ত্বং তমিন্দ্র পর্বতং মহামুরুং বজ্রেণ বজ্রিন্পর্বশশ্চকর্তিথ । অবাসৃজো নিবৃতাঃ সর্তবা অপঃ সত্রা বিশ্বং দধিষে কেবলং সহঃ
তুমি, হে ইন্দ্র, তোমার বজ্র দিয়ে সেই বিশাল, প্রশস্ত পর্বত চিরে ফেলেছ। তুমি আবদ্ধ জলধারাগুলো মুক্ত করেছ প্রবাহের জন্য; তোমার সমস্ত শক্তি দিয়ে তুমি সবকিছু স্থাপন করেছ।
নূ চিত্সহোজা অমৃতো নি তুন্দতে হোতা যদ্দূতো অভবদ্বিবস্বতঃ । বি সাধিষ্ঠেভিঃ পথিভী রজো মম আ দেবতাতা হবিষা বিবাসতি
এখন, সেই অমর শক্তিসম্পন্ন জন্মানো স্থির থাকে; যখন তিনি বিবস্বানের পুরোহিত ও দূত হন। তিনি দেবতাদের নির্ধারিত পথে চলে, ভক্তি সহকারে উৎসর্গ ছড়িয়ে দেন।
আ স্বমদ্ম যুবমানো অজরস্তৃষ্ববিষ্যন্নতসেষু তিষ্ঠতি । অত্যো ন পৃষ্ঠং প্রুষিতস্য রোচতে দিবো ন সানু স্তনযন্নচিক্রদত্
তিনি সদা তরুণ, কখনো বার্ধক্যে পৌঁছান না, নিজের স্থানে আসেন, তৃষ্ণায়িত হয়ে অগ্নিগুলোর মাঝে দাঁড়ান। ঘোড়ার পিঠের মতো তাঁর পিঠে শিশির ঝলমল করে; পর্বতের চূড়ায় বজ্রধ্বনির মতো তিনি গর্জন করেন।
ক্রাণা রুদ্রেভির্বসুভিঃ পুরোহিতো হোতা নিষত্তো রযিষাল়মর্ত্যঃ । রথো ন বিক্ষ্বৃঞ্জসান আযুষু ব্যানুষগ্বার্যা দেব ঋণ্বতি
তিনি রুদ্র ও বসুদের সঙ্গে ভয়ংকর, মানুষের মাঝে ধন লাভের জন্য প্রধান পুরোহিত হয়ে বসেন। রথের মতো দ্রুতগামী, দেবতা জীবনের জন্য কাম্য বস্তু নিয়ে আসেন।
বি বাতজূতো অতসেষু তিষ্ঠতে বৃথা জুহূভিঃ সৃণ্যা তুবিষ্বণিঃ । তৃষু যদগ্নে বনিনো বৃষাযসে কৃষ্ণং ত এম রুশদূর্মে অজর
বাতাসে চালিত হয়ে তিনি অগ্নিগুলোর মাঝে দাঁড়িয়ে থাকেন, শূন্য চামচে প্রবল শব্দ করেন। যখন, হে অগ্নি, তুমি অরণ্যের মধ্যে বলবান ষাঁড়ের মতো দীপ্তি দাও, তখন কালোটি উজ্জ্বল, চিরকালীন পশমে পরিণত হয়।
তপুর্জম্ভো বন আ বাতচোদিতো যূথে ন সাহ্বাঁ অব বাতি বংসগঃ । অভিব্রজন্নক্ষিতং পাজসা রজ স্থাতুশ্চরথং ভযতে পতত্রিণঃ
বাতাসে উদ্দীপ্ত গর্জনরত শিখা অরণ্যের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে; গোয়ালের নেতার মতো বাঁশ ঝাঁকিয়ে দেয়। সে এগিয়ে চলে, শক্তিতে পথ অতিক্রম করে, বিশ্রামরত ও উড়ন্ত পাখিদের ভয় দেখায়।
দধুষ্ট্বা ভৃগবো মানুষেষ্বা রযিং ন চারুং সুহবং জনেভ্যঃ । হোতারমগ্নে অতিথিং বরেণ্যং মিত্রং ন শেবং দিব্যায জন্মনে
ভৃগুরা তোমাকে মানুষের মাঝে প্রতিষ্ঠা করেছে, যেমন সুন্দর ও সহজলভ্য ধন। হে অগ্নি, পুরোহিত, অতিথি ও বন্ধু হিসেবে তুমি স্বর্গীয় জন্মের জন্য মঙ্গলময়।
হোতারং সপ্ত জুহ্বো যজিষ্ঠং যং বাঘতো বৃণতে অধ্বরেষু । অগ্নিং বিশ্বেষামরতিং বসূনাং সপর্যামি প্রযসা যামি রত্নম্
