য একো অস্তি দংসনা মহাঁ উগ্রো অভি ব্রতৈঃ । গমত্স শিপ্রী ন স যোষদা গমদ্ধবং ন পরি বর্জতি
যিনি একা শক্তিশালী, ভয়ঙ্কর, মহান বিধানে, তিনি আসুন, দাড়ি দিয়ে সজ্জিত, স্ত্রীর কাছে স্বামীর মতো, বন্ধুর মতো যিনি কখনও ত্যাগ করেন না।
ত্বং পুরং চরিষ্ণ্বং বধৈঃ শুষ্ণস্য সং পিণক্ । ত্বং ভা অনু চরো অধ দ্বিতা যদিন্দ্র হব্যো ভুবঃ
তুমি অস্ত্র দিয়ে শুষ্ণের চলমান দুর্গ ধ্বংস করেছ। তুমি ইন্দ্র, ভানার অনুসরণ করেছ; আহ্বানে তুমি সহায় হয়েছ।
মম ত্বা সূর উদিতে মম মধ্যংদিনে দিবঃ । মম প্রপিত্বে অপিশর্বরে বসবা স্তোমাসো অবৃত্সত
তোমার জন্য, সূর্যোদয়ে, মধ্যাহ্নে, রাত্রিতে, হে বসব, আমার স্তব গিয়েছে, সূর্য অস্ত যাওয়ার সময়ও।
স্তুহি স্তুহীদেতে ঘা তে মংহিষ্ঠাসো মঘোনাম্ । নিন্দিতাশ্বঃ প্রপথী পরমজ্যা মঘস্য মেধ্যাতিথে
প্রশংসা করো, প্রশংসা করো! এরা তোমার সবচেয়ে মহিমান্বিত দাতা। পথে ঘোড়া যেন নিন্দিত না হয়, উৎসবের যোগ্য অতিথিও যেন অপমানিত না হয়।
আ যদশ্বান্বনন্বতঃ শ্রদ্ধযাহং রথে রুহম্ । উত বামস্য বসুনশ্চিকেততি যো অস্তি যাদ্বঃ পশুঃ
যখন তারা ঘোড়াগুলো সাজিয়ে দিল, আমি ভক্তি নিয়ে রথে উঠলাম; আর তিনি তোমাদের সম্পদ বা তোমাদের গরুদের কথা ভাবেন, হে যাদুদের।
য ঋজ্রা মহ্যং মামহে সহ ত্বচা হিরণ্যযা । এষ বিশ্বান্যভ্যস্তু সৌভগাসঙ্গস্য স্বনদ্রথঃ
যিনি আমাকে নিজের শক্তি সহ সোনালী দীপ্তিময় চামড়া দিয়েছেন—তাঁর এই গর্জন করা রথটি সকলের চেয়ে বেশি সৌভাগ্য নিয়ে এসেছে।
অধ প্লাযোগিরতি দাসদন্যানাসঙ্গো অগ্নে দশভিঃ সহস্রৈঃ । অধোক্ষণো দশ মহ্যং রুশন্তো নল়া ইব সরসো নিরতিষ্ঠন্
তখন প্লায়োগ, নেতা অগ্নি, দশ হাজার অনুসারী নিয়ে অন্যদের ছাড়িয়ে গেলেন; দশজন উজ্জ্বলজন, জলের মধ্যে নলদের মতো, আমার জন্য অব্যবহৃত অবস্থায় দাঁড়িয়ে ছিল।
অন্বস্য স্থূরং দদৃশে পুরস্তাদনস্থ ঊরুরবরম্বমাণঃ । শশ্বতী নার্যভিচক্ষ্যাহ সুভদ্রমর্য ভোজনং বিভর্ষি
আমি তাঁর বিশাল আকৃতি সামনে দেখলাম, তাঁর উরু বিশ্রাম নিচ্ছে, হাঁটু নিচু; চিরকাল দেখেন এমন নারী বলেন: হে মহান, তুমি উৎকৃষ্ট আহার বহন করছ।
