স প্রত্নবন্নব্যসে বিশ্ববার সূক্তায পথঃ কৃণুহি প্রাচঃ । যে দুঃষহাসো বনুষা বৃহন্তস্তাঁস্তে অশ্যাম পুরুকৃত্পুরুক্ষো
যেমন প্রাচীন কালে, তেমনি নতুন ও সর্বব্যাপী স্তোত্রের জন্য পথ সহজ করো। যারা দুর্জয়, স্বভাবতই শক্তিশালী, তাদের আমরা জয় করি, হে সোম, তুমি বহু কর্ম ও শক্তিতে পূর্ণ।
এবা পুনানো অপঃ স্বর্গা অস্মভ্যং তোকা তনযানি ভূরি । শং নঃ ক্ষেত্রমুরু জ্যোতীংষি সোম জ্যোঙ্নঃ সূর্যং দৃশযে রিরীহি
এইভাবে, শুদ্ধ হয়ে, আমাদের স্বর্গীয় জল, অনেক সন্তান ও বংশ দাও। আমাদের ক্ষেত্র, প্রশস্ত আলো আশীর্বাদ করো, হে সোম; আমাদের দৃষ্টির জন্য সূর্যকে উজ্জ্বল করো।
পরি সুবানো হরিরংশুঃ পবিত্রে রথো ন সর্জি সনযে হিযানঃ । আপচ্ছ্লোকমিন্দ্রিযং পূযমানঃ প্রতি দেবাঁ অজুষত প্রযোভিঃ
হলুদবর্ণ, প্রবাহিত হয়ে, ছাঁকনিতে গড়িয়ে যায়, যেন পুরস্কারের জন্য ছুটে চলা রথ। শুদ্ধ হয়ে, সে স্তোত্র ও শক্তি লাভ করে; দেবতারা তাঁকে তাদের আহুতিতে গ্রহণ করেছেন।
অচ্ছা নৃচক্ষা অসরত্পবিত্রে নাম দধানঃ কবিরস্য যোনৌ । সীদন্হোতেব সদনে চমূষূপেমগ্মন্নৃষযঃ সপ্ত বিপ্রাঃ
তিনি ছাঁকনিতে গেছেন, নাম ধারণ করেছেন, কবির গর্ভে ঋষি। গৃহে যজ্ঞকারী পুরোহিতের মতো বসে, পাত্রের মাঝে, সাতজন জ্ঞানী ঋষি কাছে এসেছেন।
প্র সুমেধা গাতুবিদ্বিশ্বদেবঃ সোমঃ পুনানঃ সদ এতি নিত্যম্ । ভুবদ্বিশ্বেষু কাব্যেষু রন্তানু জনান্যততে পঞ্চ ধীরঃ
শুদ্ধ, জ্ঞানী, পথজ্ঞানী সোম সর্বদা দেবতাদের স্তোত্রে আসেন। তিনি সকল স্তোত্রে আনন্দ পান, পাঁচজন জ্ঞানী মানুষের মাঝে নিজেকে প্রসারিত করেন।
তব ত্যে সোম পবমান নিণ্যে বিশ্বে দেবাস্ত্রয একাদশাসঃ । দশ স্বধাভিরধি সানো অব্যে মৃজন্তি ত্বা নদ্যঃ সপ্ত যহ্বীঃ
হে সোম, শুদ্ধ হয়ে, তোমার কাছে সব দেবতা—তিন ও এগারো—এসেছেন। দশজন স্বশক্তিতে, পাহাড়ের চূড়ায়, সাত প্রবল নদী তোমাকে শুদ্ধ করে।
তন্নু সত্যং পবমানস্যাস্তু যত্র বিশ্বে কারবঃ সংনসন্ত । জ্যোতির্যদহ্নে অকৃণোদু লোকং প্রাবন্মনুং দস্যবে করভীকম্
শুদ্ধ সোমের এই সত্য হোক, যেখানে সব কবি একত্রিত হন। যখন দিনের জন্য আলো সৃষ্টি হয়েছিল, তখন জগৎ গড়ে উঠেছিল; মনু দস্যুর জন্য করভীককে পথ দেখিয়েছিলেন।
পরি সদ্মেব পশুমান্তি হোতা রাজা ন সত্যঃ সমিতীরিযানঃ । সোমঃ পুনানঃ কলশাঁ অযাসীত্সীদন্মৃগো ন মহিষো বনেষু
যজ্ঞকারী গৃহের মতো ধন এনে দেন, সত্যবাদী রাজা সভায় আসেন। শুদ্ধ সোম পাত্রে প্রবেশ করেন; তিনি বনে হরিণ বা মহিষের মতো বসেন।
