তিস্রো বাচ ঈরযতি প্র বহ্নিরৃতস্য ধীতিং ব্রহ্মণো মনীষাম্ । গাবো যন্তি গোপতিং পৃচ্ছমানাঃ সোমং যন্তি মতযো বাবশানাঃ
তিনটি স্বর অগ্নি প্রকাশ করে, সত্যের অনুপ্রেরণা, পুরোহিতের জ্ঞান। গাভীরা তাদের রাখালের কাছে যায়, খোঁজে; চিন্তাগুলো সোমের কাছে যায়, তাঁকে পেতে চায়।
সোমং গাবো ধেনবো বাবশানাঃ সোমং বিপ্রা মতিভিঃ পৃচ্ছমানাঃ । সোমঃ সুতঃ পূযতে অজ্যমানঃ সোমে অর্কাস্ত্রিষ্টুভঃ সং নবন্তে
গাভী ও দুগ্ধবতী গাভীরা, আকুল হয়ে, সোমের কাছে যায়; ঋষিরা তাদের চিন্তায় সোমকে খোঁজে। সোম চূর্ণ ও বিশুদ্ধ হয়ে পরিষ্কার হয়; সোমে স্তোত্র ও ত্রিষ্টুপ ছন্দ নতুন হয়।
এবা নঃ সোম পরিষিচ্যমান আ পবস্ব পূযমানঃ স্বস্তি । ইন্দ্রমা বিশ বৃহতা রবেণ বর্ধযা বাচং জনযা পুরংধিম্
এইভাবে, সোম, আমাদের জন্য ঢালা হচ্ছে, বিশুদ্ধ হয়ে প্রবাহিত হও, মঙ্গল নিয়ে আসো। তোমার মহাশব্দে ইন্দ্রকে শক্তিশালী করো, বাক্য সৃষ্টি করো, ঐশ্বর্য বাড়াও।
আ জাগৃবির্বিপ্র ঋতা মতীনাং সোমঃ পুনানো অসদচ্চমূষু । সপন্তি যং মিথুনাসো নিকামা অধ্বর্যবো রথিরাসঃ সুহস্তাঃ
জাগ্রত সোম, বিশুদ্ধ হয়ে, সভায় বসে, জ্ঞানীদের চিন্তায় অনুপ্রাণিত। দক্ষ ও চতুর যজমানরা তাঁকে চূর্ণ করে, যমজ পাথরগুলি তাঁকে উৎসাহে চেপে ধরে।
স পুনান উপ সূরে ন ধাতোভে অপ্রা রোদসী বি ষ আবঃ । প্রিযা চিদ্যস্য প্রিযসাস ঊতী স তূ ধনং কারিণে ন প্র যংসত্
বিশুদ্ধ হয়ে, সোম সূর্যের আশ্রয়ে পৌঁছায়, দুই জগৎ, স্বর্গ ও পৃথিবী পূর্ণ করে। যাঁরা তাঁকে ভালোবাসেন, তাঁদের সহায়তায়, তিনি কর্মীকে ধন দেন, দানকারীর মতো।
স বর্ধিতা বর্ধনঃ পূযমানঃ সোমো মীঢ্বাঁ অভি নো জ্যোতিষাবীত্ । যেনা নঃ পূর্বে পিতরঃ পদজ্ঞাঃ স্বর্বিদো অভি গা অদ্রিমুষ্ণন্
তিনি, সোম, বৃদ্ধিকারী, পুষ্টিদাতা, বিশুদ্ধ হয়ে, আমাদের আলোয় আশীর্বাদ করেন। তাঁর দ্বারাই, আমাদের পূর্বপুরুষেরা পথ ও আলো জেনে, পাথরের কাছে গিয়ে বাধা ভেঙেছিলেন।
অক্রান্ত্সমুদ্রঃ প্রথমে বিধর্মঞ্জনযন্প্রজা ভুবনস্য রাজা । বৃষা পবিত্রে অধি সানো অব্যে বৃহত্সোমো বাবৃধে সুবান ইন্দুঃ
অপরাজিত সমুদ্রের অধিপতি, প্রথমেই তিনি নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেন, সৃষ্টির ধারায় প্রাণের জন্ম দেন, তিনি পৃথিবীর রাজা। বলশালী ষাঁড় সোম, বিশুদ্ধ ঢালে প্রবাহিত হয়ে, নিঃসৃত রসটি ছাঁকনিতে ক্রমশ বৃদ্ধি পায়।
