প্র হিন্বানো জনিতা রোদস্যো রথো ন বাজং সনিষ্যন্নযাসীত্ । ইন্দ্রং গচ্ছন্নাযুধা সংশিশানো বিশ্বা বসু হস্তযোরাদধানঃ
উদ্দীপ্ত হয়ে, স্বর্গ ও পৃথিবীর স্রষ্টা এগিয়ে যান, বিজয়ের আশায় রথের মতো। ইন্দ্রের দিকে যান, অস্ত্রধারী, দুই হাতে সব ধন-সম্পদ সংগ্রহ করেন।
অভি ত্রিপৃষ্ঠং বৃষণং বযোধামাঙ্গূষাণামবাবশন্ত বাণীঃ । বনা বসানো বরুণো ন সিন্ধূন্বি রত্নধা দযতে বার্যাণি
গানগুলি ধ্বনিত হয়েছে বলশালী, তিন-পৃষ্ঠবিশিষ্ট, নবীনকে। বনের বস্ত্র পরা, নদীর মাঝে বরুণের মতো, তিনি মূল্যবান ধন দেন ও ঐশ্বর্য দান করেন।
শূরগ্রামঃ সর্ববীরঃ সহাবাঞ্জেতা পবস্ব সনিতা ধনানি । তিগ্মাযুধঃ ক্ষিপ্রধন্বা সমত্স্বষাল়্হঃ সাহ্বান্পৃতনাসু শত্রূন্
বীরদের দল নিয়ে, সর্বশক্তিমান, বিজয়ী, নিজেকে বিশুদ্ধ করো, সোম, ধন-সম্পদের জয়ী হয়ে। তীক্ষ্ণ অস্ত্র, দ্রুত ধনুক নিয়ে, যুদ্ধে হিংস্র হও, প্রতিযোগিতায় শত্রুদের দমন করো।
উরুগব্যূতিরভযানি কৃণ্বন্সমীচীনে আ পবস্বা পুরংধী । অপঃ সিষাসন্নুষসঃ স্বর্গাঃ সং চিক্রদো মহো অস্মভ্যং বাজান্
বিশাল চারণভূমি নিয়ে, সবাইকে নির্ভয় করে, জ্ঞানীদের সঙ্গে একত্রে প্রবাহিত হও, হে বিশুদ্ধ। জলের সন্ধানে, উজ্জ্বল উষা নিয়ে, ধ্বনিত হয়ে, আমাদের জন্য মহান পুরস্কার নিয়ে আসো।
মত্সি সোম বরুণং মত্সি মিত্রং মত্সীন্দ্রমিন্দো পবমান বিষ্ণুম্ । মত্সি শর্ধো মারুতং মত্সি দেবান্মত্সি মহামিন্দ্রমিন্দো মদায
হে সোম, বরুণে আনন্দ করো, মিত্রে আনন্দ করো, ইন্দ্রে আনন্দ করো, হে বিশুদ্ধ বিন্দু, বিষ্ণুতে আনন্দ করো। মরুদের দলে আনন্দ করো, দেবতাদের মাঝে আনন্দ করো, হে বিশুদ্ধ বিন্দু, মহাসুখে আনন্দ করো।
এবা রাজেব ক্রতুমাঁ অমেন বিশ্বা ঘনিঘ্নদ্দুরিতা পবস্ব । ইন্দো সূক্তায বচসে বযো ধা যূযং পাত স্বস্তিভিঃ সদা নঃ
এভাবেই, রাজার মতো প্রজ্ঞাসম্পন্ন হয়ে, নিজেকে বিশুদ্ধ করো, সব অশুভ ধ্বংস করো। হে ইন্দু, স্তোত্র ও বাক্যের জন্য আমাদের ডানা দাও। সদা আশীর্বাদে আমাদের রক্ষা করো।
অসর্জি বক্বা রথ্যে যথাজৌ ধিযা মনোতা প্রথমো মনীষী । দশ স্বসারো অধি সানো অব্যেঽজন্তি বহ্নিং সদনান্যচ্ছ
যুদ্ধের রথের মতো, দৃঢ় সংকল্প ও চিন্তায়, যিনি প্রথম ও শ্রেষ্ঠ জ্ঞানী, তিনি প্রবাহিত হয়েছেন। দশ বোন পাহাড়ের চূড়ায় প্রত্যেকে নিজ নিজ গৃহে অগ্নিকে জন্ম দিয়েছে।
বীতী জনস্য দিব্যস্য কব্যৈরধি সুবানো নহুষ্যেভিরিন্দুঃ । প্র যো নৃভিরমৃতো মর্ত্যেভির্মর্মৃজানোঽবিভির্গোভিরদ্ভিঃ
