অত্যো ন হিযানো অভি বাজমর্ষ স্বর্বিত্কোশং দিবো অদ্রিমাতরম্ । বৃষা পবিত্রে অধি সানো অব্যযে সোমঃ পুনান ইন্দ্রিযায ধাযসে
ঘোড়ার মতো উদগ্রীব তুমি পুরস্কারের দিকে, ধ্বনিত পাত্র, স্বর্গের পাথর-মাতার দিকে ছুটে যাও; বলবান সোম, চিরসবুজ ঢালে বিশুদ্ধ হয়ে, শক্তির জন্য, ইন্দ্রের আনন্দের জন্য প্রবাহিত হও।
প্র ত আশ্বিনীঃ পবমান ধীজুবো দিব্যা অসৃগ্রন্পযসা ধরীমণি । প্রান্তরৃষয স্থাবিরীরসৃক্ষত যে ত্বা মৃজন্ত্যৃষিষাণ বেধসঃ
হে বিশুদ্ধ, তোমার অশ্বিনী, স্বর্গীয় স্রোত দুধে ভরা পাত্রে প্রবাহিত হয়েছে; প্রাচীন ঋষিরা, যারা তোমায় শুদ্ধ করেন, জ্ঞানী তুমি, তোমায় প্রবাহিত করেছেন।
বিশ্বা ধামানি বিশ্বচক্ষ ঋভ্বসঃ প্রভোস্তে সতঃ পরি যন্তি কেতবঃ । ব্যানশিঃ পবসে সোম ধর্মভিঃ পতির্বিশ্বস্য ভুবনস্য রাজসি
সব আশ্রয়, সর্বদর্শী ঋভুরা, মহাশক্তির কিরণ তোমার চারপাশে ঘুরে; সোম, তুমি ধর্মে বিশুদ্ধ, তুমি সকল প্রাণের অধিপতি, তুমি রাজা।
উভযতঃ পবমানস্য রশ্মযো ধ্রুবস্য সতঃ পরি যন্তি কেতবঃ । যদী পবিত্রে অধি মৃজ্যতে হরিঃ সত্তা নি যোনা কলশেষু সীদতি
উভয় পাশে, বিশুদ্ধ ও স্থির তোমার কিরণ ঘুরে বেড়ায়; যখন হলুদ রঙের তুমি ছাঁকনিতে শুদ্ধ হও, তখন নিজের আসনে পাত্রে বসে থাকো।
যজ্ঞস্য কেতুঃ পবতে স্বধ্বরঃ সোমো দেবানামুপ যাতি নিষ্কৃতম্ । সহস্রধারঃ পরি কোশমর্ষতি বৃষা পবিত্রমত্যেতি রোরুবত্
যজ্ঞের চিহ্ন, বিশুদ্ধ ও সুসংগঠিত সোম, দেবতাদের আসনের দিকে এগিয়ে যায়; হাজার ধারায় সে পাত্র ঘিরে ঘোরে, বলবান গর্জন করতে করতে ছাঁকনি পার হয়।
রাজা সমুদ্রং নদ্যো বি গাহতেঽপামূর্মিং সচতে সিন্ধুষু শ্রিতঃ । অধ্যস্থাত্সানু পবমানো অব্যযং নাভা পৃথিব্যা ধরুণো মহো দিবঃ
রাজা সমুদ্রে প্রবেশ করেন, নদীগুলি ছড়িয়ে পড়ে; তিনি জলের ঢেউয়ের সঙ্গে মিলিত হন, নদীর মধ্যে স্থিত হন; বিশুদ্ধ তিনি চিরসবুজ শিখরে, পৃথিবীর নাভিতে, মহাস্বর্গের ভিত্তিতে আসন নেন।
দিবো ন সানু স্তনযন্নচিক্রদদ্দ্যৌশ্চ যস্য পৃথিবী চ ধর্মভিঃ । ইন্দ্রস্য সখ্যং পবতে বিবেবিদত্সোমঃ পুনানঃ কলশেষু সীদতি