মহত্তত্সোমো মহিষশ্চকারাপাং যদ্গর্ভোঽবৃণীত দেবান্ । অদধাদিন্দ্রে পবমান ওজোঽজনযত্সূর্যে জ্যোতিরিন্দুঃ
সেই মহান সোম, মহিষের মতো শক্তিশালী, জলে ভ্রূণরূপে দেবতাদের বেছে নিয়ে এক অসাধারণ কাজ করেছিলেন। বিশুদ্ধ হয়ে তিনি ইন্দ্রকে শক্তি দিয়েছেন, আর রসটি সূর্যের মধ্যে আলো সৃষ্টি করেছে।
মত্সি বাযুমিষ্টযে রাধসে চ মত্সি মিত্রাবরুণা পূযমানঃ । মত্সি শর্ধো মারুতং মত্সি দেবান্মত্সি দ্যাবাপৃথিবী দেব সোম
হে বায়ু, যা কাম্য এবং যা ঐশ্বর্য, তাতে আনন্দিত হও। হে মিত্র ও বরুণ, বিশুদ্ধ হয়ে আনন্দিত হও। হে মারুৎগণ, হে দেবতারা, তোমরাও আনন্দিত হও। হে স্বর্গ ও পৃথিবী, হে দেব সোম, তোমার মধ্যেও আনন্দ থাকুক।
ঋজুঃ পবস্ব বৃজিনস্য হন্তাপামীবাং বাধমানো মৃধশ্চ । অভিশ্রীণন্পযঃ পযসাভি গোনামিন্দ্রস্য ত্বং তব বযং সখাযঃ
তুমি সরল পথে প্রবাহিত হও, কুটিলতা নাশ করো, শত্রুতা ও রোগ দূর করো। দুধ ঢেলে, গাভীদের জন্য প্রচুর দুধ নিয়ে আসো। তুমি ইন্দ্রের, আর আমরা তোমার বন্ধু।
মধ্বঃ সূদং পবস্ব বস্ব উত্সং বীরং চ ন আ পবস্বা ভগং চ । স্বদস্বেন্দ্রায পবমান ইন্দো রযিং চ ন আ পবস্বা সমুদ্রাত্
তুমি মধুর পানীয় হয়ে, ধনের উৎস হয়ে, বীরত্ব নিয়ে, আমাদের জন্য ভাগ্য হয়ে প্রবাহিত হও। হে বিশুদ্ধ সোম, ইন্দ্রকে আনন্দ দাও, আর সমুদ্র থেকে আমাদের জন্য ঐশ্বর্য নিয়ে এসো।
সোমঃ সুতো ধারযাত্যো ন হিত্বা সিন্ধুর্ন নিম্নমভি বাজ্যক্ষাঃ । আ যোনিং বন্যমসদত্পুনানঃ সমিন্দুর্গোভিরসরত্সমদ্ভিঃ
নিষ্পেষিত সোম, বেগবান ঘোড়ার মতো প্রবাহিত হয়, পথ ছাড়ে না, দ্রুতগতিতে নিম্নভূমির দিকে যায়। বিশুদ্ধ হয়ে, সে নিজ আসনে স্থিত হয়, সোম গাভী ও সঙ্গীদের সঙ্গে প্রবাহিত হয়।
এষ স্য তে পবত ইন্দ্র সোমশ্চমূষু ধীর উশতে তবস্বান্ । স্বর্চক্ষা রথিরঃ সত্যশুষ্মঃ কামো ন যো দেবযতামসর্জি
হে ইন্দ্র, এই সোম তোমার জন্য বিশুদ্ধ হচ্ছে, জ্ঞানী, বলশালী, উদ্যমী, দীপ্ত দৃষ্টিসম্পন্ন, রথচালক, সত্যশক্তিমান, দেবতাপূজকদের আকাঙ্ক্ষার মতো প্রকাশিত।
এষ প্রত্নেন বযসা পুনানস্তিরো বর্পাংসি দুহিতুর্দধানঃ । বসানঃ শর্ম ত্রিবরূথমপ্সু হোতেব যাতি সমনেষু রেভন্
এই সোম, প্রাচীন শক্তিতে বিশুদ্ধ হয়ে, কন্যার রূপ আচ্ছাদিত করে, ত্রিস্তরী আশ্রয় ধারণ করে, জলে যজ্ঞকারীর মতো প্রবাহিত হয়, সমাবেশে ধ্বনিত হয়।
