পুনানে তন্বা মিথঃ স্বেন দক্ষেণ রাজথঃ । ঊহ্যাথে সনাদৃতম্
তোমরা নিজেদের রূপে নবায়ন করো, স্বাভাবিক শক্তিতে শাসন করো; আদিকাল থেকে তোমরা সত্য প্রতিষ্ঠা করেছ।
মহী মিত্রস্য সাধথস্তরন্তী পিপ্রতী ঋতম্ । পরি যজ্ঞং নি ষেদথুঃ
মিত্রের সহায়তা মহান, তিনি সত্য পার করে দেন; তোমরা যজ্ঞকে পরিবেষ্টন করে বসেছ।
ক্ষেত্রস্য পতিনা বযং হিতেনেব জযামসি । গামশ্বং পোষযিত্ন্বা স নো মৃল়াতীদৃশে
ক্ষেত্রের অধিপতি আমাদের সঙ্গী হলে, আমরা যেন রথের মতো বিজয়ী হই। যিনি গরু ও ঘোড়া পালন করেন, তিনি আমাদের প্রতি এমন করুণাময় হোন।
ক্ষেত্রস্য পতে মধুমন্তমূর্মিং ধেনুরিব পযো অস্মাসু ধুক্ষ্ব । মধুশ্চুতং ঘৃতমিব সুপূতমৃতস্য নঃ পতযো মৃল়যন্তু
হে ক্ষেত্রের অধিপতি, গাভীর দুধের মতো আমাদের জন্য মধুর ও প্রচুর তরঙ্গ ঢেলে দাও। অমৃতের অধিপতিরা যেন আমাদের মধুময় ও বিশুদ্ধ ঘি দান করেন।
মধুমতীরোষধীর্দ্যাব আপো মধুমন্নো ভবত্বন্তরিক্ষম্ । ক্ষেত্রস্য পতির্মধুমান্নো অস্ত্বরিষ্যন্তো অন্বেনং চরেম
ঔষধিগুলো মধুময় হোক, আকাশ ও জল মধুময় হোক, মধ্যভাগ মধুময় হয়ে উঠুক। ক্ষেত্রের অধিপতি আমাদের জন্য মধুর হোন, আমরা যেন নির্ভয়ে তাঁর ওপর চলতে পারি।
শুনং বাহাঃ শুনং নরঃ শুনং কৃষতু লাঙ্গলম্ । শুনং বরত্রা বধ্যন্তাং শুনমষ্ট্রামুদিঙ্গয
আমাদের জন্য গরুগুলো শুভ হোক, চাষিরা শুভ হোক, লাঙল যখন জমি চাষ করে, সেটিও শুভ হোক। জোয়ালগুলো শুভভাবে বাঁধা হোক, এবং গোঁসা শুভভাবে তোলা হোক।
শুনাসীরাবিমাং বাচং জুষেথাং যদ্দিবি চক্রথুঃ পযঃ । তেনেমামুপ সিঞ্চতম্
হে শুনাসীরা, আমাদের এই প্রার্থনা গ্রহণ করো, তোমরা আকাশে দুধ সৃষ্টি করেছ। সেই দুধ দিয়ে এই ক্ষেত্রকে সিঞ্চিত করো।
অর্বাচী সুভগে ভব সীতে বন্দামহে ত্বা । যথা নঃ সুভগাসসি যথা নঃ সুফলাসসি
হে সৌভাগ্যবতী সীতা, আমাদের কাছে এসে, আমরা তোমায় সন্মান করি। তুমি যেন আমাদের প্রতি সদয় হও, তুমি যেন আমাদের জন্য ফলদায়িনী হও।
ইন্দ্রঃ সীতাং নি গৃহ্ণাতু তাং পূষানু যচ্ছতু । সা নঃ পযস্বতী দুহামুত্তরামুত্তরাং সমাম্
ইন্দ্র যেন সীতাকে ধারণ করেন, পূষণ যেন তাঁকে স্থিত করেন। তিনি যেন আমাদের জন্য দুধে পরিপূর্ণ হয়ে বারবার ফসল দেন।
