আদিদ্ধ নেম ইন্দ্রিযং যজন্ত আদিত্পক্তিঃ পুরোল়াশং রিরিচ্যাত্ । আদিত্সোমো বি পপৃচ্যাদসুষ্বীনাদিজ্জুজোষ বৃষভং যজধ্যৈ
তখনই তারা ইন্দ্রের শক্তি পূজা করে; তখনই আহুতি প্রস্তুত হয়, পূরোড়াশা ছড়িয়ে দেয়। তখনই সোমা নিঃসৃত হয়, উৎসাহীরা ঢেলে দেয়; তখনই তারা যজ্ঞের জন্য বৃষে আনন্দিত হয়।
কৃণোত্যস্মৈ বরিবো য ইত্থেন্দ্রায সোমমুশতে সুনোতি । সধ্রীচীনেন মনসাবিবেনন্তমিত্সখাযং কৃণুতে সমত্সু
যে ইন্দ্রের জন্য সোমা নিঃসৃত করে, তার জন্য তিনি পথ তৈরি করেন। একতাবদ্ধ মন নিয়ে তারা একত্র হয়; তিনি যুদ্ধে তাকে সঙ্গী করেন।
য ইন্দ্রায সুনবত্সোমমদ্য পচাত্পক্তীরুত ভৃজ্জাতি ধানাঃ । প্রতি মনাযোরুচথানি হর্যন্তস্মিন্দধদ্বৃষণং শুষ্মমিন্দ্রঃ
যে আজ ইন্দ্রের জন্য সোমা নিঃসৃত করে, আহুতি রান্না করে, অথবা শস্য ভাজে—তার দিকে চিন্তা, প্রশস্ত পথ চলে; তার মধ্যে ইন্দ্র তাঁর পুরুষোচিত শক্তি স্থাপন করেন।
যদা সমর্যং ব্যচেদৃঘাবা দীর্ঘং যদাজিমভ্যখ্যদর্যঃ । অচিক্রদদ্বৃষণং পত্ন্যচ্ছা দুরোণ আ নিশিতং সোমসুদ্ভিঃ
যখন শক্তিশালী দেবতা সমর্য ভাগ করেন, যখন তিনি দীর্ঘ প্রতিযোগিতা আর্যদের জানান, তখন তিনি তাঁর পুরুষোচিত শক্তি স্ত্রীকে আহ্বান করেন, গৃহে, সোমা নিঃসৃতকারীদের সাথে।
ভূযসা বস্নমচরত্কনীযোঽবিক্রীতো অকানিষং পুনর্যন্ । স ভূযসা কনীযো নারিরেচীদ্দীনা দক্ষা বি দুহন্তি প্র বাণম্
ছোটজন অনেক ধন নিয়ে ঘুরে বেড়াত, বিনিময় ছাড়াই; সে ফিরে এলে আমি তাকে আবার কিনিনি। যদিও ছোট, সে খুব কমই কমে যায়; দরিদ্র আর দক্ষরা সত্যিই তাদের কথা দুধের মতো বের করে আনে।
ক ইমং দশভির্মমেন্দ্রং ক্রীণাতি ধেনুভিঃ । যদা বৃত্রাণি জঙ্ঘনদথৈনং মে পুনর্দদত্
কে আমার ইন্দ্রকে দশটি গরু দিয়ে কিনবে, যখন সে শত্রুদের পরাজিত করেছে? তারপর সে যেন আবার আমাকে ফিরিয়ে দেয়।
নূ ষ্টুত ইন্দ্র নূ গৃণান ইষং জরিত্রে নদ্যো ন পীপেঃ । অকারি তে হরিবো ব্রহ্ম নব্যং ধিযা স্যাম রথ্যঃ সদাসাঃ
এখন প্রশংসিত, হে ইন্দ্র, এখন গীত, তুমি পূজারিকে নদীর মতো ধন দান করো। তোমার জন্য, হরিবাহন, নতুন স্তব রচিত হয়েছে; জ্ঞান নিয়ে আমরা চিরকাল রথে চড়ে থাকি।
কো অদ্য নর্যো দেবকাম উশন্নিন্দ্রস্য সখ্যং জুজোষ । কো বা মহেঽবসে পার্যায সমিদ্ধে অগ্নৌ সুতসোম ঈট্টে
আজ কে, দেবতার কামনায়, হে মহৎজন, ইন্দ্রের সখ্যে আনন্দ পেয়েছে? কে মহা সাহায্য চায় রক্ষার জন্য, কে জ্বালানো আগুনে, চাপা সোম নিয়ে প্রার্থনা করে?
