ত্বমগ্নে প্রথমো অঙ্গিরা ঋষির্দেবো দেবানামভবঃ শিবঃ সখা । তব ব্রতে কবযো বিদ্মনাপসোঽজাযন্ত মরুতো ভ্রাজদৃষ্টযঃ
তুমি, হে অগ্নি, প্রথম অঙ্গিরস ঋষি, দেবতাদের মধ্যে দেবতা, শুভ বন্ধু; তোমার বিধানে জ্ঞানী মরুৎরা দীপ্তিময় রূপে জন্মেছিল।
ত্বমগ্নে প্রথমো অঙ্গিরস্তমঃ কবির্দেবানাং পরি ভূষসি ব্রতম্ । বিভুর্বিশ্বস্মৈ ভুবনায মেধিরো দ্বিমাতা শযুঃ কতিধা চিদাযবে
তুমি, হে অগ্নি, অঙ্গিরসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের বিধান রক্ষা করো; তুমি বিশাল, জ্ঞানী, সমস্ত জগতে বিস্তৃত, দুই মায়ের সন্তান, বহু স্থানে আশ্রিত, যিনি খোঁজেন তাঁর জন্য।
ত্বমগ্নে প্রথমো মাতরিশ্বন আবির্ভব সুক্রতূযা বিবস্বতে । অরেজেতাং রোদসী হোতৃবূর্যেঽসঘ্নোর্ভারমযজো মহো বসো
তুমি, হে অগ্নি, প্রথমে মাতরিশ্বানের জন্য প্রকাশিত হয়েছিলে, শুভ উদ্দেশ্যে বিবস্বানের জন্য প্রকাশিত; তোমার যজ্ঞকার্যে দুই পৃথিবী কেঁপে উঠেছিল, হে মহাশক্তিমান, তুমি অজর, মহান ধনরূপ ভার বহন করেছিলে।
ত্বমগ্নে মনবে দ্যামবাশযঃ পুরূরবসে সুকৃতে সুকৃত্তরঃ । শ্বাত্রেণ যত্পিত্রোর্মুচ্যসে পর্যা ত্বা পূর্বমনযন্নাপরং পুনঃ
তুমি, হে অগ্নি, মনুর জন্য আকাশ এনেছিলে, পুরুরবাসের জন্য, যিনি সৎকর্মী, তুমি আরও দক্ষ; যখন তুমি পিতার মুখ থেকে মুক্ত হও, তখন তারা প্রথমে তোমাকে নিয়ে যায়, পরে আবার অন্য সময়ে।
ত্বমগ্নে বৃষভঃ পুষ্টিবর্ধন উদ্যতস্রুচে ভবসি শ্রবায্যঃ । য আহুতিং পরি বেদা বষট্কৃতিমেকাযুরগ্রে বিশ আবিবাসসি
তুমি, হে অগ্নি, বলবান, পুষ্টি বাড়াও, উঁচু শিখা নিয়ে প্রশংসার যোগ্য; তুমি আহুতি ও 'বষট্' শব্দ জানো, এক জীবনের শুরুতে সকলকে আহ্বান করো।
ত্বমগ্নে বৃজিনবর্তনিং নরং সক্মন্পিপর্ষি বিদথে বিচর্ষণে । যঃ শূরসাতা পরিতক্ম্যে ধনে দভ্রেভিশ্চিত্সমৃতা হংসি ভূযসঃ
তুমি, হে অগ্নি, সভায় ধর্মপথে চলা মানুষকে রক্ষা করো, হে জ্ঞানী; অল্প সম্পদেও তুমি ছোট দিয়ে বড়কে জয় করো, বীরের পুরস্কারদাতা।
ত্বং তমগ্নে অমৃতত্ব উত্তমে মর্তং দধাসি শ্রবসে দিবেদিবে । যস্তাতৃষাণ উভযায জন্মনে মযঃ কৃণোষি প্রয আ চ সূরযে
তুমি, হে অগ্নি, প্রতিদিন খ্যাতির জন্য মানুষকে সর্বোচ্চ অমরত্বে স্থাপন করো; যিনি দুই জন্মের আকাঙ্ক্ষী, তার জন্য আনন্দ সৃষ্টি করো, সূর্যের দিকে নিয়ে যাও।
ত্বং নো অগ্নে সনযে ধনানাং যশসং কারুং কৃণুহি স্তবানঃ । ঋধ্যাম কর্মাপসা নবেন দেবৈর্দ্যাবাপৃথিবী প্রাবতং নঃ
