আ দক্ষিণা সৃজ্যতে শুষ্ম্যাসদং বেতি দ্রুহো রক্ষসঃ পাতি জাগৃবিঃ । হরিরোপশং কৃণুতে নভস্পয উপস্তিরে চম্বোর্ব্রহ্ম নির্ণিজে
তিনি দক্ষিণ দিকে ছাড়া হন, শক্তিশালী, নিজের আসনে বসেন; সদা জাগ্রত থেকে শত্রু ও অসুরদের দূরে রাখেন। তিনি হলুদ দড়ি তৈরি করেন, আকাশের দিকে যান, যজ্ঞের স্তোত্রের জন্য কুশ ঘাস বিছিয়ে দেন।
প্র কৃষ্টিহেব শূষ এতি রোরুবদসুর্যং বর্ণং নি রিণীতে অস্য তম্ । জহাতি বব্রিং পিতুরেতি নিষ্কৃতমুপপ্রুতং কৃণুতে নির্ণিজং তনা
তিনি বিজয়ীর মতো গর্জন করতে করতে এগিয়ে যান; নিজের রূপ থেকে অন্ধকার দূর করেন। তিনি আবরণ ছেড়ে পিতার ঘরে যান এবং নিজের দেহে পবিত্র স্থান প্রকাশ করেন।
অদ্রিভিঃ সুতঃ পবতে গভস্ত্যোর্বৃষাযতে নভসা বেপতে মতী । স মোদতে নসতে সাধতে গিরা নেনিক্তে অপ্সু যজতে পরীমণি
পাথরে চেপে, তিনি হাতে বিশুদ্ধ হন, শক্তিশালী হয়ে স্তোত্রের সাথে আকাশে কাঁপেন। তিনি আনন্দ করেন, বসেন, স্তোত্রে উন্নতি লাভ করেন; জলে সজ্জিত হন, বিস্তারে পূজিত হন।
পরি দ্যুক্ষং সহসঃ পর্বতাবৃধং মধ্বঃ সিঞ্চন্তি হর্ম্যস্য সক্ষণিম্ । আ যস্মিন্গাবঃ সুহুতাদ ঊধনি মূর্ধঞ্ছ্রীণন্ত্যগ্রিযং বরীমভিঃ
উজ্জ্বল, পর্বতে পুষ্ট, শক্তিশালী তার চারপাশে গৃহের স্তম্ভে মধু ঢালা হয়। তার মধ্যে, গাভীগুলি, সুন্দরভাবে আহ্বান করা, স্তনে, তাদের পথ দিয়ে শ্রেষ্ঠ মাথায় চাপ দেয়।
সমী রথং ন ভুরিজোরহেষত দশ স্বসারো অদিতেরুপস্থ আ । জিগাদুপ জ্রযতি গোরপীচ্যং পদং যদস্য মতুথা অজীজনন্
দশ বোন একত্রে রথের মতো ছুটে চলে, অদিতির কোলের কাছে। তিনি এগিয়ে যান, গাভীর গোপন পথ খোঁজেন, যা তারা দক্ষতায় তার জন্য সৃষ্টি করেছে।
শ্যেনো ন যোনিং সদনং ধিযা কৃতং হিরণ্যযমাসদং দেব এষতি । এ রিণন্তি বর্হিষি প্রিযং গিরাশ্বো ন দেবাঁ অপ্যেতি যজ্ঞিযঃ
বাজপাখির মতো, তিনি চিন্তায় গড়া বাসা, সোনার আসন খোঁজেন, যেখানে দেবতা বসেন। সেখানে স্তোত্রে প্রিয়জনকে খোঁজে, কুশ ঘাসে; ঘোড়ার মতো, পূজনীয় দেবতাদের কাছে যান।
পরা ব্যক্তো অরুষো দিবঃ কবির্বৃষা ত্রিপৃষ্ঠো অনবিষ্ট গা অভি । সহস্রণীতির্যতিঃ পরাযতী রেভো ন পূর্বীরুষসো বি রাজতি
উজ্জ্বল, প্রকাশমান, লাল, আকাশের ঋষি, শক্তিশালী, তিন-পিঠবিশিষ্ট, গাভীদের কাছে পৌঁছেছেন। হাজার ধারাযুক্ত, দূরগামী, গর্জন করেন; প্রাচীন উষার মতো, তিনি চারদিকে দীপ্তি ছড়ান।
ত্বেষং রূপং কৃণুতে বর্ণো অস্য স যত্রাশযত্সমৃতা সেধতি স্রিধঃ । অপ্সা যাতি স্বধযা দৈব্যং জনং সং সুষ্টুতী নসতে সং গোঅগ্রযা