সাতটি চামচ যাকে সবচেয়ে যোগ্য পুরোহিত হিসেবে বেছে নেয়, যাকে যজ্ঞে উপাসকরা নির্বাচন করে। হে অগ্নি, সমস্ত বসুদের আনন্দ, আমি ভক্তি সহকারে পূজা করি ও ধন কামনা করি।
অচ্ছিদ্রা সূনো সহসো নো অদ্য স্তোতৃভ্যো মিত্রমহঃ শর্ম যচ্ছ । অগ্নে গৃণন্তমংহস উরুষ্যোর্জো নপাত্পূর্ভিরাযসীভিঃ
হে শক্তির পুত্র, আজ আমাদের গায়কদের জন্য অবিচ্ছিন্ন, মিত্রসম আশ্রয় দাও। হে অগ্নি, প্রশংসিত, দুঃখহীন, বিস্তৃত শক্তির অধিকারী, পূর্বপুরুষদের সঙ্গে আমাদের রক্ষা করো।
ভবা বরূথং গৃণতে বিভাবো ভবা মঘবন্মঘবদ্ভ্যঃ শর্ম । উরুষ্যাগ্নে অংহসো গৃণন্তং প্রাতর্মক্ষূ ধিযাবসুর্জগম্যাত্
হে দীপ্তিমান, গায়কের জন্য আশ্রয় হও; দানশীলদের মধ্যে দানশীলদের জন্য রক্ষা হও। হে অগ্নি, গায়ককে দুঃখ থেকে মুক্ত করে বিস্তৃত আশ্রয় দাও; সকালে জ্ঞানী যেন ভাবনা নিয়ে আসে।
বযা ইদগ্নে অগ্নযস্তে অন্যে ত্বে বিশ্বে অমৃতা মাদযন্তে । বৈশ্বানর নাভিরসি ক্ষিতীনাং স্থূণেব জনাঁ উপমিদ্যযন্থ
তোমার দ্বারা, হে অগ্নি, অন্য অগ্নিগুলো আনন্দিত হয়; সব অমরগণ তোমাতে আনন্দ পায়। বৈশ্বানর, তুমি জাতির কেন্দ্রবিন্দু; স্তম্ভের মতো সকল গোত্রে সম্মানিত হও।
মূর্ধা দিবো নাভিরগ্নিঃ পৃথিব্যা অথাভবদরতী রোদস্যোঃ । তং ত্বা দেবাসোঽজনযন্ত দেবং বৈশ্বানর জ্যোতিরিদার্যায
অগ্নি স্বর্গের শিখর, পৃথিবীর কেন্দ্র; এভাবেই তিনি দুই জগতের আনন্দ হয়েছেন। দেবতারা তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, হে বৈশ্বানর, আর্যদের জন্য দেবতুল্য আলো হিসেবে।
আ সূর্যে ন রশ্মযো ধ্রুবাসো বৈশ্বানরে দধিরেঽগ্না বসূনি । যা পর্বতেষ্বোষধীষ্বপ্সু যা মানুষেষ্বসি তস্য রাজা
সূর্যের কিরণের মতো, অটলভাবে, বৈশ্বানর অগ্নিতে ধন স্থাপিত হয়েছে। যা পর্বতে, উদ্ভিদে, জলে, ও মানুষের মাঝে আছে—তুমি তাদের রাজা।
বৃহতী ইব সূনবে রোদসী গিরো হোতা মনুষ্যো ন দক্ষঃ । স্বর্বতে সত্যশুষ্মায পূর্বীর্বৈশ্বানরায নৃতমায যহ্বীঃ
বৃহৎ দুই জগত্ যেন পুত্রের জন্য গান গায়; মানব পুরোহিত দক্ষের মতো দক্ষ। সত্য শক্তি নিয়ে, তারা প্রাচীন স্তোত্রে বৈশ্বানর, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমাকে প্রশংসা করে।
দিবশ্চিত্তে বৃহতো জাতবেদো বৈশ্বানর প্র রিরিচে মহিত্বম্ । রাজা কৃষ্টীনামসি মানুষীণাং যুধা দেবেভ্যো বরিবশ্চকর্থ
জাতবেদ, বৈশ্বানর, তোমার মহিমা আকাশের উচ্চতা থেকে ছড়িয়ে পড়েছে। তুমি মানবজাতির রাজা, আর যুদ্ধক্ষেত্রে দেবতাদের জন্য পথ তৈরি করেছ।
