স মর্মৃজান আযুভিঃ প্রযস্বান্প্রযসে হিতঃ । ইন্দুরত্যো বিচক্ষণঃ
যিনি আচার-অনুষ্ঠানে শুদ্ধ, প্রাণশক্তিতে ভরপুর, যজ্ঞের জন্য প্রস্তুত, সেই দীপ্তিমান ও জ্ঞানী বিন্দু সবকিছু বোঝেন।
পবমান ঋতং বৃহচ্ছুক্রং জ্যোতিরজীজনত্ । কৃষ্ণা তমাংসি জঙ্ঘনত্
পবিত্রী মহান সত্য ও উজ্জ্বল আলো সৃষ্টি করেছেন; তিনি কালো অন্ধকার দূর করেছেন।
পবমানস্য জঙ্ঘ্নতো হরেশ্চন্দ্রা অসৃক্ষত । জীরা অজিরশোচিষঃ
পবিত্রী যখন অন্ধকার দূর করেন, তখন দীপ্তিময় কিরণ প্রবাহিত হয়, যেগুলি পুরনো হলেও দীপ্তিতে সদা নবীন।
পবমানো রথীতমঃ শুভ্রেভিঃ শুভ্রশস্তমঃ । হরিশ্চন্দ্রো মরুদ্গণঃ
পবিত্রী শ্রেষ্ঠ রথী, উজ্জ্বলদের মাঝে সবচেয়ে দীপ্তিমান, হরিচন্দ্র, মরুৎদের নেতা।
পবমানো ব্যশ্নবদ্রশ্মিভির্বাজসাতমঃ । দধত্স্তোত্রে সুবীর্যম্
পবিত্রী বিষ্ণুর মতো তাঁর কিরণ দিয়ে শক্তি দেন, স্তবকে বীর্য দান করেন।
প্র সুবান ইন্দুরক্ষাঃ পবিত্রমত্যব্যযম্ । পুনান ইন্দুরিন্দ্রমা
নিষ্পেষিত সোম, ইন্দু, অক্ষয় ছাঁকনিকে রক্ষা করেন; শুদ্ধ হয়ে ইন্দু ইন্দ্রকে আহ্বান করেন।
এষ সোমো অধি ত্বচি গবাং ক্রীল়ত্যদ্রিভিঃ । ইন্দ্রং মদায জোহুবত্
এই সোমা, গরুর চামড়ার উপর, পাথরের সাথে খেলে, ইন্দ্রকে আনন্দের জন্য ডাকে।
যস্য তে দ্যুম্নবত্পযঃ পবমানাভৃতং দিবঃ । তেন নো মৃল় জীবসে
তোমার সেই মহিমাময় দুধ, হে পবিত্রী, যা স্বর্গ থেকে আনা—তাতেই আমাদের জীবন দয়া করো।
ত্বং সোমাসি ধারযুর্মন্দ্র ওজিষ্ঠো অধ্বরে । পবস্ব মংহযদ্রযিঃ
তুমি সোমা, ধারক, যজ্ঞে সবচেয়ে আনন্দদায়ক ও শক্তিশালী; নিজেকে শুদ্ধ করো, আনন্দদায়ক ধন নিয়ে এসো।
ত্বং সুতো নৃমাদনো দধন্বান্মত্সরিন্তমঃ । ইন্দ্রায সূরিরন্ধসা
তুমি নিষ্পেষিত হয়ে মানুষকে আনন্দ দাও, সবচেয়ে উত্তেজক রস বহন করো, হে সোমা, তোমার রসে তুমি ইন্দ্রের জন্য জ্ঞানী।
ত্বং সুষ্বাণো অদ্রিভিরভ্যর্ষ কনিক্রদত্ । দ্যুমন্তং শুষ্মমুত্তমম্
তুমি সুন্দরভাবে নিষ্পেষিত হয়ে, পাথরের সাথে, গর্জন করতে করতে এগিয়ে যাও, সর্বোচ্চ দীপ্তিময় শক্তি নিয়ে আসো।
ইন্দুর্হিন্বানো অর্ষতি তিরো বারাণ্যব্যযা । হরির্বাজমচিক্রদত্
ইন্দু প্রবাহিত হয়ে এগিয়ে যায়, অব্যর্থ ছাঁকনি পার হয়; হলুদবর্ণ শক্তি আহ্বান করে।
ইন্দো ব্যব্যমর্ষসি বি শ্রবাংসি বি সৌভগা । বি বাজান্সোম গোমতঃ
হে সোমা, তুমি ছাঁকনি পার হয়ে যশ ছড়াও, সৌভাগ্য ছড়াও, গরুসমৃদ্ধ ধন ছড়িয়ে দাও।
আ ন ইন্দো শতগ্বিনং রযিং গোমন্তমশ্বিনম্ । ভরা সোম সহস্রিণম্
আমাদের কাছে নিয়ে এসো, হে সোমা, শত গোসম্পন্ন ধন, অশ্ববেগে দ্রুত, হাজারে ভরা সম্পদ।
পবমানাস ইন্দবস্তিরঃ পবিত্রমাশবঃ । ইন্দ্রং যামেভিরাশত
