ত্বং ন ইন্দ্র ঋতযুস্ত্বানিদো নি তৃম্পসি । মধ্যে বসিষ্ব তুবিনৃম্ণোর্বোর্নি দাসং শিশ্নথো হথৈঃ
তুমি, হে ইন্দ্র, আমাদের ধর্মরক্ষক, তুমি আমাদের ছাড়ো না; মহাবীরদের মাঝে বাস করো, আর তোমার আঘাতে দাসকে পরাজিত করো।
অন্যব্রতমমানুষমযজ্বানমদেবযুম্ । অব স্বঃ সখা দুধুবীত পর্বতঃ সুঘ্নায দস্যুং পর্বতঃ
যার আচরণ ভিন্ন, অমানুষ, যজ্ঞহীন, দেবতাবিহীন—তোমার বন্ধু পর্বত যেন তাকে কাঁপিয়ে ফেলে দেয়; পর্বত যেন শত্রুকে ধ্বংস করে।
ত্বং ন ইন্দ্রাসাং হস্তে শবিষ্ঠ দাবনে । ধানানাং ন সং গৃভাযাস্মযুর্দ্বিঃ সং গৃভাযাস্মযুঃ
তুমি, হে ইন্দ্র, পরাক্রমশালী, তোমার হাতে অগ্নি ধরো; আমরা যেন ধনের সংগ্রাহক হয়ে ধন লাভ করি, বারবার ধন লাভ করি।
সখাযঃ ক্রতুমিচ্ছত কথা রাধাম শরস্য । উপস্তুতিং ভোজঃ সূরির্যো অহ্রযঃ
বন্ধুরা, জ্ঞান চাও—কীভাবে আমরা দাতার কৃপা পাবো? আসো, আমরা প্রশংসা নিয়ে সেই দাতা, জ্ঞানী ও অদম্যর কাছে যাই।
ভূরিভিঃ সমহ ঋষিভির্বর্হিষ্মদ্ভি স্তবিষ্যসে । যদিত্থমেকমেকমিচ্ছর বত্সান্পরাদদঃ
অনেক ঋষি ও যজ্ঞের আসনে বসা সাধুদের সঙ্গে একত্রে, তোমার প্রশংসা করা উচিত; হে শরবৎ, তুমি যখন একে একে চেয়েছিলে, তখন গরুর বাছুরগুলো দান করেছিলে।
কর্ণগৃহ্যা মঘবা শৌরদেব্যো বত্সং নস্ত্রিভ্য আনযত্ । অজাং সূরির্ন ধাতবে
মঘবান, কর্ণ ধরে শৌরদেবী আমাদের জন্য তিনজনের কাছ থেকে একটি বাছুর নিয়ে এলেন; জ্ঞানী ব্যক্তি ভাগের জন্য ছাগল দেননি।
ত্বং নো অগ্নে মহোভিঃ পাহি বিশ্বস্যা অরাতেঃ । উত দ্বিষো মর্ত্যস্য
হে অগ্নি, তোমার মহাশক্তি দিয়ে আমাদের সব শত্রুতা থেকে রক্ষা করো, এবং মানুষের বিদ্বেষ থেকেও আমাদের বাঁচাও।
নহি মন্যুঃ পৌরুষেয ঈশে হি বঃ প্রিযজাত । ত্বমিদসি ক্ষপাবান্
রাগ কখনো মানুষের শক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না; তুমি সত্যিই শ্রেষ্ঠ বংশে জন্মেছ; রাতের অধিপতি কেবল তুমিই।
স নো বিশ্বেভির্দেবেভিরূর্জো নপাদ্ভদ্রশোচে । রযিং দেহি বিশ্ববারম্
হে উজ্জ্বল অগ্নি, সব দেবতার সঙ্গে, শক্তির সন্তান, আমাদের সর্বপ্রকার সমৃদ্ধি ও সম্পদ দাও।
ন তমগ্নে অরাতযো মর্তং যুবন্ত রাযঃ । যং ত্রাযসে দাশ্বাংসম্