প্র নূ মহিত্বং বৃষভস্য বোচং যং পূরবো বৃত্রহণং সচন্তে । বৈশ্বানরো দস্যুমগ্নির্জঘন্বাঁ অধূনোত্কাষ্ঠা অব শম্বরং ভেত্
এখন আমি সেই বৃষের মহিমা ঘোষণা করছি, যাকে পুরুরা অনুসরণ করে, যিনি বৃত্রকে পরাজিত করেছেন। বৈশ্বানর অগ্নি শত্রুকে আঘাত করে বনকে কাঁপিয়েছেন এবং শম্ভরার দুর্গ ভেঙে দিয়েছেন।
বৈশ্বানরো মহিম্না বিশ্বকৃষ্টির্ভরদ্বাজেষু যজতো বিভাবা । শাতবনেযে শতিনীভিরগ্নিঃ পুরুণীথে জরতে সূনৃতাবান্
বৈশ্বানর তাঁর মহিমায় সব মানুষের মাঝে প্রকাশিত হন; ভরদ্বাজদের মধ্যে যজমানদের কাছে তিনি দীপ্তিমান; শাতবনেয়ের গৃহে, তাঁর তীক্ষ্ণ শিখায়, অগ্নি বহু আবাসে প্রশংসায় সমৃদ্ধ হয়ে শক্তিশালী হন।
বহ্নিং যশসং বিদথস্য কেতুং সুপ্রাব্যং দূতং সদ্যোঅর্থম্ । দ্বিজন্মানং রযিমিব প্রশস্তং রাতিং ভরদ্ভৃগবে মাতরিশ্বা
যশস্বী অগ্নি, সভার পতাকা, সুপথপ্রদর্শক দূত, দ্রুত সন্ধানযোগ্য, দ্বিজ, প্রসিদ্ধ ধন, মাতারিশ্বান ভৃগুকে যে উপহার দিয়েছিলেন।
অস্য শাসুরুভযাসঃ সচন্তে হবিষ্মন্ত উশিজো যে চ মর্তাঃ । দিবশ্চিত্পূর্বো ন্যসাদি হোতাপৃচ্ছ্যো বিশ্পতির্বিক্ষু বেধাঃ
তাঁর কাছে রাজা ও প্রজারা, যাঁরা উৎসর্গ নিয়ে আসেন, উশিজরা ও সাধারণ মানুষ সবাই সমবেত হন। স্বর্গ থেকেও তিনি প্রথমে হোতার রূপে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলেন, প্রশ্নের যোগ্য, গোত্রের অধিপতি, এবং সকলের মধ্যে জ্ঞানী।
তং নব্যসী হৃদ আ জাযমানমস্মত্সুকীর্তির্মধুজিহ্বমশ্যাঃ । যমৃত্বিজো বৃজনে মানুষাসঃ প্রযস্বন্ত আযবো জীজনন্ত
আমরা নতুন প্রশংসা নিয়ে তাঁর কাছে আসি, যিনি আমাদের হৃদয়ে জন্ম নেন, যাঁর জিহ্বা মধুর, যাঁর সুনাম আমাদের। যাঁকে ঋত্বিকরা, পরিশ্রমী মানুষরা, উৎসাহ নিয়ে মানুষের মধ্যে সৃষ্টি করেছেন।
উশিক্পাবকো বসুর্মানুষেষু বরেণ্যো হোতাধাযি বিক্ষু । দমূনা গৃহপতির্দম আঁ অগ্নির্ভুবদ্রযিপতী রযীণাম্
উশিক, পবিত্র ও দীপ্তিমান অগ্নি, মানুষের মধ্যে ধনদাতা, শ্রেষ্ঠ হোতার, গোত্রে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন। তিনি গৃহস্থ, গৃহের অধিপতি; অগ্নি যেন ধনীদের জন্য ধনের অধিপতি হন।
তং ত্বা বযং পতিমগ্নে রযীণাং প্র শংসামো মতিভির্গোতমাসঃ । আশুং ন বাজম্ভরং মর্জযন্তঃ প্রাতর্মক্ষূ ধিযাবসুর্জগম্যাত্
তোমাকে, অগ্নি, ধনের অধিপতি, আমরা গোতমরা আমাদের চিন্তা দিয়ে প্রশংসা করি। তুমি দ্রুত, পুরস্কার আনো, যেন তুমি প্রভাতে তাড়াতাড়ি জ্ঞান নিয়ে আসো, হে কল্যাণকারী।
অস্মা ইদু প্র তবসে তুরায প্রযো ন হর্মি স্তোমং মাহিনায । ঋচীষমাযাধ্রিগব ওহমিন্দ্রায ব্রহ্মাণি রাততমা
