স চেতযন্মনুষো যজ্ঞবন্ধুঃ প্র তং মহ্যা রশনযা নযন্তি । স ক্ষেত্যস্য দুর্যাসু সাধন্দেবো মর্তস্য সধনিত্বমাপ
তিনি, জাগ্রত, মানুষের যজ্ঞবন্ধু, আমার রশিতে পরিচালিত হন; কঠিন স্থানে বিচরণ করেন, সিদ্ধ করেন, দেবতা মানুষের সঙ্গ লাভ করেছেন।
স তূ নো অগ্নির্নযতু প্রজানন্নচ্ছা রত্নং দেবভক্তং যদস্য । ধিযা যদ্বিশ্বে অমৃতা অকৃণ্বন্দ্যৌষ্পিতা জনিতা সত্যমুক্ষন্
এই অগ্নি, জ্ঞানী, আমাদের দেবতাদত্ত ধন এনে দিক; যেভাবে সকল অমররা চিন্তা করেছেন, আকাশ ও পৃথিবী, সত্য সৃষ্টিকর্তা, বর্ষণ করেছেন।
স জাযত প্রথমঃ পস্ত্যাসু মহো বুধ্নে রজসো অস্য যোনৌ । অপাদশীর্ষা গুহমানো অন্তাযোযুবানো বৃষভস্য নীল়ে
তিনি প্রথমে গৃহে জন্মেছিলেন, মহা আকাশের গভীরে, তাঁর গর্ভে; পা-হীন, মাথা-হীন, লুকানো, শেষে, বৃষের গুহায় তরুণরা।
প্র শর্ধ আর্ত প্রথমং বিপন্যঁ ঋতস্য যোনা বৃষভস্য নীল়ে । স্পার্হো যুবা বপুষ্যো বিভাবা সপ্ত প্রিযাসোঽজনযন্ত বৃষ্ণে
দলটি উঠল, প্রথমে উপলব্ধি করল, সত্যের গর্ভে, বৃষের গুহায়; অমূল্য, তরুণ, বিস্ময়কর, দীপ্তিমান, সাত প্রিয়জন জন্মেছিল শক্তিশালী জন্য।
অস্মাকমত্র পিতরো মনুষ্যা অভি প্র সেদুরৃতমাশুষাণাঃ । অশ্মব্রজাঃ সুদুঘা বব্রে অন্তরুদুস্রা আজন্নুষসো হুবানাঃ
এখানে আমাদের মানব পূর্বপুরুষরা সত্যের আকাঙ্ক্ষায় এগিয়ে গিয়েছিলেন; তারা পাথরের বাধা ভেঙে, ভিতরে লুকানো দুধ-উৎপাদনকারী ধন খুঁজে পেয়েছিলেন এবং উজ্জ্বল ভোরকে আহ্বান করেছিলেন।
তে মর্মৃজত দদৃবাংসো অদ্রিং তদেষামন্যে অভিতো বি বোচন্ । পশ্বযন্ত্রাসো অভি কারমর্চন্বিদন্ত জ্যোতিশ্চকৃপন্ত ধীভিঃ
তারা দেখে পাথর ভেঙে দিয়েছিল; চারপাশের অন্যরা এই কাজের কথা বলেছিল। যারা গরু বেঁধে রেখেছিল, তারা কাজের জন্য এগিয়ে গিয়ে আলো আবিষ্কার করেছিল এবং তাদের চিন্তা দিয়ে তা গড়ে তুলেছিল।
তে গব্যতা মনসা দৃধ্রমুব্ধং গা যেমানং পরি ষন্তমদ্রিম্ । দৃল়্হং নরো বচসা দৈব্যেন ব্রজং গোমন্তমুশিজো বি বব্রুঃ
গরুর আকাঙ্ক্ষায় তারা শক্ত পাথর ভেঙে, ভিতরে ঘুরে বেড়ানো গরুগুলোকে মুক্ত করেছিল; দেবতুল্য বাক্যে মানুষরা গরুতে পূর্ণ শক্ত দুর্গ ভেঙে দিয়েছিল।
তে মন্বত প্রথমং নাম ধেনোস্ত্রিঃ সপ্ত মাতুঃ পরমাণি বিন্দন্ । তজ্জানতীরভ্যনূষত ব্রা আবির্ভুবদরুণীর্যশসা গোঃ
তারা গরুর প্রথম নাম জানল, তিন ও সাতটি মাতার শ্রেষ্ঠ ধন খুঁজে পেল; এই জানার পর দলগুলি একত্রিত হল, আর গরুর লাল, গৌরবময় রূপ প্রকাশিত হল।