সাকমুক্ষো মর্জযন্ত স্বসারো দশ ধীরস্য ধীতযো ধনুত্রীঃ । হরিঃ পর্যদ্রবজ্জাঃ সূর্যস্য দ্রোণং ননক্ষে অত্যো ন বাজী
দশ বোন, জ্ঞানীর ভাবনা, একসঙ্গে প্রবাহিত হয়ে শুদ্ধ করে। হলুদবর্ণ সে সূর্যের পাত্র ঘুরে দেখে, বিজয়ের জন্য উদগ্রীব ঘোড়ার মতো মাপে।
সং মাতৃভির্ন শিশুর্বাবশানো বৃষা দধন্বে পুরুবারো অদ্ভিঃ । মর্যো ন যোষামভি নিষ্কৃতং যন্সং গচ্ছতে কলশ উস্রিযাভিঃ
মায়েদের সঙ্গে শিশুর মতো আনন্দে, উপহারসমৃদ্ধ ষাঁড় জলের সঙ্গে প্রবাহিত হয়। যুবকের মতো কন্যার সঙ্গে, সোম গরুর সঙ্গে পাত্রে পৌঁছে যায়।
উত প্র পিপ্য ঊধরঘ্ন্যাযা ইন্দুর্ধারাভিঃ সচতে সুমেধাঃ । মূর্ধানং গাবঃ পযসা চমূষ্বভি শ্রীণন্তি বসুভির্ন নিক্তৈঃ
জ্ঞানী ইন্দু পুষ্টিদায়িনী গাভীর স্তন দুধে পূর্ণ করেন, ধারার সঙ্গে মিলিত হন। গরুগুলি দুধে পাত্রে মাথা মাখায়, ধনে, যেন মলমে।
স নো দেবেভিঃ পবমান রদেন্দো রযিমশ্বিনং বাবশানঃ । রথিরাযতামুশতী পুরংধিরস্মদ্র্যগা দাবনে বসূনাম্
তুমি, দেবতাদের সঙ্গে, হে দীপ্তিমান ইন্দু, অশ্বিনদের মতো আনন্দে আমাদের ধন দাও। দানশীল, দ্রুতগামী, পুষ্টিদাতা আমাদের জন্য দেবতাদের ধন নিয়ে আসুন।
নূ নো রযিমুপ মাস্ব নৃবন্তং পুনানো বাতাপ্যং বিশ্বশ্চন্দ্রম্ । প্র বন্দিতুরিন্দো তার্যাযুঃ প্রাতর্মক্ষূ ধিযাবসুর্জগম্যাত্
এখন, আমাদের পুরুষসমৃদ্ধ, সর্বদা আনন্দদায়ক ধন দাও, হে শুদ্ধ। প্রশংসিত ইন্দু, আমাদের আয়ু বাড়াও; প্রভাতেই জ্ঞানী, দ্রুতগামী আমাদের কাছে আসুন।
অধি যদস্মিন্বাজিনীব শুভ স্পর্ধন্তে ধিযঃ সূর্যে ন বিশঃ । অপো বৃণানঃ পবতে কবীযন্ব্রজং ন পশুবর্ধনায মন্ম
যখন এখানে ভাবনাগুলি প্রতিযোগিতা করে, যেমন সূর্যের কাছে গৌরবের জন্য গোত্রসমূহ, কবি জল বেছে নিয়ে প্রবাহিত হন, গাভী বাড়ানোর জন্য তাঁর স্তোত্রে পশুর পাল যেমন চলে।
দ্বিতা ব্যূর্ণ্বন্নমৃতস্য ধাম স্বর্বিদে ভুবনানি প্রথন্ত । ধিযঃ পিন্বানাঃ স্বসরে ন গাব ঋতাযন্তীরভি বাবশ্র ইন্দুম্
দ্বিগুণ বিস্তার করে তুমি অমরলোক প্রকাশ করো; আলোক সন্ধানীদের জন্য সমস্ত জগৎ ছড়িয়ে পড়ে। চিন্তাগুলো, যেন গরু নিজের মাঠে আসে, সত্য পথে চলতে চলতে সোমের বিন্দুর কাছে পৌঁছায়।
পরি যত্কবিঃ কাব্যা ভরতে শূরো ন রথো ভুবনানি বিশ্বা । দেবেষু যশো মর্তায ভূষন্দক্ষায রাযঃ পুরুভূষু নব্যঃ