স্বর্গীয় গায়কদের স্তোত্রে উদিত ইন্দু প্রবাহিত হয়েছে নাহুষদের মাঝে, জ্ঞানীদের সঙ্গে। তিনি, মানুষের মাঝে অমর, গরু ও জলে নিজেকে শুদ্ধ করেন, নির্মল দীপ্তিতে উজ্জ্বল।
বৃষা বৃষ্ণে রোরুবদংশুরস্মৈ পবমানো রুশদীর্তে পযো গোঃ । সহস্রমৃক্বা পথিভির্বচোবিদধ্বস্মভিঃ সূরো অণ্বং বি যাতি
বলবান ষাঁড়, শক্তিশালীদের জন্য গর্জন করে, পবনিত হয়ে, গরুর উজ্জ্বল দুধ প্রবাহিত করেন। হাজারো ধারায়, নানা পথে, সূর্য আমাদের মাঝে বাক্য বিতরণ করে এগিয়ে চলে।
রুজা দৃল়্হা চিদ্রক্ষসঃ সদাংসি পুনান ইন্দ ঊর্ণুহি বি বাজান্ । বৃশ্চোপরিষ্টাত্তুজতা বধেন যে অন্তি দূরাদুপনাযমেষাম্
শত্রুর দৃঢ় দুর্গও ভেঙে দাও, শুদ্ধ ইন্দু, সব পুরস্কার সরিয়ে দাও। উপরে থাকা ষাঁড় তার অস্ত্র দিয়ে আঘাত করে; যারা কাছে বা দূরে, তাদের আমাদের কাছে নিয়ে এসো।
স প্রত্নবন্নব্যসে বিশ্ববার সূক্তায পথঃ কৃণুহি প্রাচঃ । যে দুঃষহাসো বনুষা বৃহন্তস্তাঁস্তে অশ্যাম পুরুকৃত্পুরুক্ষো
যেমন প্রাচীন কালে, তেমনি নতুন ও সর্বব্যাপী স্তোত্রের জন্য পথ সহজ করো। যারা দুর্জয়, স্বভাবতই শক্তিশালী, তাদের আমরা জয় করি, হে সোম, তুমি বহু কর্ম ও শক্তিতে পূর্ণ।
এবা পুনানো অপঃ স্বর্গা অস্মভ্যং তোকা তনযানি ভূরি । শং নঃ ক্ষেত্রমুরু জ্যোতীংষি সোম জ্যোঙ্নঃ সূর্যং দৃশযে রিরীহি
এইভাবে, শুদ্ধ হয়ে, আমাদের স্বর্গীয় জল, অনেক সন্তান ও বংশ দাও। আমাদের ক্ষেত্র, প্রশস্ত আলো আশীর্বাদ করো, হে সোম; আমাদের দৃষ্টির জন্য সূর্যকে উজ্জ্বল করো।
পরি সুবানো হরিরংশুঃ পবিত্রে রথো ন সর্জি সনযে হিযানঃ । আপচ্ছ্লোকমিন্দ্রিযং পূযমানঃ প্রতি দেবাঁ অজুষত প্রযোভিঃ
হলুদবর্ণ, প্রবাহিত হয়ে, ছাঁকনিতে গড়িয়ে যায়, যেন পুরস্কারের জন্য ছুটে চলা রথ। শুদ্ধ হয়ে, সে স্তোত্র ও শক্তি লাভ করে; দেবতারা তাঁকে তাদের আহুতিতে গ্রহণ করেছেন।
অচ্ছা নৃচক্ষা অসরত্পবিত্রে নাম দধানঃ কবিরস্য যোনৌ । সীদন্হোতেব সদনে চমূষূপেমগ্মন্নৃষযঃ সপ্ত বিপ্রাঃ
তিনি ছাঁকনিতে গেছেন, নাম ধারণ করেছেন, কবির গর্ভে ঋষি। গৃহে যজ্ঞকারী পুরোহিতের মতো বসে, পাত্রের মাঝে, সাতজন জ্ঞানী ঋষি কাছে এসেছেন।
প্র সুমেধা গাতুবিদ্বিশ্বদেবঃ সোমঃ পুনানঃ সদ এতি নিত্যম্ । ভুবদ্বিশ্বেষু কাব্যেষু রন্তানু জনান্যততে পঞ্চ ধীরঃ