স্বর্গের শিখরের মতো, গর্জন করে, ধ্বনি তোলে, যার নিয়ম স্বর্গ ও পৃথিবী মানে; সোম বিশুদ্ধ হয়ে পাত্রে বসে, ইন্দ্রের বন্ধুত্ব কামনা করে।
জ্যোতির্যজ্ঞস্য পবতে মধু প্রিযং পিতা দেবানাং জনিতা বিভূবসুঃ । দধাতি রত্নং স্বধযোরপীচ্যং মদিন্তমো মত্সর ইন্দ্রিযো রসঃ
যজ্ঞের দীপ্তিমান, মধুর ও প্রিয়, দেবতাদের পিতা, সৃষ্টিকর্তা, সর্বত্র বিরাজমান তিনি প্রবাহিত হন। তিনি অমূল্য ধন দেন, যা আত্মউৎসর্গের জন্য উপযুক্ত, সবচেয়ে মাদক, শক্তিশালী, এবং বলপূর্ণ সারাংশ।
অভিক্রন্দন্কলশং বাজ্যর্ষতি পতির্দিবঃ শতধারো বিচক্ষণঃ । হরির্মিত্রস্য সদনেষু সীদতি মর্মৃজানোঽবিভিঃ সিন্ধুভির্বৃষা
তিনি গম্ভীর ধ্বনিতে পাত্রের দিকে ছুটে যান, বিজয়লাভের আশায়, স্বর্গের অধিপতি, শতধারায় প্রবাহিত, সুদূরদর্শী। হলুদবর্ণ তিনি মিত্রের গৃহে আসন নেন, নদীগুলিতে শুদ্ধ হয়ে, নদীর মাঝে বলবান বৃষের মতো বিরাজ করেন।
অগ্রে সিন্ধূনাং পবমানো অর্ষত্যগ্রে বাচো অগ্রিযো গোষু গচ্ছতি । অগ্রে বাজস্য ভজতে মহাধনং স্বাযুধঃ সোতৃভিঃ পূযতে বৃষা
নদীগুলোর মধ্যে অগ্রগামী, শুদ্ধ তিনি ছুটে চলেছেন; বাক্যের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি গোশালায় প্রবেশ করেন; শক্তির মধ্যে সেরা, তিনি মহাসম্পদ লাভ করেন, নিজের শক্তিতে সজ্জিত, যাঁরা নিংড়ান তাঁদের দ্বারা শুদ্ধ, বলবান বৃষ।
অযং মতবাঞ্ছকুনো যথা হিতোঽব্যে সসার পবমান ঊর্মিণা । তব ক্রত্বা রোদসী অন্তরা কবে শুচির্ধিযা পবতে সোম ইন্দ্র তে
এই অনুপ্রাণিত, পাখির মতো মুক্ত, শুদ্ধ তিনি তরঙ্গে ছুটে চলেছেন; তোমার ইচ্ছায়, হে জ্ঞানী, সোম, বিশুদ্ধ বুদ্ধিতে তুমি স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে প্রবাহিত হও ইন্দ্রের জন্য।
দ্রাপিং বসানো যজতো দিবিস্পৃশমন্তরিক্ষপ্রা ভুবনেষ্বর্পিতঃ । স্বর্জজ্ঞানো নভসাভ্যক্রমীত্প্রত্নমস্য পিতরমা বিবাসতি
উজ্জ্বল বস্ত্র পরিধান করে, যজমানের কাছে পৌঁছে, আকাশ স্পর্শ করে, জগতে প্রতিষ্ঠিত, সূর্যকে জানেন তিনি; মেঘের মধ্যে দিয়ে উঠে, দূর থেকে প্রাচীন পিতাকে আহ্বান করেন।
