চক্রির্দিবঃ পবতে কৃত্ব্যো রসো মহাঁ অদব্ধো বরুণো হুরুগ্যতে । অসাবি মিত্রো বৃজনেষু যজ্ঞিযোঽত্যো ন যূথে বৃষযুঃ কনিক্রদত্
স্বর্গের জন্য দক্ষ রস শুদ্ধ হয়, মহান, অপরাজেয়, বরুণ আহ্বান করা হয়। মিত্র গোষ্ঠীগুলিতে উপস্থিত, যজ্ঞযোগ্য, পালকের মাঝে বলবান ষাঁড়ের মতো গর্জন করেন।
প্র রাজা বাচং জনযন্নসিষ্যদদপো বসানো অভি গা ইযক্ষতি । গৃভ্ণাতি রিপ্রমবিরস্য তান্বা শুদ্ধো দেবানামুপ যাতি নিষ্কৃতম্
রাজা, বাক্য সৃষ্টি করে, উদিত হন, জলে আবৃত হয়ে, তিনি গাভীদের দিকে অগ্রসর হন। তিনি শত্রুকে ধরে, শত্রুর বন্ধন, বিশুদ্ধ হয়ে, দেবতাদের সমাবেশে পৌঁছান।
ইন্দ্রায সোম পরি ষিচ্যসে নৃভির্নৃচক্ষা ঊর্মিঃ কবিরজ্যসে বনে । পূর্বীর্হি তে স্রুতযঃ সন্তি যাতবে সহস্রমশ্বা হরযশ্চমূষদঃ
ইন্দ্রের জন্য, হে সোম, তুমি পুরুষদের দ্বারা ঢালা হও, তরঙ্গদৃশ্য, ঋষি, কাঠে বিশুদ্ধ হও। তোমার বহু ধারা আছে যাত্রার জন্য, সহস্র ঘোড়া, আর তোমার হরিণীরা সেনা নিয়ে আসে।
সমুদ্রিযা অপ্সরসো মনীষিণমাসীনা অন্তরভি সোমমক্ষরন্ । তা ঈং হিন্বন্তি হর্ম্যস্য সক্ষণিং যাচন্তে সুম্নং পবমানমক্ষিতম্
সমুদ্রের জলে বসে থাকা জ্ঞানী অপ্সরারা মাঝখানে সোমকে ছেড়ে দেয়। তারা তাঁকে গৃহের স্তম্ভের দিকে এগিয়ে দেয় এবং চিরন্তন কল্যাণের আশায় বিশুদ্ধ সোমের কৃপা চায়।
গোজিন্নঃ সোমো রথজিদ্ধিরণ্যজিত্স্বর্জিদব্জিত্পবতে সহস্রজিত্ । যং দেবাসশ্চক্রিরে পীতযে মদং স্বাদিষ্ঠং দ্রপ্সমরুণং মযোভুবম্
গরু, রথ, সোনা, রোদ, জল আর হাজার রকম জয়ের অধিকারী সোম বিশুদ্ধ হয়ে প্রবাহিত হয়। দেবতারা তাঁকে পান করার জন্য আনন্দদায়ক, লালাভ, সুখদায়ক রস হিসেবে তৈরি করেছেন।
এতানি সোম পবমানো অস্মযুঃ সত্যানি কৃণ্বন্দ্রবিণান্যর্ষসি । জহি শত্রুমন্তিকে দূরকে চ য উর্বীং গব্যূতিমভযং চ নস্কৃধি
হে বিশুদ্ধ সোম, তুমি আমাদের জন্য এই সত্যিকারের ধন-সম্পদ নিয়ে আসো। শত্রু কাছের হোক বা দূরের, তাদের দমন করো; আমাদের জন্য বিস্তৃত গোচারণভূমি আর নির্ভয়তা দাও।
অচোদসো নো ধন্বন্ত্বিন্দবঃ প্র সুবানাসো বৃহদ্দিবেষু হরযঃ । বি চ নশন্ন ইষো অরাতযোঽর্যো নশন্ত সনিষন্ত নো ধিযঃ
অবাধ্য সোমবিন্দুগুলো আমাদের জন্য প্রবাহিত হোক, উজ্জ্বল রশ্মির মতো মহাকাশে ছড়িয়ে পড়ুক। আমাদের জন্য পুষ্টির ধারা ছড়িয়ে যাক, শত্রুরা ছিন্নভিন্ন হোক, আর্যদের শত্রুরা নষ্ট হোক, আমাদের মনোবাসনা পূর্ণ হোক।
প্র ণো ধন্বন্ত্বিন্দবো মদচ্যুতো ধনা বা যেভিরর্বতো জুনীমসি । তিরো মর্তস্য কস্য চিত্পরিহ্বৃতিং বযং ধনানি বিশ্বধা ভরেমহি