নূ নস্ত্বং রথিরো দেব সোম পরি স্রব চম্বোঃ পূযমানঃ। অপ্সু স্বাদিষ্ঠো মধুমাঁ ঋতাবা দেবো ন যঃ সবিতা সত্যমন্মা
এখন তুমি, রথচালক, হে দেব সোম, পাত্রে বিশুদ্ধ হয়ে আমাদের চারপাশে প্রবাহিত হও। জলে তুমি সবচেয়ে মধুর, সুধাময়, সত্যধর্মা, সত্যবুদ্ধি দেবতা সুর্যের মতো।
অভি বাযুং বীত্যর্ষা গৃণানোঽভি মিত্রাবরুণা পূযমানঃ । অভী নরং ধীজবনং রথেষ্ঠামভীন্দ্রং বৃষণং বজ্রবাহুম্
প্রশংসিত হয়ে তুমি বায়ুর দিকে এগিয়ে চল, বিশুদ্ধ হয়ে মিত্র ও বরুণের দিকে যাও। তুমি জ্ঞানী, রথপ্রিয়দের কাছে, আবার ইন্দ্রের কাছে, বজ্রধারী বীরের কাছে পৌঁছাও।
অভি বস্ত্রা সুবসনান্যর্ষাভি ধেনূঃ সুদুঘাঃ পূযমানঃ । অভি চন্দ্রা ভর্তবে নো হিরণ্যাভ্যশ্বান্রথিনো দেব সোম
তুমি সুন্দর বস্ত্রের দিকে এগিয়ে যাও, দুধে ভরা গাভীর দিকে, বিশুদ্ধ হয়ে। উজ্জ্বল, সোনার মতো, আমাদের অধিপতির জন্য, ঘোড়া ও রথচালকদের দিকেও তুমি, হে দেব সোম, এগিয়ে যাও।
অভী নো অর্ষ দিব্যা বসূন্যভি বিশ্বা পার্থিবা পূযমানঃ । অভি যেন দ্রবিণমশ্নবামাভ্যার্ষেযং জমদগ্নিবন্নঃ
তুমি আমাদের জন্য স্বর্গীয় ধন-সম্পদের দিকে এগিয়ে যাও, বিশুদ্ধ হয়ে পার্থিব সমস্ত কিছুর দিকে যাও। তোমার দ্বারা আমরা ধন লাভ করি, যেন জামদগ্নির মতো আমরা তা অর্জন করতে পারি।
অযা পবা পবস্বৈনা বসূনি মাঁশ্চত্ব ইন্দো সরসি প্র ধন্ব । ব্রধ্নশ্চিদত্র বাতো ন জূতঃ পুরুমেধশ্চিত্তকবে নরং দাত্
এই পথ দিয়ে, হে সোম, ঐশ্বর্যের দিকে প্রবাহিত হও। হে রস, সরোবরে শুকিয়ে যেয়ো না। এমনকি এখানে শুভ্রটি, বাতাসে চালিত হলেও, জ্ঞানী, দানশীলের কাছে মানুষকে দান করে।
উত ন এনা পবযা পবস্বাধি শ্রুতে শ্রবায্যস্য তীর্থে । ষষ্টিং সহস্রা নৈগুতো বসূনি বৃক্ষং ন পক্বং ধূনবদ্রণায
এই পথ দিয়েও, হে সোম, তুমি খ্যাতির স্থানে প্রবাহিত হও। যুদ্ধের জন্য পাকা গাছ ঝাঁকানোর মতো, তুমি ষাট হাজার ধন ঝরিয়ে দাও, হে বিশুদ্ধকারী।
মহীমে অস্য বৃষনাম শূষে মাঁশ্চত্বে বা পৃশনে বা বধত্রে । অস্বাপযন্নিগুতঃ স্নেহযচ্চাপামিত্রাঁ অপাচিতো অচেতঃ
শুকায় সময়ে এই বলশালীর নাম মহান। হে রস, সরোবরে কিংবা ফাটলে যেন তুমি বিচ্ছিন্ন না হও। তিনি গুপ্তদের নিদ্রিত করেছেন, শত্রুদের মিত্র করেছেন, অজ্ঞানীদের দূরে সরিয়েছেন।
সং ত্রী পবিত্রা বিততান্যেষ্যন্বেকং ধাবসি পূযমানঃ । অসি ভগো অসি দাত্রস্য দাতাসি মঘবা মঘবদ্ভ্য ইন্দো
