ইযং যা নীচ্যর্কিণী রূপা রোহিণ্যা কৃতা । চিত্রেব প্রত্যদর্শ্যাযত্যন্তর্দশসু বাহুষু
এই যে, নিচু ও দীপ্তিময়, রোহিণীর রূপে গঠিত; উজ্জ্বল প্রতিমার মতো, সে দশ বাহুর মাঝে ছড়িয়ে পড়ে প্রকাশিত হয়।
প্রজা হ তিস্রো অত্যাযমীযুর্ন্যন্যা অর্কমভিতো বিবিশ্রে । বৃহদ্ধ তস্থৌ ভুবনেষ্বন্তঃ পবমানো হরিত আ বিবেশ
তিন প্রজন্ম পার হয়ে গেছে, অন্যেরা চারদিক থেকে স্তোত্রে প্রবেশ করেছে; সেই বিশাল এক, জগতে স্থিত, পবিত্র, সোনালি তিনি অন্তরে প্রবেশ করেছেন।
মাতা রুদ্রাণাং দুহিতা বসূনাং স্বসাদিত্যানামমৃতস্য নাভিঃ । প্র নু বোচং চিকিতুষে জনায মা গামনাগামদিতিং বধিষ্ট
তিনি রুদ্রদের জননী, বসুদের কন্যা, আদিত্যের বোন, অমৃতের কেন্দ্র—জ্ঞানী মানুষের জন্য আমি বলি: কেউ যেন আদিতিকে আঘাত না করে, কেউ যেন তাঁর ক্ষতি না করে।
বচোবিদং বাচমুদীরযন্তীং বিশ্বাভির্ধীভিরুপতিষ্ঠমানাম্ । দেবীং দেবেভ্যঃ পর্যেযুষীং গামা মাবৃক্ত মর্ত্যো দভ্রচেতাঃ
যিনি বাক্ জানেন, বাক্ উচ্চারণ করেন, সকল চিন্তা যাঁকে পরিবেষ্টন করে, সেই দেবী, দেবতাদের মাঝে বিচরণ করেন—কমজ্ঞানী মানুষ যেন গরুকে বাধা না দেয়।
ত্বমগ্নে বৃহদ্বযো দধাসি দেব দাশুষে । কবির্গৃহপতির্যুবা
তুমি, হে অগ্নি, ভক্তের জন্য অসীম শক্তির অধিকারী; তুমি জ্ঞানী, গৃহস্বামী, চিরযুবা।
স ন ঈল়ানযা সহ দেবাঁ অগ্নে দুবস্যুবা । চিকিদ্বিভানবা বহ
তোমার কৃপায়, হে দেবগণ, হে অগ্নি, আমরা যেন সেবা পাই; জ্ঞানী ও দীপ্তিমান তুমি আমাদের কাছে নিয়ে এসো।
ত্বযা হ স্বিদ্যুজা বযং চোদিষ্ঠেন যবিষ্ঠ্য । অভি ষ্মো বাজসাতযে
তোমার সঙ্গে, হে সর্বকনিষ্ঠ, তোমার শক্তিতে উদ্বুদ্ধ হয়ে আমরা বল লাভের জন্য চেষ্টা করি।
ঔর্বভৃগুবচ্ছুচিমপ্নবানবদা হুবে । অগ্নিং সমুদ্রবাসসম্
ঔর্ব, ভৃগু, শুচি, অপ্নবানের মতো, আমি সেই অগ্নিকে আহ্বান করি, যিনি সমুদ্রে বাস করেন।
হুবে বাতস্বনং কবিং পর্জন্যক্রন্দ্যং সহঃ । অগ্নিং সমুদ্রবাসসম্
আমি সমুদ্রে বাসকারী, বাতাসের শব্দযুক্ত, পার্জন্যের মতো গর্জনকারী, সেই জ্ঞানী ও শক্তিশালী অগ্নিকে আহ্বান করি।
আ সবং সবিতুর্যথা ভগস্যেব ভুজিং হুবে । অগ্নিং সমুদ্রবাসসম্