শুদ্ধ, জ্ঞানী, পথজ্ঞানী সোম সর্বদা দেবতাদের স্তোত্রে আসেন। তিনি সকল স্তোত্রে আনন্দ পান, পাঁচজন জ্ঞানী মানুষের মাঝে নিজেকে প্রসারিত করেন।
তব ত্যে সোম পবমান নিণ্যে বিশ্বে দেবাস্ত্রয একাদশাসঃ । দশ স্বধাভিরধি সানো অব্যে মৃজন্তি ত্বা নদ্যঃ সপ্ত যহ্বীঃ
হে সোম, শুদ্ধ হয়ে, তোমার কাছে সব দেবতা—তিন ও এগারো—এসেছেন। দশজন স্বশক্তিতে, পাহাড়ের চূড়ায়, সাত প্রবল নদী তোমাকে শুদ্ধ করে।
তন্নু সত্যং পবমানস্যাস্তু যত্র বিশ্বে কারবঃ সংনসন্ত । জ্যোতির্যদহ্নে অকৃণোদু লোকং প্রাবন্মনুং দস্যবে করভীকম্
শুদ্ধ সোমের এই সত্য হোক, যেখানে সব কবি একত্রিত হন। যখন দিনের জন্য আলো সৃষ্টি হয়েছিল, তখন জগৎ গড়ে উঠেছিল; মনু দস্যুর জন্য করভীককে পথ দেখিয়েছিলেন।
পরি সদ্মেব পশুমান্তি হোতা রাজা ন সত্যঃ সমিতীরিযানঃ । সোমঃ পুনানঃ কলশাঁ অযাসীত্সীদন্মৃগো ন মহিষো বনেষু
যজ্ঞকারী গৃহের মতো ধন এনে দেন, সত্যবাদী রাজা সভায় আসেন। শুদ্ধ সোম পাত্রে প্রবেশ করেন; তিনি বনে হরিণ বা মহিষের মতো বসেন।
সাকমুক্ষো মর্জযন্ত স্বসারো দশ ধীরস্য ধীতযো ধনুত্রীঃ । হরিঃ পর্যদ্রবজ্জাঃ সূর্যস্য দ্রোণং ননক্ষে অত্যো ন বাজী
দশ বোন, জ্ঞানীর ভাবনা, একসঙ্গে প্রবাহিত হয়ে শুদ্ধ করে। হলুদবর্ণ সে সূর্যের পাত্র ঘুরে দেখে, বিজয়ের জন্য উদগ্রীব ঘোড়ার মতো মাপে।
সং মাতৃভির্ন শিশুর্বাবশানো বৃষা দধন্বে পুরুবারো অদ্ভিঃ । মর্যো ন যোষামভি নিষ্কৃতং যন্সং গচ্ছতে কলশ উস্রিযাভিঃ
মায়েদের সঙ্গে শিশুর মতো আনন্দে, উপহারসমৃদ্ধ ষাঁড় জলের সঙ্গে প্রবাহিত হয়। যুবকের মতো কন্যার সঙ্গে, সোম গরুর সঙ্গে পাত্রে পৌঁছে যায়।
উত প্র পিপ্য ঊধরঘ্ন্যাযা ইন্দুর্ধারাভিঃ সচতে সুমেধাঃ । মূর্ধানং গাবঃ পযসা চমূষ্বভি শ্রীণন্তি বসুভির্ন নিক্তৈঃ
জ্ঞানী ইন্দু পুষ্টিদায়িনী গাভীর স্তন দুধে পূর্ণ করেন, ধারার সঙ্গে মিলিত হন। গরুগুলি দুধে পাত্রে মাথা মাখায়, ধনে, যেন মলমে।
স নো দেবেভিঃ পবমান রদেন্দো রযিমশ্বিনং বাবশানঃ । রথিরাযতামুশতী পুরংধিরস্মদ্র্যগা দাবনে বসূনাম্
তুমি, দেবতাদের সঙ্গে, হে দীপ্তিমান ইন্দু, অশ্বিনদের মতো আনন্দে আমাদের ধন দাও। দানশীল, দ্রুতগামী, পুষ্টিদাতা আমাদের জন্য দেবতাদের ধন নিয়ে আসুন।
নূ নো রযিমুপ মাস্ব নৃবন্তং পুনানো বাতাপ্যং বিশ্বশ্চন্দ্রম্ । প্র বন্দিতুরিন্দো তার্যাযুঃ প্রাতর্মক্ষূ ধিযাবসুর্জগম্যাত্
এখন, আমাদের পুরুষসমৃদ্ধ, সর্বদা আনন্দদায়ক ধন দাও, হে শুদ্ধ। প্রশংসিত ইন্দু, আমাদের আয়ু বাড়াও; প্রভাতেই জ্ঞানী, দ্রুতগামী আমাদের কাছে আসুন।
