ঈল়িতো অগ্ন আ বহেন্দ্রং চিত্রমিহ প্রিযম্ । সুখৈ রথেভিরূতযে
হে আহ্বানকৃত অগ্নি, ইন্দ্রকে এখানে নিয়ে আসো, যিনি চমৎকার ও প্রিয়, সহজ রথে আমাদের সহায়তায়।
ঊর্ণম্রদা বি প্রথস্বাভ্যর্কা অনূষত । ভবা নঃ শুভ্র সাতযে
উর্ণমৃদা, প্রসারিত হও; যজমানেরা তোমাকে স্তোত্রে প্রশংসা করেছে। হে উজ্জ্বল, আমাদের সমৃদ্ধির পথপ্রদর্শক হও।
দেবীর্দ্বারো বি শ্রযধ্বং সুপ্রাযণা ন ঊতযে । প্রপ্র যজ্ঞং পৃণীতন
হে দেবী দ্বারগণ, সুপথে আমাদের সহায়তায় খুলে দাও। যজ্ঞ চলুক ও পূর্ণ হোক।
সুপ্রতীকে বযোবৃধা যহ্বী ঋতস্য মাতরা । দোষামুষাসমীমহে
সুন্দর মুখমণ্ডল, চিরযৌবনা, শক্তিশালী, সত্যের জননী—প্রভাত ও সন্ধ্যায় আমরা তোমাদের আহ্বান করি।
বাতস্য পত্মন্নীল়িতা দৈব্যা হোতারা মনুষঃ । ইমং নো যজ্ঞমা গতম্
বাতাসের পথ দেখিয়ে, দেবতাদের যজ্ঞকারীরা এবং মানুষের চেষ্টায় পরিচালিত, তোমরা আমাদের এই যজ্ঞে এসে উপস্থিত হও।
ইল়া সরস্বতী মহী তিস্রো দেবীর্মযোভুবঃ । বর্হিঃ সীদন্ত্বস্রিধঃ
ইলা, সরস্বতী ও মহী—এই তিন আনন্দদায়িনী দেবী—তারা যেন অচলভাবে কুশাসনে বসেন।
শিবস্ত্বষ্টরিহা গহি বিভুঃ পোষ উত ত্মনা । যজ্ঞেযজ্ঞে ন উদব
কল্যাণময় ত্বষ্টা, তুমি স্বশক্তিতে পরিপূর্ণ ও পুষ্টিদাতা, এখানে এসে প্রতিটি যজ্ঞে আমাদের জন্য আহুতি নিয়ে এসো।
যত্র বেত্থ বনস্পতে দেবানাং গুহ্যা নামানি । তত্র হব্যানি গাময
হে বনদেবতা, যেখানে তুমি দেবতাদের গোপন নাম জানো, সেখানেই আমাদের আহুতি পৌঁছে দাও।
স্বাহাগ্নযে বরুণায স্বাহেন্দ্রায মরুদ্ভ্যঃ । স্বাহা দেবেভ্যো হবিঃ
স্বাহা অগ্নির জন্য, স্বাহা বরুণের জন্য, স্বাহা ইন্দ্র ও মরুদের জন্য, স্বাহা দেবতাদের জন্য এই আহুতি।
অগ্নিং তং মন্যে যো বসুরস্তং যং যন্তি ধেনবঃ । অস্তমর্বন্ত আশবোঽস্তং নিত্যাসো বাজিন ইষং স্তোতৃভ্য আ ভর
আমি সেই অগ্নিকে ধনদাতা মনে করি, যাঁর কাছে গরুগুলো যায়, যাঁর কাছে দ্রুত ঘোড়া ও সদা প্রস্তুত অশ্ব যায়; তুমি গায়কদের জন্য পুষ্টি নিয়ে এসো।
সো অগ্নির্যো বসুর্গৃণে সং যমাযন্তি ধেনবঃ । সমর্বন্তো রঘুদ্রুবঃ সং সুজাতাসঃ সূরয ইষং স্তোতৃভ্য আ ভর
আমি যাঁকে ধনদাতা বলে স্তব করি, সেই অগ্নির কাছে গরুগুলো একত্রিত হয়, দ্রুতগামী ও সুজাত ঘোড়া, মহৎজনেরা তাঁর কাছে আসে; তুমি গায়কদের জন্য পুষ্টি নিয়ে এসো।
অগ্নির্হি বাজিনং বিশে দদাতি বিশ্বচর্ষণিঃ । অগ্নী রাযে স্বাভুবং স প্রীতো যাতি বার্যমিষং স্তোতৃভ্য আ ভর
অগ্নি সকলকে ধন দেন, তিনি সকলের মধ্যে প্রসিদ্ধ; অগ্নি স্বয়ং ধন লাভের জন্য জন্মেছেন, তিনি আনন্দিত মনে পুরস্কার গ্রহণ করেন; তুমি গায়কদের জন্য পুষ্টি নিয়ে এসো।