যেমন সবাই সুর্য্যের আহ্বান করে, ভাগার অংশের জন্য ডাকে, তেমনই আমি সমুদ্রে বাসকারী অগ্নিকে আহ্বান করি।
অগ্নিং বো বৃধন্তমধ্বরাণাং পুরূতমম্ । অচ্ছা নপ্ত্রে সহস্বতে
অগ্নি, যিনি যজ্ঞের বৃদ্ধি করেন, যিনি অতি দানশীল, আমরা তাঁর উদ্দেশ্যে আমাদের কথা নিবেদন করি, তিনি মহাশক্তিশালী বংশধর।
অযং যথা ন আভুবত্ত্বষ্টা রূপেব তক্ষ্যা । অস্য ক্রত্বা যশস্বতঃ
যেমন দক্ষ কারিগর নানা রূপ গড়ে তোলে, তেমনি তিনিও আমাদের জন্য গঠিত হয়েছেন, সেই গৌরবময় প্রভুর ইচ্ছায়।
অযং বিশ্বা অভি শ্রিযোঽগ্নির্দেবেষু পত্যতে । আ বাজৈরুপ নো গমত্
এই অগ্নি দেবতাদের মধ্যে অধিপতি, সমস্ত জ্যোতি ও ঐশ্বর্য অতিক্রম করেন; তিনি যেন আমাদের কাছে বিজয় ও পুরস্কার নিয়ে আসেন।
বিশ্বেষামিহ স্তুহি হোতৄণাং যশস্তমম্ । অগ্নিং যজ্ঞেষু পূর্ব্যম্
সব পুরোহিতের মধ্যে যিনি সবচেয়ে প্রসিদ্ধ, সেই অগ্নিকে এখানে প্রশংসা করো, যিনি যজ্ঞে প্রাচীনতম।
শীরং পাবকশোচিষং জ্যেষ্ঠো যো দমেষ্বা । দীদায দীর্ঘশ্রুত্তমঃ
যাঁর শিখা নির্মল ও উজ্জ্বল, যিনি গৃহে জ্যেষ্ঠ, তিনি দীপ্তিমান, সর্বত্র বিখ্যাত ও শ্রুতিমান।
তমর্বন্তং ন সানসিং গৃণীহি বিপ্র শুষ্মিণম্ । মিত্রং ন যাতযজ্জনম্
তাঁকে গাও, যিনি দ্রুতগামী, যেন দৌড়ানো ঘোড়া, জ্ঞানী ও শক্তিশালী, যিনি মানুষের বন্ধু ও পথপ্রদর্শক।
উপ ত্বা জামযো গিরো দেদিশতীর্হবিষ্কৃতঃ । বাযোরনীকে অস্থিরন্
তোমার উদ্দেশ্যে, স্ত্রীলোকেরা আহুতি নিয়ে তাঁদের কণ্ঠস্বর পাঠায়; তারা বায়ুর অধিপত্যে স্থিত হয়েছে।
যস্য ত্রিধাত্ববৃতং বর্হিস্তস্থাবসংদিনম্ । আপশ্চিন্নি দধা পদম্
যাঁর ত্রিবিধ আচ্ছাদিত কুশাসনে দৃঢ়ভাবে স্থাপিত, এমনকি নদীসমূহও সেখানে তাঁদের পদ রেখেছে।
পদং দেবস্য মীল়্হুষোঽনাধৃষ্টাভিরূতিভিঃ । ভদ্রা সূর্য ইবোপদৃক্
উদার দেবতার সেই পদক্ষেপ, অজেয় সহায়তায়, শুভ ও সৌভাগ্যময়, যেন সূর্যের মতো দর্শনীয়।
অগ্নে ঘৃতস্য ধীতিভিস্তেপানো দেব শোচিষা । আ দেবান্বক্ষি যক্ষি চ
অগ্নি, তুমি ঘৃতচিন্তায় দীপ্তিমান, তোমার শিখায় দেবতাদের এখানে নিয়ে এসো এবং পূজা করো।
তং ত্বাজনন্ত মাতরঃ কবিং দেবাসো অঙ্গিরঃ । হব্যবাহমমর্ত্যম্
