমৃতস্য সীদস্যুত্সো দেব হিরণ্যযঃ
বিশুদ্ধ সোমরস, তুমি ধারার সঙ্গে, জল পরিধান করে প্রবাহিত হও; অমরতার উৎসস্থলে, সোনার ঝর্ণায়, হে দেবতা, তুমি বসে আছ।
দুহান ঊধর্দিব্যং মধু প্রিযং প্রত্নং সধস্থমাসদত্ । আপৃচ্ছ্যং ধরুণং বাজ্যর্ষতি নৃভির্ধূতো বিচক্ষণঃ
স্বর্গীয় দুগ্ধের স্তন থেকে দোহন করা সেই প্রিয়, প্রাচীন মধু পবিত্র আসনে স্থিত হয়েছে; বিচক্ষণ, দ্রুত প্রবাহমান, যিনি মানুষের দ্বারা নিঃসৃত, তিনি আমন্ত্রণময় আশ্রয় খুঁজে নেন।
পুনানঃ সোম জাগৃবিরব্যো বারে পরি প্রিযঃ । ত্বং বিপ্রো অভবোঽঙ্গিরস্তমো মধ্বা যজ্ঞং মিমিক্ষ নঃ
শুদ্ধিকরণকারী সোম, সদা জাগ্রত, নির্ভয়, প্রিয়, তুমি ঋষি হয়েছ, অঙ্গিরসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; মধুরতায় আমাদের যজ্ঞকে শক্তি দাও।
সোমো মীঢ্বান্পবতে গাতুবিত্তম ঋষির্বিপ্রো বিচক্ষণঃ । ত্বং কবিরভবো দেববীতম আ সূর্যং রোহযো দিবি
অনুগ্রাহী সোম শুদ্ধ হয়ে, পথপ্রদর্শক, ঋষি, জ্ঞানী ও বিচক্ষণ; তুমি কবি হয়েছ, দেবতাদের শ্রেষ্ঠ সহায়—আমাদের স্বর্গীয় সূর্যের দিকে উন্নীত করো।
সোম উ ষুবাণঃ সোতৃভিরধি ষ্ণুভিরবীনাম্ । অশ্বযেব হরিতা যাতি ধারযা মন্দ্রযা যাতি ধারযা
যজ্ঞকারীদের দ্বারা পেষিত সোম প্রবাহিত হয়; সোনালী অলঙ্কারে সজ্জিত ঘোড়ার মতো, সে আনন্দময় ধারায় প্রবাহিত হয়, সে আনন্দময় ধারায় প্রবাহিত হয়।
অনূপে গোমান্গোভিরক্ষাঃ সোমো দুগ্ধাভিরক্ষাঃ । সমুদ্রং ন সংবরণান্যগ্মন্মন্দী মদায তোশতে
নিম্নভূমিতে, গরুসমৃদ্ধ সোম দুধদাত্রীদের দ্বারা রক্ষিত; নদীর মতো সমুদ্রে পৌঁছায়, আনন্দদায়করা একত্রিত হয়ে উল্লাসে ছুটে যায়।
আ সোম সুবানো অদ্রিভিস্তিরো বারাণ্যব্যযা । জনো ন পুরি চম্বোর্বিশদ্ধরিঃ সদো বনেষু দধিষে
পেষণপাথরে নিঃসৃত সোম, কঠিন বাধা অতিক্রম করেছে; নগরের মানুষের মতো, উজ্জ্বল সে বিস্তৃত আসন পেয়েছে, অরণ্যে বাস করে।
স মামৃজে তিরো অণ্বানি মেষ্যো মীল়্হে সপ্তির্ন বাজযুঃ । অনুমাদ্যঃ পবমানো মনীষিভিঃ সোমো বিপ্রেভিরৃক্বভিঃ
সে শুদ্ধ হয়েছে, সংকীর্ণ পথ পার হয়েছে, যেন বেষ্টনীতে ভেড়া, বিজয়ের জন্য দ্রুত; শুদ্ধিকরণকারী সোম, জ্ঞানী ও গায়কদের দ্বারা প্রশংসার যোগ্য।
