যস্মিন্বিশ্বানি কাব্যা চক্রে নাভিরিব শ্রিতা । ত্রিতং জূতী সপর্যত ব্রজে গাবো ন সংযুজে যুজে অশ্বাঁ অযুক্ষত নভন্তামন্যকে সমে
যাঁর মধ্যে সব কর্ম স্থিত, চক্রের দণ্ডের মতো; ত্রিতা রথচালকের মতো তাঁকে পূজা করেছেন; গোশালায় গরু জোতা হয়, ঘোড়া জোতা হয়; সভায় অন্য কেউ যেন আমাদের বাধা না দেয়।
য আস্বত্ক আশযে বিশ্বা জাতান্যেষাম্ । পরি ধামানি মর্মৃশদ্বরুণস্য পুরো গযে বিশ্বে দেবা অনু ব্রতং নভন্তামন্যকে সমে
যিনি নিজের বাসস্থানে সমস্ত সৃষ্টিকে দেখেন; যিনি বরুণের গৃহ মেপে দেখেন, নগরগুলোর আগে যান; সব দেবতা তাঁর নিয়ম মানেন; সভায় অন্য কেউ যেন আমাদের বাধা না দেয়।
স সমুদ্রো অপীচ্যস্তুরো দ্যামিব রোহতি নি যদাসু যজুর্দধে । স মাযা অর্চিনা পদাস্তৃণান্নাকমারুহন্নভন্তামন্যকে সমে
তিনি সমুদ্রের মতো নিচের দিকে প্রবাহিত হন, আবার যেন আকাশে উঠতে চান, যখন যজ্ঞের মন্ত্র তাদের মধ্যে স্থাপিত হয়। তিনি তাঁর মায়ার দীপ্তিময় পদক্ষেপে স্বর্গে আরোহণ করেন; অন্যরা যেন একই স্থানে আনন্দিত হয়।
যস্য শ্বেতা বিচক্ষণা তিস্রো ভূমীরধিক্ষিতঃ । ত্রিরুত্তরাণি পপ্রতুর্বরুণস্য ধ্রুবং সদঃ স সপ্তানামিরজ্যতি নভন্তামন্যকে সমে
যার তিনটি শুভ্র, তীক্ষ্ণ দৃষ্টি সম্পন্ন ভূমি শাসিত হয়, তারা তিনবার বরুণের স্থির আবাস অতিক্রম করেছে; তিনি সাতজনের মাঝে আনন্দিত হন, অন্যরাও যেন একই স্থানে আনন্দ পায়।
যঃ শ্বেতাঁ অধিনির্ণিজশ্চক্রে কৃষ্ণাঁ অনু ব্রতা । স ধাম পূর্ব্যং মমে য স্কম্ভেন বি রোদসী অজো ন দ্যামধারযন্নভন্তামন্যকে সমে
যিনি শুভ্রদের বিশুদ্ধ করেছেন, যিনি কৃষ্ণদের নিয়ম অনুসারে অনুসরণ করেন, তিনি প্রাচীন অধিকার দাবি করেন; তাঁর স্তম্ভ দিয়ে তিনি দুই বিশ্বকে ধারণ করেন, যেমন অজন্মা আকাশকে ধরে রাখেন; অন্যরা যেন একই স্থানে আনন্দিত হয়।
অস্তভ্নাদ্দ্যামসুরো বিশ্ববেদা অমিমীত বরিমাণং পৃথিব্যাঃ । আসীদদ্বিশ্বা ভুবনানি সম্রাড্বিশ্বেত্তানি বরুণস্য ব্রতানি
শক্তিমান, সর্বজ্ঞ, আকাশকে ধারণ করেছেন, পৃথিবীর বিস্তৃতি পরিমাপ করেছেন। সর্বজয়ী বসে আছেন, সব জগৎ একত্রিত হয়েছে; এগুলো বরুণের নিয়ম।
এবা বন্দস্ব বরুণং বৃহন্তং নমস্যা ধীরমমৃতস্য গোপাম্ । স নঃ শর্ম ত্রিবরূথং বি যংসত্পাতং নো দ্যাবাপৃথিবী উপস্থে
এইভাবে বরুণকে সম্মান করো, মহানকে, জ্ঞানী ও অমরত্বের রক্ষককে শ্রদ্ধা করো। তিনি যেন আমাদের তিনগুণ নিরাপত্তা দেন; আকাশ ও পৃথিবী যেন আমাদের রক্ষা করে তাদের কোলে।