হে অগ্নি, যাকে তুমি দাতা হয়ে সম্পদের জন্য রক্ষা করো, তার কোনো শত্রু বা মানুষ ক্ষতি করতে পারে না।
যং ত্বং বিপ্র মেধসাতাবগ্নে হিনোষি ধনায । স তবোতী গোষু গন্তা
হে জ্ঞানী অগ্নি, যাকে তুমি বুদ্ধি দিয়ে সম্পদের জন্য উৎসাহ দাও, সে তোমার সহায়তায় গাভীর কাছে পৌঁছাবে।
ত্বং রযিং পুরুবীরমগ্নে দাশুষে মর্তায । প্র ণো নয বস্যো অচ্ছ
হে অগ্নি, তুমি ভক্ত মানুষের জন্য বহু বীরসহ সম্পদ দাও; আমাদের সরাসরি ঐশ্বর্যের পথে নিয়ে চলো।
উরুষ্যা ণো মা পরা দা অঘাযতে জাতবেদঃ । দুরাধ্যে মর্তায
আমাদের জন্য প্রশস্ত পথ করে দাও, হে জাতবেদ, আমাদের কখনো পাপীর হাতে বা জয় করা কঠিন মানুষের হাতে দিও না।
অগ্নে মাকিষ্টে দেবস্য রাতিমদেবো যুযোত । ত্বমীশিষে বসূনাম্
হে অগ্নি, যেন দেবতার কৃপা তোমার থেকে দূরে না যায়; তুমি-ই সম্পদের অধিপতি।
স নো বস্ব উপ মাস্যূর্জো নপান্মাহিনস্য । সখে বসো জরিতৃভ্যঃ
তিনি, শক্তির সন্তান, যেন আমাদের কাছে সম্পদ নিয়ে আসেন, দেরি না করেন; হে বন্ধু, হে দাতা, গায়কদের জন্য দান করো।
অচ্ছা নঃ শীরশোচিষং গিরো যন্তু দর্শতম্ । অচ্ছা যজ্ঞাসো নমসা পুরূবসুং পুরুপ্রশস্তমূতযে
আমাদের স্তোত্রগান যেন উজ্জ্বল, দীপ্তিমান অগ্নির কাছে পৌঁছায়; আমাদের যজ্ঞ ও নমস্কার যেন বহু প্রশংসিত, বহু গুণগানযোগ্য অগ্নির সাহায্যের জন্য যায়।
অগ্নিং সূনুং সহসো জাতবেদসং দানায বার্যাণাম্ । দ্বিতা যো ভূদমৃতো মর্ত্যেষ্বা হোতা মন্দ্রতমো বিশি
শক্তির পুত্র, সর্বজ্ঞ অগ্নি, দানের জন্য অমূল্য ধনের অধিকারী; যিনি অমর, তিনি দুইবার মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হোতা হয়েছেন।
অগ্নিং বো দেবযজ্যযাগ্নিং প্রযত্যধ্বরে । অগ্নিং ধীষু প্রথমমগ্নিমর্বত্যগ্নিং ক্ষৈত্রায সাধসে
অগ্নি, যিনি দেবতাদের পূজার যোগ্য, যজ্ঞে অগ্নি, চিন্তায় প্রথম অগ্নি, রথে অগ্নি, রাজশক্তি ও সাফল্যের জন্য অগ্নিকে আহ্বান করি।
অগ্নিরিষাং সখ্যে দদাতু ন ঈশে যো বার্যাণাম্ । অগ্নিং তোকে তনযে শশ্বদীমহে বসুং সন্তং তনূপাম্
অগ্নি যেন ধনলাভের ইচ্ছুকদের বন্ধুত্ব দান করেন; তিনি কারো অধীন নন ধনের জন্য। আমরা ঘরে ও সন্তানদের মধ্যে সদা অগ্নিকে কামনা করি, যিনি আমাদের দেহের উত্তম রক্ষক।