যখন জ্ঞানী তাঁর জ্ঞানগর্ভ কর্ম প্রকাশ করেন, বীরের মতো রথে চড়ে তিনি সমস্ত জগৎ অতিক্রম করেন। দেবতাদের মাঝে তিনি খ্যাতি আনেন, আর মানুষের জন্য তিনি সৌন্দর্য ও নতুন নতুন ধন এনে দেন।
শ্রিযে জাতঃ শ্রিয আ নিরিযায শ্রিযং বযো জরিতৃভ্যো দধাতি । শ্রিযং বসানা অমৃতত্বমাযন্ভবন্তি সত্যা সমিথা মিতদ্রৌ
বিভবের জন্য জন্ম নিয়ে, বিভব নিয়ে তিনি এগিয়ে যান; তিনি গায়কদের জন্য উজ্জ্বল শক্তি দেন। বিভব পরিধান করে তারা অমরত্ব লাভ করে; সত্য সভায় দুই বন্ধু একত্রিত হয়।
ইষমূর্জমভ্যর্ষাশ্বং গামুরু জ্যোতিঃ কৃণুহি মত্সি দেবান্ । বিশ্বানি হি সুষহা তানি তুভ্যং পবমান বাধসে সোম শত্রূন্
পুষ্টি ও শক্তি চাও, ঘোড়া ও গরু নিয়ে আসো, আলো প্রসারিত করো, দেবতাদের আনন্দ দাও। হে বিশুদ্ধ সোম, এই সব সহজেই তুমি জয় করো; তুমি সমস্ত শত্রুকে দূর করো।
কনিক্রন্তি হরিরা সৃজ্যমানঃ সীদন্বনস্য জঠরে পুনানঃ । নৃভির্যতঃ কৃণুতে নির্ণিজং গা অতো মতীর্জনযত স্বধাভিঃ
হলুদ রঙের তিনি এগিয়ে যান, মুক্তির জন্য, কাঠের গর্ভে নিজেকে বিশুদ্ধ করেন। মানুষের দ্বারা চাপা হলে, তিনি পথ পরিষ্কার করেন; তাঁর থেকে নিজ শক্তিতে উদ্ভূত চিন্তাগুলো জন্ম নেয়।
হরিঃ সৃজানঃ পথ্যামৃতস্যেযর্তি বাচমরিতেব নাবম্ । দেবো দেবানাং গুহ্যানি নামাবিষ্কৃণোতি বর্হিষি প্রবাচে
হলুদ রঙের তিনি মুক্ত হয়ে অমরত্বের পথে চলেন; তিনি তাঁর কণ্ঠ তুলে ধরেন, যেন নৌকা জলে ভাসে। দেবতা দেবতাদের গোপন নাম প্রকাশ করেন, যা আমি পবিত্র কুশে উচ্চারণ করি।
অপামিবেদূর্মযস্তর্তুরাণাঃ প্র মনীষা ঈরতে সোমমচ্ছ । নমস্যন্তীরুপ চ যন্তি সং চা চ বিশন্ত্যুশতীরুশন্তম্
জলের ঢেউগুলো, উচ্ছ্বসিত, চিন্তা নিয়ে সোমের দিকে এগিয়ে যায়। নমস্কার করে তারা কাছে আসে ও একত্রিত হয়; উজ্জ্বলরা উজ্জ্বলতমের মধ্যে প্রবেশ করে।
তং মর্মৃজানং মহিষং ন সানাবংশুং দুহন্ত্যুক্ষণং গিরিষ্ঠাম্ । তং বাবশানং মতযঃ সচন্তে ত্রিতো বিভর্তি বরুণং সমুদ্রে
তাকে, বিশুদ্ধ মহিষের মতো, পাহাড়ের উচ্চতায়, প্রবাহিত ও দয়ালু, তারা দুধ দোয়। তাঁর কাছে চিন্তাগুলো জড়িয়ে থাকে; ত্রিত সমুদ্রে বরুণকে বহন করেন।
ইষ্যন্বাচমুপবক্তেব হোতুঃ পুনান ইন্দো বি ষ্যা মনীষাম্ । ইন্দ্রশ্চ যত্ক্ষযথঃ সৌভগায সুবীর্যস্য পতযঃ স্যাম
বাক্ কামনা করে, যেভাবে সহকারী পুরোহিতের জন্য পুনরাবৃত্তি করে, তুমি, বিশুদ্ধ বিন্দু, বুদ্ধি প্রসারিত করো। যখন তুমি ও ইন্দ্র সৌভাগ্যের জন্য একত্রে বাস করো, তখন আমরা বীরত্বের অধিপতি হই।