যে সোমবিন্দুগুলো প্রবাহিত হচ্ছে, তারা আমাদের জন্য ধন-সম্পদ আনুক, যাতে আমরা দ্রুতগামী ঘোড়া জুড়তে পারি। আমরা যেন কারও গোপন বাধা অতিক্রম করতে পারি, সব রকমের সম্পদ লাভ করি।
উত স্বস্যা অরাত্যা অরির্হি ষ উতান্যস্যা অরাত্যা বৃকো হি ষঃ । ধন্বন্ন তৃষ্ণা সমরীত তাঁ অভি সোম জহি পবমান দুরাধ্যঃ
সে নিজের শত্রুতারও শত্রু, অন্যের শত্রুতারও শত্রু, কারণ সে নেকড়ের মতো। প্রবাহিত সোম, যেন তৃষ্ণা তোমাকে গ্রাস না করে; হে বিশুদ্ধ সোম, দুর্জয় শত্রুদের পরাজিত করো।
দিবি তে নাভা পরমো য আদদে পৃথিব্যাস্তে রুরুহুঃ সানবি ক্ষিপঃ । অদ্রযস্ত্বা বপ্সতি গোরধি ত্বচ্যপ্সু ত্বা হস্তৈর্দুদুহুর্মনীষিণঃ
তোমার নাভি স্বর্গে, সর্বোচ্চ স্থানে; তোমার অঙ্কুর পৃথিবীর ঢালে বেড়ে উঠেছে। গরুর চামড়ার ওপর পাথর দিয়ে তোমাকে চেপে ধরা হয়; জলে জ্ঞানীরা হাতে তোমাকে দোহন করে।
এবা ত ইন্দো সুভ্বং সুপেশসং রসং তুঞ্জন্তি প্রথমা অভিশ্রিযঃ । নিদংনিদং পবমান নি তারিষ আবিস্তে শুষ্মো ভবতু প্রিযো মদঃ
এইভাবে, হে সোম, প্রথম শ্রেষ্ঠ অলংকারগুলো তোমার সুন্দর, মনোহর রসকে আরও উজ্জ্বল করে তোলে। হে বিশুদ্ধ, আমাদের সব বিপদ পার করিয়ে দাও; তোমার শক্তি ও প্রিয় উল্লাস প্রকাশিত হোক।
সোমস্য ধারা পবতে নৃচক্ষস ঋতেন দেবান্হবতে দিবস্পরি । বৃহস্পতে রবথেনা বি দিদ্যুতে সমুদ্রাসো ন সবনানি বিব্যচুঃ
সোমের ধারা, যা মানুষ দেখতে পায়, সত্যের সঙ্গে দেবতাদের আহ্বান করে আকাশ ছুঁয়ে প্রবাহিত হয়। বৃহস্পতি-র গর্জনে সে দীপ্তিমান হয়; সমুদ্রের মতো আহুতি-ধারা জেগে ওঠে।
যং ত্বা বাজিন্নঘ্ন্যা অভ্যনূষতাযোহতং যোনিমা রোহসি দ্যুমান্ । মঘোনামাযুঃ প্রতিরন্মহি শ্রব ইন্দ্রায সোম পবসে বৃষা মদঃ
তোমাকে, বলবান, গাভীরা ঘিরে ধরে, তুমি উজ্জ্বল গর্ভে প্রবেশ করো, অক্ষত থেকে যাও। দানশীলদের আয়ু ও খ্যাতি দীর্ঘ হোক; সোম, তুমি ইন্দ্রের জন্য শক্তিশালী আনন্দ হয়ে বিশুদ্ধ হও।
এন্দ্রস্য কুক্ষা পবতে মদিন্তম ঊর্জং বসানঃ শ্রবসে সুমঙ্গলঃ । প্রত্যঙ্স বিশ্বা ভুবনাভি পপ্রথে ক্রীল়ন্হরিরত্যঃ স্যন্দতে বৃষা
ইন্দ্রের উদরে সবচেয়ে আনন্দদায়ক সোম বিশুদ্ধ হয়, পুষ্টি বয়ে আনে, শুভ খ্যাতির জন্য। সামনে এগিয়ে সে সব জগতে ছড়িয়ে পড়ে; খেলাধুলার মতো, হলুদাভ, দ্রুতগামী বলবান প্রবাহিত হয়।
তং ত্বা দেবেভ্যো মধুমত্তমং নরঃ সহস্রধারং দুহতে দশ ক্ষিপঃ । নৃভিঃ সোম প্রচ্যুতো গ্রাবভিঃ সুতো বিশ্বান্দেবাঁ আ পবস্বা সহস্রজিত্
