প্রতি স্পশো বি সৃজ তূর্ণিতমো ভবা পাযুর্বিশো অস্যা অদব্ধঃ । যো নো দূরে অঘশংসো যো অন্ত্যগ্নে মাকিষ্টে ব্যথিরা দধর্ষীত্
তোমার গুপ্তচর পাঠাও, সবচেয়ে দ্রুত হও, এই জনগণের রক্ষক হও, অজেয়। যারা দূর বা কাছে আমাদের অপবাদ দেয়, হে অগ্নি, তাদের কেউ যেন আমাদের ক্ষতি করতে না পারে।
উদগ্নে তিষ্ঠ প্রত্যা তনুষ্ব ন্যমিত্রাঁ ওষতাত্তিগ্মহেতে । যো নো অরাতিং সমিধান চক্রে নীচা তং ধক্ষ্যতসং ন শুষ্কম্
উঠো, হে অগ্নি, দাঁড়াও, নিজেকে প্রসারিত কর; শত্রুরা তোমার ধার থেকে পালিয়ে যাক। যারা আমাদের বিরুদ্ধে শত্রুতা সৃষ্টি করেছে, শুকনো কাঠের মতো তাদের পুড়িয়ে দাও।
ঊর্ধ্বো ভব প্রতি বিধ্যাধ্যস্মদাবিষ্কৃণুষ্ব দৈব্যান্যগ্নে । অব স্থিরা তনুহি যাতুজূনাং জামিমজামিং প্র মৃণীহি শত্রূন্
সোজা হয়ে দাঁড়াও, আমাদের পক্ষ থেকে প্রতিহত কর, দেবশক্তি প্রকাশ কর, হে অগ্নি। যন্ত্রনার শক্তি কমিয়ে দাও, আত্মীয়-অনাত্মীয় ধ্বংস কর, শত্রুদের বিনাশ কর।
স তে জানাতি সুমতিং যবিষ্ঠ য ঈবতে ব্রহ্মণে গাতুমৈরত্ । বিশ্বান্যস্মৈ সুদিনানি রাযো দ্যুম্নান্যর্যো বি দুরো অভি দ্যৌত্
তোমার অনুগ্রহ জানে, সর্বকনিষ্ঠ, যে তোমাকে খোঁজে, প্রার্থনার পথে এসেছে। তার জন্য, সব উজ্জ্বল দিন ও ধন প্রকাশিত হয়, মহৎরা দূরস্থান আলোকিত করে।
সেদগ্নে অস্তু সুভগঃ সুদানুর্যস্ত্বা নিত্যেন হবিষা য উক্থৈঃ । পিপ্রীষতি স্ব আযুষি দুরোণে বিশ্বেদস্মৈ সুদিনা সাসদিষ্টিঃ
সে যেন সৌভাগ্যবান হয়, হে অগ্নি, উদার, যে তোমাকে নিয়মিত অর্ঘ্য ও স্তব দিয়ে সন্তুষ্ট করে। সে নিজের জীবন ও গৃহে সমৃদ্ধ হোক; তার জন্য, সব উজ্জ্বল দিন ও আশীর্বাদ জড়ো হোক।
অর্চামি তে সুমতিং ঘোষ্যর্বাক্সং তে বাবাতা জরতামিযং গীঃ । স্বশ্বাস্ত্বা সুরথা মর্জযেমাস্মে ক্ষত্রাণি ধারযেরনু দ্যূন্
আমি উচ্চস্বরে তোমার অনুগ্রহ প্রশংসা করি; এই গান তোমার সঙ্গে দীর্ঘস্থায়ী হোক। আমরা যেন উৎকৃষ্ট ঘোড়া ও সুন্দর রথ দিয়ে তোমাকে সম্মান করি; আমাদের জন্য প্রতিদিন রাজত্ব বজায় রাখি।
ইহ ত্বা ভূর্যা চরেদুপ ত্মন্দোষাবস্তর্দীদিবাংসমনু দ্যূন্ । ক্রীল়ন্তস্ত্বা সুমনসঃ সপেমাভি দ্যুম্না তস্থিবাংসো জনানাম্
এখানে তুমি প্রচুরভাবে বাস করো, কাছে এসো, সকাল-সন্ধ্যা, প্রতিদিন দীপ্তি ছড়াও। খেলতে খেলতে, আনন্দিত মনে আমরা তোমার সেবা করি; তোমার দীপ্তিতে আমরা মানুষের মধ্যে দাঁড়াই।