সো অস্য বিশে মহি শর্ম যচ্ছতি যো অস্য ধাম প্রথমং ব্যানশে । পদং যদস্য পরমে ব্যোমন্যতো বিশ্বা অভি সং যাতি সংযতঃ
যিনি প্রথম তাঁর আবাস চিনেছেন, তাঁকে তিনি মহা আশ্রয় দেন; তাঁর পদচিহ্ন সর্বোচ্চ স্বর্গে, সেখান থেকে তিনি সমস্ত কিছুর কাছে একত্রিত হয়ে আসেন।
প্রো অযাসীদ্ ইন্দুর্ ইন্দ্রস্য নিষ্কৃতꣳ সখা সখ্যুর্ ন প্র মিনাতি সꣳগিরম্ । মর্য ইব যুবতিভিঃ সম্ অর্ষতি সোমঃ কলশে শতযাম্না পথা
ইন্দ্রের শুদ্ধির জন্য ইন্দু এগিয়ে এসেছে, বন্ধুর মতো যে বন্ধুত্ব ছাড়ে না; যুবকের মতো কন্যাদের সঙ্গে মিশে, সোম শতপথে কলশে প্রবাহিত হয়।
প্র বো ধিযো মন্দ্রযুবো বিপন্যুবঃ পনস্যুবঃ সꣳবসনেষ্ব্ অক্রমুঃ । সোমম্ মনীষা অভ্য্ অনূষত স্তুভো ঽভি ধেনবঃ পযসেম্ অশিশ্রযুঃ
তোমাদের আনন্দময়, জ্ঞানী ও ফলপ্রসূ চিন্তাগুলো সভাগুলিতে প্রবেশ করেছে; তারা উদ্দেশ্য নিয়ে সোমের সন্ধান করেছে, স্তব গেয়ে, যেন গাভীরা দুধের খোঁজে যায়, তারা পুষ্টিকরকে কাছে এসেছে।
আ নঃ সোম সꣳযতম্ পিপ্যুষীম্ ইষম্ ইন্দো পবস্ব পবমানো অস্রিধম্ । যা নো দোহতে ত্রির্ অহন্ন্ অসশ্চুষী ক্ষুমদ্ বাজবন্ মধুমত্ সুবীর্যম্
হে সোম, আমাদের জন্য প্রচুর, পুষ্টিকর প্রবাহ দাও; হে ইন্দু, নিজেকে বিশুদ্ধ করো, হে পবমান, বিলম্ব না করে। যা আমাদের জন্য দিনে তিনবার, সদা প্রবাহিত, উর্বর, মধুর, বীর্যবান শক্তি দেয়।
বৃষা মতীনাম্ পবতে বিচক্ষণঃ সোমো অহ্নঃ প্রতরীতোষসো দিবঃ । ক্রাণা সিন্ধূনাꣳ কলশাꣳ অবীবশদ্ ইন্দ্রস্য হার্দ্য্ আবিশন্ মনীষিভিঃ
চিন্তাগুলির মধ্যে শক্তিশালী, বিচক্ষণ সোম প্রবাহিত হয়; দিনের শুরুতে চেপে ধরলে, তিনি স্বর্গের উষার সঙ্গে দীপ্তি ছড়ান। গর্জন করে, তিনি নদীর পাত্রে প্রবেশ করেছেন, কলসিতে ঢালছেন, অনুপ্রাণিতদের সঙ্গে ইন্দ্রের হৃদয়ে প্রবেশ করেছেন।
মনীষিভিঃ পবতে পূর্ব্যঃ কবির্ নৃভির্ যতঃ পরি কোশাꣳ অচিক্রদত্ । ত্রিতস্য নাম জনযন্ মধু ক্ষরদ্ ইন্দ্রস্য বাযোঃ সখ্যায কর্তবে
অনুপ্রাণিতদের সঙ্গে, প্রাচীন ঋষি প্রবাহিত হন, মানুষের সঙ্গে তিনি পাত্রের চারপাশে গর্জন করেন। তৃতার নাম সৃষ্টি করে, তিনি মধুর রস ঢালেন, ইন্দ্র ও বায়ুর বন্ধুত্ব সম্পন্ন করতে।