তিনি ভয়ংকর রূপ ধারণ করেন, তার রঙ উজ্জ্বল; যেখানে তিনি বিশ্রাম নেন, সেখানকার বাধা ভেঙে দেন। নিজের শক্তিতে জলে যান, দেবজনের কাছে; স্তোত্রে আনন্দ করেন, শ্রেষ্ঠ গাভীদের সঙ্গে।
উক্ষেব যূথা পরিযন্নরাবীদধি ত্বিষীরধিত সূর্যস্য । দিব্যঃ সুপর্ণোঽব চক্ষত ক্ষাং সোমঃ পরি ক্রতুনা পশ্যতে জাঃ
ষাঁড়ের মতো, তিনি গাভীর দলের চারপাশে গর্জন করতে করতে চলেন, সূর্যের পথ ধরে উজ্জ্বল হন। স্বর্গীয় বাজপাখি পৃথিবীর দিকে চেয়ে থাকে; সোম, জ্ঞান দিয়ে, জাতিগুলোকে দেখে।
হরিং মৃজন্ত্যরুষো ন যুজ্যতে সং ধেনুভিঃ কলশে সোমো অজ্যতে । উদ্বাচমীরযতি হিন্বতে মতী পুরুষ্টুতস্য কতি চিত্পরিপ্রিযঃ
তারা হলুদ রঙেরকে পরিষ্কার করেন, তিনি লাল ঘোড়ার মতো জোতা হন; সোম গাভীদের সঙ্গে পাত্রে মেশানো হয়। তিনি বাক্য প্রকাশ করেন, স্তোত্র জাগিয়ে তোলেন; বহু প্রশংসিতের মধ্যে ক’জন সত্যিই প্রিয়?
সাকং বদন্তি বহবো মনীষিণ ইন্দ্রস্য সোমং জঠরে যদাদুহুঃ । যদী মৃজন্তি সুগভস্তযো নরঃ সনীল়াভির্দশভিঃ কাম্যং মধু
অনেকে একসঙ্গে কথা বলেন, যখন তারা সোম ইন্দ্রের উদরে ঢেলে দেন। যখন পুরুষেরা দশ হাতে সহজে ধরা মধুর সোম পরিষ্কার করেন।
অরমমাণো অত্যেতি গা অভি সূর্যস্য প্রিযং দুহিতুস্তিরো রবম্ । অন্বস্মৈ জোষমভরদ্বিনংগৃসঃ সং দ্বযীভিঃ স্বসৃভিঃ ক্ষেতি জামিভিঃ
তিনি ক্লান্তিহীনভাবে গাভীদের মাঝে চলেন, সূর্যকন্যার প্রিয় ধ্বনি ছাড়িয়ে যান। গায়করা জ্ঞানীকে সন্তুষ্টি দেন; তিনি দুই বোন ও আত্মীয়দের সঙ্গে থাকেন।
নৃধূতো অদ্রিষুতো বর্হিষি প্রিযঃ পতির্গবাং প্রদিব ইন্দুরৃত্বিযঃ । পুরংধিবান্মনুষো যজ্ঞসাধনঃ শুচির্ধিযা পবতে সোম ইন্দ্র তে
মানুষের দ্বারা নাড়া দেওয়া, পাথরে চেপে, কুশ ঘাসে প্রিয়, গাভীদের অধিপতি, স্বর্গ থেকে আসা যজ্ঞের সোম, বিশুদ্ধ চিন্তায় বিশুদ্ধ হন, হে ইন্দ্র, মানুষের যজ্ঞ সম্পন্ন করেন।
নৃবাহুভ্যাং চোদিতো ধারযা সুতোঽনুষ্বধং পবতে সোম ইন্দ্র তে । আপ্রাঃ ক্রতূন্সমজৈরধ্বরে মতীর্বের্ন দ্রুষচ্চম্বোরাসদদ্ধরিঃ
মানুষের বাহুতে উৎসাহিত, ছাঁকনিতে চেপে, সোম তোমার জন্য বিশুদ্ধ হয়, হে ইন্দ্র, যথাযথভাবে। তিনি যজ্ঞে শক্তি ও চিন্তা পূর্ণ করেন; হলুদ রঙেরটি কুশ ঘাসে বসে শত্রু দূর করেন।
অংশুং দুহন্তি স্তনযন্তমক্ষিতং কবিং কবযোঽপসো মনীষিণঃ । সমী গাবো মতযো যন্তি সংযত ঋতস্য যোনা সদনে পুনর্ভুবঃ
জ্ঞানীরা অক্ষয়, গর্জনকারী, ঋষি সোমকে দোহন করেন। গাভী ও চিন্তাগুলি একত্রে ফিরে আসে, সত্যের গর্ভে, আসনে।