ইমাং ধিযং শিক্ষমাণস্য দেব ক্রতুং দক্ষং বরুণ সং শিশাধি । যযাতি বিশ্বা দুরিতা তরেম সুতর্মাণমধি নাবং রুহেম
হে বরুণ, আমি যেন জ্ঞান, সংকল্প ও দক্ষতা অর্জন করি, তুমি আমাকে তা দাও। এর দ্বারা আমরা সব দুর্দশা পার হয়ে যাই; আমরা যেন সুগঠিত নৌকায় উঠতে পারি।
আ বাং গ্রাবাণো অশ্বিনা ধীভির্বিপ্রা অচুচ্যবুঃ । নাসত্যা সোমপীতযে নভন্তামন্যকে সমে
হে অশ্বিন, প্রার্থনা ও জ্ঞানের মাধ্যমে পাথরগুলো তোমাদের আহ্বান করেছে। হে নাসত্য, সোম পান করার জন্য, অন্যরা যেন একই স্থানে আনন্দিত হয়।
যথা বামত্রিরশ্বিনা গীর্ভির্বিপ্রো অজোহবীত্ । নাসত্যা সোমপীতযে নভন্তামন্যকে সমে
যেভাবে ব্রাহ্মণ গান দিয়ে তোমাদের আহ্বান করেছিলেন, হে অশ্বিন, হে নাসত্য, সোম পান করার জন্য, অন্যরা যেন একই স্থানে আনন্দিত হয়।
এবা বামহ্ব ঊতযে যথাহুবন্ত মেধিরাঃ । নাসত্যা সোমপীতযে নভন্তামন্যকে সমে
আমি তোমাদের সাহায্যের জন্য আহ্বান করি, যেমন জ্ঞানীরা পূর্বে আহ্বান করেছিলেন; হে নাসত্য, সোম পান করার জন্য, অন্যরা যেন একই স্থানে আনন্দিত হয়।
ইমে বিপ্রস্য বেধসোঽগ্নেরস্তৃতযজ্বনঃ । গির স্তোমাস ঈরতে
এই স্তবগুলো উৎসর্গ করা হয়েছে অগ্নির জন্য, যিনি জ্ঞানী, যজ্ঞের পুরোহিত, কবির দ্বারা রচিত।
অস্মৈ তে প্রতিহর্যতে জাতবেদো বিচর্ষণে । অগ্নে জনামি সুষ্টুতিম্
তাঁর জন্য, হে জাতবেদ, বিচক্ষণ, তোমার উৎসর্গ নিবেদন করা হয়; হে অগ্নি, আমি এই উৎকৃষ্ট স্তব ঘোষণা করি।
আরোকা ইব ঘেদহ তিগ্মা অগ্নে তব ত্বিষঃ । দদ্ভির্বনানি বপ্সতি
কিরণের মতো, হে অগ্নি, তোমার তীক্ষ্ণ দীপ্তি ছড়িয়ে পড়ে; তোমার দাঁত দিয়ে তুমি বনভূমি গ্রাস করো।
হরযো ধূমকেতবো বাতজূতা উপ দ্যবি । যতন্তে বৃথগগ্নযঃ
হলুদ, ধূমার চিহ্নিত শিখাগুলো বাতাসে চালিত হয়ে আকাশের দিকে ওঠে; অগ্নির শিখাগুলো আলাদা আলাদা চলে।
এতে ত্যে বৃথগগ্নয ইদ্ধাসঃ সমদৃক্ষত । উষসামিব কেতবঃ
এই অগ্নির শিখাগুলো, জ্বালানো হলে, একত্রে দেখা দেয়, যেন উষার কিরণ।
কৃষ্ণা রজাংসি পত্সুতঃ প্রযাণে জাতবেদসঃ । অগ্নির্যদ্রোধতি ক্ষমি
অন্ধকার স্থানগুলো জাতবেদসের সন্তান অতিক্রম করে; যখন অগ্নি পৃথিবীতে অগ্রসর হয়।
ধাসিং কৃণ্বান ওষধীর্বপ্সদগ্নির্ন বাযতি । পুনর্যন্তরুণীরপি
পুষ্টি সৃষ্টি করে, অগ্নি উদ্ভিদগুলো গ্রাস করে; তিনি চলেন, আর লালচে শিখাগুলো আবার ফিরে আসে।