যস্ত্বা স্বশ্বঃ সুহিরণ্যো অগ্ন উপযাতি বসুমতা রথেন । তস্য ত্রাতা ভবসি তস্য সখা যস্ত আতিথ্যমানুষগ্জুজোষত্
যে তোমার কাছে উৎকৃষ্ট ঘোড়া, সুন্দর সোনা ও ধনভর্তি রথ নিয়ে আসে, হে অগ্নি, তুমি তার রক্ষক, তার বন্ধু হও, যে মানুষের আতিথ্য উপভোগ করে।
মহো রুজামি বন্ধুতা বচোভিস্তন্মা পিতুর্গোতমাদন্বিযায । ত্বং নো অস্য বচসশ্চিকিদ্ধি হোতর্যবিষ্ঠ সুক্রতো দমূনাঃ
আমি আত্মীয়তার কথা দিয়ে মহিমার বন্ধন খুলে দিই; এভাবেই আমি আমার পিতা গৌতমের বংশকে অনুসরণ করি। তুমি, হোতার, সর্বকনিষ্ঠ, শুভবুদ্ধি, গৃহের অধিপতি, আমাদের জন্য এই কথার অর্থ জানো।
অস্বপ্নজস্তরণযঃ সুশেবা অতন্দ্রাসোঽবৃকা অশ্রমিষ্ঠাঃ । তে পাযবঃ সধ্র্যঞ্চো নিষদ্যাগ্নে তব নঃ পান্ত্বমূর
সবসময় জাগ্রত, দ্রুত, সদয়, অবিচল, নিষ্কলুষ, সর্বাধিক পরিশ্রমী—এই রক্ষকরা একসঙ্গে বসে, হে অগ্নি, আমাদের অকল্যাণ থেকে রক্ষা করুক।
যে পাযবো মামতেযং তে অগ্নে পশ্যন্তো অন্ধং দুরিতাদরক্ষন্ । ররক্ষ তান্সুকৃতো বিশ্ববেদা দিপ্সন্ত ইদ্রিপবো নাহ দেভুঃ
যে রক্ষকরা স্বার্থপর নয়, হে অগ্নি, অন্ধকার দেখে, অশুভ থেকে রক্ষা পেয়েছে; তুমি, সর্বজ্ঞ, সৎকর্মীদের রক্ষা করেছ, আর শত্রু, লোভী কেউ তাদের পরাজিত করতে পারেনি।
ত্বযা বযং সধন্যস্ত্বোতাস্তব প্রণীত্যশ্যাম বাজান্ । উভা শংসা সূদয সত্যতাতেঽনুষ্ঠুযা কৃণুহ্যহ্রযাণ
তোমার সঙ্গে, তোমার আশ্রয়ে, তোমার পথনির্দেশে আমরা সম্পদ লাভ করি। সত্য-মিথ্যা দুই অভিশাপ দূর করো; তোমার সহায়তায় নির্ভয়ে কাজ করো।
অযা তে অগ্নে সমিধা বিধেম প্রতি স্তোমং শস্যমানং গৃভায । দহাশসো রক্ষসঃ পাহ্যস্মান্দ্রুহো নিদো মিত্রমহো অবদ্যাত্
এই জ্বালানি দিয়ে, হে অগ্নি, আমরা পূজা করি; প্রশংসিত স্তোত্র গ্রহণ করো। ঈর্ষাপরায়ণদের দহন করো, আমাদের অকল্যাণ, প্রতারণা, কুটিলতা থেকে রক্ষা করো, হে মহান বন্ধু।
বৈশ্বানরায মীল়্হুষে সজোষাঃ কথা দাশেমাগ্নযে বৃহদ্ভাঃ । অনূনেন বৃহতা বক্ষথেনোপ স্তভাযদুপমিন্ন রোধঃ
একত্রিত ভক্তি নিয়ে আমরা অগ্নি বৈশ্বানরকে, উদারকে, মহাসম্মানে পূজা করি। দুর্বল না হওয়া, শক্তিশালী কথায় আমরা তাঁকে সমর্থন করি, যিনি দুই জগতকে ধারণ করেন।
মা নিন্দত য ইমাং মহ্যং রাতিং দেবো দদৌ মর্ত্যায স্বধাবান্ । পাকায গৃত্সো অমৃতো বিচেতা বৈশ্বানরো নৃতমো যহ্বো অগ্নিঃ