তোমাকে, যাকে মায়েরা, দেবতারা ও অঙ্গিরসেরা জন্ম দিয়েছেন, সেই ঋষি, অমর আহুতি বাহক।
প্রচেতসং ত্বা কবেঽগ্নে দূতং বরেণ্যম্ । হব্যবাহং নি ষেদিরে
প্রজ্ঞাবান অগ্নি, তোমাকে বেছে নেওয়া হয়েছে দূত ও আহুতি বাহক হিসেবে, তুমি জ্ঞানী ও শ্রেষ্ঠ।
নহি মে অস্ত্যঘ্ন্যা ন স্বধিতির্বনন্বতি । অথৈতাদৃগ্ভরামি তে
আমার কাছে বলি দেওয়ার গরু নেই, বা বঞ্চিত রাখার কিছু নেই; তবুও আমি এইটুকুই তোমার কাছে নিবেদন করি।
যদগ্নে কানি কানি চিদা তে দারূণি দধ্মসি । তা জুষস্ব যবিষ্ঠ্য
হে অগ্নি, আমরা তোমার জন্য যত কাঠ জোগাড় করি, তুমি সেগুলো গ্রহণ করো, হে কনিষ্ঠতম।
যদত্ত্যুপজিহ্বিকা যদ্বম্রো অতিসর্পতি । সর্বং তদস্তু তে ঘৃতম্
যা কিছু উপজিহ্বিকা খায়, বা পিপঁড়ে যেটির উপর দিয়ে চলে, সবই যেন তোমার জন্য ঘৃত হয়।
অগ্নিমিন্ধানো মনসা ধিযং সচেত মর্ত্যঃ । অগ্নিমীধে বিবস্বভিঃ
যে মানুষ মন ও বুদ্ধি দিয়ে অগ্নি জ্বালায়, সে উজ্জ্বল দেবতাদের সঙ্গে অগ্নিকে প্রশংসা করে।
অদর্শি গাতুবিত্তমো যস্মিন্ব্রতান্যাদধুঃ । উপো ষু জাতমার্যস্য বর্ধনমগ্নিং নক্ষন্ত নো গিরঃ
তিনি দেখা দিয়েছেন, যিনি পথের শ্রেষ্ঠ জ্ঞাতা, যাঁর মধ্যে ধর্ম প্রতিষ্ঠিত; সেই আর্য জন্মা অগ্নির কাছে আমাদের স্তোত্র পৌঁছায়, যিনি আমাদের উন্নতি করেন।
প্র দৈবোদাসো অগ্নির্দেবাঁ অচ্ছা ন মজ্মনা । অনু মাতরং পৃথিবীং বি বাবৃতে তস্থৌ নাকস্য সানবি
দিবোদাসের পুত্র অগ্নি, দেবতারা আমাদের দিকে তাঁদের গতি ফিরিয়েছেন; তিনি তাঁর জননী পৃথিবীর পরে বিস্তৃত হয়েছেন এবং আকাশের চূড়ায় স্থিত হয়েছেন।
যস্মাদ্রেজন্ত কৃষ্টযশ্চর্কৃত্যানি কৃণ্বতঃ । সহস্রসাং মেধসাতাবিব ত্মনাগ্নিং ধীভিঃ সপর্যত
যার জন্য মানুষ ভয়ে কাঁপে, যিনি প্রশংসার কাজ করেন—তাঁকে নিজের মন দিয়ে, হাজার ধনের অধিকারী বলে, অগ্নিকে ভক্তি করো।
প্র যং রাযে নিনীষসি মর্তো যস্তে বসো দাশত্ । স বীরং ধত্তে অগ্ন উক্থশংসিনং ত্মনা সহস্রপোষিণম্
হে অগ্নি, যাকে তুমি ধন দিতে চাও, যেই মানুষ তোমার সেবা করে—সে পায় বীর সন্তান, স্তোত্র গায়ক, আর নিজের গুণে হাজার জনকে পালন করে।