তোমাকে, দেবতাদের জন্য সবচেয়ে মধুর, দশটি আঙুল দিয়ে হাজারধারায় দোহন করা হয়। মানুষ পাথর দিয়ে চেপে তোমাকে বের করে; সোম, তুমি সব দেবতার জন্য হাজারবার জয়ী হয়ে প্রবাহিত হও।
তং ত্বা হস্তিনো মধুমন্তমদ্রিভির্দুহন্ত্যপ্সু বৃষভং দশ ক্ষিপঃ । ইন্দ্রং সোম মাদযন্দৈব্যং জনং সিন্ধোরিবোর্মিঃ পবমানো অর্ষসি
তোমাকে, মধুময়, পাথর আর দশ আঙুল দিয়ে জলে দোহন করা হয়, বলবান। সোম, তুমি ইন্দ্রকে ও দেবগণকে আনন্দ দাও; নদীর ঢেউয়ের মতো বিশুদ্ধ হয়ে প্রবাহিত হও।
প্র সোমস্য পবমানস্যোর্ময ইন্দ্রস্য যন্তি জঠরং সুপেশসঃ । দধ্না যদীমুন্নীতা যশসা গবাং দানায শূরমুদমন্দিষুঃ সুতাঃ
বিশুদ্ধ সোমের ঢেউ, মনোহর, ইন্দ্রের উদরে যায়। দই ও খ্যাতি দিয়ে উত্থাপিত হলে, চেপে ধরা সোম গাভী দানের জন্য বীরকে আনন্দ দেয়।
অচ্ছা হি সোমঃ কলশাঁ অসিষ্যদদত্যো ন বোল়্হা রঘুবর্তনির্বৃষা । অথা দেবানামুভযস্য জন্মনো বিদ্বাঁ অশ্নোত্যমুত ইতশ্চ যত্
সোম সত্যিই কলসে পৌঁছেছে, যেন অক্ষয়, দ্রুতগামী, বলবান রথচালক বহন করছে। তখন দেবতাদের দুই জন্ম জানার পরে সে এখানে ও ওখানে দুই স্থানেই পৌঁছায়।
আ নঃ সোম পবমানঃ কিরা বস্বিন্দো ভব মঘবা রাধসো মহঃ । শিক্ষা বযোধো বসবে সু চেতুনা মা নো গযমারে অস্মত্পরা সিচঃ
হে বিশুদ্ধ সোম, আমাদের কাছে এসো, আমাদের ধন দাও; দানশীল হও, বড়ো উপহার দাও। আমাদের বল দাও, হে জ্ঞানী, বসুদের জন্য; মৃত্যু যেন আমাদের না ছোঁয়, আমাদের দূরে সরিয়ে দিও না।
আ নঃ পূষা পবমানঃ সুরাতযো মিত্রো গচ্ছন্তু বরুণঃ সজোষসঃ । বৃহস্পতির্মরুতো বাযুরশ্বিনা ত্বষ্টা সবিতা সুযমা সরস্বতী
হে বিশুদ্ধ, দানশীল পূষা আমাদের কাছে আসুন, মিত্র ও বরুণ যেন একসঙ্গে আসেন। বৃহস্পতি, মরুত, বায়ু, অশ্বিনী, ত্বষ্টা, সবিতা, যম ও সরস্বতীও আসুন।
উভে দ্যাবাপৃথিবী বিশ্বমিন্বে অর্যমা দেবো অদিতির্বিধাতা । ভগো নৃশংস উর্বন্তরিক্ষং বিশ্বে দেবাঃ পবমানং জুষন্ত
উভয় স্বর্গ ও পৃথিবী, সর্বত্র বিস্তৃত, আর্যমান, দেবতা, অদিতি, বিধাতা, ভাগ, নৃশংস, বিস্তৃত মধ্যাকাশ ও সব দেবতারা—তারা যেন বিশুদ্ধ সোমে আনন্দ পান।
অসাবি সোমো অরুষো বৃষা হরী রাজেব দস্মো অভি গা অচিক্রদত্ । পুনানো বারং পর্যেত্যব্যযং শ্যেনো ন যোনিং ঘৃতবন্তমাসদম্
গাঢ় রঙের, বলশালী সোম, দুইটি বাদামী ঘোড়ার সঙ্গে প্রবাহিত হচ্ছে, যেমন গর্জনরত রাজা। বিশুদ্ধ হয়ে, সে নির্ভুল ছাঁকনির চারপাশে ঘুরছে, যেন ঈগল তার ঘৃতভরা বাসায় ফিরে এসেছে।
কবির্বেধস্যা পর্যেষি মাহিনমত্যো ন মৃষ্টো অভি বাজমর্ষসি । অপসেধন্দুরিতা সোম মৃল়য ঘৃতং বসানঃ পরি যাসি নির্ণিজম্
