অগ্নির্জাগার তমৃচঃ কামযন্তেঽগ্নির্জাগার তমু সামানি যন্তি । অগ্নির্জাগার তমযং সোম আহ তবাহমস্মি সখ্যে ন্যোকাঃ
অগ্নি জাগ্রত থাকেন—তাঁকে স্তোত্রগান চায়; অগ্নি জাগ্রত থাকেন—তাঁর কাছেই সঙ্গীত যায়; অগ্নি জাগ্রত থাকেন—তাঁকে সোম বলেন—'তুমি আমার বন্ধু, আমি তোমার সঙ্গেই বাস করি।'
বিদা দিবো বিষ্যন্নদ্রিমুক্থৈরাযত্যা উষসো অর্চিনো গুঃ । অপাবৃত ব্রজিনীরুত্স্বর্গাদ্বি দুরো মানুষীর্দেব আবঃ
তুমি আকাশের জ্ঞান লাভ করেছ, ঊষার কিরণে দীপ্তিমান, তোমার আলোয় অন্ধকার দূর হয়েছে। তুমি স্বর্গের উঁচু স্থান থেকে সব বাধা খুলে দিলে, হে দেবতা, তুমি মানুষের সব বাধাও সরিয়ে দিলে।
বি সূর্যো অমতিং ন শ্রিযং সাদোর্বাদ্গবাং মাতা জানতী গাত্ । ধন্বর্ণসো নদ্যঃ খাদোঅর্ণা স্থূণেব সুমিতা দৃংহত দ্যৌঃ
সূর্য, গাভীর জ্ঞানী মায়ের মতো, পথ চিনে আলো ছড়ায় এবং অন্ধকার দূর করে; ঝকঝকে নদীগুলো গর্জন করতে করতে বয়ে চলে; মজবুত আকাশ শক্ত খুঁটির মতো স্থির থাকে।
অস্মা উক্থায পর্বতস্য গর্ভো মহীনাং জনুষে পূর্ব্যায । বি পর্বতো জিহীত সাধত দ্যৌরাবিবাসন্তো দসযন্ত ভূম
এই স্তোত্রের জন্য, পর্বতের গর্ভ, মহৎ জন্মের স্মরণে, পর্বত খুলে যায়, আকাশ কাজ সম্পন্ন করে, ডেকে ডেকে তারা পৃথিবীকে মুখরিত করে তোলে।
সূক্তেভির্বো বচোভির্দেবজুষ্টৈরিন্দ্রা ন্বগ্নী অবসে হুবধ্যৈ । উক্থেভির্হি ষ্মা কবযঃ সুযজ্ঞা আবিবাসন্তো মরুতো যজন্তি
দেবতাদের প্রিয় স্তোত্র ও বাক্য দিয়ে আমরা ইন্দ্র ও অগ্নিকে ডাকি সাহায্যের জন্য; জ্ঞানী যজমানেরা সুন্দর যজ্ঞের স্তোত্র পাঠ করে ডাকেন এবং মরুতদের পূজা করেন।
এতো ন্বদ্য সুধ্যো ভবাম প্র দুচ্ছুনা মিনবামা বরীযঃ । আরে দ্বেষাংসি সনুতর্দধামাযাম প্রাঞ্চো যজমানমচ্ছ
আজ আমরা জ্ঞানী হই, সব অশুভ দূর করি এবং মহত্ব লাভ করি; ঘৃণা দূরে সরিয়ে দিই, পুড়িয়ে ফেলি, এবং যজমানের দিকে এগিয়ে যাই।
এতা ধিযং কৃণবামা সখাযোঽপ যা মাতাঁ ঋণুত ব্রজং গোঃ । যযা মনুর্বিশিশিপ্রং জিগায যযা বণিগ্বঙ্কুরাপা পুরীষম্
বন্ধুরা, আমরা এমন চিন্তা করি, যার দ্বারা আমাদের মা গাভীর আস্তানা খুঁজে পেয়েছিলেন; যার দ্বারা মনু বিচিত্র রঙের শত্রুকে জয় করেছিলেন, আর বণিক গোপন ধন খুঁজে পেয়েছিলেন।
অনূনোদত্র হস্তযতো অদ্রিরার্চন্যেন দশ মাসো নবগ্বাঃ । ঋতং যতী সরমা গা অবিন্দদ্বিশ্বানি সত্যাঙ্গিরাশ্চকার