তুমি বিশুদ্ধ হয়ে তিনটি বিস্তৃত ছাঁকনি পার হয়ে, একসঙ্গে প্রবাহিত হও। তুমি ভাগ্য, তুমি দানকারী, তুমি দানশীলদের জন্য মেঘবানের মতো, হে সোম।
এষ বিশ্ববিত্পবতে মনীষী সোমো বিশ্বস্য ভুবনস্য রাজা । দ্রপ্সাঁ ঈরযন্বিদথেষ্বিন্দুর্বি বারমব্যং সমযাতি যাতি
এই জ্ঞানী সোম, সর্বজ্ঞ, বিশুদ্ধ হয়ে, সমস্ত জগতের রাজা। রসবিন্দুগুলি সভায় নাড়া দিয়ে, অব্যর্থ আশ্রয়ে একত্রে পৌঁছায়।
ইন্দুং রিহন্তি মহিষা অদব্ধাঃ পদে রেভন্তি কবযো ন গৃধ্রাঃ । হিন্বন্তি ধীরা দশভিঃ ক্ষিপাভিঃ সমঞ্জতে রূপমপাং রসেন
শক্তিশালী, নির্ভুলেরা রসবিন্দু চেপে ধরে, তারা পদক্ষেপে কবিদের মতো গর্জন করে, শকুনের মতো নয়। জ্ঞানীরা দশ আঙুলে তা চালনা করে, জলের সার দিয়ে তার রূপ শোভিত করে।
ত্বযা বযং পবমানেন সোম ভরে কৃতং বি চিনুযাম শশ্বত্ । তন্নো মিত্রো বরুণো মামহন্তামদিতিঃ সিন্ধুঃ পৃথিবী উত দ্যৌঃ
তোমার সঙ্গে, পবিত্রীকৃত সোম, আমরা যেন সদা যজ্ঞে সম্পাদিত কর্ম বুঝতে পারি; মিত্র, বরুণ, অদিতি, সিন্ধু, পৃথিবী ও আকাশ যেন আমাদের কোনো অনিষ্ট না করে।
অভি নো বাজসাতমং রযিমর্ষ পুরুস্পৃহম্ । ইন্দো সহস্রভর্ণসং তুবিদ্যুম্নং বিভ্বাসহম্
হে ইন্দু, আমাদের জন্য তুমি নানা রকমের, হাজার ভরসার, মহিমায় ভরা, সব বাধা জয় করা শ্রেষ্ঠ ধন এনে দাও।
পরি ষ্য সুবানো অব্যযং রথে ন বর্মাব্যত । ইন্দুরভি দ্রুণা হিতো হিযানো ধারাভিরক্ষাঃ
যেমন রথে বর্ম প্রসারিত থাকে, তেমনি চিরযৌবনা তুমি, নিঃসৃত হয়ে প্রবাহিত হও; হে ইন্দু, পাত্রে স্থাপিত তুমি তোমার ধারায় আমাদের রক্ষা কর।
পরি ষ্য সুবানো অক্ষা ইন্দুরব্যে মদচ্যুতঃ । ধারা য ঊর্ধ্বো অধ্বরে ভ্রাজা নৈতি গব্যযুঃ
নিঃসৃত হয়ে, চিরযৌবনা ইন্দু, আনন্দে ভরা তুমি প্রবাহিত হও; যজ্ঞে যে ধারা উপরে উঠে, সে গাভী লাভের আশায় দীপ্তি ছড়ায়।
স হি ত্বং দেব শশ্বতে বসু মর্তায দাশুষে । ইন্দো সহস্রিণং রযিং শতাত্মানং বিবাসসি
হে দেবতা, তুমি সদা যিনি সেবা করে তাকে ধন দাও; হে ইন্দু, তুমি সহস্রগুণ ও শতরূপ ধন দান কর।
বযং তে অস্য বৃত্রহন্বসো বস্বঃ পুরুস্পৃহঃ । নি নেদিষ্ঠতমা ইষঃ স্যাম সুম্নস্যাধ্রিগো
হে বীর, হে বৃত্রনাশক, আমরা তোমার বহু আকাঙ্ক্ষিত ধনের সবচেয়ে কাছাকাছি থাকতে চাই, তোমার অনুগ্রহে আমরা যেন সর্বাধিক সমৃদ্ধ হই।