শুনং নঃ ফালা বি কৃষন্তু ভূমিং শুনং কীনাশা অভি যন্তু বাহৈঃ । শুনং পর্জন্যো মধুনা পযোভিঃ শুনাসীরা শুনমস্মাসু ধত্তম্
আমাদের লাঙলের ফলা যেন মঙ্গলময়ভাবে জমি চাষ করে, চাষিরা তাঁদের গরুর দল নিয়ে শুভভাবে এগিয়ে আসুন। বৃষ্টি-মেঘ মধু ও দুধ নিয়ে আসুক, শুনাসীরা আমাদের মধ্যে কল্যাণ বর্ষণ করুন।
সমুদ্রাদূর্মির্মধুমাঁ উদারদুপাংশুনা সমমৃতত্বমানট্ । ঘৃতস্য নাম গুহ্যং যদস্তি জিহ্বা দেবানামমৃতস্য নাভিঃ
সমুদ্র থেকে মধুময় তরঙ্গ উঠে আসে, ফেনায়িত হয়ে অমৃত বহন করে। সেখানে ঘিয়ের গোপন নাম, দেবতাদের জিহ্বা, অমৃতের নাভি।
বযং নাম প্র ব্রবামা ঘৃতস্যাস্মিন্যজ্ঞে ধারযামা নমোভিঃ । উপ ব্রহ্মা শৃণবচ্ছস্যমানং চতুঃশৃঙ্গোঽবমীদ্গৌর এতত্
আমরা এই যজ্ঞে ঘিয়ের নাম উচ্চারণ করি, ভক্তি সহকারে তা ধারণ করি। প্রজ্ঞাবান কবি স্তোত্র শুনেন, চার শৃঙ্গবিশিষ্ট বলদ এটি ঘোষণা করেছে।
চত্বারি শৃঙ্গা ত্রযো অস্য পাদা দ্বে শীর্ষে সপ্ত হস্তাসো অস্য । ত্রিধা বদ্ধো বৃষভো রোরবীতি মহো দেবো মর্ত্যাঁ আ বিবেশ
তার চারটি শৃঙ্গ, তিনটি পা, দুটি মাথা, সাতটি হাত। তিনভাগে বাঁধা বলদ গর্জন করে, মহান দেবতা মানুষের মধ্যে প্রবেশ করেছেন।
ত্রিধা হিতং পণিভির্গুহ্যমানং গবি দেবাসো ঘৃতমন্ববিন্দন্ । ইন্দ্র একং সূর্য একং জজান বেনাদেকং স্বধযা নিষ্টতক্ষুঃ
গাভীর মধ্যে দেবতারা তিনভাগে বিভক্ত, হাতে রক্ষিত গোপন ঘি আবিষ্কার করেন। ইন্দ্র একটি সৃষ্টি করেন, সূর্য একটি, এবং তৃতীয়টি ভেনা নিজের শক্তিতে গড়ে তোলেন।
এতা অর্ষন্তি হৃদ্যাত্সমুদ্রাচ্ছতব্রজা রিপুণা নাবচক্ষে । ঘৃতস্য ধারা অভি চাকশীমি হিরণ্যযো বেতসো মধ্য আসাম্
এই ধারাগুলো হৃদয় থেকে, সমুদ্র থেকে শতগুণে প্রবাহিত হয়, পার হওয়া কঠিন। আমি ঘিয়ের ধারাগুলো দেখি, তাদের মাঝে সোনালী কাশবন।
সম্যক্স্রবন্তি সরিতো ন ধেনা অন্তর্হৃদা মনসা পূযমানাঃ । এতে অর্ষন্ত্যূর্মযো ঘৃতস্য মৃগা ইব ক্ষিপণোরীষমাণাঃ
গাভীর মতো নদীগুলো সঠিক পথে প্রবাহিত হয়, হৃদয় ও মন থেকে বিশুদ্ধ। এই ঘিয়ের তরঙ্গগুলো বন্য পশুর মতো গুহার দিকে ছুটে চলে।
সিন্ধোরিব প্রাধ্বনে শূঘনাসো বাতপ্রমিযঃ পতযন্তি যহ্বাঃ । ঘৃতস্য ধারা অরুষো ন বাজী কাষ্ঠা ভিন্দন্নূর্মিভিঃ পিন্বমানঃ