আ তে অগ্ন ইধীমহি দ্যুমন্তং দেবাজরম্ । যদ্ধ স্যা তে পনীযসী সমিদ্দীদযতি দ্যবীষং স্তোতৃভ্য আ ভর
হে অগ্নি, আমরা তোমাকে জ্বালাই, তুমি দীপ্তিমান ও অমর দেবতা; যখন তোমার সবচেয়ে মূল্যবান শিখা জ্বলে ওঠে, তখন তুমি দীপ্তি ছড়াও; তুমি গায়কদের জন্য পুষ্টি নিয়ে এসো।
আ তে অগ্ন ঋচা হবিঃ শুক্রস্য শোচিষস্পতে । সুশ্চন্দ্র দস্ম বিশ্পতে হব্যবাট্ তুভ্যং হূযত ইষং স্তোতৃভ্য আ ভর
হে অগ্নি, দীপ্তিময় শিখার অধিপতি, তোমার জন্য আমরা স্তোত্র ও আহুতি নিবেদন করি; হে সুন্দর, আশ্চর্য, সকলের নেতা, আহুতি গ্রহণকারী, আমরা তোমাকে আহ্বান করি; তুমি গায়কদের জন্য পুষ্টি নিয়ে এসো।
প্রো ত্যে অগ্নযোঽগ্নিষু বিশ্বং পুষ্যন্তি বার্যম্ । তে হিন্বিরে ত ইন্বিরে ত ইষণ্যন্ত্যানুষগিষং স্তোতৃভ্য আ ভর
অগ্নির মধ্যে থাকা সেই অগ্নিগণ সকল কল্যাণকর বস্তু বৃদ্ধি করেন; তারা উদ্দীপিত করেন, চালনা করেন, পুষ্টি বিতরণ করেন; তুমি গায়কদের জন্য পুষ্টি নিয়ে এসো।
তব ত্যে অগ্নে অর্চযো মহি ব্রাধন্ত বাজিনঃ । যে পত্বভিঃ শফানাং ব্রজা ভুরন্ত গোনামিষং স্তোতৃভ্য আ ভর
তোমার শিখাগুলো, হে অগ্নি, মহৎ, শক্তিশালী ও বিজয়ী; যারা গরুর খুরে গোশালাগুলো পূর্ণ করে তোলে; তুমি গায়কদের জন্য পুষ্টি নিয়ে এসো।
নবা নো অগ্ন আ ভর স্তোতৃভ্যঃ সুক্ষিতীরিষঃ । তে স্যাম য আনৃচুস্ত্বাদূতাসো দমেদম ইষং স্তোতৃভ্য আ ভর
হে অগ্নি, আমাদের গায়কদের জন্য নতুন ও প্রচুর পুষ্টি নিয়ে এসো; আমরা যেন তোমার দ্বারা পরিচালিত বিশ্বস্তজন হই, প্রতিটি গৃহে; তুমি গায়কদের জন্য পুষ্টি নিয়ে এসো।
উভে সুশ্চন্দ্র সর্পিষো দর্বী শ্রীণীষ আসনি । উতো ন উত্পুপূর্যা উক্থেষু শবসস্পত ইষং স্তোতৃভ্য আ ভর
দুইটি চামচ, সুগন্ধি ঘৃত দিয়ে ভরা, তোমার জন্য রাখা হয়েছে; আর তুমি, শক্তির অধিপতি, আমাদের স্তব দিয়ে পূর্ণ করো; তুমি গায়কদের জন্য পুষ্টি নিয়ে এসো।
এবাঁ অগ্নিমজুর্যমুর্গীর্ভির্যজ্ঞেভিরানুষক্ । দধদস্মে সুবীর্যমুত ত্যদাশ্বশ্ব্যমিষং স্তোতৃভ্য আ ভর
এইভাবে, অমর অগ্নি, স্তোত্র ও যজ্ঞের দ্বারা আমাদের বীর্যশক্তি ও অশ্বসমৃদ্ধ ধন দাও; তুমি গায়কদের জন্য পুষ্টি নিয়ে এসো।
সখাযঃ সং বঃ সম্যঞ্চমিষং স্তোমং চাগ্নযে । বর্ষিষ্ঠায ক্ষিতীনামূর্জো নপ্ত্রে সহস্বতে
বন্ধুগণ, আমরা আমাদের পুষ্টি ও স্তোত্র একত্র করি অগ্নির জন্য, যিনি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বল ও ঐশ্বর্যের পুত্র।