কো নানাম বচসা সোম্যায মনাযুর্বা ভবতি বস্ত উস্রাঃ । ক ইন্দ্রস্য যুজ্যং কঃ সখিত্বং কো ভ্রাত্রং বষ্টি কবযে ক ঊতী
কে সোমের জন্য বাক্যে ঘোষণা করবে, কে মননশীলের বন্ধু হবে, কে ইন্দ্রের সখ্য চায়, কে ঋষির ভ্রাতৃত্ব চায়, কে তার সাহায্য কামনা করে?
কো দেবানামবো অদ্যা বৃণীতে ক আদিত্যাঁ অদিতিং জ্যোতিরীট্টে । কস্যাশ্বিনাবিন্দ্রো অগ্নিঃ সুতস্যাংশোঃ পিবন্তি মনসাবিবেনম্
আজ কে দেবতাদের সাহায্য নির্বাচন করে, কে আদিত্যদের মধ্যে অদিতির আলো চায়? কার জন্য অশ্বিন, ইন্দ্র, অগ্নি আর সোমের অংশ এক মনে পান করেন?
তস্মা অগ্নির্ভারতঃ শর্ম যংসজ্জ্যোক্পশ্যাত্সূর্যমুচ্চরন্তম্ । য ইন্দ্রায সুনবামেত্যাহ নরে নর্যায নৃতমায নৃণাম্
তার জন্য অগ্নি, ভারত, আশ্রয় দেয়, যাতে সে সূর্যকে স্পষ্টভাবে উদিত হতে দেখে; যে বলে, 'ইন্দ্রের জন্য সোম চাপি', সে পুরুষ, বীর, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ন তং জিনন্তি বহবো ন দভ্রা উর্বস্মা অদিতিঃ শর্ম যংসত্ । প্রিযঃ সুকৃত্প্রিয ইন্দ্রে মনাযুঃ প্রিযঃ সুপ্রাবীঃ প্রিযো অস্য সোমী
তাকে অনেকেই অতিক্রম করতে পারে না, অল্পরাও নয়; তার জন্য বিস্তৃত অদিতি আশ্রয় দেয়। সৎকর্মীকে প্রিয়, ইন্দ্রের কাছে মননশীল প্রিয়, সঠিক পথে চলা প্রিয়, তার সোম চাপানোও প্রিয়।
সুপ্রাব্যঃ প্রাশুষাল়েষ বীরঃ সুষ্বেঃ পক্তিং কৃণুতে কেবলেন্দ্রঃ । নাসুষ্বেরাপির্ন সখা ন জামির্দুষ্প্রাব্যোঽবহন্তেদবাচঃ
সঠিক পথে চলা, দ্রুত, শক্তিশালী মানুষ দ্রুত ইন্দ্রের জন্য ভাগ প্রস্তুত করে। ভুল পথে চলার জন্য নেই সহায়, নেই বন্ধু, নেই আত্মীয়; ভুল পথে চলা, নির্বাক, দূরে চলে যায়।
ন রেবতা পণিনা সখ্যমিন্দ্রোঽসুন্বতা সুতপাঃ সং গৃণীতে । আস্য বেদঃ খিদতি হন্তি নগ্নং বি সুষ্বযে পক্তযে কেবলো ভূত্
ইন্দ্র, সোমপানকারী, ধনী পণির বা যে সোম চাপে না তার সঙ্গে সখ্যতা করে না। তার জ্ঞান দুঃখ পায়, সে নগ্নকে আঘাত করে; সঠিক পথে চলার জন্য সে একাই ভাগ প্রস্তুত করে।
ইন্দ্রং পরেঽবরে মধ্যমাস ইন্দ্রং যান্তোঽবসিতাস ইন্দ্রম্ । ইন্দ্রং ক্ষিযন্ত উত যুধ্যমানা ইন্দ্রং নরো বাজযন্তো হবন্তে
ইন্দ্রকে আগের, পরের, মাঝেররা আহ্বান করে; যারা সাহায্য চায়, যারা বাস করে, যারা যুদ্ধ করে, তারা ইন্দ্রকে ডাকেন; বিজয় চাওয়া মানুষ ইন্দ্রকে আহ্বান করে।