বন্যা-প্লাবিত নদীর গর্জনের মতো, বাতাসের মতো দ্রুত, শক্তিশালী প্রবাহ এগিয়ে চলে। ঘিয়ের ধারাগুলো রক্তবর্ণ অশ্বের মতো, তরঙ্গে ফুলে উঠে বাধা ভেঙে দেয়।
অভি প্রবন্ত সমনেব যোষাঃ কল্যাণ্যঃ স্মযমানাসো অগ্নিম্ । ঘৃতস্য ধারাঃ সমিধো নসন্ত তা জুষাণো হর্যতি জাতবেদাঃ
সজ্জিতা নারীর মতো একসঙ্গে হাসিমুখে অগ্নির দিকে প্রবাহিত হয়। ঘিয়ের ধারাগুলো অগ্নিকে প্রজ্বলিত করে, যাকে জাতবেদা আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করেন।
কন্যা ইব বহতুমেতবা উ অঞ্জ্যঞ্জানা অভি চাকশীমি । যত্র সোমঃ সূযতে যত্র যজ্ঞো ঘৃতস্য ধারা অভি তত্পবন্তে
বিবাহের আশায় কন্যার মতো সজ্জিত ও অলঙ্কৃত, আমি তাদের দেখি। যেখানে সোম নিঃসৃত হয়, যেখানে যজ্ঞ হয়, সেখানেই ঘিয়ের ধারাগুলো প্রবাহিত হয়।
অভ্যর্ষত সুষ্টুতিং গব্যমাজিমস্মাসু ভদ্রা দ্রবিণানি ধত্ত । ইমং যজ্ঞং নযত দেবতা নো ঘৃতস্য ধারা মধুমত্পবন্তে
তোমরা উৎকৃষ্ট স্তব নিয়ে প্রবাহিত হও, গবাদি পশু নিয়ে আসো, আমাদের জন্য শুভ ধন দাও। দেবতারা, এই যজ্ঞকে পরিচালনা করো, ঘিয়ের ধারাগুলো মধুময় হয়ে প্রবাহিত হোক।
ধামন্তে বিশ্বং ভুবনমধি শ্রিতমন্তঃ সমুদ্রে হৃদ্যন্তরাযুষি । অপামনীকে সমিথে য আভৃতস্তমশ্যাম মধুমন্তং ত ঊর্মিম্
সমস্ত জগৎ তাদের আস্তানায় প্রতিষ্ঠিত, যেন বিশাল সমুদ্রের গভীরে, হৃদয় আর প্রাণের মধ্যে। জল আর সভায় যারা আশ্রয় পেয়েছে, চল আমরা সেই মধুর ঢেউয়ের কাছে যাই, হে কালো রঙের প্রিয়।
অবোধ্যগ্নিঃ সমিধা জনানাং প্রতি ধেনুমিবাযতীমুষাসম্ । যহ্বা ইব প্র বযামুজ্জিহানাঃ প্র ভানবঃ সিস্রতে নাকমচ্ছ
আগুন মানুষের মধ্যে জেগে উঠেছে, যেন গাভী তার বাছুরের দিকে এগিয়ে যায়, আবার যেন ছানারা উড়ে ওঠে; তার কিরণগুলো আকাশের দিকে ছড়িয়ে পড়েছে।
অবোধি হোতা যজথায দেবানূর্ধ্বো অগ্নিঃ সুমনাঃ প্রাতরস্থাত্ । সমিদ্ধস্য রুশদদর্শি পাজো মহান্দেবস্তমসো নিরমোচি
যজ্ঞের জন্য পুরোহিত জেগে উঠেছেন; সদা সোজা, আগুন শুভ মন নিয়ে ভোরে দাঁড়িয়ে আছে। জ্বালানো আগুনের দীপ্তি দেখা যায়, মহান দেবতা অন্ধকার দূর করেছেন।
যদীং গণস্য রশনামজীগঃ শুচিরঙ্ক্তে শুচিভির্গোভিরগ্নিঃ । আদ্দক্ষিণা যুজ্যতে বাজযন্ত্যুত্তানামূর্ধ্বো অধযজ্জুহূভিঃ