যে উপহার দেবতা, স্বয়ংসম্পূর্ণ, আমাকে, এক মানবকে দিয়েছেন, তা অবজ্ঞা করো না। রান্নার জন্য, গৃৎসু, অমর, জ্ঞানী, বৈশ্বানর, সর্বশ্রেষ্ঠ, শক্তিশালী অগ্নি।
সাম দ্বিবর্হা মহি তিগ্মভৃষ্টিঃ সহস্ররেতা বৃষভস্তুবিষ্মান্ । পদং ন গোরপগূল়্হং বিবিদ্বানগ্নির্মহ্যং প্রেদু বোচন্মনীষাম্
তিনি, দ্বিগুণ উচ্চতা, মহান, তীক্ষ্ণ শিখা, হাজার প্রবাহের বলবান ষাঁড়—অগ্নি, গোপন গরুর পথ জানেন, আমার কাছে এই অনুপ্রাণিত ভাব প্রকাশ করেছেন।
প্র তাঁ অগ্নির্বভসত্তিগ্মজম্ভস্তপিষ্ঠেন শোচিষা যঃ সুরাধাঃ । প্র যে মিনন্তি বরুণস্য ধাম প্রিযা মিত্রস্য চেততো ধ্রুবাণি
অগ্নি তীক্ষ্ণ মুখ, দহনকারী শিখায় দীপ্ত হয়ে উঠলেন, যিনি উদার। যারা বরুণের অধিকার, মিত্রের প্রিয়, স্থির নিয়ম ক্ষয় করে, তিনি তাদের ধ্বংস করেন।
অভ্রাতরো ন যোষণো ব্যন্তঃ পতিরিপো ন জনযো দুরেবাঃ । পাপাসঃ সন্তো অনৃতা অসত্যা ইদং পদমজনতা গভীরম্
ভাইহীন নারীর মতো বিভক্ত, শত্রু স্ত্রী, বিরোধী মাতার মতো, দুষ্ট, মিথ্যাবাদী, অসত্য—এমন লোকেরা এই গভীর পথ সৃষ্টি করেছে।
ইদং মে অগ্নে কিযতে পাবকামিনতে গুরুং ভারং ন মন্ম । বৃহদ্দধাথ ধৃষতা গভীরং যহ্বং পৃষ্ঠং প্রযসা সপ্তধাতু
হে অগ্নি, এ আমার ছোট, দীপ্ত স্তোত্র তোমার জন্য—এ যেন ভারী বোঝা না হয়। তুমি তোমার সাতধারা শক্তিতে বিশাল, দৃঢ়, গভীর, শক্তিশালী পৃষ্ঠ স্থাপন করেছ।
তমিন্ন্বেব সমনা সমানমভি ক্রত্বা পুনতী ধীতিরশ্যাঃ । সসস্য চর্মন্নধি চারু পৃশ্নেরগ্রে রুপ আরুপিতং জবারু
এতেই যেন একই ভাব, একই উদ্দেশ্য, সংকল্পে স্তোত্রকে শুদ্ধ করে। দাগযুক্ত সুন্দর চর্মের ওপর, সম্মুখে, রূপ স্থাপিত, দীপ্ত, ঘোষণা করার জন্য।
প্রবাচ্যং বচসঃ কিং মে অস্য গুহা হিতমুপ নিণিগ্বদন্তি । যদুস্রিযাণামপ বারিব ব্রন্পাতি প্রিযং রুপো অগ্রং পদং বেঃ
আমার এই কথার কী বলা উচিত, যা গোপনে রাখা হয়েছে? জ্ঞানীরা একে লুকানো বলে। যেমন জল গরুর কাছ থেকে দূরে যায়, তেমনি প্রিয় রূপ, প্রধান পদ চলে যায়।
ইদমু ত্যন্মহি মহামনীকং যদুস্রিযা সচত পূর্ব্যং গৌঃ । ঋতস্য পদে অধি দীদ্যানং গুহা রঘুষ্যদ্রঘুযদ্বিবেদ
এটাই সত্যিই মহান, বিস্তৃত, যা গরু, উষার সঙ্গে যুক্ত হয়ে, প্রাচীনকে অনুসরণ করে। সত্যের পথে দীপ্ত, গোপন, দ্রুতগামী দ্রুততায় বুঝেছে।
অধ দ্যুতানঃ পিত্রোঃ সচাসামনুত গুহ্যং চারু পৃশ্নেঃ । মাতুষ্পদে পরমে অন্তি ষদ্গোর্বৃষ্ণঃ শোচিষঃ প্রযতস্য জিহ্বা