নেশত্তমো দুধিতং রোচত দ্যৌরুদ্দেব্যা উষসো ভানুরর্ত । আ সূর্যো বৃহতস্তিষ্ঠদজ্রাঁ ঋজু মর্তেষু বৃজিনা চ পশ্যন্
অন্ধকার দূর হল; দুধ উজ্জ্বল হল; আকাশ ঝলমল করল; দেবী উষার আলোয় সূর্যের দীপ্তি ছড়িয়ে পড়ল। মহান সূর্য মুক্ত আকাশে দাঁড়াল, সোজা হয়ে মানুষের মধ্যে, ন্যায় ও অন্যায় দুটোই দেখল।
আদিত্পশ্চা বুবুধানা ব্যখ্যন্নাদিদ্রত্নং ধারযন্ত দ্যুভক্তম্ । বিশ্বে বিশ্বাসু দুর্যাসু দেবা মিত্র ধিযে বরুণ সত্যমস্তু
আদি ও অন্ত থেকে জাগ্রত হয়ে তারা পথ দেখাল; শুরু থেকেই তারা আকাশের বরাদ্দ ধন বহন করল। সকল দেবতা, হে মিত্র ও বরুণ, যেন প্রতিটি গৃহে সত্য দান করেন।
অচ্ছা বোচেয শুশুচানমগ্নিং হোতারং বিশ্বভরসং যজিষ্ঠম্ । শুচ্যূধো অতৃণন্ন গবামন্ধো ন পূতং পরিষিক্তমংশোঃ
আমি উজ্জ্বল অগ্নিকে ডাকতে চাই, যিনি সকল অর্ঘ্য বহন করেন, যিনি সবচেয়ে পূজাযোগ্য পুরোহিত; তাঁর স্তন বিশুদ্ধ, তিনি যজ্ঞে ব্যর্থ হন না, যেমন ঘৃত দিয়ে শুদ্ধ ও অভিষিক্ত বাছুর।
বিশ্বেষামদিতির্যজ্ঞিযানাং বিশ্বেষামতিথির্মানুষাণাম্ । অগ্নির্দেবানামব আবৃণানঃ সুমৃল়ীকো ভবতু জাতবেদাঃ
অগ্নি সকল যজ্ঞযোগ্যদের মধ্যে সবচেয়ে পূজ্য, সকল মানুষের অতিথি; জাতবেদা দেবতাদের বেছে নিয়ে আমাদের প্রতি সদয় হন এবং সুখ দান করেন।
যো মর্ত্যেষ্বমৃত ঋতাবা দেবো দেবেষ্বরতির্নিধাযি । হোতা যজিষ্ঠো মহ্না শুচধ্যৈ হব্যৈরগ্নির্মনুষ ঈরযধ্যৈ
যিনি মানুষের মধ্যে অমর, যিনি নিয়ম রক্ষা করেন, দেবতাদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত দেবতা, অগ্নি, যিনি মহত্ত্ব ও বিশুদ্ধতায় সবচেয়ে যজ্ঞযোগ্য পুরোহিত, তাঁকে মানুষ অর্ঘ্য দিয়ে জ্বালায়।
ইহ ত্বং সূনো সহসো নো অদ্য জাতো জাতাঁ উভযাঁ অন্তরগ্নে । দূত ঈযসে যুযুজান ঋষ্ব ঋজুমুষ্কান্বৃষণঃ শুক্রাঁশ্চ
আজ এখানে, হে শক্তির পুত্র, তুমি আমাদের মধ্যে জন্মেছ, দুই ধরনের মধ্যে জন্মেছ, হে অগ্নি; দূত হয়ে তুমি এগিয়ে যাও, দ্রুত, সোজা ও উজ্জ্বল ঘোড়ার সাথে যাত্রা কর।
অত্যা বৃধস্নূ রোহিতা ঘৃতস্নূ ঋতস্য মন্যে মনসা জবিষ্ঠা । অন্তরীযসে অরুষা যুজানো যুষ্মাঁশ্চ দেবান্বিশ আ চ মর্তান্
লাল, পুষ্ট, ঘৃত-লেপা ঘোড়াগুলো আমি মনে করি নিয়মের জন্য সবচেয়ে দ্রুত চিন্তায়; তুমি তাদের মধ্যে যাত্রা কর, লাল ঘোড়ায় যাত্রা করে দেবতা ও মানুষকে একত্র কর।
অর্যমণং বরুণং মিত্রমেষামিন্দ্রাবিষ্ণূ মরুতো অশ্বিনোত । স্বশ্বো অগ্নে সুরথঃ সুরাধা এদু বহ সুহবিষে জনায