প্র সেনানীঃ শূরো অগ্রে রথানাং গব্যন্নেতি হর্ষতে অস্য সেনা । ভদ্রান্কৃণ্বন্নিন্দ্রহবান্সখিভ্য আ সোমো বস্ত্রা রভসানি দত্তে
নেতা, বীর, রথের সামনে দাঁড়ান; তাঁর সেনা গরু খুঁজে আনন্দিত হয়। সোম, ইন্দ্রের দ্বারা আহ্বানিত, বন্ধুদের জন্য কল্যাণ করেন, উৎসাহে উজ্জ্বল বস্ত্র দেন।
সমস্য হরিং হরযো মৃজন্ত্যশ্বহযৈরনিশিতং নমোভিঃ । আ তিষ্ঠতি রথমিন্দ্রস্য সখা বিদ্বাঁ এনা সুমতিং যাত্যচ্ছ
তাঁর হলুদরা একত্রে হলুদকে শ্রদ্ধায়, ঘোড়া টানা শক্তিতে, ক্লান্তিহীনভাবে পরিষ্কার করে। তিনি ইন্দ্রের রথে বন্ধু হয়ে দাঁড়ান, জ্ঞানী, তিনি সেই শুভ অনুগ্রহের দিকে সরাসরি যান।
স নো দেব দেবতাতে পবস্ব মহে সোম প্সরস ইন্দ্রপানঃ । কৃণ্বন্নপো বর্ষযন্দ্যামুতেমামুরোরা নো বরিবস্যা পুনানঃ
তুমি, দেবতা, আমাদের দেবীয় আত্মীয়তার জন্য নিজেকে বিশুদ্ধ করো, হে সোম, ইন্দ্রের পানীয়ের জন্য প্রবাহিত, আমাদের মহান প্রাচুর্যের জন্য। জল সৃষ্টি করে, আকাশে বৃষ্টি আনো, এই বিস্তৃত ভূমি আমাদের কল্যাণের জন্য বিশুদ্ধ করো।
অজীতযেঽহতযে পবস্ব স্বস্তযে সর্বতাতযে বৃহতে । তদুশন্তি বিশ্ব ইমে সখাযস্তদহং বশ্মি পবমান সোম
জয়, অক্ষত থাকা, মঙ্গল, সর্বত্র রক্ষা ও মহত্ত্বের জন্য নিজেকে বিশুদ্ধ করো। এই সব বন্ধু তা প্রশংসা করে, আর আমি ঘোষণা করি, হে বিশুদ্ধ সোম।
সোমঃ পবতে জনিতা মতীনাং জনিতা দিবো জনিতা পৃথিব্যাঃ । জনিতাগ্নের্জনিতা সূর্যস্য জনিতেন্দ্রস্য জনিতোত বিষ্ণোঃ
সোম বিশুদ্ধ হন, তিনি চিন্তার উৎপাদক, স্বর্গের উৎপাদক, পৃথিবীর উৎপাদক, অগ্নির উৎপাদক, সূর্যের উৎপাদক, ইন্দ্রের উৎপাদক, এবং বিষ্ণুরও উৎপাদক।
ব্রহ্মা দেবানাং পদবীঃ কবীনামৃষির্বিপ্রাণাং মহিষো মৃগাণাম্ । শ্যেনো গৃধ্রাণাং স্বধিতির্বনানাং সোমঃ পবিত্রমত্যেতি রেভন্
দেবতাদের মধ্যে পুরোহিত, ঋষিদের পথ, প্রজ্ঞাবানদের মধ্যে দ্রষ্টা, পশুদের মধ্যে মহিষ, শকুনদের মধ্যে ঈগল, বনগুলোর মধ্যে পালনকারী—সোম গর্জন করে ছাঁকনিকে অতিক্রম করেন।
প্রাবীবিপদ্বাচ ঊর্মিং ন সিন্ধুর্গিরঃ সোমঃ পবমানো মনীষাঃ । অন্তঃ পশ্যন্বৃজনেমাবরাণ্যা তিষ্ঠতি বৃষভো গোষু জানন্
তিনি তাঁর বাক্ ছড়িয়ে দিয়েছেন, যেন নদীর ঢেউ; সোম, বিশুদ্ধ, তাঁর চিন্তাগুলো গানসম। ভিতরে দেখে তিনি নিচু ও উচ্চতরকে পৃথক করেন; মহিষ গরুর মাঝে জ্ঞান নিয়ে দাঁড়ান।