ইদং বসো সুতমন্ধঃ পিবা সুপূর্ণমুদরম্ । অনাভযিন্ররিমা তে
হে উদার, এই প্রস্তুত করা সোম পান করো, তোমার পূর্ণ পাত্র; আমরা তোমাকে আনন্দিত করতে চাই, হে নির্ভয়।
নৃভির্ধূতঃ সুতো অশ্নৈরব্যো বারৈঃ পরিপূতঃ । অশ্বো ন নিক্তো নদীষু
মানুষের দ্বারা প্রস্তুত, পাথর দিয়ে বিশুদ্ধ, সূক্ষ্ম কাপড়ে ছেঁকে, এটি নদীতে ছাড়া ঘোড়ার মতো প্রবাহিত হয়।
তং তে যবং যথা গোভিঃ স্বাদুমকর্ম শ্রীণন্তঃ । ইন্দ্র ত্বাস্মিন্সধমাদে
যেমন তারা তোমার জন্য গরু দিয়ে মিষ্টি যব প্রস্তুত করে, তেমনি, হে ইন্দ্র, এই সভায় তারা তোমাকে প্রশংসা করুক।
ইন্দ্র ইত্সোমপা এক ইন্দ্রঃ সুতপা বিশ্বাযুঃ । অন্তর্দেবান্মর্ত্যাঁশ্চ
ইন্দ্রই একমাত্র সোম পান করেন; ইন্দ্র, প্রস্তুত রসের পানকারী, দেবতা ও মানুষের মধ্যে সর্বত্র বিরাজ করেন।
ন যং শুক্রো ন দুরাশীর্ন তৃপ্রা উরুব্যচসম্ । অপস্পৃণ্বতে সুহার্দম্
তাঁকে কেউই দূরে সরাতে পারে না—না উজ্জ্বল, না লোভী, না তৃপ্ত; তিনি সর্বত্র ঘুরে বেড়ানো বন্ধু।
গোভির্যদীমন্যে অস্মন্মৃগং ন ব্রা মৃগযন্তে । অভিত্সরন্তি ধেনুভিঃ
যখন অন্যরা গরু নিয়ে আমাদের শিকারির মতো খুঁজে বেড়ায়, তারা তাদের পশু নিয়ে আমাদের পেছনে ছুটে আসে।
ত্রয ইন্দ্রস্য সোমাঃ সুতাসঃ সন্তু দেবস্য । স্বে ক্ষযে সুতপাব্নঃ
ইন্দ্রের জন্য, দেবতার নিজের গৃহে, প্রস্তুত তিনটি সোম থাকুক, প্রস্তুত রসের পানকারীর জন্য।
ত্রযঃ কোশাস শ্চোতন্তি তিস্রশ্চম্বঃ সুপূর্ণাঃ । সমানে অধি ভার্মন্
তিনটি পাত্র থেকে প্রবাহিত হয়, তিনটি কলস পূর্ণ হয়, একই আসনে স্থাপিত।
শুচিরসি পুরুনিষ্ঠাঃ ক্ষীরৈর্মধ্যত আশীর্তঃ । দধ্না মন্দিষ্ঠঃ শূরস্য
তুমি বিশুদ্ধ, বহু স্থানে প্রতিষ্ঠিত, দুধের সাথে মিশে মাঝখানে; তুমি বীরের জন্য সবচেয়ে আনন্দদায়ক।
ইমে ত ইন্দ্র সোমাস্তীব্রা অস্মে সুতাসঃ । শুক্রা আশিরং যাচন্তে
এই শক্তিশালী সোমগুলো, হে ইন্দ্র, আমাদের জন্য প্রস্তুত হয়েছে; উজ্জ্বলগুলো উৎকৃষ্ট পানীয় চায়।
তাঁ আশিরং পুরোল়াশমিন্দ্রেমং সোমং শ্রীণীহি । রেবন্তং হি ত্বা শৃণোমি
ইন্দ্রের জন্য এই উৎকৃষ্ট সোম প্রস্তুত করো, পূরোশাস সহ; কারণ আমি শুনেছি তুমি দানবীর।