নাভা পৃথিব্যা ধরুণো মহো দিবোঽপামূর্মৌ সিন্ধুষ্বন্তরুক্ষিতঃ । ইন্দ্রস্য বজ্রো বৃষভো বিভূবসুঃ সোমো হৃদে পবতে চারু মত্সরঃ
পৃথিবীর নাভিতে, মহাকাশের স্তম্ভে, জলে, সমুদ্রে তিনি স্থাপিত। ইন্দ্রের বজ্র, ষাঁড়, সর্বত্র দীপ্তিমান সোম হৃদয়ে সুন্দর আনন্দরূপে বিশুদ্ধ হন।
স তূ পবস্ব পরি পার্থিবং রজ স্তোত্রে শিক্ষন্নাধূন্বতে চ সুক্রতো । মা নো নির্ভাগ্বসুনঃ সাদনস্পৃশো রযিং পিশঙ্গং বহুলং বসীমহি
তুমি নিজেকে বিশুদ্ধ করো, পার্থিব রাজ্য ঘিরে, স্তোত্রের জন্য চেষ্টা করো, হে দক্ষজন, যিনি তোমাকে নাড়ান। যারা ভাগ পায় না, যারা আসনে ছোঁয়, তারা যেন আমাদের ধন থেকে বঞ্চিত না করে—আমরা যেন প্রচুর, হলুদ ধনের অধিকারী হই।
আ তূ ন ইন্দো শতদাত্বশ্ব্যং সহস্রদাতু পশুমদ্ধিরণ্যবত্ । উপ মাস্ব বৃহতী রেবতীরিষোঽধি স্তোত্রস্য পবমান নো গহি
হে ইন্দু, তুমি আমাদের কাছে শত শত ঘোড়া, হাজার হাজার গরু আর সোনা নিয়ে এসো। হে মহাশক্তিমান ও দীপ্তিমান, তুমি প্রচুর ধনসম্পদ নিয়ে এসো; হে বিশুদ্ধ, আমাদের স্তোত্রে এসে স্থিত হও।
স্রক্বে দ্রপ্সস্য ধমতঃ সমস্বরন্নৃতস্য যোনা সমরন্ত নাভযঃ । ত্রীন্স মূর্ধ্নো অসুরশ্চক্র আরভে সত্যস্য নাবঃ সুকৃতমপীপরন্
ফুলের মালার মতো সে ঝরনা যখন চেপে ধরা হয়, তখন সত্যের গর্ভ থেকে, নাভি থেকে ধ্বনি ওঠে। অসুর শুরুতে তিনটি শিরা সৃষ্টি করেছিলেন; তারা সত্যের পাত্র, দক্ষ হাতে তৈরি, তা পূর্ণ করেছেন।
সম্যক্সম্যঞ্চো মহিষা অহেষত সিন্ধোরূর্মাবধি বেনা অবীবিপন্ । মধোর্ধারাভির্জনযন্তো অর্কমিত্প্রিযামিন্দ্রস্য তন্বমবীবৃধন্
শক্তিমানরা সঠিক পথে চলে আন্দোলিত হয়েছে; নদীর ঢেউ ছড়িয়ে পড়েছে, ঋষি প্রবাহিত হয়েছে। মধুর ধারায় তারা স্তোত্র সৃষ্টি করে, ইন্দ্রের প্রিয় রূপকে বাড়িয়ে তোলে।
পবিত্রবন্তঃ পরি বাচমাসতে পিতৈষাং প্রত্নো অভি রক্ষতি ব্রতম্ । মহঃ সমুদ্রং বরুণস্তিরো দধে ধীরা ইচ্ছেকুর্ধরুণেষ্বারভম্
যারা ছাঁকনিযুক্ত, তারা বাক্যকে ঘিরে রাখে; তাদের পিতাদের প্রাচীন এক জন ব্রত রক্ষা করেন। বরুণ মহাসমুদ্রকে দূরে স্থাপন করেছেন; জ্ঞানীরা শুরুতে ভিত্তি খুঁজেছেন।
সহস্রধারেঽব তে সমস্বরন্দিবো নাকে মধুজিহ্বা অসশ্চতঃ । অস্য স্পশো ন নি মিষন্তি ভূর্ণযঃ পদেপদে পাশিনঃ সন্তি সেতবঃ
হাজার ধারায় তারা যেন স্বর্গে গুঞ্জন তোলে; তাদের জিহ্বা মধুর, তারা একসাথে চলে। তার কিরণ থামে না, তারা সদা সক্রিয়; প্রতি পদে, বন্ধনকারীরা সীমারেখা হিসেবে উপস্থিত।
* পিতুর্মাতুরধ্যা যে সমস্বরন্নৃচা শোচন্তঃ সংদহন্তো অব্রতান্ । ইন্দ্রদ্বিষ্টামপ ধমন্তি মাযযা ত্বচমসিক্নীং ভূমনো দিবস্পরি