কুত্রা চিদ্যস্য সমৃতৌ রণ্বা নরো নৃষদনে । অর্হন্তশ্চিদ্যমিন্ধতে সংজনযন্তি জন্তবঃ
যেখানেই তাঁর সমাবেশে, সভায় মহৎজনেরা, এমনকি যোগ্যরাও, তাঁকে জ্বালান, সেখানেই জীবের জন্ম হয়।
সং যদিষো বনামহে সং হব্যা মানুষাণাম্ । উত দ্যুম্নস্য শবস ঋতস্য রশ্মিমা দদে
যখন আমরা পুষ্টির জন্য একত্র হই, যখন আমরা মানুষের আহুতির জন্য একত্র হই, তখন আমি শক্তি, মহিমা ও সত্যের কিরণ দান করি।
স স্মা কৃণোতি কেতুমা নক্তং চিদ্দূর আ সতে । পাবকো যদ্বনস্পতীন্প্র স্মা মিনাত্যজরঃ
সে নিজেই দীপ্তি ছড়ায়, এমনকি রাতেও দূরে বসে থাকে; যখন সেই নির্মল, অবিনশ্বর অগ্নি গাছপালার মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, তখন সে তাদের ভস্ম করে দেয়।
অব স্ম যস্য বেষণে স্বেদং পথিষু জুহ্বতি । অভীমহ স্বজেন্যং ভূমা পৃষ্ঠেব রুরুহুঃ
যার আশ্রয় থেকে, পথের ধারে ঘাম ঝরে, সেই মহাশক্তিমান, স্বয়ম্ভূ অগ্নি, বিস্তৃত হয়ে বজ্রের মতো গর্জে ওঠে।
যং মর্ত্যঃ পুরুস্পৃহং বিদদ্বিশ্বস্য ধাযসে । প্র স্বাদনং পিতূনামস্ততাতিং চিদাযবে
যাকে মানুষ বহু কামনা করে, সকলের জীবিকার জন্য ভাগ করে নেয়; পিতৃপুরুষদের মধুর পানীয়, যেটি দূরের কেউও চায়।
স হি ষ্মা ধন্বাক্ষিতং দাতা ন দাত্যা পশুঃ । হিরিশ্মশ্রুঃ শুচিদন্নৃভুরনিভৃষ্টতবিষিঃ
কারণ সে-ই ধন দান করে, গরু লুকিয়ে রাখে না; তার তামাটে দাড়ি, নির্মল আহার, সে মহৎ, যুদ্ধের আগুনে কখনো পোড়ে না।
শুচিঃ ষ্ম যস্মা অত্রিবত্প্র স্বধিতীব রীযতে । সুষূরসূত মাতা ক্রাণা যদানশে ভগম্
নির্মল, যার থেকে ধারালো কুড়ালের মতো ধারা প্রবাহিত হয়; সেই বীর, মায়ের গর্ভজাত, যখন ভাগ্য ভাগ করে দেয়।
আ যস্তে সর্পিরাসুতেঽগ্নে শমস্তি ধাযসে । ঐষু দ্যুম্নমুত শ্রব আ চিত্তং মর্ত্যেষু ধাঃ
তোমার কাছে, যার কাছে ঘি ঢালা হয়, হে অগ্নি, পালনকারীর আনন্দের জন্য; এই উৎসর্গে তুমি কীর্তি ও যশ স্থাপন করো, আর মানুষের মধ্যে বুদ্ধি জাগাও।
ইতি চিন্মন্যুমধ্রিজস্ত্বাদাতমা পশুং দদে । আদগ্নে অপৃণতোঽত্রিঃ সাসহ্যাদ্দস্যূনিষঃ সাসহ্যান্নৄন্
এভাবেই, রাগী হলেও, নিষ্পাপরা তোমার কাছ থেকে পাওয়া গরু দান করেছিল; তারপর, হে অগ্নি, অত্রি পূর্ণ করেছিল, সে দস্যুদের জয় করেছিল, মানুষকেও জয় করেছিল।
ত্বামগ্ন ঋতাযবঃ সমীধিরে প্রত্নং প্রত্নাস ঊতযে সহস্কৃত । পুরুশ্চন্দ্রং যজতং বিশ্বধাযসং দমূনসং গৃহপতিং বরেণ্যম্
তোমাকে, হে অগ্নি, ধার্মিকেরা জ্বালিয়েছে, প্রাচীন সাহায্যের জন্য, শক্তিশালী; সামনে দীপ্তিমান, পূজনীয়, সকলকে ধারণকারী, গৃহস্বামী, শ্রেষ্ঠ।