প্র সোম দেববীতযে সিন্ধুর্ন পিপ্যে অর্ণসা । অংশোঃ পযসা মদিরো ন জাগৃবিরচ্ছা কোশং মধুশ্চুতম্
দেবতাদের পথপ্রদর্শনের জন্য সোম নদীর মতো উচ্ছ্বসিত হয়েছে; ডাঁটার দুধে উজ্জীবিত, জাগ্রতজনের মতো, সে মধু ঝরা পাত্রের দিকে এগিয়ে যায়।
আ হর্যতো অর্জুনে অত্কে অব্যত প্রিযঃ সূনুর্ন মর্জ্যঃ । তমীং হিন্বন্ত্যপসো যথা রথং নদীষ্বা গভস্ত্যোঃ
সে উজ্জ্বল, শুভ্র ছাঁকনিতে পৌঁছেছে, পুত্রের মতো প্রিয়, শুদ্ধ হবার যোগ্য; নদীর মতো, জলের বাহুতে তারা তাকে রথের মতো চালিয়ে নিয়ে যায়।
অভি সোমাস আযবঃ পবন্তে মদ্যং মদম্ । সমুদ্রস্যাধি বিষ্টপি মনীষিণো মত্সরাসঃ স্বর্বিদঃ
প্রবাহমান সোমরা, মদের জন্য উদগ্রীব, শুদ্ধ হয়; সমুদ্রশৃঙ্গে, জ্ঞানীরা সূর্যের জন্য আকুল, তারা আলো বহন করে।
তরত্সমুদ্রং পবমান ঊর্মিণা রাজা দেব ঋতং বৃহত্ । অর্ষন্মিত্রস্য বরুণস্য ধর্মণা প্র হিন্বান ঋতং বৃহত্
শুদ্ধিকরণে, হে রাজা, তুমি তরঙ্গে সমুদ্র পার হও, হে দেবতা, মহৎ সত্যে; মিত্র ও বরুণের নিয়মে অনুপ্রাণিত, তুমি মহান সত্য প্রবাহিত করো।
নৃভির্যেমানো হর্যতো বিচক্ষণো রাজা দেবঃ সমুদ্রিযঃ
মানুষের পরিচালনায়, সোনালী, বিচক্ষণ রাজা, দেবতা, সমুদ্রের অধিপতি অগ্রসর হন।
ইন্দ্রায পবতে মদঃ সোমো মরুত্বতে সুতঃ । সহস্রধারো অত্যব্যমর্ষতি তমী মৃজন্ত্যাযবঃ
ইন্দ্র ও মরুদের জন্য নিঃসৃত সোমের আনন্দধারা প্রবাহিত হয়; সহস্র ধারায়, অপরাজেয় সে ছুটে চলে, প্রবাহমানরা তাকে শুদ্ধ করে।
পুনানশ্চমূ জনযন্মতিং কবিঃ সোমো দেবেষু রণ্যতি । অপো বসানঃ পরি গোভিরুত্তরঃ সীদন্বনেষ্বব্যত
শুদ্ধ হয়ে, সমাজ সৃষ্টি করে, ঋষি সোম দেবতাদের মধ্যে আনন্দ দেয়; জলে আবৃত, গরু পরিবেষ্টিত, সে উপরে অরণ্যে আসন গ্রহণ করে।
তবাহং সোম রারণ সখ্য ইন্দো দিবেদিবে । পুরূণি বভ্রো নি চরন্তি মামব পরিধীঁরতি তাঁ ইহি
তোমার প্রতি, সোম, আমি বন্ধুত্ব ঘোষণা করেছি, হে কনকলোক ইন্দু, প্রতিদিন; বহু পথ, হে উজ্জ্বল, আমার কাছে আসে—পরিবেষ্টনকারী বন্ধন সরিয়ে, এখানে এসো।
উতাহং নক্তমুত সোম তে দিবা সখ্যায বভ্র ঊধনি । ঘৃণা তপন্তমতি সূর্যং পরঃ শকুনা ইব পপ্তিম
রাত্রি ও দিনে, হে কনকলোক সোম, আমি দুগ্ধস্থানে তোমার বন্ধুত্ব কামনা করি; তীব্র আকাঙ্ক্ষায়, আমি জ্বলন্ত সূর্যকেও ছাড়িয়ে, পাখির মতো উড়ে যাই।