হৃত্সু পীতাসো যুধ্যন্তে দুর্মদাসো ন সুরাযাম্ । ঊধর্ন নগ্না জরন্তে
হৃদয়ে পান করে তারা যুদ্ধ করে, মদ্যপদের মতো মাতাল; নগ্নদের মতো তারা পাত্রে ঝাঁপ দেয়।
রেবাঁ ইদ্রেবত স্তোতা স্যাত্ত্বাবতো মঘোনঃ । প্রেদু হরিবঃ শ্রুতস্য
প্রশংসাকারী সত্যিই দানবীর হোক, তোমাকে ধারণ করে; বেরিয়ে আসো, হে পীতবর্ণ, বিখ্যাতদের জন্য।
উক্থং চন শস্যমানমগোররিরা চিকেত । ন গাযত্রং গীযমানম্
গরুর প্রশংসিত স্তোত্রও কেউ লক্ষ্য করে না; গায়ত্রীর গানও, গাওয়া হলেও, কেউ শোনে না।
মা ন ইন্দ্র পীযত্নবে মা শর্ধতে পরা দাঃ । শিক্ষা শচীবঃ শচীভিঃ
হে ইন্দ্র, আমাদের শক্তি যেন কমে না যায়, আমাদের দান যেন কেড়ে নেওয়া না হয়। তুমি তোমার শক্তি দিয়ে আমাদের শক্তি দাও।
বযমু ত্বা তদিদর্থা ইন্দ্র ত্বাযন্তঃ সখাযঃ । কণ্বা উক্থেভির্জরন্তে
হে ইন্দ্র, আমরা তোমার বন্ধু, এই উদ্দেশ্যেই তোমার কাছে এসেছি। কণ্বরা তোমাকে তাদের স্তব দিয়ে প্রশংসা করে।
ন ঘেমন্যদা পপন বজ্রিন্নপসো নবিষ্টৌ । তবেদু স্তোমং চিকেত
হে বজ্রধারী, অজ্ঞানীরা কখনও কিছু লাভ করেনি; কেবল তোমার প্রশংসাই সত্যভাবে স্বীকৃত হয়েছে।
ইচ্ছন্তি দেবাঃ সুন্বন্তং ন স্বপ্নায স্পৃহযন্তি । যন্তি প্রমাদমতন্দ্রাঃ
দেবতারা সেই ব্যক্তিকে চায়, যে সোম প্রস্তুত করে; অলসের জন্য তারা আকাঙ্ক্ষা করে না, তারা উদ্যমীদের কাছে যায়।
ও ষু প্র যাহি বাজেভির্মা হৃণীথা অভ্যস্মান্ । মহাঁ ইব যুবজানিঃ
এখন তুমি পুরস্কার নিয়ে এসো; আমাদের থেকে কিছু withheld কোরো না, যেমন শক্তিশালী যুবক তার সমবয়সীদের মধ্যে।
মো ষ্বদ্য দুর্হণাবান্সাযং করদারে অস্মত্ । অশ্রীর ইব জামাতা
আজ যে আমাদের জন্য বিপদ নিয়ে আসে, সে যেন সন্ধ্যায় আমাদের ক্ষতি করতে না পারে, যেমন অপছন্দের জামাই।
বিদ্মা হ্যস্য বীরস্য ভূরিদাবরীং সুমতিম্ । ত্রিষু জাতস্য মনাংসি
আমরা এই বীরের উদার অনুগ্রহ জানি, তিন স্থানে জন্ম নেওয়া তার চিন্তা জানি।
আ তূ ষিঞ্চ কণ্বমন্তং ন ঘা বিদ্ম শবসানাত্ । যশস্তরং শতমূতেঃ
কণ্ব ও গায়ককে জন্য ঢেলে দাও; শতগুণ সাহায্যপ্রাপ্তের শক্তির চেয়ে বড় কিছু আমরা জানি না।