অহং মনুরভবং সূর্যশ্চাহং কক্ষীবাঁ ঋষিরস্মি বিপ্রঃ । অহং কুত্সমার্জুনেযং ন্যৃঞ্জেঽহং কবিরুশনা পশ্যতা মা
আমি মনু, আমি সূর্য; আমি কক্ষীবত, ঋষি। আমি কুত্স, অর্জুনের পুত্রকে পথ দেখিয়েছি; আমি কবি উশনা—আমাকে দেখো।
অহং ভূমিমদদামার্যাযাহং বৃষ্টিং দাশুষে মর্ত্যায । অহমপো অনযং বাবশানা মম দেবাসো অনু কেতমাযন্
আমি আর্যকে পৃথিবী দিয়েছি; আমি পূজারী মানুষকে বৃষ্টি দিয়েছি। আমি জলকে প্রবাহিত করেছি, প্রবাহের ইচ্ছায়; দেবতারা আমার পথ অনুসরণ করেছে।
অহং পুরো মন্দসানো ব্যৈরং নব সাকং নবতীঃ শম্বরস্য । শততমং বেশ্যং সর্বতাতা দিবোদাসমতিথিগ্বং যদাবম্
আমি অহংকারী শহরগুলো ধ্বংস করেছি, শাম্বরের নব্বইটি শহরসহ; আমি শততম দুর্গও পতন করেছি, সবই দিবোদাস ও অতিথিগবার জন্য।
প্র সু ষ বিভ্যো মরুতো বিরস্তু প্র শ্যেনঃ শ্যেনেভ্য আশুপত্বা । অচক্রযা যত্স্বধযা সুপর্ণো হব্যং ভরন্মনবে দেবজুষ্টম্
বীরের শক্তি মারুতদের জন্য প্রকাশিত হোক; বাজ, বাজদের মধ্যে দ্রুততম, উড়ে যাক। ঈগল নিজের শক্তিতে দেবতাদের প্রিয় আহুতি মনুকে এনে দিয়েছিল।
ভরদ্যদি বিরতো বেবিজানঃ পথোরুণা মনোজবা অসর্জি । তূযং যযৌ মধুনা সোম্যেনোত শ্রবো বিবিদে শ্যেনো অত্র
যদি শক্তিশালী, জ্ঞানীটি আনে, সে যেন বিস্তৃত পথে, চিন্তার মতো দ্রুত, আহুতি বহন করে। সে তোমার মধু নিয়ে গেল, হে সোম; এখানে বাজ খ্যাতি পেল।
ঋজীপী শ্যেনো দদমানো অংশুং পরাবতঃ শকুনো মন্দ্রং মদম্ । সোমং ভরদ্দাদৃহাণো দেবাবান্দিবো অমুষ্মাদুত্তরাদাদায
সোজা উড়ে যাওয়া বাজ, দূর থেকে সোম, আনন্দের মদ, নিয়ে আসে; পাখি, দৃঢ়ভাবে ধরে, দেবতার আহ্বানে সোমকে সর্বোচ্চ স্বর্গ থেকে নিয়ে আসে।
আদায শ্যেনো অভরত্সোমং সহস্রং সবাঁ অযুতং চ সাকম্ । অত্রা পুরংধিরজহাদরাতীর্মদে সোমস্য মূরা অমূরঃ
বাজ এনে সোম, হাজার কলস, আর দশ হাজার একসঙ্গে নিয়ে গেল। এখানে জ্ঞানী নারী শত্রুদের দূর করল; সোমের আনন্দে অজ্ঞরা জ্ঞানী হয়ে গেল।
গর্ভে নু সন্নন্বেষামবেদমহং দেবানাং জনিমানি বিশ্বা । শতং মা পুর আযসীররক্ষন্নধ শ্যেনো জবসা নিরদীযম্
আমি যখন মায়ের গর্ভেই ছিলাম, তখনই দেবতাদের সব জন্মের কথা জেনে গিয়েছিলাম। শত শত লোহার দুর্গ আমাকে রক্ষা করেছিল, তবুও বাজপাখি তার দ্রুতগতিতে আমাকে নিয়ে গিয়েছিল।
ন ঘা স মামপ জোষং জভারাভীমাস ত্বক্ষসা বীর্যেণ । ঈর্মা পুরংধিরজহাদরাতীরুত বাতাঁ অতরচ্ছূশুবানঃ