অযম্ পুনান উষসো বি রোচযদ্ অযꣳ সিন্ধুভ্যো অভবদ্ উ লোককৃত্ । অযꣳ ত্রিঃ সপ্ত দুদুহান আশিরꣳ সোমো হৃদে পবতে চারু মত্সরঃ
এই বিশুদ্ধ সোম উষার আলোকে উজ্জ্বল করে তোলে; নদীগুলোর মাঝে সে স্থান সৃষ্টি করেছে। সোম তিনবার সাতবার পুষ্টির রস দুধের মতো আহরণ করেছে; সে হৃদয়ের জন্য সুন্দর ও আনন্দদায়ক হয়ে বিশুদ্ধ হয়।
পবস্ব সোম দিব্যেষু ধামসু সৃজান ইন্দো কলশে পবিত্র আ । সীদন্ন্ ইন্দ্রস্য জঠরে কনিক্রদন্ নৃভির্ যতঃ সূর্যম্ আরোহযো দিবি
সোম, তুমি স্বর্গীয় বসতিতে নিজেকে বিশুদ্ধ করো; ইন্দু, ছাঁকনির মাধ্যমে পাত্রে প্রবাহিত হও। গর্জন করতে করতে ইন্দ্রের পেটে বসো, মানুষদের দ্বারা পরিচালিত হয়ে, আকাশে সূর্যকে তুলে ধরো।
অদ্রিভিঃ সুতঃ পবসে পবিত্র আꣳ ইন্দব্ ইন্দ্রস্য জঠরেষ্ব্ আবিশন্ । ত্বꣳ নৃচক্ষা অভবো বিচক্ষণ সোম গোত্রম্ অঙ্গিরোভ্যো ঽবৃণোর্ অপ
পাথর দিয়ে চেপে বের করা সোম ছাঁকনির মধ্যে দিয়ে প্রবাহিত হয়, ইন্দ্রের পেটে প্রবেশ করে। তুমি মানুষের মধ্যে বিচক্ষণ হয়ে উঠেছ; সোম, তুমি অঙ্গিরসদের জন্য গোশালা খুলে দিয়েছ।
ত্বাꣳ সোম পবমানꣳ স্বাধ্যো ঽনু বিপ্রাসো অমদন্ন্ অবস্যবঃ । ত্বাꣳ সুপর্ণ আভরদ্ দিবস্ পরীন্দো বিশ্বাভির্ মতিভিঃ পরিষ্কৃতম্
তোমাকে, সোম, স্বয়ং বিশুদ্ধ হওয়া, জ্ঞানীরা সাহায্য চেয়ে উপভোগ করেছেন। উজ্জ্বল ডানা-ওয়ালা তোমাকে আকাশ থেকে নিয়ে এসেছে, সোম, সব চিন্তা দিয়ে সাজানো।
অব্যে পুনানম্ পরি বার ঊর্মিণা হরিꣳ নবন্তে অভি সপ্ত ধেনবঃ । অপাম্ উপস্থে অধ্য্ আযবঃ কবিম্ ঋতস্য যোনা মহিষা অহেষত
সাতটি গাভী সোনালীকে আকাঙ্ক্ষা করে, বিশুদ্ধকে ঢেউয়ের মতো প্রবাহ দিয়ে ঘিরে রাখে। জলের কোলে, চাপা পাথরগুলি সত্যের গর্ভে মহৎ ঋষিকে খুঁজে পায়।
ইন্দুঃ পুনানো অতি গাহতে মৃধো বিশ্বানি কৃণ্বন্ সুপথানি যজ্যবে । গাঃ কৃণ্বানো নির্ণিজꣳ হর্যতঃ কবির্ অত্যো ন ক্রীল়ন্ পরি বারম্ অর্ষতি
বিশুদ্ধ ইন্দু সমস্ত বাধা অতিক্রম করে, যজমানের জন্য শুভ পথ তৈরি করে। গাভী সৃষ্টি করে, পথ পরিষ্কার করে, আনন্দময় ঋষি খেলাধুলার ঘোড়ার মতো ঘেরার চারপাশে প্রবাহিত হয়।
