আ কলশেষু ধাবতি পবিত্রে পরি ষিচ্যতে । উক্থৈর্যজ্ঞেষু বর্ধতে
সে পবিত্র পাত্রে ছুটে আসে, শুদ্ধকার্যে চারপাশে ঢালা হয়; যজ্ঞের স্তবগানে সে বৃদ্ধি পায়।
অতি ত্রী সোম রোচনা রোহন্ন ভ্রাজসে দিবম্ । ইষ্ণন্সূর্যং ন চোদযঃ
তুমি, সোম, তিনটি দীপ্তিময় লোক অতিক্রম করো, উদিত হয়ে আকাশে দীপ্তি ছড়াও; আকাঙ্ক্ষায় সূর্যকে চালনা করো।
অভি বিপ্রা অনূষত মূর্ধন্যজ্ঞস্য কারবঃ । দধানাশ্চক্ষসি প্রিযম্
বুদ্ধিমান ঋষিরা যজ্ঞের চূড়ায় গেয়ে ওঠেন, যাঁরা তোমার প্রিয় বস্তু তোমার দৃষ্টিতে স্থাপন করেন।
তমু ত্বা বাজিনং নরো ধীভির্বিপ্রা অবস্যবঃ । মৃজন্তি দেবতাতযে
তোমাকে, বলবান, জ্ঞানীরা মন দিয়ে শুদ্ধ করেন, দেবতাসেবার আশায় সাহায্য চেয়ে।
মধোর্ধারামনু ক্ষর তীব্রঃ সধস্থমাসদঃ । চারুরৃতায পীতযে
তীব্র মধুর ধারা প্রবাহিত হোক, আসনে স্থিত হয়ে; সত্যের জন্য সুন্দর, পান করার জন্য উপযুক্ত।
পরি সুবানো গিরিষ্ঠাঃ পবিত্রে সোমো অক্ষাঃ । মদেষু সর্বধা অসি
চূর্ণিত সোম পর্বতশিখরে পবিত্র পাত্রে চারপাশে প্রবাহিত হয়; তুমি সকল আনন্দে সর্বত্র বিরাজমান।
ত্বং বিপ্রস্ত্বং কবির্মধু প্র জাতমন্ধসঃ । মদেষু সর্বধা অসি
তুমি ঋষি, তুমি কবি, আনন্দদায়ক রস থেকে জন্মেছ; তুমি সকল আনন্দে সর্বত্র বিরাজমান।
তব বিশ্বে সজোষসো দেবাসঃ পীতিমাশত । মদেষু সর্বধা অসি
তোমার পান করার আকাঙ্ক্ষায় সকল দেবতা একত্রিত হয়েছেন; তুমি সকল আনন্দে সর্বত্র বিরাজমান।
আ যো বিশ্বানি বার্যা বসূনি হস্তযোর্দধে । মদেষু সর্বধা অসি
যিনি সমস্ত কাম্য ধন দুই হাতে ধারণ করেন; তুমি সকল আনন্দে সর্বত্র বিরাজমান।
য ইমে রোদসী মহী সং মাতরেব দোহতে । মদেষু সর্বধা অসি
যিনি এই বিস্তৃত পৃথিবী ও আকাশকে মায়ের মতো দোহন করেন; তুমি সকল আনন্দে সর্বত্র বিরাজমান।
পরি যো রোদসী উভে সদ্যো বাজেভিরর্ষতি । মদেষু সর্বধা অসি
যিনি দুই পৃথিবী-আকাশে দ্রুত পুরস্কার নিয়ে বিচরণ করেন; তুমি সকল আনন্দে সর্বত্র বিরাজমান।
স শুষ্মী কলশেষ্বা পুনানো অচিক্রদত্ । মদেষু সর্বধা অসি
তিনি, শক্তিশালী, পবিত্র পাত্রে শুদ্ধ হয়ে উচ্চস্বরে ধ্বনি করেন; তুমি সকল আনন্দে সর্বত্র বিরাজমান।
যত্সোম চিত্রমুক্থ্যং দিব্যং পার্থিবং বসু । তন্নঃ পুনান আ ভর
হে সোম, যেসব চমৎকার স্তবগান, স্বর্গীয় বা পার্থিব ধন, তুমি শুদ্ধ হয়ে আমাদের কাছে নিয়ে এসো।
যুবং হি স্থঃ স্বর্পতী ইন্দ্রশ্চ সোম গোপতী । ঈশানা পিপ্যতং ধিযঃ
তোমরা দুইজনই আলো ও গবাদিপশুর রক্ষক, ইন্দ্র ও সোম; অধিপতি হয়ে আমাদের বুদ্ধিকে পুষ্ট করো।
বৃষা পুনান আযুষু স্তনযন্নধি বর্হিষি । হরিঃ সন্যোনিমাসদত্
বলবান, শুদ্ধ হয়ে, জীবনভরে গর্জন করে কুশাসনে বসে আছেন; হলুদবর্ণ তাঁর নিজ গৃহে প্রবেশ করেছেন।