সে কখনও আমার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করেনি; নিজের শক্তিতেই সে শত্রুদের পরাজিত করেছিল। জ্ঞানী নারী তার সংকল্প ছাড়েননি, আর উদ্দীপ্ত বাতাস দ্রুত ছুটে চলেছিল।
অব যচ্ছ্যেনো অস্বনীদধ দ্যোর্বি যদ্যদি বাত ঊহুঃ পুরংধিম্ । সৃজদ্যদস্মা অব হ ক্ষিপজ্জ্যাং কৃশানুরস্তা মনসা ভুরণ্যন্
যখন বাজপাখি নেমে এলো, ঘোড়াগুলো হেঁই হেঁই করে ডাকতে লাগল; বাতাস যদি সেই জ্ঞানী নারীকে আকাশে নিয়ে যায়, কিংবা তিনি নিজেই মুক্ত হন, তখন সে তীর ছেড়ে দিল, মনোযোগী ও উদ্যমী মনে।
ঋজিপ্য ঈমিন্দ্রাবতো ন ভুজ্যুং শ্যেনো জভার বৃহতো অধি ষ্ণোঃ । অন্তঃ পতত্পতত্র্যস্য পর্ণমধ যামনি প্রসিতস্য তদ্বেঃ
দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো, বাজপাখি তুগ্রপুত্র ভুজ্যুকে বিশাল আকাশ থেকে নিয়ে গেল; তিন ডানার উড়ন্ত সেই পাখির ভিতরে, দ্রুতগতির পথে, সে তাকে নিরাপদে পৌঁছে দিল।
অধ শ্বেতং কলশং গোভিরক্তমাপিপ্যানং মঘবা শুক্রমন্ধঃ । অধ্বর্যুভিঃ প্রযতং মধ্বো অগ্রমিন্দ্রো মদায প্রতি ধত্পিবধ্যৈ শূরো মদায প্রতি ধত্পিবধ্যৈ
তারপর মঘবান্ দুধ মেশানো শুভ্র, উজ্জ্বল সোমরস পূর্ণ পাত্রে ঢাললেন; যজ্ঞকারীরা প্রস্তুত হয়ে সেই মধুর পানীয় সামনে রাখলেন, ইন্দ্র বীরের মতো আনন্দের জন্য পান করলেন।
ত্বা যুজা তব তত্সোম সখ্য ইন্দ্রো অপো মনবে সস্রুতস্কঃ । অহন্নহিমরিণাত্সপ্ত সিন্ধূনপাবৃণোদপিহিতেব খানি
তোমাকে সঙ্গী করে, হে সোম, ইন্দ্র মনুর জন্য প্রবাহিত হয়ে জলকে ভাগ করলেন; তিনি সর্পকে বধ করলেন, সাতটি নদীকে মুক্ত করলেন, আর বন্ধ পথগুলো খুলে দিলেন যেন গোপন রাস্তা উন্মোচন করেন।
ত্বা যুজা নি খিদত্সূর্যস্যেন্দ্রশ্চক্রং সহসা সদ্য ইন্দো । অধি ষ্ণুনা বৃহতা বর্তমানং মহো দ্রুহো অপ বিশ্বাযু ধাযি
তোমাকে সঙ্গী করে, হে সোম, ইন্দ্র এক আঘাতে সূর্যের চক্র থামিয়ে দিলেন; তাঁর অপরিসীম শক্তিতে তিনি মহাপথকে চালনা করলেন, সব বাধা দূর করলেন।
অহন্নিন্দ্রো অদহদগ্নিরিন্দো পুরা দস্যূন্মধ্যংদিনাদভীকে । দুর্গে দুরোণে ক্রত্বা ন যাতাং পুরূ সহস্রা শর্বা নি বর্হীত্
ইন্দ্র আঘাত করলেন, অগ্নি দগ্ধ করলেন, হে সোম, প্রাচীন কালে মধ্যাহ্নে দস্যুদের; দুর্গে, গৃহে, বুদ্ধি দিয়ে তারা এগিয়ে গেল, আর শক্তিশালীরা হাজার হাজার শত্রুকে পরাজিত করল।