অসশ্চতঃ শতধারা অভিশ্রিযো হরিꣳ নবন্তে ঽব তা উদন্যুবঃ । ক্ষিপো মৃজন্তি পরি গোভির্ আবৃতꣳ তৃতীযে পৃষ্ঠে অধি রোচনে দিবঃ
চারদিক থেকে শতধারা প্রবাহিত হয়, উজ্জ্বলকে খুঁজে, যেমন জল তাদের ধারা খোঁজে; দ্রুতরা তাকে গাভীর মধ্যে ঢেকে পরিষ্কার করে, তৃতীয় পৃষ্ঠে, স্বর্গের দীপ্তিময় স্থানে।
তবেমাঃ প্রজা দিব্যস্য রেতসস্ ত্বꣳ বিশ্বস্য ভুবনস্য রাজসি । অথেদꣳ বিশ্বম্ পবমান তে বশে ত্বম্ ইন্দো প্রথমো ধামধা অসি
এই সন্তানেরা তোমার, ঐশ্বরিক বীজ থেকে; তুমি সমস্ত জগতের অধিপতি। তাই, পবমান, এই সমস্ত বিশ্ব তোমার অধীন; তুমি, ইন্দু, প্রথম আশ্রয় ধারণকারী।
ত্বꣳ সমুদ্রো অসি বিশ্ববিত্ কবে তবেমাঃ পঞ্চ প্রদিশো বিধর্মণি । ত্বꣳ দ্যাꣳ চ পৃথিবীꣳ চাতি জভ্রিষে তব জ্যোতীꣳষি পবমান সূর্যঃ
তুমি মহাসাগর, সর্বজ্ঞ ঋষি; তোমার জন্য এই পাঁচটি দিক স্থাপিত হয়েছে। তুমি আকাশ আর পৃথিবীকে নিজের বুকে ধারণ করেছ; তোমার আলোক, হে পবিত্রীকরণকারী, সূর্য।
ত্বম্ পবিত্রে রজসো বিধর্মণি দেবেভ্যঃ সোম পবমান পূযসে । ত্বাম্ উশিজঃ প্রথমা অগৃভ্ণত তুভ্যেমা বিশ্বা ভুবনানি যেমিরে
তুমি, সোম, ছাঁকনিতে বিশুদ্ধ হয়ে দেবতাদের জন্য পবিত্র; আকাশের নিয়মে স্থাপিত। প্রথম জন্ম নেওয়া ঋষিরা তোমাকে ধরেছিল, আর তোমার জন্য সমস্ত জগৎ যুক্ত হয়েছে।
প্র রেভ এত্য্ অতি বারম্ অব্যযꣳ বৃষা বনেষ্ব্ অব চক্রদদ্ ধরিঃ । সꣳ ধীতযো বাবশানা অনূষত শিশুꣳ রিহন্তি মতযঃ পনিপ্নতম্
শক্তিশালীটি গর্জন করে অনবরত বাধা পার হয়ে যায়; হলুদ রঙেরটি বনের মধ্যে তার চক্র স্থাপন করেছে। অনুপ্রাণিত চিন্তাগুলো আকাঙ্ক্ষায় একত্রিত হয়েছে; স্তোত্রগুলো বিশুদ্ধ করার জন্য শিশুকে চাপ দিচ্ছে।
স সূর্যস্য রশ্মিভিঃ পরি ব্যত তন্তুꣳ তন্বানস্ ত্রিবৃতꣳ যথা বিদে । নযন্ন্ ঋতস্য প্রশিষো নবীযসীঃ পতির্ জনীনাম্ উপ যাতি নিষ্কৃতম্
সে সূর্যের কিরণের সঙ্গে সূত্রী বুনে, দক্ষভাবে তিন ভাগে ছড়িয়ে দেয়। সত্যের নতুন নির্দেশ নিয়ে, জীবের অধিপতি বিশুদ্ধতার স্থানে পৌঁছায়।