তুমি, হে অগ্নি, আমাদের প্রশংসাকারী, ধন ও যশস্বী করো; আমরা যেন নতুন কর্মে সফল হই, দেবতাসহ স্বর্গ ও পৃথিবী আমাদের রক্ষা করুক।
ত্বং নো অগ্নে পিত্রোরুপস্থ আ দেবো দেবেষ্বনবদ্য জাগৃবিঃ । তনূকৃদ্বোধি প্রমতিশ্চ কারবে ত্বং কল্যাণ বসু বিশ্বমোপিষে
তুমি, হে অগ্নি, সদা জাগ্রত দেবতা, দেবতাদের মাঝে আমাদের পূর্বপুরুষদের কোলে অবস্থান করো, নির্দোষ; দেহ ও জ্ঞানীর কথা মনে রেখো, হে শুভ, আমাদের সকল সম্পদ দাও।
ত্বমগ্নে প্রমতিস্ত্বং পিতাসি নস্ত্বং বযস্কৃত্তব জামযো বযম্ । সং ত্বা রাযঃ শতিনঃ সং সহস্রিণঃ সুবীরং যন্তি ব্রতপামদাভ্য
তুমি, হে অগ্নি, আমাদের প্রজ্ঞা, আমাদের পিতা, আমাদের যৌবন, আর আমরা তোমার আত্মীয়; বিপুল ও হাজারগুণ ধন তোমার কাছে আসুক, হে বিধির রক্ষক, বীরদের সঙ্গে।
ত্বামগ্নে প্রথমমাযুমাযবে দেবা অকৃণ্বন্নহুষস্য বিশ্পতিম্ । ইল়ামকৃণ্বন্মনুষস্য শাসনীং পিতুর্যত্পুত্রো মমকস্য জাযতে
হে অগ্নি, দেবতারা তোমাকে প্রথমে গৃহের জন্য স্থাপন করেছিলেন, মনুর বংশের প্রধান ও নহুষের গোত্রপতি করে। তারা তোমাকে মানুষের অন্নদাতা ও শাসক করেছেন, যেমন নিজের পিতার ঘরে সন্তান জন্ম নেয়।
ত্বং নো অগ্নে তব দেব পাযুভির্মঘোনো রক্ষ তন্বশ্চ বন্দ্য । ত্রাতা তোকস্য তনযে গবামস্যনিমেষং রক্ষমাণস্তব ব্রতে
হে অগ্নি, তোমার দেবসম রক্ষায় আমাদের দেহ ও প্রাণকে রক্ষা করো, হে দানশীল, তুমি বন্দনার যোগ্য। আমাদের সন্তান, বংশধর আর গরুগুলোকে তুমি পাহারা দাও, তোমার নিয়মে নিরবিচ্ছিন্নভাবে আমাদের রক্ষা করো।
ত্বমগ্নে যজ্যবে পাযুরন্তরোঽনিষঙ্গায চতুরক্ষ ইধ্যসে । যো রাতহব্যোঽবৃকায ধাযসে কীরেশ্চিন্মন্ত্রং মনসা বনোষি তম্
হে অগ্নি, যিনি যজ্ঞ করেন, তার অন্তরে তুমি নিরন্তর রক্ষক, সর্বদা নিরাপদ, চারচোখা ও দীপ্তিমান। তুমি দানশীল ও নিষ্পাপের হোম গ্রহণ করো, এমনকি গায়কের গানও মন দিয়ে গ্রহণ করো।
ত্বমগ্ন উরুশংসায বাঘতে স্পার্হং যদ্রেক্ণঃ পরমং বনোষি তত্ । আধ্রস্য চিত্প্রমতিরুচ্যসে পিতা প্র পাকং শাস্সি প্র দিশো বিদুষ্টরঃ
হে অগ্নি, যিনি তোমার প্রশংসা করেন, তার জন্য তুমি অপূর্ব ধন আনো; তোমার শক্তিতে যা সর্বোচ্চ মঙ্গল, তাই তুমি দাও। বিপন্নেরও তুমি সাহায্যকারী পিতা নামে পরিচিত; তুমি পূর্ণতা দাও, জ্ঞানের পথ দেখাও।
ত্বমগ্নে প্রযতদক্ষিণং নরং বর্মেব স্যূতং পরি পাসি বিশ্বতঃ । স্বাদুক্ষদ্মা যো বসতৌ স্যোনকৃজ্জীবযাজং যজতে সোপমা দিবঃ
হে অগ্নি, যাঁর ডান হাত সদা কর্মঠ, তাকে তুমি চারদিক থেকে বর্মের মতো ঘিরে রক্ষা করো। যে তোমার বাসস্থান ঘৃত দিয়ে মধুর করে, জীবন্ত বিশ্বাসে যজ্ঞ করে, সে সর্বোচ্চ স্বর্গ লাভ করে।