অবাবশন্ত ধীতযো বৃষভস্যাধি রেতসি । সূনোর্বত্সস্য মাতরঃ
বুদ্ধিগুলো বলবানের বীজে আন্দোলিত হয়েছে, যারা বাছুর পুত্রের জননী।
কুবিদ্বৃষণ্যন্তীভ্যঃ পুনানো গর্ভমাদধত্ । যাঃ শুক্রং দুহতে পযঃ
সম্ভবত শুদ্ধ Soma উর্বরাদের গর্ভে বীজ স্থাপন করেন, যারা উজ্জ্বল দুধ দোহন করেন।
উপ শিক্ষাপতস্থুষো ভিযসমা ধেহি শত্রুষু । পবমান বিদা রযিম্
হে জ্ঞানীরা, এগিয়ে এসো, দৃঢ়ভাবে দাঁড়াও; শত্রুদের মনে ভয় দাও; হে শুদ্ধ, আমাদের ধন দাও।
নি শত্রোঃ সোম বৃষ্ণ্যং নি শুষ্মং নি বযস্তির । দূরে বা সতো অন্তি বা
হে সোম, শত্রুর শক্তি, বল আর জীবনীশক্তি তুমি দূরে কিংবা কাছে যেখানেই থাকুক, নিঃশেষে নাশ কর।
প্র কবির্দেববীতযেঽব্যো বারেভিরর্ষতি । সাহ্বান্বিশ্বা অভি স্পৃধঃ
অনুপ্রাণিত ঋষি দেবতাদের কৃপা পাওয়ার জন্য বাধাহীনভাবে তাঁর ধারা নিয়ে প্রবাহিত হন, সমস্ত প্রতিদ্বন্দ্বীর মুখোমুখি হয়ে।
স হি ষ্মা জরিতৃভ্য আ বাজং গোমন্তমিন্বতি । পবমানঃ সহস্রিণম্
কারণ, তিনি গায়কদের জন্য গোরাসম্পন্ন ঐশ্বর্য নিয়ে আসেন, হে পবিত্রকারী, সহস্রগুণ পুরস্কার দেন।
পরি বিশ্বানি চেতসা মৃশসে পবসে মতী । স নঃ সোম শ্রবো বিদঃ
তুমি যখন পবিত্র হও, তখন তোমার মন দিয়ে সবকিছু বিচার করো; হে সোম, আমাদের খ্যাতি দাও।
অভ্যর্ষ বৃহদ্যশো মঘবদ্ভ্যো ধ্রুবং রযিম্ । ইষং স্তোতৃভ্য আ ভর
বড়ো যশ নিয়ে প্রবাহিত হও, উদারদের জন্য স্থায়ী ধন নিয়ে এসো, আর গায়কদের জন্য আহার দাও।
ত্বং রাজেব সুব্রতো গিরঃ সোমা বিবেশিথ । পুনানো বহ্নে অদ্ভুত
তুমি, সোম, সদিচ্ছাসম্পন্ন, রাজার মতো গীতের মধ্যে প্রবেশ করো; হে পবিত্রকারী, আশ্চর্য অগ্নি।
স বহ্নিরপ্সু দুষ্টরো মৃজ্যমানো গভস্ত্যোঃ । সোমশ্চমূষু সীদতি
সে অগ্নি, সোম, জলে অপরাজেয়, হাতে হাতে শুদ্ধ হয়ে, পাত্রে বসে থাকে।
ক্রীল়ুর্মখো ন মংহযুঃ পবিত্রং সোম গচ্ছসি । দধত্স্তোত্রে সুবীর্যম্
উৎসবপ্রিয়, আনন্দিতের মতো তুমি, সোম, ছাঁকনিতে পৌঁছো, স্তবের জন্য বীরত্ব দান করো।
এতে ধাবন্তীন্দবঃ সোমা ইন্দ্রায ঘৃষ্বযঃ । মত্সরাসঃ স্বর্বিদঃ
এই দ্রুতগামী সোমবিন্দুগুলো, ইন্দ্রের জন্য উল্লাসে ভরা, আলো জানে, ছুটে চলে।
প্রবৃণ্বন্তো অভিযুজঃ সুষ্বযে বরিবোবিদঃ । স্বযং স্তোত্রে বযস্কৃতঃ
নিজেদের বেছে নিয়ে, শত্রুদের জয় করে, বিশ্রামের পথ জেনে, নিজেরাই স্তবের জন্য শক্তি সৃষ্টি করে।
বৃথা ক্রীল়ন্ত ইন্দবঃ সধস্থমভ্যেকমিত্ । সিন্ধোরূর্মা ব্যক্ষরন্
অর্থহীনভাবে বিন্দুগুলো খেলে, আসনে একত্রিত হয়; তারা নদী থেকে ঢেউ ছড়িয়ে দেয়।
এতে বিশ্বানি বার্যা পবমানাস আশত । হিতা ন সপ্তযো রথে
এই পবিত্রকারীরা সব কাম্য বস্তু চেয়েছে, যেন সুসংযুক্ত ঘোড়া রথে।