অধি যদস্মিন্বাজিনীব শুভ স্পর্ধন্তে ধিযঃ সূর্যে ন বিশঃ । অপো বৃণানঃ পবতে কবীযন্ব্রজং ন পশুবর্ধনায মন্ম
যখন এখানে ভাবনাগুলি প্রতিযোগিতা করে, যেমন সূর্যের কাছে গৌরবের জন্য গোত্রসমূহ, কবি জল বেছে নিয়ে প্রবাহিত হন, গাভী বাড়ানোর জন্য তাঁর স্তোত্রে পশুর পাল যেমন চলে।
দ্বিতা ব্যূর্ণ্বন্নমৃতস্য ধাম স্বর্বিদে ভুবনানি প্রথন্ত । ধিযঃ পিন্বানাঃ স্বসরে ন গাব ঋতাযন্তীরভি বাবশ্র ইন্দুম্
দ্বিগুণ বিস্তার করে তুমি অমরলোক প্রকাশ করো; আলোক সন্ধানীদের জন্য সমস্ত জগৎ ছড়িয়ে পড়ে। চিন্তাগুলো, যেন গরু নিজের মাঠে আসে, সত্য পথে চলতে চলতে সোমের বিন্দুর কাছে পৌঁছায়।
পরি যত্কবিঃ কাব্যা ভরতে শূরো ন রথো ভুবনানি বিশ্বা । দেবেষু যশো মর্তায ভূষন্দক্ষায রাযঃ পুরুভূষু নব্যঃ
যখন জ্ঞানী তাঁর জ্ঞানগর্ভ কর্ম প্রকাশ করেন, বীরের মতো রথে চড়ে তিনি সমস্ত জগৎ অতিক্রম করেন। দেবতাদের মাঝে তিনি খ্যাতি আনেন, আর মানুষের জন্য তিনি সৌন্দর্য ও নতুন নতুন ধন এনে দেন।
শ্রিযে জাতঃ শ্রিয আ নিরিযায শ্রিযং বযো জরিতৃভ্যো দধাতি । শ্রিযং বসানা অমৃতত্বমাযন্ভবন্তি সত্যা সমিথা মিতদ্রৌ
বিভবের জন্য জন্ম নিয়ে, বিভব নিয়ে তিনি এগিয়ে যান; তিনি গায়কদের জন্য উজ্জ্বল শক্তি দেন। বিভব পরিধান করে তারা অমরত্ব লাভ করে; সত্য সভায় দুই বন্ধু একত্রিত হয়।
ইষমূর্জমভ্যর্ষাশ্বং গামুরু জ্যোতিঃ কৃণুহি মত্সি দেবান্ । বিশ্বানি হি সুষহা তানি তুভ্যং পবমান বাধসে সোম শত্রূন্
পুষ্টি ও শক্তি চাও, ঘোড়া ও গরু নিয়ে আসো, আলো প্রসারিত করো, দেবতাদের আনন্দ দাও। হে বিশুদ্ধ সোম, এই সব সহজেই তুমি জয় করো; তুমি সমস্ত শত্রুকে দূর করো।
কনিক্রন্তি হরিরা সৃজ্যমানঃ সীদন্বনস্য জঠরে পুনানঃ । নৃভির্যতঃ কৃণুতে নির্ণিজং গা অতো মতীর্জনযত স্বধাভিঃ
হলুদ রঙের তিনি এগিয়ে যান, মুক্তির জন্য, কাঠের গর্ভে নিজেকে বিশুদ্ধ করেন। মানুষের দ্বারা চাপা হলে, তিনি পথ পরিষ্কার করেন; তাঁর থেকে নিজ শক্তিতে উদ্ভূত চিন্তাগুলো জন্ম নেয়।
হরিঃ সৃজানঃ পথ্যামৃতস্যেযর্তি বাচমরিতেব নাবম্ । দেবো দেবানাং গুহ্যানি নামাবিষ্কৃণোতি বর্হিষি প্রবাচে
হলুদ রঙের তিনি মুক্ত হয়ে অমরত্বের পথে চলেন; তিনি তাঁর কণ্ঠ তুলে ধরেন, যেন নৌকা জলে ভাসে। দেবতা দেবতাদের গোপন নাম প্রকাশ করেন, যা আমি পবিত্র কুশে উচ্চারণ করি।