ইমামগ্নে শরণিং মীমৃষো ন ইমমধ্বানং যমগাম দূরাত্ । আপিঃ পিতা প্রমতিঃ সোম্যানাং ভৃমিরস্যৃষিকৃন্মর্ত্যানাম্
হে অগ্নি, আমাদের জন্য এই আশ্রয়টি গ্রহণ করো; আমরা যে পথ পেরিয়ে এসেছি, তাকেও মনে রেখো। তুমি আমাদের সাহায্যকারী, পিতা, সৎজনের জ্ঞান, ভরসা, আর মানুষের অনুপ্রেরণা।
মনুষ্বদগ্নে অঙ্গিরস্বদঙ্গিরো যযাতিবত্সদনে পূর্ববচ্ছুচে । অচ্ছ যাহ্যা বহা দৈব্যং জনমা সাদয বর্হিষি যক্ষি চ প্রিযম্
হে অগ্নি, মনুর মতো, অঙ্গিরসদের মতো, প্রাচীন যযাতির গৃহের মতো বিশুদ্ধ হয়ে এসো, দেবসমাজকে নিয়ে আসো, তাদের কুশাসনে বসাও, আর প্রিয় আহুতি গ্রহণ করো।
এতেনাগ্নে ব্রহ্মণা বাবৃধস্ব শক্তী বা যত্তে চকৃমা বিদা বা । উত প্র ণেষ্যভি বস্যো অস্মান্সং নঃ সৃজ সুমত্যা বাজবত্যা
এই প্রার্থনায়, হে অগ্নি, তুমি আরও শক্তিশালী হও; আমরা তোমার জন্য যা করেছি, তা যেন প্রকাশ পায়। আমাদের ধনে এগিয়ে দাও, তোমার কৃপায় আমাদের ঐক্যবদ্ধ করো, বলসমৃদ্ধি দাও।
ইন্দ্রস্য নু বীর্যাণি প্র বোচং যানি চকার প্রথমানি বজ্রী । অহন্নহিমন্বপস্ততর্দ প্র বক্ষণা অভিনত্পর্বতানাম্
এবার আমি ইন্দ্রের বীরত্বের কথা বলব, বজ্রধারী যিনি প্রথম যা করেছিলেন। তিনি সর্পকে হত্যা করেন, জল মুক্ত করেন, পর্বতের গাত্র চিঁড়ে দেন, পাহাড় ভেঙে দেন।
অহন্নহিং পর্বতে শিশ্রিযাণং ত্বষ্টাস্মৈ বজ্রং স্বর্যং ততক্ষ । বাশ্রা ইব ধেনবঃ স্যন্দমানা অঞ্জঃ সমুদ্রমব জগ্মুরাপঃ
তিনি পাহাড়ের ওপর শুয়ে থাকা সর্পকে আঘাত করেন; ত্বষ্টা তাঁর জন্য বজ্র তৈরি করেন, উপযুক্ত অস্ত্র। দ্রুতগামী গাভীর মতো, জল সোজা সাগরের দিকে ছুটে যায়।
বৃষাযমাণোঽবৃণীত সোমং ত্রিকদ্রুকেষ্বপিবত্সুতস্য । আ সাযকং মঘবাদত্ত বজ্রমহন্নেনং প্রথমজামহীনাম্
শক্তির জন্য তিনি সোম পান করতে চেয়েছিলেন; তিনবার সোম নিঙড়ে তিনি সেই রস পান করেন। তারপর দানশীল ইন্দ্র বজ্র তুলে নেন এবং সর্পদের মধ্যে প্রথম জন্মানোকে আঘাত করেন।
যদিন্দ্রাহন্প্রথমজামহীনামান্মাযিনামমিনাঃ প্রোত মাযাঃ । আত্সূর্যং জনযন্দ্যামুষাসং তাদীত্না শত্রুং ন কিলা বিবিত্সে
হে ইন্দ্র, যখন তুমি সর্পদের মধ্যে প্রথম জন্মানো সেই ছলনাকারীকে হত্যা করেছিলে, তাদের সমস্ত মায়া নষ্ট হয়ে যায়। তাদের মধ্য থেকে সূর্য জন্ম নেয়, ঊষা উদয় হয়; তখন শত্রু আর প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে চায়নি।