যারা পিতা-মাতার ঊর্ধ্বে গুঞ্জন তোলে, ঋচায় দীপ্তিমান, অধর্মীদের দহন করে, তারা ইন্দ্রবিরোধীদের মায়ায় দূর করে দেয়; তারা পৃথিবী ও আকাশ থেকে কালো চামড়া দূর করে।
প্রত্নান্মানাদধ্যা যে সমস্বরঞ্ছ্লোকযন্ত্রাসো রভসস্য মন্তবঃ । অপানক্ষাসো বধিরা অহাসত ঋতস্য পন্থাং ন তরন্তি দুষ্কৃতঃ
যারা প্রাচীন মাত্রা থেকে গুঞ্জন তোলে, স্তোত্রের যন্ত্রে, তারা উদ্যমী চিন্তা। বধির ও মূক কথা বলে না; পাপীরা সত্যের পথ অতিক্রম করতে পারে না।
সহস্রধারে বিততে পবিত্র আ বাচং পুনন্তি কবযো মনীষিণঃ । রুদ্রাস এষামিষিরাসো অদ্রুহ স্পশঃ স্বঞ্চঃ সুদৃশো নৃচক্ষসঃ
হাজার ধারায়, ছাঁকনির মধ্যে ছড়িয়ে, কবিরা বাক্য বিশুদ্ধ করেন, জ্ঞানী মনে। এরা রুদ্র, শক্তিমান, অক্ষত, কিরণ, স্বশুদ্ধ, সুদৃশ্য, মানুষে সুস্পষ্ট।
ঋতস্য গোপা ন দভায সুক্রতুস্ত্রী ষ পবিত্রা হৃদ্যন্তরা দধে । বিদ্বান্স বিশ্বা ভুবনাভি পশ্যত্যবাজুষ্টান্বিধ্যতি কর্তে অব্রতান্
সত্যের রক্ষক, অপরাজেয়, কল্যাণকারী, হৃদয়ে তিনটি ছাঁকনি স্থাপন করেছেন। তিনি জেনে সমস্ত জগৎ দেখেন; তিনি অযোগ্যদের দমন করেন, অধর্মীদের বিনাশ করেন।
ঋতস্য তন্তুর্বিততঃ পবিত্র আ জিহ্বাযা অগ্রে বরুণস্য মাযযা । ধীরাশ্চিত্তত্সমিনক্ষন্ত আশতাত্রা কর্তমব পদাত্যপ্রভুঃ
সত্যের সূতা ছাঁকনির মধ্যে বিস্তৃত; জিহ্বার আগায়, বরুণের মায়ায়। জ্ঞানীরা তা চিনেছেন, তা কামনা করেছেন; সেখানে কর্তা এগিয়ে যান, কেউ তাকে পরাজিত করতে পারে না।
শিশুর্ন জাতোঽব চক্রদদ্বনে স্বর্যদ্বাজ্যরুষঃ সিষাসতি । দিবো রেতসা সচতে পযোবৃধা তমীমহে সুমতী শর্ম সপ্রথঃ
শিশুটি জন্ম নিয়ে অরণ্যের জন্য চাকা তৈরি করেছে; দীপ্তিমান বিজয়ী সে জয় পেতে চায়। সে স্বর্গের বীজের সঙ্গে যুক্ত, দুধে পুষ্ট; আমরা তার অনুগ্রহ, প্রশস্ত আশ্রয় ও সুরক্ষা চাই।
দিবো য স্কম্ভো ধরুণঃ স্বাতত আপূর্ণো অংশুঃ পর্যেতি বিশ্বতঃ । সেমে মহী রোদসী যক্ষদাবৃতা সমীচীনে দাধার সমিষঃ কবিঃ
স্বর্গের স্তম্ভ, ভিত্তি বিস্তৃত; পূর্ণ ঝরনা সর্বত্র ঘুরে বেড়ায়। মহান কবি বিস্তৃত পৃথিবী ও আকাশকে একত্রে যুক্ত করেছেন, তাদের মিলিয়ে স্থাপন করেছেন।
মহি প্সরঃ সুকৃতং সোম্যং মধূর্বী গব্যূতিরদিতেরৃতং যতে । ঈশে যো বৃষ্টেরিত উস্রিযো বৃষাপাং নেতা য ইতঊতিরৃগ্মিযঃ
মহান প্রবাহ, দক্ষ হাতে তৈরি, সোমের মধু; গাভীর চারণভূমি, অদিতির সত্য, তা কাম্য। তিনি বৃষ্টির অধিপতি, দীপ্তিমান, বলদের নেতা, যিনি প্রশংসিত, বজ্রধারী।