পবিত্রী ইন্দুরা দ্রুত ছাঁকনি পার হন; এদের দ্বারাই তারা যুতে ইন্দ্রের কাছে পৌঁছায়।
ককুহঃ সোম্যো রস ইন্দুরিন্দ্রায পূর্ব্যঃ । আযুঃ পবত আযবে
সুমধুর সোমরস, প্রাচীন চাঁদের মতো, ইন্দ্রের জন্য প্রবাহিত হয়; যে চায়, তার জন্য জীবন পবিত্র হয়।
হিন্বন্তি সূরমুস্রযঃ পবমানং মধুশ্চুতম্ । অভি গিরা সমস্বরন্
যজমানেরা বীর সোমকে নাড়িয়ে দেন, মধুরসে ভরা; তারা উচ্চস্বরে প্রশংসা করে গান করেন।
অবিতা নো অজাশ্বঃ পূষা যামনিযামনি । আ ভক্ষত্কন্যাসু নঃ
আমাদের রক্ষক, অযুত্ত ঘোড়ার পূষা, আমাদের পথ দেখাক; তিনি যেন কন্যাদের মাঝে আমাদের আহার জোগান।
অযং সোমঃ কপর্দিনে ঘৃতং ন পবতে মধু । আ ভক্ষত্কন্যাসু নঃ
এই সোম, জটাধারীর জন্য, ঘৃতের মতো মধুর হয়ে প্রবাহিত হয়; তিনি যেন কন্যাদের মাঝে আমাদের আহার দেন।
অযং ত আঘৃণে সুতো ঘৃতং ন পবতে শুচি । আ ভক্ষত্কন্যাসু নঃ
হে দীপ্তিমান, তোমার জন্য চূর্ণিত সোম ঘৃতের মতো পবিত্র হয়ে প্রবাহিত হয়; তিনি যেন কন্যাদের মাঝে আমাদের আহার দেন।
বাচো জন্তুঃ কবীনাং পবস্ব সোম ধারযা । দেবেষু রত্নধা অসি
কবিদের বাক্যসন্তান সোম, তুমি বলের সঙ্গে প্রবাহিত হও; দেবতাদের মাঝে তুমি সম্পদের ধারক।
আ কলশেষু ধাবতি শ্যেনো বর্ম বি গাহতে । অভি দ্রোণা কনিক্রদত্
সে পাত্রে ছুটে যায়; বাজপাখি তার বর্ম মেলে ধরে; সে পাত্রের উপর উচ্চস্বরে ডাকে।
পরি প্র সোম তে রসোঽসর্জি কলশে সুতঃ । শ্যেনো ন তক্তো অর্ষতি
হে সোম, তোমার রস চারপাশে পাত্রে ঢালা হয়; দ্রুত বাজপাখির মতো তা প্রবাহিত হয়।
পবস্ব সোম মন্দযন্নিন্দ্রায মধুমত্তমঃ
হে সোম, তুমি প্রবাহিত হও, ইন্দ্রকে আনন্দিত করো, সবচেয়ে মধুর হয়ে।
অসৃগ্রন্দেববীতযে বাজযন্তো রথা ইব
তারা দেবতার কৃপা পাওয়ার জন্য প্রবাহিত হয়, রথের মতো প্রতিযোগিতা করে।
তে সুতাসো মদিন্তমাঃ শুক্রা বাযুমসৃক্ষত
চূর্ণিত সেই রসগুলি, সবচেয়ে উল্লাসদায়ক ও উজ্জ্বল, বায়ুর সঙ্গে প্রবাহিত হয়েছে।
গ্রাব্ণা তুন্নো অভিষ্টুতঃ পবিত্রং সোম গচ্ছসি । দধত্স্তোত্রে সুবীর্যম্
পাথরে নাড়া দিয়ে, প্রশংসিত হয়ে, সোম, তুমি ছাঁকনিতে পৌঁছাও; স্তোত্রের জন্য তুমি বীর্য দান করো।
এষ তুন্নো অভিষ্টুতঃ পবিত্রমতি গাহতে । রক্ষোহা বারমব্যযম্
এটি নাড়া দিয়ে, প্রশংসিত হয়ে, ছাঁকনির দিকে এগিয়ে যায়; অসুরনাশক, সে অক্ষয় রক্ষক।
যদন্তি যচ্চ দূরকে ভযং বিন্দতি মামিহ । পবমান বি তজ্জহি
যা কাছে আসে বা দূরে থাকে, যা ভয় আসে, তা যেন এখানে আমাকে না ছোঁয়; হে পবিত্রকারী, তুমি তা দূর করো।
পবমানঃ সো অদ্য নঃ পবিত্রেণ বিচর্ষণিঃ । যঃ পোতা স পুনাতু নঃ
হে পবিত্রকারী, আজ তুমি তোমার ছাঁকনির দ্বারা আমাদের শুদ্ধ করো, হে জ্ঞানী; যিনি শুদ্ধ করেন, তিনি আমাদের শুদ্ধ করুন।