যখন তুমি দলের বন্ধন শক্ত করো, বিশুদ্ধ আগুন বিশুদ্ধ গাভী দিয়ে সাজানো হয়। দক্ষিণ দিকের আহুতি বিজয়ীদের সঙ্গে যুক্ত হয়, সোজা দাঁড়িয়ে, সে নিজেকে চামচ দিয়ে স্থাপন করেছে।
অগ্নিমচ্ছা দেবযতাং মনাংসি চক্ষূংষীব সূর্যে সং চরন্তি । যদীং সুবাতে উষসা বিরূপে শ্বেতো বাজী জাযতে অগ্রে অহ্নাম্
যেমন চোখ সূর্যের দিকে যায়, তেমনি পূজারীদের মন অগ্নির দিকে যায়। যখন দুই ভিন্ন ভোরে বাতাসে অগ্নি জাগে, তখন সাদা ঘোড়া দিনের শুরুতে জন্ম নেয়।
জনিষ্ট হি জেন্যো অগ্রে অহ্নাং হিতো হিতেষ্বরুষো বনেষু । দমেদমে সপ্ত রত্না দধানোঽগ্নির্হোতা নি ষসাদা যজীযান্
তিনি দিনের শুরুতে জন্ম নেন, নির্দিষ্ট স্থানে স্থাপিত হন, বনভূমিতে উজ্জ্বল হয়ে ওঠেন। সাতটি রত্ন ধারণ করে, অগ্নি যজ্ঞের সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ পুরোহিত হয়ে বসেন।
অগ্নির্হোতা ন্যসীদদ্যজীযানুপস্থে মাতুঃ সুরভা উ লোকে । যুবা কবিঃ পুরুনিষ্ঠ ঋতাবা ধর্তা কৃষ্টীনামুত মধ্য ইদ্ধঃ
অগ্নি সেই শ্রেষ্ঠ পুরোহিত, সুগন্ধী মাতার কোলে, এই পৃথিবীতে স্থিত হয়েছেন। তিনি তরুণ, জ্ঞানী, বহু স্থানে প্রতিষ্ঠিত, মানুষের আশ্রয়দাতা এবং মাঝে জ্বালানো হয়েছেন।
প্র ণু ত্যং বিপ্রমধ্বরেষু সাধুমগ্নিং হোতারমীল়তে নমোভিঃ । আ যস্ততান রোদসী ঋতেন নিত্যং মৃজন্তি বাজিনং ঘৃতেন
এখন যজ্ঞে তাঁরা সেই জ্ঞানী, উত্তম অগ্নি পুরোহিতকে শ্রদ্ধার সাথে প্রশংসা করেন। তিনি সত্য দিয়ে দুই বিশ্বকে বিস্তৃত করেছেন, তাঁকে সর্বদা ঘৃত দিয়ে শুদ্ধ করা হয়।
মার্জাল্যো মৃজ্যতে স্বে দমূনাঃ কবিপ্রশস্তো অতিথিঃ শিবো নঃ । সহস্রশৃঙ্গো বৃষভস্তদোজা বিশ্বাঁ অগ্নে সহসা প্রাস্যন্যান্
নিজের ঘরে জন্মানো, কবিদের প্রশংসিত, অতিথি, আমাদের জন্য শুভ, সেই গৃহস্থকে পরিষ্কার করা হয়। হাজার শৃঙ্গ বিশিষ্ট বলবান ষাঁড়ের মতো, হে অগ্নি, তুমি তোমার শক্তিতে সকলকে ছাড়িয়ে যাও।
প্র সদ্যো অগ্নে অত্যেষ্যন্যানাবির্যস্মৈ চারুতমো বভূথ । ঈল়েন্যো বপুষ্যো বিভাবা প্রিযো বিশামতিথির্মানুষীণাম্
হে অগ্নি, তুমি সঙ্গে সঙ্গে অন্যদের ছাড়িয়ে যাও; আমাদের জন্য তুমি সবচেয়ে সুন্দর হয়ে উঠেছ। প্রশংসার যোগ্য, বিস্ময়কর, দীপ্তিমান, মানুষের প্রিয় অতিথি।