এখানে, দশ মাস ধরে হাতে চেপে নবগ্বারা পর্বতের স্তব করলেন; সরমা সত্যের সন্ধানে গাভীগুলো খুঁজে পেলেন; অঙ্গিরসেরা সব সত্য কাজ সম্পন্ন করলেন।
বিশ্বে অস্যা ব্যুষি মাহিনাযাঃ সং যদ্গোভিরঙ্গিরসো নবন্ত । উত্স আসাং পরমে সধস্থ ঋতস্য পথা সরমা বিদদ্গাঃ
তাঁর মহাশক্তির দীপ্তিতে সব দেবতা, যখন অঙ্গিরসেরা গাভীগুলোর সঙ্গে চলেন, তখন তাদের উৎস সবচেয়ে উঁচু আসনে; সরমা সত্যের পথে গিয়ে গাভীগুলো খুঁজে পান।
আ সূর্যো যাতু সপ্তাশ্বঃ ক্ষেত্রং যদস্যোর্বিযা দীর্ঘযাথে । রঘুঃ শ্যেনঃ পতযদন্ধো অচ্ছা যুবা কবির্দীদযদ্গোষু গচ্ছন্
সূর্য, সাত ঘোড়ায় যুপ্ত হয়ে, দীর্ঘ পথে ক্ষেত্র মাপতে বেরিয়ে পড়ুক; দ্রুত বাজপাখি সোজা উড়ে যায়, নবীন ঋষি গাভীদের মাঝে গিয়ে দীপ্তি ছড়ায়।
আ সূর্যো অরুহচ্ছুক্রমর্ণোঽযুক্ত যদ্ধরিতো বীতপৃষ্ঠাঃ । উদ্না ন নাবমনযন্ত ধীরা আশৃণ্বতীরাপো অর্বাগতিষ্ঠন্
সূর্য উজ্জ্বল রঙে আরোহণ করেছেন, যখন সবুজ পিঠের ঘোড়াগুলো জোতা হয়েছে; জ্ঞানীরা, নৌকার মতো, জল তুলে এনেছেন; শ্রবণশীল নদীগুলো কাছে এসেছে।
ধিযং বো অপ্সু দধিষে স্বর্ষাং যযাতরন্দশ মাসো নবগ্বাঃ । অযা ধিযা স্যাম দেবগোপা অযা ধিযা তুতুর্যামাত্যংহঃ
তোমার জন্য আমি জলে আলোকময় চিন্তা স্থাপন করেছি, যার দ্বারা নবগ্বারা দশ মাস পূর্ণ করেছিলেন; এই চিন্তায় আমরা দেবতাদের দ্বারা রক্ষা পাই, এই চিন্তায় আমরা বিপদ পার হই।
হযো ন বিদ্বাঁ অযুজি স্বযং ধুরি তাং বহামি প্রতরণীমবস্যুবম্ । নাস্যা বশ্মি বিমুচং নাবৃতং পুনর্বিদ্বান্পথঃ পুরএত ঋজু নেষতি
জ্ঞানে পারদর্শী ঘোড়ার মতো, নিজেই অব্যবহৃতকে জোয়াল পরাই, সহজগামী ও সহায়ক তাকে চালাই; তাকে কখনো খুলে দিই না, আবার বাঁধিও না, পথ জানি বলে নেতা তাকে সোজা এগিয়ে নিয়ে যায়।
অগ্ন ইন্দ্র বরুণ মিত্র দেবাঃ শর্ধঃ প্র যন্ত মারুতোত বিষ্ণো । উভা নাসত্যা রুদ্রো অধ গ্নাঃ পূষা ভগঃ সরস্বতী জুষন্ত
অগ্নি, ইন্দ্র, বরুণ, মিত্র, দেবগণ, মরুত ও বিষ্ণু—তারা আসুন; দুই অশ্বিনী, রুদ্র, দেবীরা, পূষা, ভাগ, সরস্বতী—তারা সন্তুষ্ট হোন।
ইন্দ্রাগ্নী মিত্রাবরুণাদিতিং স্বঃ পৃথিবীং দ্যাং মরুতঃ পর্বতাঁ অপঃ । হুবে বিষ্ণুং পূষণং ব্রহ্মণস্পতিং ভগং নু শংসং সবিতারমূতযে
ইন্দ্র ও অগ্নি, মিত্র ও বরুণ, অদিতি, সূর্য, পৃথিবী, আকাশ, মরুত, পর্বত, জল—আমি বিষ্ণু, পূষা, বৃহস্পতি, ভাগ ও সবিতারকে আহ্বান করি সাহায্য ও আশীর্বাদের জন্য।