অগ্নিমীল়িষ্বাবসে গাথাভিঃ শীরশোচিষম্ । অগ্নিং রাযে পুরুমীল়্হ শ্রুতং নরোঽগ্নিং সুদীতযে ছর্দিঃ
আমরা গান গেয়ে সাহায্যের জন্য দীপ্তিমান অগ্নিকে ডাকবো; পুরুষেরা, বহুবার আহ্বান করা, প্রসিদ্ধ অগ্নিকে সম্পদ ও উত্তম রক্ষার জন্য প্রশংসা করো।
অগ্নিং দ্বেষো যোতবৈ নো গৃণীমস্যগ্নিং শং যোশ্চ দাতবে । বিশ্বাসু বিক্ষ্ববিতেব হব্যো ভুবদ্বস্তুরৃষূণাম্
আমরা অগ্নিকে প্রশংসা করি যেন বিদ্বেষ দূর হয়, অগ্নি যিনি সুখ ও মঙ্গল দান করেন; সব জনগোষ্ঠীতে তিনি আহ্বানিত হয়ে ঋষিদের বাসস্থান হোন।
হবিষ্কৃণুধ্বমা গমদধ্বর্যুর্বনতে পুনঃ । বিদ্বাঁ অস্য প্রশাসনম্
উপহার প্রস্তুত করো, যাতে যজ্ঞকারী পুরোহিত আবার ভক্তের কাছে আসেন; তিনি তাঁর আদেশ জানেন।
নি তিগ্মমভ্যংশুং সীদদ্ধোতা মনাবধি । জুষাণো অস্য সখ্যম্
তীক্ষ্ণ, দীপ্তিমান অগ্নি যেন হোতারূপে স্থিত হয়, মনোযোগে পূর্ণ থেকে, তাঁর বন্ধুত্ব গ্রহণ করুক।
অন্তরিচ্ছন্তি তং জনে রুদ্রং পরো মনীষযা । গৃভ্ণন্তি জিহ্বযা সসম্
মানুষেরা গভীর চিন্তায় রুদ্রকে খোঁজে, তাঁকে একত্রে জিহ্বা দিয়ে ধারণ করে।
জাম্যতীতপে ধনুর্বযোধা অরুহদ্বনম্ । দৃষদং জিহ্বযাবধীত্
সন্তান উত্তপ্ত হয়ে যুদ্ধের জন্য ধনুক তুলে, অরণ্যে প্রবেশ করে, জিহ্বা দিয়ে পাথর আঘাত করে।
চরন্বত্সো রুশন্নিহ নিদাতারং ন বিন্দতে । বেতি স্তোতব অম্ব্যম্
এখানে ঘুরে বেড়ানো উজ্জ্বল বাছুর গোপনকে খুঁজে পায় না; সে জানে প্রশংসার যোগ্য মা কে।
উতো ন্বস্য যন্মহদশ্বাবদ্যোজনং বৃহদ্ । দামা রথস্য দদৃশে
তাঁর মহান, অশ্ববাহিত যুৎ, বিস্তৃত; রথের লাগাম দৃশ্যমান হয়।
দুহন্তি সপ্তৈকামুপ দ্বা পঞ্চ সৃজতঃ । তীর্থে সিন্ধোরধি স্বরে
সাতজন দুধ দোয়, দুইজন এগিয়ে আসে, পাঁচজন অগ্রসর হয়; নদীর সংযোগস্থলে, ধ্বনির উপরে।
আ দশভির্বিবস্বত ইন্দ্রঃ কোশমচুচ্যবীত্ । খেদযা ত্রিবৃতা দিবঃ
দশজন নিয়ে ইন্দ্র বিবস্বানের পাত্র ঝাঁকিয়ে তোলে; তিনি স্বর্গের ত্রিস্তর কষ্ট দেন।
পরি ত্রিধাতুরধ্বরং জূর্ণিরেতি নবীযসী । মধ্বা হোতারো অঞ্জতে
ত্রিস্তর যজ্ঞের চারপাশে নবীনরা ছুটে চলে; হোতাররা মধু দিয়ে নিজেদের মাখে।