তখন দীপ্ত হয়ে, সে তার পিতামাতার সঙ্গে ছিল, দাগযুক্ত সুন্দর গোপনকে অনুসরণ করেছিল। মাতার স্থানে, সর্বোচ্চ আবাসে, ষাঁড়ের জিহ্বা, দীপ্ত, ভক্তির, বসে আছে।
ঋতং বোচে নমসা পৃচ্ছ্যমানস্তবাশসা জাতবেদো যদীদম্ । ত্বমস্য ক্ষযসি যদ্ধ বিশ্বং দিবি যদু দ্রবিণং যত্পৃথিব্যাম্
আমি সত্য বলি, শ্রদ্ধা ও প্রশংসায় জানতে চাই, হে জাতবেদ, এ কী? তুমি যা আছে, সবই ধারণ করো, স্বর্গে যা ধন, কিংবা পৃথিবীতে যা আছে।
কিং নো অস্য দ্রবিণং কদ্ধ রত্নং বি নো বোচো জাতবেদশ্চিকিত্বান্ । গুহাধ্বনঃ পরমং যন্নো অস্য রেকু পদং ন নিদানা অগন্ম
আমাদের জন্য কী ধন, কী মূল্যবান তার? বলো, হে জাতবেদ, যিনি জানেন। তার সর্বোচ্চ, গোপন পথ—তার সেই পদ, পথের মতো, যা আমরা পৌঁছাতে পারিনি?
কা মর্যাদা বযুনা কদ্ধ বামমচ্ছা গমেম রঘবো ন বাজম্ । কদা নো দেবীরমৃতস্য পত্নীঃ সূরো বর্ণেন ততনন্নুষাসঃ
কী সীমা, কী কর্ম, কী অনুগ্রহ, যাতে আমরা দ্রুত, দৌড়বিদের মতো, পুরস্কার লাভ করি? কখন দেবীরা, অমরদের পত্নীরা, দীপ্ত উষারা, তাদের রঙ আমাদের প্রসারিত করবেন?
অনিরেণ বচসা ফল্গ্বেন প্রতীত্যেন কৃধুনাতৃপাসঃ । অধা তে অগ্নে কিমিহা বদন্ত্যনাযুধাস আসতা সচন্তাম্
অসত্য, দুর্বল আর ছলনাপূর্ণ কথায়, যাঁরা উৎসর্গে তৃপ্ত হননি, তারা এখানে, হে অগ্নি, কী বলে? নিরস্ত্ররা যেন একত্রে বসে আলোচনা করে।
অস্য শ্রিযে সমিধানস্য বৃষ্ণো বসোরনীকং দম আ রুরোচ । রুশদ্বসানঃ সুদৃশীকরূপঃ ক্ষিতির্ন রাযা পুরুবারো অদ্যৌত্
এই প্রজ্বলিত, শক্তিশালী, উদার অগ্নির মহিমায়, গৃহের মুখ উজ্জ্বল হয়ে ওঠে; উজ্জ্বল পোশাকে, সুন্দর রূপে, তিনি ধনবান প্রভুর মতো দীপ্তি ছড়ান, অনেক দান দেন।
ঊর্ধ্ব ঊ ষু ণো অধ্বরস্য হোতরগ্নে তিষ্ঠ দেবতাতা যজীযান্ । ত্বং হি বিশ্বমভ্যসি মন্ম প্র বেধসশ্চিত্তিরসি মনীষাম্
উৎসর্গের পুরোহিত, হে অগ্নি, তুমি উঠে দাঁড়াও, পূজার জন্য সর্বাধিক উপযুক্ত; তুমি আমাদের সমস্ত স্তোত্র বোঝো, জ্ঞানী, তুমি আমাদের চিন্তার প্রেরণা।
অমূরো হোতা ন্যসাদি বিক্ষ্বগ্নির্মন্দ্রো বিদথেষু প্রচেতাঃ । ঊর্ধ্বং ভানুং সবিতেবাশ্রেন্মেতেব ধূমং স্তভাযদুপ দ্যাম্
অচ্যুত পুরোহিত অগ্নি, গোত্রে বসেছেন—স্নিগ্ধ, সভায় জ্ঞানী; তিনি সূর্যের মতো আলো ওপরে তুলেছেন, ধোঁয়ার মতো আকাশে ছড়িয়ে পড়েছেন।