আর্যমান, বরুণ, মিত্র, ইন্দ্র, বিষ্ণু, মরুত, অশ্বিনদের নিয়ে এসো; হে অগ্নি, উত্তম ঘোড়া, উত্তম রথ, উত্তম দান, তাদের ভালোভাবে আহ্বান করা পূজারীর জন্য এখানে নিয়ে এসো।
গোমাঁ অগ্নেঽবিমাঁ অশ্বী যজ্ঞো নৃবত্সখা সদমিদপ্রমৃষ্যঃ । ইল়াবাঁ এষো অসুর প্রজাবান্দীর্ঘো রযিঃ পৃথুবুধ্নঃ সভাবান্
হে অগ্নি, যজ্ঞ গরু, ভেড়া ও ঘোড়ায় পূর্ণ, মানুষের বন্ধু, সর্বদা অজেয়; এই, হে প্রভু, খাদ্য, সন্তান ও দীর্ঘস্থায়ী ধনে পূর্ণ, বিস্তৃত ও প্রচুর।
যস্ত ইধ্মং জভরত্সিষ্বিদানো মূর্ধানং বা ততপতে ত্বাযা । ভুবস্তস্য স্বতবাঁঃ পাযুরগ্নে বিশ্বস্মাত্সীমঘাযত উরুষ্য
যে তোমাকে ভক্তি নিয়ে কাঠ দেয়, অথবা জ্বালান দিয়ে তোমার মাথা গরম করে, তার জন্য, হে ধনাধ্য, তুমি রক্ষক হও; তার সব অকল্যাণ দূর করো, তাকে প্রশস্ত করো।
যস্তে ভরাদন্নিযতে চিদন্নং নিশিষন্মন্দ্রমতিথিমুদীরত্ । আ দেবযুরিনধতে দুরোণে তস্মিন্রযির্ধ্রুবো অস্তু দাস্বান্
যে তোমাকে অল্প হলেও খাদ্য দেয়, এবং আনন্দদায়ক অতিথি বলে প্রশংসা করে, তার জন্য, হে দেবতা, দেবতারা গৃহ প্রতিষ্ঠা করুন; দৃঢ় ধন যেন দানশীলের হয়।
যস্ত্বা দোষা য উষসি প্রশংসাত্প্রিযং বা ত্বা কৃণবতে হবিষ্মান্ । অশ্বো ন স্বে দম আ হেম্যাবান্তমংহসঃ পীপরো দাশ্বাংসম্
যে সন্ধ্যা বা ভোরে তোমার প্রশংসা করে, অথবা অর্ঘ্য দিয়ে তোমাকে প্রিয় করে, নিজের ঘোড়ার মতো নিজ গৃহে ফিরে যায়, তুমি পূজারিকে সব পাপ থেকে নিরাপদে পার করো, হে অগ্নি।
যস্তুভ্যমগ্নে অমৃতায দাশদ্দুবস্ত্বে কৃণবতে যতস্রুক্ । ন স রাযা শশমানো বি যোষন্নৈনমংহঃ পরি বরদঘাযোঃ
যে তোমাকে অমর বলে সেবা করে, অথবা অর্ঘ্য দিয়ে তোমাকে বন্ধু করে, তার ধন যেন কমে না যায়; পাপ ও অকল্যাণ তার পাশ কাটিয়ে যাক।
যস্য ত্বমগ্নে অধ্বরং জুজোষো দেবো মর্তস্য সুধিতং ররাণঃ । প্রীতেদসদ্ধোত্রা সা যবিষ্ঠাসাম যস্য বিধতো বৃধাসঃ
যার জন্য, হে অগ্নি, তুমি দেবতা হয়ে মানুষের দ্বারা সুন্দরভাবে স্থাপিত যজ্ঞ গ্রহণ করেছ, তার অর্ঘ্য যেন আনন্দদায়ক হয়; জ্ঞানীদের স্তোত্র তার বৃদ্ধি আনুক।
চিত্তিমচিত্তিং চিনবদ্বি বিদ্বান্পৃষ্ঠেব বীতা বৃজিনা চ মর্তান্ । রাযে চ নঃ স্বপত্যায দেব দিতিং চ রাস্বাদিতিমুরুষ্য
জ্ঞানী ব্যক্তি চিন্তা থেকে চিন্তা সংগ্রহ করেন, যেন কেউ পিছনে জিনিস রাখেন, মানুষের মধ্যে সৎ ও অসৎকে আলাদা করেন। হে দেবতা, আমাদের ধন ও অধিপত্য দাও; সীমিত ও অসীম দুটোই দাও, হে শক্তিশালী।