তাঁকে, যিনি শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী, আমি এই প্রশংসা নিবেদন করছি, তাঁর মহিমার জন্য উপহার স্বরূপ। অনুপ্রাণিত অদৃগবরা যেন ইন্দ্রের জন্য, যিনি সর্বাধিক উদার, স্তোত্র পাঠ করেন।
অস্মা ইদু প্রয ইব প্র যংসি ভরাম্যাঙ্গূষং বাধে সুবৃক্তি । ইন্দ্রায হৃদা মনসা মনীষা প্রত্নায পত্যে ধিযো মর্জযন্ত
তাঁকে, উপহাররূপে, আমি এই স্তোত্রসমূহ নিবেদন করছি, উচ্ছ্বসিত কণ্ঠে আনন্দের গান গেয়ে। ইন্দ্রের জন্য, হৃদয়, মন ও চিন্তা দিয়ে, সেই প্রাচীন অধিপতির উদ্দেশ্যে, আমাদের প্রার্থনাগুলো যেন সুন্দরভাবে সাজানো হয়।
অস্মা ইদু ত্যমুপমং স্বর্ষাং ভরাম্যাঙ্গূষমাস্যেন । মংহিষ্ঠমচ্ছোক্তিভির্মতীনাং সুবৃক্তিভিঃ সূরিং বাবৃধধ্যৈ
তাঁকে, আমি এই শ্রেষ্ঠ ও দীপ্তিমান স্তোত্র মুখ দিয়ে নিবেদন করছি। জ্ঞানীদের সর্বোত্তম কথায়, চমৎকার স্তোত্রে, আমরা যেন সেই উদার ব্যক্তিকে মহিমান্বিত করি।
অস্মা ইদু স্তোমং সং হিনোমি রথং ন তষ্টেব তত্সিনায । গিরশ্চ গির্বাহসে সুবৃক্তীন্দ্রায বিশ্বমিন্বং মেধিরায
তাঁকে, আমি এই স্তোত্র একত্রিত করছি, যেমন কোনো কারিগর যাত্রার জন্য রথ প্রস্তুত করে। গান ও সুন্দর স্তোত্র ইন্দ্রের জন্য, যিনি গান ভালোবাসেন, যিনি জ্ঞানী, যেন সবাই শুনতে পারে।
অস্মা ইদু সপ্তিমিব শ্রবস্যেন্দ্রাযার্কং জুহ্বা সমঞ্জে । বীরং দানৌকসং বন্দধ্যৈ পুরাং গূর্তশ্রবসং দর্মাণম্
আমি বিজয়ী সৈন্যের মতো আমার কণ্ঠে ইন্দ্রের জন্য স্তোত্র গেয়ে উঠি; বীর, দানশীল, কর্মে প্রসিদ্ধ, প্রাচীন এবং ধর্মের ধারক সেই ইন্দ্রকে সম্মান জানাতে।
অস্মা ইদু ত্বষ্টা তক্ষদ্বজ্রং স্বপস্তমং স্বর্যং রণায । বৃত্রস্য চিদ্বিদদ্যেন মর্ম তুজন্নীশানস্তুজতা কিযেধাঃ
তাঁর জন্য ত্বষ্টা দক্ষ হাতে বজ্র তৈরি করেছিলেন, যা গৌরব ও যুদ্ধের জন্য উপযুক্ত; সেই অস্ত্র দিয়ে তিনি শক্তিশালী বৃত্রের মূল স্থান আঘাত করে দুর্গ ভেঙে দিয়েছিলেন।
অস্যেদু মাতুঃ সবনেষু সদ্যো মহঃ পিতুং পপিবাঞ্চার্বন্না । মুষাযদ্বিষ্ণুঃ পচতং সহীযান্বিধ্যদ্বরাহং তিরো অদ্রিমস্তা
তাঁর মায়ের আহ্বানে তিনি সঙ্গে সঙ্গে পিতার শক্তি পান করেছিলেন; দ্রুত বিষ্ণু সাহায্য করলেন, শক্তিশালী সেই ব্যক্তি আহুতি রান্না করলেন এবং পাহাড়ে লুকানো বরাহকে বিদ্ধ করলেন।
অস্মা ইদু গ্নাশ্চিদ্দেবপত্নীরিন্দ্রাযার্কমহিহত্য ঊবুঃ । পরি দ্যাবাপৃথিবী জভ্র উর্বী নাস্য তে মহিমানং পরি ষ্টঃ
তাঁর জন্য দেবীদেরও, দেবদের পত্নীরা, ইন্দ্রের মহান কীর্তির পরে স্তোত্র গেয়েছিলেন; বিস্তৃত আকাশ ও পৃথিবী তাঁকে আলিঙ্গন করেছিল, তবুও তাঁর মহিমা কখনো সীমাবদ্ধ হয়নি।