হে প্রজ্ঞাবান, তুমি জ্ঞানী সৃষ্টিকর্তার মহত্ত্ব খুঁজে পাও; সাজানো ঘোড়ার মতো তুমি পুরস্কারের দিকে ছুটে যাও। সোম, অকল্যাণ দূর করো, আমাদের দয়া দাও, ঘৃতমাখা হয়ে ছাঁকনির চারপাশে ঘুরে বেড়াও।
পর্জন্যঃ পিতা মহিষস্য পর্ণিনো নাভা পৃথিব্যা গিরিষু ক্ষযং দধে । স্বসার আপো অভি গা উতাসরন্সং গ্রাবভির্নসতে বীতে অধ্বরে
বৃষ্টি-দেবতা পার্জন্যই শিংওয়ালা, পাতাযুক্ত বলদের পিতা; পৃথিবীর নাভিতে, তিনি পর্বতে বাস স্থাপন করেছেন। তার বোনেরা, জলধারা, একত্রিত হয়েছে, তারা পাথরের পাশে যজ্ঞস্থলে বসেছে।
জাযেব পত্যাবধি শেব মংহসে পজ্রাযা গর্ভ শৃণুহি ব্রবীমি তে । অন্তর্বাণীষু প্র চরা সু জীবসেঽনিন্দ্যো বৃজনে সোম জাগৃহি
স্ত্রীর মতো স্বামীর সঙ্গে সদয় হও, আমাদের মহত্বের জন্য; শক্তির বীজ, শোনো, আমি তোমাকে বলছি। পাত্রের ভেতর চলাফেরা করো মঙ্গলময় জীবনের জন্য, হে নির্দোষ সোম, মানুষের মাঝে জাগো।
যথা পূর্বেভ্যঃ শতসা অমৃধ্রঃ সহস্রসাঃ পর্যযা বাজমিন্দো । এবা পবস্ব সুবিতায নব্যসে তব ব্রতমন্বাপঃ সচন্তে
যেমন পূর্বে তুমি শত শত, হাজার হাজার পুরস্কার এনেছো নির্ভুলভাবে, ঠিক তেমনি এবারও বিশুদ্ধ হও নতুন কল্যাণের জন্য; তোমার আদেশে জলেরা অনুসরণ করে।
পবিত্রং তে বিততং ব্রহ্মণস্পতে প্রভুর্গাত্রাণি পর্যেষি বিশ্বতঃ । অতপ্ততনূর্ন তদামো অশ্নুতে শৃতাস ইদ্বহন্তস্তত্সমাশত
তোমার ছাঁকনি বিস্তৃত, হে প্রার্থনার অধিপতি; তুমি, পরাক্রমশালী, সমস্ত রূপকে ঘিরে রেখেছো। যার দেহ পোড়েনি, তার কোনো অকল্যাণ ছুঁতে পারে না; যারা তোমাকে ছেঁকে এনেছে, তারা সবাই তা ধারণ করে।
তপোষ্পবিত্রং বিততং দিবস্পদে শোচন্তো অস্য তন্তবো ব্যস্থিরন্ । অবন্ত্যস্য পবীতারমাশবো দিবস্পৃষ্ঠমধি তিষ্ঠন্তি চেতসা
তাপের ছাঁকনি স্বর্গের আসনে বিস্তৃত; তার দীপ্তিময় সূতা ছড়িয়ে আছে। দ্রুতগামীরা মন দিয়ে বিশুদ্ধকারীকে রক্ষা করে, তারা স্বর্গের স্পর্শে স্থির থাকে।
অরূরুচদুষসঃ পৃশ্নিরগ্রিয উক্ষা বিভর্তি ভুবনানি বাজযুঃ । মাযাবিনো মমিরে অস্য মাযযা নৃচক্ষসঃ পিতরো গর্ভমা দধুঃ
ভোরবেলায় উজ্জ্বল, ছিটছিটে বলদ উদিত হয়েছে, সে জগৎ বহন করে, শক্তির জন্য উদগ্রীব। জাদুকরেরা তাদের মায়া দিয়ে তাকে মাপছে, মানবদৃষ্টিসম্পন্ন পূর্বপুরুষেরা বীজ স্থাপন করেছেন।
গন্ধর্ব ইত্থা পদমস্য রক্ষতি পাতি দেবানাং জনিমান্যদ্ভুতঃ । গৃভ্ণাতি রিপুং নিধযা নিধাপতিঃ সুকৃত্তমা মধুনো ভক্ষমাশত
গন্ধর্ব এইভাবে তার স্থান রক্ষা করেন, আশ্চর্যজনক তিনি দেবতাদের জন্ম সংরক্ষণ করেন। ধনের অধিপতি শত্রুকে ধরে, তিনি মধুর শ্রেষ্ঠ অংশ আস্বাদন করেছেন।