অহন্বৃত্রং বৃত্রতরং ব্যংসমিন্দ্রো বজ্রেণ মহতা বধেন । স্কন্ধাংসীব কুলিশেনা বিবৃক্ণাহিঃ শযত উপপৃক্পৃথিব্যাঃ
ইন্দ্র মহাবলে, মহাবজ্রে, বৃহৎ আঘাতে বৃহৎ বাধা, বৃত্রকে হত্যা করেন। কুড়ালের আঘাতে ডালের মতো, সেই সর্প ছিন্নভিন্ন হয়ে মাটিতে ছড়িয়ে পড়ে।
অযোদ্ধেব দুর্মদ আ হি জুহ্বে মহাবীরং তুবিবাধমৃজীষম্ । নাতারীদস্য সমৃতিং বধানাং সং রুজানাঃ পিপিষ ইন্দ্রশত্রুঃ
যুদ্ধবাজের মতো, অহংকারে উন্মত্ত হয়ে, তিনি এগিয়ে যান, মহাবীর, যুদ্ধে অপ্রতিরোধ্য। তাঁর আঘাত কেউ সহ্য করতে পারে না; ভেঙে ফেলে ইন্দ্র শত্রুকে চূর্ণ করেন।
অপাদহস্তো অপৃতন্যদিন্দ্রমাস্য বজ্রমধি সানৌ জঘান । বৃষ্ণো বধ্রিঃ প্রতিমানং বুভূষন্পুরুত্রা বৃত্রো অশযদ্ব্যস্তঃ
পা ও হাত ছাড়া সে ইন্দ্রের সঙ্গে লড়েছিল; বজ্র তার কাঁধে পড়ে আঘাত করে। নির্বীজ ষাঁড়ের মতো সমান হতে চেয়েছিল, কিন্তু বৃত্র বহু জায়গায় ছড়িয়ে পড়ে পড়ে রইল।
নদং ন ভিন্নমমুযা শযানং মনো রুহাণা অতি যন্ত্যাপঃ । যাশ্চিদ্বৃত্রো মহিনা পর্যতিষ্ঠত্তাসামহিঃ পত্সুতঃশীর্বভূব
ভাঙা বাঁধের মতো পড়ে থাকা সেই দেহের ওপর দিয়ে জল প্রবাহিত হতে থাকে। বৃত্র তার শক্তিতে জল আটকে রেখেছিল, কিন্তু শক্তিহীন হয়ে সর্প অক্ষম হয়ে পড়ে।
নীচাবযা অভবদ্বৃত্রপুত্রেন্দ্রো অস্যা অব বধর্জভার । উত্তরা সূরধরঃ পুত্র আসীদ্দানুঃ শযে সহবত্সা ন ধেনুঃ
নিম্নাংশ বৃত্রের সন্তান হয়; ইন্দ্র বজ্র দিয়ে তার উপরের অংশ ছিন্ন করেন। উপরের দিকে সূর্যধারী পুত্র থাকে; দানু নিচে বাছুরসহ গাভীর মতো শুয়ে থাকে।
অতিষ্ঠন্তীনামনিবেশনানাং কাষ্ঠানাং মধ্যে নিহিতং শরীরম্ । বৃত্রস্য নিণ্যং বি চরন্ত্যাপো দীর্ঘং তম আশযদিন্দ্রশত্রুঃ
স্থায়ী আসনের মধ্যে, কাঠের খুঁটির মাঝে তার দেহ রাখা হয়। বৃত্রের গোপন অংশের চারপাশে জল ঘুরে বেড়ায়; ইন্দ্রের শত্রু গভীর অন্ধকারে পড়ে থাকে।
দাসপত্নীরহিগোপা অতিষ্ঠন্নিরুদ্ধা আপঃ পণিনেব গাবঃ । অপাং বিলমপিহিতং যদাসীদ্বৃত্রং জঘন্বাঁ অপ তদ্ববার
দাসদের স্ত্রীরা আর সাপের রক্ষকরা আটকে ছিল; জল গাভীর মতো ব্যবসায়ীর জন্য আটকে রাখা হয়েছিল। যখন জলের গোপন পথ বন্ধ ছিল, তখন ইন্দ্র বৃত্রকে আঘাত করে সেই জল মুক্ত করেন।
অশ্ব্যো বারো অভবস্তদিন্দ্র সৃকে যত্ত্বা প্রত্যহন্দেব একঃ । অজযো গা অজযঃ শূর সোমমবাসৃজঃ সর্তবে সপ্ত সিন্ধূন্
ও ইন্দ্র, তোমার মুখোমুখি হলে সেই বন্যা ঘোড়ার মতো দ্রুত বয়ে যায়। তুমি গাভীগুলো জয় করেছ, বীর, তুমি সোমকে মুক্ত করেছ এবং সাতটি নদী প্রবাহিত হতে দিয়েছ।