জিহ্বাভিরহ নন্নমদর্চিষা জঞ্জণাভবন্ । অগ্নির্বনেষু রোচতে
জিহ্বা দিয়ে তিনি চাটেন, তাঁর শিখার দীপ্তিতে ঝনঝন শব্দ হয়; অগ্নি বনভূমিতে দীপ্তি ছড়ায়।
অপ্স্বগ্নে সধিষ্টব সৌষধীরনু রুধ্যসে । গর্ভে সঞ্জাযসে পুনঃ
জলে, হে অগ্নি, তুমি প্রতিষ্ঠিত; তুমি ঔষধিগুলোকে সংযত করো। গর্ভে তুমি আবার জন্ম নাও।
উদগ্নে তব তদ্ঘৃতাদর্চী রোচত আহুতম্ । নিংসানং জুহ্বো মুখে
হে অগ্নি, তোমার ঘৃত থেকে সেই জ্যোতি উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, যখন আহুতি দেওয়া হয়; তোমার মুখে জিহ্বাগুলো প্রসারিত হয়।
উক্ষান্নায বশান্নায সোমপৃষ্ঠায বেধসে । স্তোমৈর্বিধেমাগ্নযে
যিনি দুধের খাবার দেন, যিনি মাংসের খাবার দেন, যিনি সোম নিয়ে জ্ঞানী, আমরা স্তোত্র দিয়ে অগ্নিকে পূজা করি।
উত ত্বা নমসা বযং হোতর্বরেণ্যক্রতো । অগ্নে সমিদ্ভিরীমহে
তোমাকে, শ্রদ্ধার সাথে, হে অগ্নি, মহৎ কর্মের পুরোহিত, আমরা সমিধ দিয়ে কাছে আসি।
উত ত্বা ভৃগুবচ্ছুচে মনুষ্বদগ্ন আহুত । অঙ্গিরস্বদ্ধবামহে
তোমাকে, ভৃগুর মতো বিশুদ্ধ, হে অগ্নি, মানুষ আহ্বান করে; আমরা অঙ্গিরসের মতো তোমাকে ডাকি।
ত্বং হ্যগ্নে অগ্নিনা বিপ্রো বিপ্রেণ সন্সতা । সখা সখ্যা সমিধ্যসে
তোমার জন্য, হে অগ্নি, অগ্নির সাথে, জ্ঞানী জ্ঞানীর সাথে যুক্ত হয়; বন্ধু বন্ধুর সাথে, তুমি জ্বলে ওঠো।
স ত্বং বিপ্রায দাশুষে রযিং দেহি সহস্রিণম্ । অগ্নে বীরবতীমিষম্
তুমি, সেই জ্ঞানী সেবককে, হাজার হাজার সম্পদ দাও, হে অগ্নি, বীরদের সমৃদ্ধ খাদ্য দাও।
অগ্নে ভ্রাতঃ সহস্কৃত রোহিদশ্ব শুচিব্রত । ইমং স্তোমং জুষস্ব মে
হে অগ্নি, ভাই, শক্তিশালী, লাল ঘোড়ার অধিকারী, শুদ্ধ ব্রতধারী, আমার এই স্তোত্র গ্রহণ করো।
উত ত্বাগ্নে মম স্তুতো বাশ্রায প্রতিহর্যতে । গোষ্ঠং গাব ইবাশত
তোমাকে, হে অগ্নি, আমি প্রশংসা করি, তুমি শক্তিশালীদের জন্য আহ্বান করা হয়; গোশালায় গরুর মতো সবাই একত্রিত হয়।
তুভ্যং তা অঙ্গিরস্তম বিশ্বাঃ সুক্ষিতযঃ পৃথক্ । অগ্নে কামায যেমিরে
তোমার কাছে, অঙ্গিরসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সব সমৃদ্ধ গৃহ আলাদাভাবে, হে অগ্নি, ইচ্ছার জন্য উৎসর্গ করা হয়েছে।
অগ্নিং ধীভির্মনীষিণো মেধিরাসো বিপশ্চিতঃ । অদ্মসদ্যায হিন্বিরে
অগ্নি, জ্ঞানী, বুদ্ধিমান, চিন্তাশীল, অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন, আহুতি আসনের জন্য জাগ্রত করা হয়েছে।