উত নো বিষ্ণুরুত বাতো অস্রিধো দ্রবিণোদা উত সোমো মযস্করত্ । উত ঋভব উত রাযে নো অশ্বিনোত ত্বষ্টোত বিভ্বানু মংসতে
বিষ্ণু, বাতাস, বাধাহীন, আমাদের ধন দিন; সোম সুখ দিক; ঋভু, অশ্বিনী, ত্বষ্টা ও বিভ্বান আমাদের সম্পদের জন্য অনুগ্রহ করুন।
উত ত্যন্নো মারুতং শর্ধ আ গমদ্দিবিক্ষযং যজতং বর্হিরাসদে । বৃহস্পতিঃ শর্ম পূষোত নো যমদ্বরূথ্যং বরুণো মিত্রো অর্যমা
আমাদের কাছে যেন মারুদের দল এসে পৌঁছায়, স্বর্গে বাস করা পূজনীয় দেবতা যেন আমাদের আসনে বসেন। ব্রিহস্পতি, পুষণ, যম, বরুণ, মিত্র ও অর্যমান আমাদের রক্ষা করুন।
উত ত্যে নঃ পর্বতাসঃ সুশস্তযঃ সুদীতযো নদ্যস্ত্রামণে ভুবন্ । ভগো বিভক্তা শবসাবসা গমদুরুব্যচা অদিতিঃ শ্রোতু মে হবম্
সেই শুভ ও দয়ালু পর্বতগণ এবং নদীগুলি, যারা সকল প্রাণীর রক্ষক, আমাদের যেন নিরাপদ রাখেন। ভাগ্যদাতা ভগ যেন শক্তি ও সহায়তা নিয়ে আসেন; সর্বত্র বিচরণকারী অদিতি যেন আমার আহ্বান শুনেন।
দেবানাং পত্নীরুশতীরবন্তু নঃ প্রাবন্তু নস্তুজযে বাজসাতযে । যাঃ পার্থিবাসো যা অপামপি ব্রতে তা নো দেবীঃ সুহবাঃ শর্ম যচ্ছত
দেবতাদের উজ্জ্বল পত্নীরা যেন আমাদের প্রতি সদয় হন, আমাদের বিজয় ও বলপ্রাপ্তি দান করুন। যারা পৃথিবীতে বাস করেন, যারা জলে বিধান পালন করেন—তাঁরা সকল দেবী যেন আমাদের সুরক্ষা দেন।
উত গ্না ব্যন্তু দেবপত্নীরিন্দ্রাণ্যগ্নায্যশ্বিনী রাট্ । আ রোদসী বরুণানী শৃণোতু ব্যন্তু দেবীর্য ঋতুর্জনীনাম্
দেবতাদের পত্নীরা—ইন্দ্রাণী, অগ্নায়ী, অশ্বিনী ও রাত—তাঁরা যেন আমাদের কাছে আসেন। দুই জগতের বরুণানী যেন আমাদের ডাক শুনেন; ঋতুর জননী দেবীগণ যেন আমাদের কাছে আসেন।
প্রযুঞ্জতী দিব এতি ব্রুবাণা মহী মাতা দুহিতুর্বোধযন্তী । আবিবাসন্তী যুবতির্মনীষা পিতৃভ্য আ সদনে জোহুবানা
তিনি যাত্রা শুরু করে আকাশে ওঠেন, ঘোষণা করেন; মহামাতা তাঁর কন্যাকে জাগিয়ে তোলেন। চিন্তাশীলা কুমারী, পিতৃপুরুষদের আসনে ডেকে, তাঁদের সামনে উপস্থিত করেন।
অজিরাসস্তদপ ঈযমানা আতস্থিবাংসো অমৃতস্য নাভিম্ । অনন্তাস উরবো বিশ্বতঃ সীং পরি দ্যাবাপৃথিবী যন্তি পন্থাঃ
তাঁরা দ্রুত চলে যান, অমৃতের কেন্দ্রে পৌঁছে চেষ্টা করেন। তাঁদের অসীম পথ, চারিদিক থেকে, স্বর্গ ও পৃথিবী একসঙ্গে অতিক্রম করে।
উক্ষা সমুদ্রো অরুষঃ সুপর্ণঃ পূর্বস্য যোনিং পিতুরা বিবেশ । মধ্যে দিবো নিহিতঃ পৃশ্নিরশ্মা বি চক্রমে রজসস্পাত্যন্তৌ