কবিং শশাসুঃ কবযোঽদব্ধা নিধারযন্তো দুর্যাস্বাযোঃ । অতস্ত্বং দৃশ্যাঁ অগ্ন এতান্পড্ভিঃ পশ্যেরদ্ভুতাঁ অর্য এবৈঃ
নিষ্কলঙ্ক কবিরা জ্ঞানীকে শিক্ষা দিয়েছেন, দুই কঠিন পথ ধরে রেখেছেন। তাই, হে অগ্নি, তুমি নিজের চোখে এই আশ্চর্যগুলো দেখো, যেমন একজন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি নিজের চোখে দেখে।
ত্বমগ্নে বাঘতে সুপ্রণীতিঃ সুতসোমায বিধতে যবিষ্ঠ । রত্নং ভর শশমানায ঘৃষ্বে পৃথু শ্চন্দ্রমবসে চর্ষণিপ্রাঃ
হে অগ্নি, তুমি পূজারীর জন্য, সোমরস প্রস্তুতকারীর জন্য শ্রেষ্ঠ পথপ্রদর্শক। তুমি যারা আন্তরিক ও পরিশ্রমী, তাদের জন্য, মানুষের রক্ষক হিসেবে, প্রশস্ত ও উজ্জ্বল সাহায্য নিয়ে আসো।
অধা হ যদ্বযমগ্নে ত্বাযা পড্ভির্হস্তেভিশ্চকৃমা তনূভিঃ । রথং ন ক্রন্তো অপসা ভুরিজোরৃতং যেমুঃ সুধ্য আশুষাণাঃ
হে অগ্নি, আমরা যা কিছু করেছি, পা, হাত ও দেহ দিয়ে, যেন রথে চড়ে বাধা এড়িয়ে চলেছি—তারা দ্রুত চেষ্টা করে সঠিক পথে পৌঁছেছে।
অধা মাতুরুষসঃ সপ্ত বিপ্রা জাযেমহি প্রথমা বেধসো নৄন্ । দিবস্পুত্রা অঙ্গিরসো ভবেমাদ্রিং রুজেম ধনিনং শুচন্তঃ
তখন আমরা সাতজন জ্ঞানী, ঊষার সন্তান, প্রথম জ্ঞানী মানুষ হিসেবে জন্ম নেব। আমরা স্বর্গের সন্তান অঙ্গিরসরা হব, উজ্জ্বল হয়ে ধনবান পর্বত ভেঙে দেব।
অধা যথা নঃ পিতরঃ পরাসঃ প্রত্নাসো অগ্ন ঋতমাশুষাণাঃ । শুচীদযন্দীধিতিমুক্থশাসঃ ক্ষামা ভিন্দন্তো অরুণীরপ ব্রন্
হে অগ্নি, যেমন আমাদের প্রাচীন পিতারা সত্যের জন্য চেষ্টা করেছিলেন—তারা তাদের আলো বিশুদ্ধ করতেন, স্তোত্র গাইতেন, অন্ধকার মাটি ভেঙে, কালোদের দূরে সরিয়ে দিতেন।
সুকর্মাণঃ সুরুচো দেবযন্তোঽযো ন দেবা জনিমা ধমন্তঃ । শুচন্তো অগ্নিং ববৃধন্ত ইন্দ্রমূর্বং গব্যং পরিষদন্তো অগ্মন্
যারা সৎকর্মে উজ্জ্বল, দেবতুল্য, দেবদের জন্মের মতোই, তারা তাদের পূজা সম্পন্ন করেছে। তারা পবিত্র, অগ্নি ও ইন্দ্রকে শক্তিশালী করেছে, বিস্তৃত গরুর ঐশ্বর্য লাভের আশায় একত্রিত হয়েছে।
আ যূথেব ক্ষুমতি পশ্বো অখ্যদ্দেবানাং যজ্জনিমান্ত্যুগ্র । মর্তানাং চিদুর্বশীরকৃপ্রন্বৃধে চিদর্য উপরস্যাযোঃ
গরুর পাল যেমন একত্রিত হয়, তেমনি শক্তিশালী দেবতা দেবদের শক্তিশালী জন্মের কথা ঘোষণা করেছেন। মানুষের মধ্যেও, বিস্তৃত শাসক সদয়তা দেখিয়েছেন, আর মহৎ ব্যক্তি উচ্চ ও নিম্নের জন্য কল্যাণ বৃদ্ধি করেছেন।