বলবান, সমুদ্রসম, লালাভ, উজ্জ্বল ডানাওয়ালা, পূর্বপুরুষের গর্ভে প্রবেশ করেছেন। স্বর্গের মাঝে স্থাপিত, চিহ্নিত পাথরটি দুই দিক পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছে।
চত্বার ঈং বিভ্রতি ক্ষেমযন্তো দশ গর্ভং চরসে ধাপযন্তে । ত্রিধাতবঃ পরমা অস্য গাবো দিবশ্চরন্তি পরি সদ্যো অন্তান্
চারজন তাঁকে নিরাপত্তার জন্য বহন করেন, দশজন গর্ভকে চলার জন্য লালন করেন। তাঁর তিনটি শ্রেষ্ঠ গাভী, তারা একসঙ্গে স্বর্গের প্রান্তে ঘোরে।
ইদং বপুর্নিবচনং জনাসশ্চরন্তি যন্নদ্যস্তস্থুরাপঃ । দ্বে যদীং বিভৃতো মাতুরন্যে ইহেহ জাতে যম্যা সবন্ধূ
এই রূপ, এই বাসস্থান, মানুষ ঘুরে বেড়ায়, যখন নদী ও জল স্থির হয়ে থাকে। তাঁদের মধ্যে দুইজন মাতাকে বহন করেন, অন্যরা এখানে জন্ম নেয়, যমজ ও আত্মীয়সহ।
বি তন্বতে ধিযো অস্মা অপাংসি বস্ত্রা পুত্রায মাতরো বযন্তি । উপপ্রক্ষে বৃষণো মোদমানা দিবস্পথা বধ্বো যন্ত্যচ্ছ
তাঁরা তাঁর জন্য ভাবনা বিস্তার করেন, যেমন মা-রা ছেলের জন্য বস্ত্র বোনেন। আনন্দে, বলবানরা মিলনস্থলে আসেন, কন্যারা স্বর্গের পথে এগিয়ে যান।
তদস্তু মিত্রাবরুণা তদগ্নে শং যোরস্মভ্যমিদমস্তু শস্তম্ । অশীমহি গাধমুত প্রতিষ্ঠাং নমো দিবে বৃহতে সাদনায
মিত্র ও বরুণ, অগ্নি, আমাদের জন্য এই কল্যাণ হোক। আমরা গভীরতা ও দৃঢ় আশ্রয় লাভ করি; মহান স্বর্গকে নমস্কার, তাঁর আসনের জন্য।
কদু প্রিযায ধাম্নে মনামহে স্বক্ষত্রায স্বযশসে মহে বযম্ । আমেন্যস্য রজসো যদভ্র আঁ অপো বৃণানা বিতনোতি মাযিনী
প্রিয় আবাস, মহাশক্তি, স্বয়ংগৌরবময়, মহান—আমরা আমাদের মন সেখানে নিবদ্ধ করি। যখন আকাশের অঞ্চল থেকে, আশ্চর্যজনক দেবতা জলকে বেছে নিয়ে বিস্তার করেন।
তা অত্নত বযুনং বীরবক্ষণং সমান্যা বৃতযা বিশ্বমা রজঃ । অপো অপাচীরপরা অপেজতে প্র পূর্বাভিস্তিরতে দেবযুর্জনঃ
তাঁরা বীর্যশালী, সাধারণ পথকে শক্তিতে সর্বত্র বিস্তার করেছেন। জল একত্রে প্রবাহিত হয়েছে, অন্যগুলি সরে গেছে; দেবতাজন পূর্বপুরুষদের সঙ্গে পার হন।
আ গ্রাবভিরহন্যেভিরক্তুভির্বরিষ্ঠং বজ্রমা জিঘর্তি মাযিনি । শতং বা যস্য প্রচরন্স্বে দমে সংবর্তযন্তো বি চ বর্তযন্নহা
পাথর, দিন ও রাত দিয়ে, তিনি সবচেয়ে শক্তিশালী বজ্রপাত করেন, আশ্চর্যজনক দেবতা। তাঁর গৃহে শত শত ঘোরে, একত্রে ঘুরিয়ে দিন ও রাত পরিবর্তন করেন।